RECORDANDO A PEDRO – LA MINI-MOMIA PERDIDA DE WYOMING
27 de junio de 2016
Karl Shuker
Dos vistas de Pedro, además de uno de sus rayos X de 1950 (Wikipedia/dominio público)
En un artículo de ShukerNature en dos partes (clic aquí y aquí) de 2009, he documentado una amplia gama de relatos relativos a entidades humanoides enanos similares o pigmeos misteriosos que han sido reportados a lo largo y ancho de América del Norte, y son a menudo coloquialmente – y colectivamente – referidos como littlefeet. Uno de los más interesantes de estos fue Pedro, el llamado mini-momia o momia de la montaña de Wyoming, porque este era un espécimen real (no sólo un informe de testigo o un cuento del folklore tradicional). Además, se había descubierto en un lugar más inesperado, y posteriormente presentado en una cadena muy intrigante de eventos. En el 2009, la documentación de mi artículo de Pedro fue bastante breve, pero desde entonces he investigado esta entidad desconcertante con más detalle, lo que me permite completar o poner de relieve diversos aspectos de su historia que previamente habían sido un tanto oscuros, contradictorios, o totalmente confundidos en otros relatos a los que accedido. En consecuencia, ahora estoy presentando aquí una versión actualizada muy ampliada de mi cobertura original en ShukerNature de Pedro.
La extraordinaria historia moderna de Pedro puede haber comenzado un día de octubre 1932 (pero véase más adelante para una alternativa de la fecha reivindicada), cuando el buscador de oro Cecil Main (deletreado «Mayne» en algunos relatos) y Frank Carr abrieron un agujero a través de la pared de un barranco en las montañas de San Pedro, cerca de 65 millas al Suroeste de la ciudad de Casper, Wyoming – e hicieron un descubrimiento trascendental. La pared había estado escondiendo una pequeña caverna hasta ahora sellada, que contenía una repisa, 2.5 pies por encima del suelo. Y sentado en esa repisa, con las piernas cruzadas algo parecido a un duendecillo, con sus brazos cruzados sobre su pecho, era la momia de una figura humanoide diminuta, con una altura sentada inferior a 7 pulgadas y una altura total de sólo 14 pulgadas.
Vista frontal de Pedro (dominio público)
Luciendo una piel curtida de color bronce, el cuerpo en forma de barril, pene arrugado bien conservado, manos grandes, dedos largos, frente baja, boca muy ancha con grandes labios y nariz ancha plana, esta extraña figura se asemejaba a un hombre viejo sonriendo, que parecía casi guiñar a sus dos descubridores asombrados, porque uno de sus grandes ojos estaba semicerrado. Sin embargo, era evidente que esta entidad había muerto hacía mucho tiempo, y su muerte no parecía haber sido agradable. Su cabeza era anormalmente plana, y estaba cubierto con una sustancia gelatinosa oscura – exámenes posteriores de los científicos sugirieron que el cráneo puede haber sido aplastado por un golpe muy pesado, y la sustancia gelatinosa era sangre congelada y el tejido cerebral expuesto. Además, algunos informes afirman que tenía una fractura de clavícula (o escápula en algunos otros), así como algunas vértebras rotas, y señalaban «dientes delanteros».
Debido a su procedencia de montaña, este espécimen notable fue pronto apodado Pedro por los medios de comunicación, tras el anuncio de su descubrimiento en un informe por el diario Casper Tribune-Herald del 21 de octubre 1932 (pero una vez más vea abajo una fecha alternativa).
Cuando Main y Carr trajeron a Pedro de vuelta a casa con ellos para Casper, fue ampliamente denunciado como un engaño, aunque algunos lugareños creían que era cierto que podría ser uno de los Little People largamente considerados en el saber tradicional que existían en las montañas. Carr murió poco después, y en abril de 1934 Main vendió a Pedro a Homer F. Sherill de Crawford, Nebraska, que posteriormente lo exhibió encerrado dentro de una cúpula de cristal grande como una curiosidad en un circo de allí (así como en varios otros lugares de feria), donde fue visto por Eugene Bashor en 1936. a pesar de que sólo era un niño en ese momento, Bashor estaba tan fascinado por la apariencia enigmática de Pedro que pasó a convertirse en un líder investigador de informes de larga data de mini-momias y Littlefoot en América del Norte.
Cartel de circo de Pedro (dominio público)
Sherill fue dueño de Pedro durante al menos 7 años, pero de alguna manera esta pequeña entidad anómala posteriormente se presentó en Jones Drug Store en Meeteetse, una pequeña ciudad en el condado de Park, Wyoming, donde se mantuvo en exhibición hasta que fue visto allí un día a mediados de 1940 por Ivan Goodman, un vendedor de coches usados de Casper, que según se dice lo compró al propietario del almacén de drogas, Floyd Jones, por varios miles de dólares. A partir de entonces, Goodman utilizó el aspecto llamativo de Pedro para atraer a la gente a su lote de autos, y para el cual se convirtió en una mascota no oficial, con imágenes colocadas por Goodman en la publicidad de su lote de automóviles. Por otra parte, fue durante su período de propiedad de Goodman que Bashor vio a Pedro por segunda vez, en 1948, sentado en el escritorio de Goodman.
En 1950, Goodman permitido que algunos científicos interesados pudieran examinar su «mascota» en un intento de descubrir su verdadera naturaleza. El examen más detallado, incluyendo un análisis de rayos X, se llevó a cabo por el antropólogo Dr. Henry («Harry») Shapiro del Museo Americano de Historia Natural de Nueva York. De acuerdo con un informe del Casper Tribune-Herald del 5 de marzo de 1950, este estudio confirmó que Pedro no era una falsificación, sino que de hecho contenía un minúsculo esqueleto completo, un cráneo fundido completamente (al parecer verificando que se trataba de un humanoide adulto, no un bebé), además de un conjunto completo de dientes. Algunos relatos incluso han afirmado que Shapiro opinó que Pedro había tenido aproximadamente 65 años después de la muerte; otros, por el contrario, alegaron que se había identificado como un bebé – otra fuente de controversia en cuanto a Pedro.
En ese mismo informe del periódico, el propio Goodman fue citado diciendo: «Después de un exhaustivo estudio por los científicos se acordó que era el único ejemplar conocido de una raza humana de ese tipo que tal vez data de un millón de años». Sin embargo, una afirmación tan dramática como esto parece poco probable que ha sido hecha por los científicos, por lo que bien puede tener su origen en el astuto Goodman – posiblemente como un medio adicional de dar a conocer su negocio de automóviles. Desafortunadamente, no hay manera de saber con certeza, porque Goodman murió más tarde ese mismo año.
Vista lateral de Pedro (dominio público)
Justo antes de su muerte, Goodman prestó a Pedro a Leonard Wadler, un hombre de negocios de Nueva York, con fines de estudio. Sin embargo, nunca fue devuelto a la familia de Goodman, y Wadler se trasladó a Florida poco después, supuestamente murió allí durante la década de 1980. Pero ¿que le pasó a Pedro? Nadie sabe, porque nadie ha sido capaz de seguir los movimientos y paradero exacto de Wadler una vez que él había adquirido Pedro. Un informe afirma que la familia de Wadler fue contactada por investigadores (sin nombre) algún tiempo después de su muerte preguntando donde podría estar Pedro, pero que no tenían ni idea.
En un intento de rectificar esta situación lamentable, John Adolfi de Syracuse, Nueva York, titular del sitio web Bibleland Studios, anunció públicamente el 3 de febrero de 2005 a través de un informe en el Casper Star-Tribune por Brendan Burke que pagaría $ 10.000 por Pedro, si todavía existía. Él entonces presentaría a Pedro para análisis de ADN, más estudios de rayos X y resonancia magnética con el fin de determinar de una vez por todas su identidad precisa. Hasta ahora, sin embargo, la recompensa de Adolfi no ha sido reclamada.
Cartel de la recompensa de Pedro, publicado por John Adolfi de Bibleland Studios (© John Adolfi/Bibleland Studios «“ se reproduce aquí sobre una base estrictamente no comercial Fair Use solamente)
Dicho sea de paso, de nuevo el 13 de noviembre 1936 uno de los descubridores originales de Pedro, Cecil Main, había firmado una declaración jurada oficial que contenía lo que él afirmaba eran hechos reales detrás de su notable descubrimiento, y la cual fue jurada en Scotts Bluff County, Nebraska, y oficialmente registrada en Hot Springs Condado, Wyoming, el 16 de agosto de 1943. Curiosamente, sin embargo, este documento contiene lo que parece ser algunas inconsistencias evidentes con otras versiones de los hechos.
En el, Main declaró que Pedro había sido descubierto por ellos en junio de 1934. Por el contrario, como ya se ha señalado en el presente artículo de ShukerNature, un informe documenta que el evento supuestamente había sido publicado en el Casper Tribune-Herald el 21 de octubre de 1932, seguido por artículos adicionales publicados por este mismo periódico en ese mismo año, al menos según el informe de Brendan Burke en el Casper Star-Tribune antes mencionado a partir de 2005. Esto es lo que Burke escribió en él:
Mayne estaba prospectando oro cerca de Pathfinder Reservoir cuando una explosión reveló una pequeña cueva, de acuerdo con un artículo en el Casper Tribune-Herald, de Oct. 21 de 1932. Dentro de la cueva Mayne encontró los restos momificados de lo que parecía un pequeño humano.
El debate sobre la naturaleza de la momia comenzó poco después de que se encontró. Algunos dijeron que era un engaño. Otros dijeron que eran los restos momificados de un bebé. Y otros dijeron que era uno de la Little people que se habla en las leyendas de los indios, de acuerdo con historias del Casper Tribune-Herald de 1932.
Así que si estos supuestos informes del Casper Tribune-Herald de 1932 en realidad existen, entonces la fecha reivindicada por Main de junio de 1934 era claramente incorrecta. Main también alegó en su declaración jurada de noviembre de 1936 que Pedro era «ahora propiedad de Homer F. Sherill, y estaba en el Field Museum de Chicago, Illinois». Sin embargo, una vez más, los informes contemporáneos afirman que Main en realidad había vendido a Pedro a Sherill en abril de 1934 (es decir, dos meses antes de que incluso se hubiera descubierto, de acuerdo con la fecha de descubrimiento que figura en la declaración jurada de Main). Por otra parte, como se ha señalado por Rebecca Hein en un artículo en línea sin fecha en relación con Pedro accesible dentro de la página web WyoHistory:
El archivista Armand Esai observa que el Field Museum no tiene constancia de la presencia de la momia durante ese tiempo. El artículo todavía podría haber estado allí en calidad de préstamo o para identificación, pero porque no era parte de la colección oficial del museo, la momia no figuraba en los registros.
Como se ve, las discrepancias entre los diferentes relatos en cuanto a si Shapiro había (o no) afirmado que Pedro exhibía ciertas características adultas no son de ninguna manera los únicos aspectos conflictivos y contradictorios de la historia post-descubrimiento de Pedro.
Pedro dentro de su cúpula de cristal, con una regla para mostrar el tamaño (de dominio público)
Afortunadamente, al menos las placas de rayos X originales de Pedro están todavía en el archivo y por lo tanto lo confirman, al igual que algunas fotografías de época de él, incluyendo las aquí presentadas. Por otra parte, no mucho después del descubrimiento inicial de Pedro por los dos buscadores, un pastor mexicano llamado José Martínez encontró según se dice otra momia y seis cráneos separados en un rancho en la misma vecindad. Sin embargo, después de sufrir una serie de contratiempos, Martínez consideró que traían mala suerte, por lo que rápidamente los dejó donde los había encontrado.
Otras mini-momias también se han reportado en los últimos años en otros lugares de los EE.UU. Una de las más notables fue una de 3 pies de altura, el especimen de pelo rojo descubierto en una repisa en la famosa Cueva del Mamut de Kentucky, y exhibido ampliamente durante el 1920, que parecía tener sólo unos pocos siglos de antigüedad (sin embargo, posteriores estudios de radiocarbono revelaron que tenía 3,000-4,000 años). Durante 1922, el pastor de ovejas Bill Calle afirmó haber encontrado varios pequeños cráneos y momias enteras en las montañas de Beartooth de Montana, pero su paradero actual no está claro. Dos hombres jóvenes de los Cuerpos de Conservación Civil en un día libre en 1933 llegaron a un enano muerto con afilados dientes en las montañas Wind River de Wyoming, pero ambos murieron poco después, y otros que presuntamente lo vieron, murieron a causa de enfermedades graves.
En 1969, el autor John «Ace» Bonar visitó al especialista en ortopedia Richard Phelps en Casper para ver la cabeza conservada de un misterioso pequeño humanoide que estaba mostrando en ese momento en su tienda. Bonar supo que la cabeza había sido originalmente tomada de un acantilado cerca de Muddy Gap en Wyoming. Después de la muerte de Phelps en 1980, su hija donó la cabeza pigmea conservada a la Universidad de Wyoming en Laramie, donde todavía se dice que está en la actualidad.
De acuerdo con Bonar, el marido de Winnie Cardell de Alcova, Wyoming, también tenía una mini-momia – hasta que la prestó a un profesor de la universidad, que nunca la devolvió. Un espécimen muy parecido a Pedro, por su parte, atrajo la atención de los medios de comunicación en enero de 1979 cuando fue cedido al antiguo tasador californiana Kent Diehl de San Anselmo para su examen. De poco menos de 1 pie de largo, con una hendidura en la parte posterior de la cabeza, que indica una lesión cerebral como la causa de la muerte, la momia fue supuestamente encontrada en Centroamérica durante 1919, pero Diehl no identificó públicamente a la familia de Marin, California, que en la actualidad la posee.
Este punto de vista anterosuperior de la cabeza de un feto anencefálico humano muestra la membrana de tejido conectivo desorganizado que cubre la parte superior del cráneo, en ausencia de la bóveda craneal o solideo (dominio público)
Algunos investigadores consideran que Pedro pudo haber sido un niño humano o un feto groseramente-malformado – posiblemente con anencefalia, una condición teratológica en la que el cerebro no se ha desarrollado completamente (en su caso) durante la maduración fetal. Se propuso esta última identidad de Pedro por el antropólogo Prof. George W. Gill de la Universidad de Wyoming después de examinar fotos de él que le mostraron por primera vez por sus estudiantes en 1971. Por otra parte, en 1994, después de aparecer con Eugene Bashor en un episodio de la programa de televisión Misterios sin resolver conducido por Robert Stack y que se ocupaba de Pedro, Gill fue contactado por un ranchero de Cheyenne (capital de Wyoming) que afirmaba poseer un mini-momia. Ésta resultó ser una pequeña niña de pelo rubio, sólo de 4 pulgadas de alto, y apodada Chiquita, que uno de los abuelos del ranchero (bisabuelos) (los informes difieren) habían comprado a una pastor de ovejas en o alrededor de 1929 y que había sido mantenida en el interior de un baúl en el desván de su casa.
Cuando Gill examinó a Chiquita y se llevaron a cabo los análisis de ADN sobre ella, asistido por el Hospital Infantil de Denver, descubrió que se trataba efectivamente de un bebé anencefálico de nativos americanos (el examen de un fémur retirado de esta mini-momia había revelado que sus extremos distales no se habían cerrado, un signo de la infancia). En su libro Mountain Spirit: The Sheep Eater Indians of Yellowstone (2006), Lawrence L. Loendorf y Nancy M. Stone indicaron que las pruebas de datación por radiocarbono habían indicado que era alrededor de 500 años.
Con respecto a Pedro, a la inversa, si sus características adultas supuestamente reveladas por Shapiro durante su estudio de 1950 eran auténticas, y no identificaciones erróneas (o afirmaciones erróneas hechas por los medios de comunicación), por ello parece contradecir el estado anencefálico. (Por cierto, un informe leído por mí afirmando que Gill había estudiado los rayos X de Pedro directamente después de que Shapiro había llevado a cabo su propio estudio de las mismas, en 1950, y que fuea Shapiro quien había dado personalmente los rayos X a Gill en ese momento, es claramente un error, ya que en 1950 Gill era todavía sólo un joven.)
Una de las radiografías de Pedro a partir de 1950 (dominio público)
También, ¿por qué fue Pedro colocado en la repisa y luego sellada dentro de esa habitación pequeña como caverna en la Sierra de Pedro? Después de todo, esto parece no sólo un propósito, sino también una acción muy extraña y extrema que alguien tome con un niño malformado. Y ¿quien lo colocó allí de todos modos?
Como se documenta en mi artículo de dos partes de 2009 en ShukerNature sobre los littlefeet, hay muchas tradiciones amerindias de razas misteriosas de enanos o pigmeos. Y algunos de ellos presuntamente matando a su propia especie cuando se hacen viejos o enfermos, por decapitación o por la rotura de sus cráneos – exactamente de la manera en que Pedro y sus parecidos centroamericanos pueden haber encontrado la muerte. ¿Sólo una coincidencia?
Representación artística de un Littlefoot de América del Norte (© Tim Morris)
La historia de Pedro la mini-momia de Wyoming es, sin duda, una de las historias más confusas, contradictorias que he investigado, tanto es así que tengo serias dudas en esta etapa tardía del procedimiento, a más de 80 años desde su descubrimiento por Main y Carr , ya que un curso totalmente exacto de acontecimientos relativos a esta pequeña entidad muy enigmática nunca se reconstruyó.
Mientras tanto, en la documentación de Pedro en su libro Stranger Than Science (1959), el veterano investigador de misterios Frank Edwards hizo el siguiente comentario pertinente:
Científicos de lejos y de cerca han examinado este pequeño compañero y se han ido sorprendidos. No se parece a nada que hayan visto antes. Sentado allí en el estante en Casper, la evidencia visible molesta que la ciencia pueda haber pasado por alto a él y su especie por demasiado tiempo.
Por otra parte, al igual que hay dos lados en cada moneda, en su libro The Monster Trap (1976) Peter Haining ofreció una vista anversa igualmente preocupante:
Porque así como algunas de las mentes más serias de las personas viejas de Casper que estaban vivos en el momento del descubrimiento le dirán, que creen que el pequeño hombre era uno de toda una raza de personas enanas bárbaras que una vez vivieron en la región en tiempos antiguos. Y ellos tienen la impresión distinta de mirarlo que había estado allí sentado detrás de la pared de piedra durante miles de años en espera de que alguien – o algo «“ lo regresara.
Ahora sólo supon, ellos siguen con la duda más evidente, que el esperado regreso de sea-lo-que-pueda-ser ha tenido lugar «“ y no se ha encontrado nada allí…
Al parecer, no hace miles de años, pero sigue siendo una viñeta poco escalofriante, por decir lo menos. Y quién sabe – tal vez lo que realmente habría sido mejor en este caso es haber dejado las cosas como están, o ¿en qué sueñan los enanos durmientes?
Si alguien posee (o puede obtener) copias de cualquiera de los informes del periódico Casper Tribune-Herald que al parecer fueron publicados en 1932 (y, por tanto, casi dos años antes de la fecha del descubrimiento de Pedro, según la declaración jurada de Cecil Main), me gustaría verlos. Muchas gracias.
NB – Por lo que sé, todas las ilustraciones incluidas en este artículo son de dominio público (a menos que se indique lo contrario), incluyendo los rayos X (de acuerdo con la entrada de Wikipedia para Pedro, se encuentran en el dominio público por la siguiente razón: «los derechos de autor han expirado porque la obra fue publicada sin un aviso de derechos de autor y/o sin el registro de derechos de autor necesario»), pero en cualquier caso estoy incluyéndolas a todas ellas aquí sobre una base estrictamente de uso legítimo no comercial.
El historiador de Casper David Bob sostiene Pedro en una fotografía antes de 1950 (dominio público)
http://karlshuker.blogspot.mx/2016/06/remembering-pedro-missing-mini-mummy-of.html
Me ocupo de la momia de Pedro en el Volumen 2 de Extraterrestres ante las cámaras: