¿Quién mató al Dr Malleshappa Kalburgi?

¿Quién mató al Dr Malleshappa Kalburgi?

Soutik Biswas

31 de agosto 2015

_85280082_85280081Copyright Imagen Kashif Masud Pie de foto: una reunión para dar el pésame por la muerte de Malleshappa Kalburgi el domingo

Entonces, ¿quién mató a Malleshappa Kalburgi, un conocido erudito indio líder y pensador racionalista?

La policía dice que aún están investigando el móvil del asesinato de la mañana del domingo. Dos hombres llegaron en motocicleta a la casa del sabio en Dharwad en el estado de Karnataka. Uno llamó a su puerta, entró en la casa diciendo ser estudiante del Dr. Kalburgi, tuvo una breve conversación con el maestro – entonces lo mató a tiros y escapó en la moto que lo esperaba.

La muerte de un “investigador racionalista de la antigua literatura kannada, sin pelos en la lengua”, como un periódico lo describió, ha conmocionado a la nación. La policía está investigando si el asesinato está vinculado a las observaciones del año pasado del Dr. Kalburgi contra la adoración de ídolos, que había enfurecido a grupos de extrema derecha hindú.

El antiguo recor de la universidad había tenido protección policial después de que la línea dura hindú protestó contra sus comentarios. Algunos de estos grupos en realidad celebraron el asesinato del profesor en las redes sociales ayer.

Muchos creen que el Dr. Kalburgi hizo muchos enemigos dentro de su propia comunidad Lingayat – una secta hindú influyente que domina la vida y la política en Karnataka – con su discurso abiertamente acerca de sus creencias y prácticas tradicionales.

Los lingayatas, una casta media, comprenden 12 a 14% de la población de Karnataka, y dominan la política en el estado – la mayoría de los principales ministros del estado han pertenecido a la comunidad, que ahora también es la base de apoyo principal del nacionalista hindú BJP. Hay unos 2,000 potentes papanatas de la comunidad Lingayat o establecimientos monásticos, que también dirigen colegios profesionales.

_85287060_mmkalburgideliveringlecture-1Copyright Imagen Pie de foto: Dr Kalburgi fue un destacado estudioso y conocido pensador racionalista

Como Raghu Karnad escribe perspicazmente en The Wire website, el asesinato del Dr. Kalburgi puede tener más que ver con las “rivalidades y altos riesgos políticos dentro de la política de castas Lingayat”.

El Dr Kalburgi era un estudioso de los versos Vachana, la literatura fundacional de los Lingayats. Los Vachanas son como rituales diarios, que ayudan a la gente a llevar su vida cotidiana.

Había “irritado con frecuencia la ortodoxia Lingayat” con su interpretación de los versos y había recibido amenazas de muerte de miembros conservadores de su comunidad.

_85287063_athampikannadauniverisytnudihabbaCopyright Imagen Pie de foto: El Dr Kalburgi había recibido protección policial

“Lo que el Dr. Kalburgi estaba dando era una interpretación liberal de los versos, que era más cosmopolita y moderna en su enfoque”, dice un experto. Esto, escribe Karnad, tenía “implicaciones no sólo para la teología de la creación Lingayat, sino por su enorme poder político y financiero”.

En 1989, la línea dura de la comunidad habían amenazado con matarlo por escribir un “libro en idioma kannada que ellos afirman era blasfemo contra un santo del siglo 12”, según un informe del grupo de derechos civiles.

Al Dr Kalburgi se le dio la protección de la policía y un grupo de 43 escritores y académicos locales había formado un comité de apoyo al libro. Recientemente, había irritado a la línea dura de nuevo diciendo que los Lingayats no podían ser llamados hindúes.

En una reunión con motivo de su muerte ayer, hubo una preocupación general, escribe Karnad, que una “cultura de la violencia letal podría abrumar a la cultura sagrada de la discusión y el cuestionamiento en la sociedad Lingayat”.

El asesinato del Dr. Kalburgi llega dos años después del asesinato de otro prominente pensador racionalista, el Dr. Narendra Dabholkar, en la ciudad occidental de Pune. Sus asesinos aún no han sido capturados.

Pero la muerte del domingo me recuerda el destino de Perumal Murugan, el conocido escritor en lengua tamil que anunció a principios de este año su decisión de dejar de escribir para siempre después de las protestas airadas contra su novela Madhorubhagan por hindús locales y grupos basados en castas. “El autor Perumal Murugan ha muerto”, posteó el escritor y profesor Tamil en Facebook.

Esta vez un pensador realmente ha sido asesinado.

http://www.bbc.com/news/world-asia-india-34105187

Erudito indio asesinado por hombres armados

Erudito indio franco asesinado por hombres armados

MM Kalburgi murió de camino al hospital tras ser baleado por hombres no identificados en el estado de Karnataka.

30 de agosto 2015

7cb30cfae9e045cfb964cc62be2f181b_18El renombrado erudito y racionalista indio, M M Kalburgi, ha sido asesinado por disparos de hombres no identificados en el estado sureño de Karnataka, dijo la policía.

La policía dijo el domingo que dos hombres llegaron a la residencia del Kalburgi en la ciudad de Dharwad, casi 400 km de centro de Bangalore, y le dispararon después de que él abrió la puerta.

Kalburgi, un receptor de varios premios literarios, entre ellos el prestigioso premio Sahitya Academy, fue trasladado de urgencia al hospital del distrito por los miembros de su familia, pero murió en el camino.

El Comisionado de Policía de la Ciudad de Dharwad Ravindra Prasad dijo a Al Jazeera que la policía estaba considerando como un caso de asesinato y se ha formado un “escuadrón especial” para trabajar en el caso.

Dijo que la policía no sospecha de ningún grupo particular y que la investigación estaba en curso con una “mente limpia”.

Kalburgi, que fue el ex vicerrector de la Universidad de Kannada en la ciudad sureña de Hampi, estaba sumido en una controversia, en junio de 2014 por su discurso contra “la adoración de ídolos”, que es un aspecto importante de la creencia hindú.

Grupos de extrema derecha, como el Vishwa Hindu Parishat y Bajrang Dal habían presentado casos en su contra y también exigido su arresto por presuntamente ofender los sentimientos religiosos.

Kalburgi había pedido recientemente a la policía retirar guardias armados, que fueron desplegados en su casa después de haber recibido una serie de amenazas por sus declaraciones sobre la adoración de ídolos, informó el International Business Times India.

Su asesinato se produce meses después de que un activista social Govind Pansare fue asesinado mientras estaba en un paseo por la mañana en la ciudad de Kolhapur en el estado occidental de Maharashtra.

El asesinato es una reminiscencia del asesinato del racionalista y autor Narendra Dabholkar en la ciudad occidental de Pune en 2013.

El sitio web de noticias indio Scroll.in señaló un tweet de una cuenta perteneciente al co-convocante Bajrang Dal en Bantwal, que parecía emitir una amenaza abierta a otros académicos que supuestamente perjudican los sentimientos hindúes.

El comisionado de Policía Prasad dijo a Al Jazeera que no tenía conocimiento del tweet anterior, pero se comprometió a investigarlo.

Desde la llegada al poder en mayo de 2014 el nacionalista hindú Bharatiya Janata Party, bajo la dirección de Narendra Modi, se ha convertido en vocal de los grupos de extrema derecha. El país de 1.2 mil millones ha visto un fuerte aumento de la tensión social en los primeros cinco meses de este año.

Activistas y miembros de la sociedad civil han advertido al gobierno para controlar a estos grupos.

Fuente: Al Jazeera

http://www.aljazeera.com/news/2015/08/outspoken-indian-scholar-rationalist-killed-150830093019963.html

Tiempos peligrosos en la India con otro racionalista asesinado

Tiempos peligrosos en la India con otro racionalista asesinado

Por idoubtit

31 de agosto 2015

El erudito y académico, Malleshappa Madivalappa Kalburgi, ha sido asesinado en lo que parece ser una represalia en contra de sus opiniones abiertas al hinduismo y su denuncia de la superstición. Él tenía 77 años. Su asesinato es una reminiscencia del de Narendra Dabholkar en agosto de 2013.

imageEl renombrado erudito y racionalista indio, MM Kalburgi, ha sido asesinado por disparos de hombres no identificados en el estado sureño de Karnataka, dijo la policía.

La policía dijo el domingo que dos hombres llegaron a la residencia del Kalburgi en la ciudad de Dharwad, casi 400 km del centro de Bangalore, y le dispararon después de que él abrió la puerta.

Fuente: Outspoken Indian scholar killed by gunmen – Al Jazeera English

Kalburgi había recibido amenazas con anterioridad. Los extremistas religiosos pidieron su arresto por presuntamente ofender los sentimientos religiosos (hindúes). Este artículo en el Time señala que Hindu nationalists were angered by his criticism of idol worship.

El asesinato de un erudito y pensador racionalista indio ha conmocionado a la India, y muchos creen que podría tener que ver con la política de castas hindúes, escribe Soutik Biswas.

Fuente: Who killed Dr Malleshappa Kalburgi? – BBC News

Su muerte fue ovacionada por los seguidores religiosos que amenazaron con más muertes.

imageShetty, después de recibir críticas de los Twitterati donde muchos creían que el Bajrang Dal estaba tomando la responsabilidad por el incidente, borró el tweet y canceló su cuenta twitter @GarudaPurana. Negando que su organización jugó algún papel en el asesinato, dijo a The Hindustan Times, “desahogaba mi ira espontánea pero eso no quiere decir que yo o personas de mi organización matamos a Kalburgi”.

…y así Mamerto compró su diputación

ESCRUTINIO

…y así Mamerto compró su diputación[1]

Juan José Morales

Había una vez… Así comienza este cuento, pero antes de proseguir conviene subrayar que si el lector le encuentra semejanza con algún partido y algún candidato que hubieren participado en la reciente elección federal en algún estado del sureste, es cosa suya. Cualquier similitud puede o no tomarse como mera coincidencia.

clip_image002Pues bien. Continuemos. Había una vez un cierto individuo de nombre Mamerto que deseaba ser diputado. Para ello, se afilió a un partido que había adoptado el color bilis y por emblema usaba la imagen de un buitre de enorme pico, el cual mucha gente tomaba como símbolo de la rapacidad de sus dirigentes. Sabedor de que tenía muy pocas probabilidades de convencer a los electores debido a su escaso brillo intelectual y su nula cultura política —por no hablar de su ignorancia casi enciclopédica en cuestiones de la naturaleza, que eran un tema de mucho interés en la región—, optó por usar los mismos métodos que los cabecillas de su partido: la compra de votos.

Aquella fue —hay que reconocerlo— una operación mercantil muy bien planeada y mejor ejecutada ya que, como le señalaron sus jefes, “por dinero no paramos”. Durante los dos años previos a la elección, el partido del buitre estuvo repartiendo puntualmente, cada mes, 20 mil despensas con alimentos básicos entre las familias más pobres de la demarcación electoral en que Mamerto sería candidato, cobijado por una alianza de su partido con otro, de emblema multicolor y muy ducho en tales cuestiones. “Para eso tenemos a esos infelices muertos de hambre —decían cínicamente los caciques de los partidos aliados—: para que nos agradezcan que les demos algo de comer”.

Sin tapujo alguno —más bien con total cinismo y desvergüenza—, Mamerto se ufanaba del costo de lo que llamaba “la operación”. “Son veinte mil despensas mensuales —decía—, a 270 pesos cada una”.

Alguien se tomó el trabajo de sacar la calculadora y ponerse a hacer multiplicaciones para determinar cuánto costó repartir esas dos decenas de miles de despensas de 270 pesos cada mes a lo largo de 12 meses durante dos años: 20 mil X 270 X 12 X 2. Total: un poquitín menos de 130 millones de pesos. “Bueno —dijo alguien—, dejémoslo en cien millones. De todas maneras es un dineral”.

¡Ah!, pero olvidábamos decir que además de los alimentos para paliarle el hambre a los futuros votantes, el partido del buitre repartía a manos llenas toda clase de regalitos: mochilas, lápices, maletines, cuadernos, boletos de entrada al cine, material escolar, tarjetas de descuento, bolígrafos… todo ello, por supuesto, color bilis, con la figura del pajarraco y el nombre del partido.

Próximas ya las elecciones, a la generosidad se sumó una advertencia: “Ya saben, si Mamerto no gana, se acabaron las despensas, y a ver qué comen”.

Las cuentas de los jerarcas del partido eran muy simples: “En cada familia a la que damos esa limosna hay al menos dos votantes, así que podemos contar como mínimo con 40 mil votos. Suficientes para barrer en la elección.”

Y Mamerto triunfó. Sí, pero más bien con los votos del otro partido que lo postuló, el de los múltiples colores. Su propio partido, el del pajarraco, el de color bilis, sólo obtuvo 16 mil sufragios. Y para colmo, quedó muy atrás de otro partido, de color oscuro, que no había dado un solo regalo a nadie y sin embargo tuvo una buena cosecha de votos.

Hubo quejas y protestas, desde luego. Algún contendiente amargado y envidioso, irritado por su victoria, lo acusó ante la autoridad de haber violado la ley, y demandó que se anulara su triunfo ya que se logró con malas mañas. Pero de arriba le llegó a Mamerto una Ayuda DivINE (no divina, sino divINE), precisamente de la autoridad ante la que había sido acusado y que tenía el papel de vigilante y árbitro electoral: la Institución Nacional de las Elecciones, la INE.

La INE, que es muy comprensiva con pícaros y delincuentes, respondió a los envidiosos que sí, que Mamerto había violado la ley, pero como ganó por bastantes votos (por supuesto, pues bastante dinero habían costado), de todos modos sería declarado triunfador. Sólo tendría que pagar una pequeña multa.

Y colorín colorado, este cuento ha terminado con final feliz para Mamerto y sus secuaces.

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[1] Publicado en los diarios Por Esto! de Yucatán y Quintana Roo. Martes 14 de julio de 2015