Esperanza sobre experiencia

ESPERANZA SOBRE EXPERIENCIA

31.3.17

Peter Rogerson

The Science of Near-Death ExperiencesJohn C. Hagan. (editor) The Science of Near-Death Experiences. University of Missouri Press, 2017.

Con un título como este, y la publicación por una prensa universitaria, uno podría pensar que este libro presentaría algunas nuevas investigaciones neurológicas y perspectivas sobre las ECM. Este no es el caso, ya que el contenido de este libro es una serie de artículos de opinión de la revista Missouri Medicine, de la cual el Dr. Hagan, un oftalmólogo, es el editor.

Los artículos incluyen una introducción de Raymond Moody, un resumen de Bruce Greyson, un ensayo de Dean Radin poniendo las experiencias en el contexto de la parapsicología, Piet Lommel informando sobre su investigación en los Países Bajos, un estudio de la percepción verídica en NDE, NDE en niños, una breve sección sobre “NDE angustiosas” y una serie de testimonios personales. Todos menos uno de los trece artículos son de promotores de interpretaciones paranormales (o diría sobrenaturalista) de la experiencia, con un solo artículo, de Kevin Nelson, buscando posibles interpretaciones no paranormales.

Los trabajos añaden poco a la ya voluminosa literatura sobre el tema. Pueden servir a algún propósito de traer a la atención de los clínicos a las experiencias, por muy interpretadas que sean, pero se podría pensar que después de más de cuarenta años desde la publicación de la Vida después de la Vida de Raymond Moody, pocas personas, médicos o no, no saben de ellas.

El tema general de la mayoría de los artículos es que las NDEs proporcionan evidencia de reinos sobrenaturales que revocarán la ciencia secular y el “materialismo”. Sospecho que este es nuestro viejo amigo the wedge de nuevo, una sospecha no disipada por el hecho de que el editor Hagan es un asociado de un think tank llamado el Fondo para Estudios Americanos, y cree que los niños en América están siendo adoctrinados por la izquierda en los jardines de infantes: https://tfas.org/news/featured-supporter-john-c-hagan-md/

Por supuesto, la ciencia tiene que ser secular, ya que es la única manera en que los científicos con antecedentes culturales, religiosos e ideológicos muy diferentes pueden encontrar una comunicación común. La ciencia balcanizada en católicos, protestantes, judíos ortodoxos, reformistas judíos, sunníes, chiíes, drusos, bahianos, sikhs, hindúes, mormones e innumerables otras ciencias de la fe sería imposible. A menudo se pasa por alto que Descartes no introdujo su forma de dualismo como una alternativa al materialismo, sino más bien seccionando el alma y entregándola al Papa, buscó evitar las desigualdades como ser quemado en la hoguera mientras abogaba por una filosofía mucho más radical Materialista que ninguno de los científicos de hoy, que trataba a los animales como simples máquinas y permitía la vivisección de animales vivos.

http://pelicanist.blogspot.mx/2017/03/hope-over-experience.html

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