Lo que los cortes de pelo fantasma nos dicen sobre el espectáculo que es la vida social en la India

Lo que los cortes de pelo fantasma nos dicen sobre el espectáculo que es la vida social en la India

Por Sanjay Srivastava

8/8/2017

Parece que estamos viviendo en un tiempo en que la gente se ha dado cuenta de que si el sentido dominante es caprichoso, entonces sería una tontería pensar de otra manera.

imageLa multitud en un mercado al lado de la estación de tren en el centro de Mumbai. Crédito: Reuters

En un sótano cerca de un gurudwara en una parte antigua de Gurgaon, estoy hablando con dos hombres cuyas vidas tipifican la naturaleza del capitalismo fronterizo que conduce a la nueva ciudad que invade las antiguas y nuevas economías de aspiraciones, promesas y rechazos que producen fluidos, vidas y futuros inciertos. Los dos hombres son de Mathura y vinieron a Gurgaon hace dos años para trabajar como taxistas de motocicletas con una compañía local. Me dicen que poco después de que el gobierno anunciara la desmonetización en noviembre del año pasado, la compañía compró un gran número de motocicletas y las distribuyó a sus nuevos empleados. Ellos iban a pagar alrededor de Rs 2,500 por mes y se les dijo que después de dos años las bicicletas serían suyas. Jitender, el mayor de los dos, me dice que la compañía compró las motocicletas para deshacerse del dinero negro.

Poco después de que los conductores recibieron sus bicicletas, la compañía de taxi Ola introdujo su esquema de taxi compartido, que costaba sólo Rs 49 por pasajero. La empresa de Jitender dijo entonces que se había vuelto difícil atraer pasajeros para sus motocicletas, por lo que se había vinculado con una importante entidad de comercio electrónico y que los conductores de motocicletas ahora tendrían que convertirse en mensajeros. En lugar de transportar pasajeros, ahora debían llevar mochilas de gran tamaño con alrededor de 45 paquetes diarios. Jitender dijo que se negó a ser un mensajero ya que se había inscrito para ser un taxista de bicicletas. “Si estoy herido de cargar cargas pesadas la compañía ha dicho que no tomaría ninguna responsabilidad”, dijo. Jitender y su amigo están ahora desempleados, ambos renunciaron al mismo tiempo. En cuanto al dinero que pagaron como cuotas para las motocicletas, se les dijo que ya que no había ningún contrato por escrito, que ni sería reembolsado el dinero ni tienen más reclamaciones sobre los vehículos.

Las motocicletas que desaparecen sin dejar rastro y las promesas de una vida mejor que se disuelven en la oscuridad de las estrategias de acumulación brutal son parte del mismo mundo de trenzas de pelo que desaparecen cuyas historias ahora se encadenan en dispersas localidades en el norte de la India.

Es, por supuesto, tentador sugerir que las narraciones de espíritus errantes maliciosos y magia pertenecen a un reino que está lejos del mundo de las compañías de taxi y comercio electrónico. Pero la pérdida del cabello es sólo una señal. El término “histeria en masas” sugiere que hay una economía informal de emociones que se sitúa aparte de las economías formales de los sentidos, que es la preocupación de los gobiernos y los mercados organizados. Pero los rumores y las promesas salvajes, los medios de comunicación social y los medios informales, los contratos informales y sus consecuencias catastróficas son atributos compartidos de lo aparentemente formal e informal, en lugar de lo que los distingue. Las mujeres que afirman que los espíritus malignos están entrando en sus casas y arrancando las trenzas del cabello no están tomando parte en la histeria en masa. Son actores en el drama normal de nuestro tiempo. La única diferencia es que sus actuaciones hablan de sus propias historias.

Poco después de la reunión con Jitender y su amigo, visité la residencia de un funcionario sindical en otra parte de Gurgaon. Su esposa es una trabajadora de base para una organización pan-India de mujeres. Ella me dice que algunas de las mujeres más jóvenes de los pueblos alrededor de Gurgaon, de donde han surgido historias de corte de trenza, han estado diciendo que les gustaría practicar el corte de pelo pero eso no está permitido en su comunidad. ¿Es posible, preguntar, que empezó con las mujeres que pensaban que la historia de un espíritu misterioso podría ser una manera de conseguir su deseo? También me dicen que en un contexto de rápida urbanización, las condiciones de trabajo inseguras y pérdida de medios de subsistencia, muchos recurren a curanderos locales y tantriks para encontrar soluciones. Estos últimos sugieren remedios locales para los problemas mundiales. Pero, agrega, en un ambiente en el que se nos pide que creamos que la orina de la vaca y los excrementos son soluciones a enfermedades que amenazan la vida, ¿por qué no creer que los espíritus mágicos visiten tus hogares para aumentar tus miserias? Y si su futuro se hace desaparecer porque se resiste el intento de transformar de un taxista a un mensajero, entonces, ¿qué tipo de presente racional se puede esperar ocupar?

La cuestión no es realmente sobre una India irracional que constantemente avergüenza a una racional. Lo que debemos preguntar es la forma en que la India racional – nuestras formaciones políticas, procesos judiciales, instituciones educativas, contextos corporativos y discurso de los medios – ha institucionalizado el comportamiento y las acciones inexplicables como la norma. Si el engaño es todo lo que tenemos, entonces los que están en el extremo receptor de él podrían esperar utilizar algunos de los suyos para darle sentido al mundo.

Sin embargo, a pesar de que los ídolos que beben leche y las fuerzas misteriosas que convierten a los seres humanos durmientes en piedra son una tarifa bastante común en nuestra parte del mundo, quedan algunas preguntas importantes.

¿Cómo se convierte una chispa en una conflagración? ¿Y cómo es que una parte de la población – mujeres de tradición familiar – parecen ansiosas de participar en un reality show de enunciados y demostraciones que parece fuera de carácter con su socialización? Bien puede ser que más que cualquier otro momento de nuestra historia, una cultura de espectáculos nacionales se combina con sistemas de creencias apenas sumergidos para producir la sociedad misma como una serie de acontecimientos espectaculares. Sin embargo, hay algo específico sobre esta cultura del espectáculo y socava las nociones de histeria en masa, ya que involucra actos conscientes, en vez de víctimas desafortunadas y autómatas.

El espectáculo indio no es lo mismo que la idea del filósofo francés Guy Debord de que, cuando las apariencias reinan en la suprema vida social “auténtica”, se socava. Por esta perspectiva, como la idea de la histeria en masa, sólo se desconciertan las condiciones reales de la vida y el comportamiento. El espectáculo indio es la vida social real: la creencia en los espectáculos es la consecuencia de ser testigos de acciones y comportamientos que son caprichosos y sin embargo reciben aprobación oficial y social.

La “histeria en masa” sugiere que la gente pierde sus sentidos. Sin embargo, los espectáculos que estamos presenciando sugieren algo más: que estamos viviendo en tiempos en los que la gente ha llegado a sus sentidos y se dan cuenta de que si el sentido dominante de nuestros tiempos es caprichoso, sería absurdo pensar de otra manera. Si es fácil aceptar las acciones de las empresas para las que los empleados humanos son muñecos de trapo y los educadores que creen que toda la educación está entrenando para la guerra por otros medios y si estas personas son consideradas sensatas entonces ¿por qué condenar la brigada de corte de cabello? El espectáculo podría ser un mecanismo de aclaración. Nos permite ver más claramente la ironía de las etiquetas “racional” e “irracional”. Cuando José Luis Borges señaló que la historia es muy aficionada a la ironía, es posible que haya estado pensando en la India.

https://thewire.in/165599/mass-hysteria-social-life-india/

El misterio del corte de pelo llega a la ciudad industrial

El misterio del corte de pelo llega a la ciudad industrial

7 de agosto de 2017

Cuatro mujeres se quejan de que su pelo fue cortado misteriosamente

2017_8$largeimg07_Monday_2017_005219758La víctima, cuyo pelo fue cortado en Ludhiana. Una foto Tribune. Nikhil Bhardwaj. Servicio de Noticias Tribune. Ludhiana, 6 de agosto

Después de los incidentes de corte de trenza reportados en Uttar Pradesh, Rajasthan y en algunas partes de Punjab, Ludhiana también ha sido testigo de cuatro de tales incidentes. En todos estos incidentes, las mujeres se quejaban de que su pelo fuera cortado misteriosamente. Una de las víctimas alegó que su pelo fue cortado por un gato mientras ella estaba sentada en la azotea de su casa.

En uno de los incidentes, la policía ha registrado un caso bajo la sección 295 del IPC contra desconocidos. Aunque no se ha encontrado ninguna prueba de la función de una persona específica en los incidentes, hay pánico entre los residentes.

En el primer incidente, Jaspreet Kaur de Captain Colony en el área de Meharban alegó que ayer, ella estaba sola en su tienda de abarrotes. A las 21:30, empezó a sentir que alguien estaba presionando su hombro y en unos segundos, se sintió inconsciente. Mientras tanto, un cliente llegó allí y levantó la alarma. “Cuando me desperté, encontré el pelo cortado. Estaba tirado cerca. No vi ninguna persona entrar en mi tienda. Parecía que algún poder sobrenatural me poseyó y me cortó el pelo”, afirmó.

El SHO de Meharban Pavitar Singh dijo que ya que la mujer no notó a nadie entrar en su tienda y cortar su cabello, la policía había registrado un caso contra desconocidos. Se verán escenas de cámaras de CCTV instaladas en la zona.

En el área de Basti Jodhewal, Resham Kumari (57 años), residente de Ram Nagar, alegó que el viernes por la noche, ella y su hijo dormían en la habitación. Cuando despertó por la mañana, encontró el pelo cortado. “Me quedé atónita al ver un ramo de pelo que estaba cerca de mi cama. Ni mi hijo ni yo abrimos la puerta toda la noche, todavía lo misterioso sucedió”, dijo la mujer a la policía.

En otro incidente, una mujer casada de 25 años, Zainab, de Guru Gobind Nagar, dijo que estaba sentada en el tercer piso de su casa la tarde pasada cuando notó que un gato llegó allí, le cortó el cabello y desapareció. Basti Jodhewal el SHO Vijay Kumar dijo que la policía no había recibido ninguna queja de la mujer.

“Visitamos localidades mientras la gente se sentía asustada. Hablé con ambas mujeres. Se negaron a presentar una queja. Aún así, la policía está verificando el asunto”, agregó.

El sábado, Paramjit Kaur (55 años) de la aldea de Mullanpur había alegado que un hombre no identificado cortó su trenza por la tarde. Estaba en la cocina cuando un hombre con el rostro cubierto trepó el muro de la frontera y entró en la casa. Cortó su trenza con unas granes tijeras como las que se usan para recortar setos. La mujer alegó que antes de cortar su trenza, el hombre le preguntó por quién votó su familia en las últimas elecciones a la Asamblea. Se ha registrado un caso bajo los artículos 323, 452 y 295, IPC.

http://www.tribuneindia.com/news/ludhiana/hair-chopping-mystery-reaches-industrial-city/448305.html

Pánico en el distrito de Muktsar cuando ocho más pierden trenzas

Pánico en el distrito de Muktsar cuando ocho más pierden trenzas

Archit Watts

Servicio de Noticias Tribune

6 de agosto de 2017

El temor se apoderó de las zonas rurales del distrito, cuando se informó hoy de ocho casos de corte de trenza. Mientras que la población rural está culpando a algún “fantasma o espíritu”, la policía y la administración del distrito no tienen pistas hasta el momento.

En total, 10 incidentes de este tipo han sido reportados en el distrito hasta el momento.

Nathu, una mujer de 45 años de la aldea de Chauntra, está entre las últimas víctimas. Su familia alegó que cuando se despertó esta mañana, no estaba en sus sentidos y su trenza se encontró cortada.

En la aldea de Tarmala, la trenza de Sarbjit Kaur, de 17 años de edad, fue presuntamente cortada durante el día en que ella estaba durmiendo en su casa. Del mismo modo, Harpreet Kaur, de 22 años, de la aldea de Bhitiwala encontró su trenza cortada esta tarde. Ella también estaba durmiendo en el momento en que ocurrió el presunto incidente.

Otra víctima, Ramandeep Kaur (35 años) de Gidderbaha afirmó que su trenza fue cortada a medianoche cuando ella estaba durmiendo junto a su marido y la habitación estaba cerrada desde el interior. Del mismo modo, Sonam, de 18 años, de Gidderbaha alegó que su trenza fue cortada en la madrugada y se desmayó después de ver una sombra en movimiento.

Además, Karamjit Kaur, de 63 años de edad, de la aldea de Bharu, afirmó que estaba caminando por la carretera cuando sintió que alguien la empujaba. “Cuando regresé a casa, los miembros de mi familia encontraron que me cortaron el pelo”, dijo. Un incidente similar fue reportado en este pueblo el jueves. Además, dos mujeres de Hargobind Nagar de la ciudad de Muktsar alegaron que alguien intentó cortar su trenza.

Mientras tanto, los residentes han comenzado a practicar el exorcismo con la ayuda de los hombres-dioses locales para alejar a los “espíritus malignos”.

Un oficial de policía dijo que parecía ser un mal hecho por algunas personas. La Sociedad Tarksheel ya ha anunciado una recompensa de Rs5 lakh a aquellos que demostraran que era un acto de algún fantasma o espíritu.

Otro caso en Sangrur

Sangrur: Una mujer de la aldea de Chandu encontró su trenza cortada el viernes por la noche. Ella informó a su familia. Después de recibir la queja, la policía de Khanauri ha comenzó la investigación. El viernes por la noche, Meena Rani (25 años) fue al baño, pero cuando entró en su habitación de nuevo, vio una trenza acostada a la puerta de su habitación. Cuando revisó su trenza, le faltaba. Informó a su marido Satnam Singh y otros miembros de la familia, que informaron a sus vecinos. “Tenemos la queja y la investigación”, dijo Sukhchain Singh, SHO, de la estación de policía de Khanauri. TNS

http://www.tribuneindia.com/news/punjab/panic-in-muktsar-district-as-eight-more-lose-braids/447926.html

Los casos de fantasmas cortando el cabello de las mujeres en Jaipur son falsos: la policía

Los casos de fantasmas cortando el cabello de las mujeres en Jaipur son falsos: la policía

Las mujeres cortaron su trenza y alegaron que fueron cortadas por los fantasmas en su sueño.

5 de agosto de 2017

Los casos de fantasmas que cortan el pelo de las mujeres en Jaipur son falsos: la policía

woman-hair-cutting-by-ghostUna mujer que sostiene la trenza que fue supuestamente cortada por un fantasma. Tres casos reportados en el distrito de Jaipur fueron encontrados falsos.

Jaipur: En medio de rumores de que los fantasmas están cortando trenzas de las mujeres en Rajasthan, el resultado de una investigación policial en algunos casos reportados en el distrito de Jaipur le sorprenderá.

La investigación de la policía en tres incidentes de este tipo en Govindgarh y Kaladera encontró que las mujeres se cortaron el pelo por superstición y luego afirmó que los fantasmas habían hecho esto.

En días pasados, los rumores han golpeado el terror en las zonas rurales de varios distritos en Rajasthan. Según estos rumores, los fantasmas están cortando los pelos de las mujeres en su sueño. La trenza se encuentra tumbada cerca de las mujeres a la mañana siguiente. El fantasma también dibuja un Trishool en el cuerpo de las mujeres y las mujeres caen enfermas después de esto.

En el área de Govingarh de Jaipur, dos incidentes de corte de pelo de las mujeres en su sueño fueron reportados. Una de las presuntas víctimas fue una niña de 15 años, Sapna Kumari, perteneciente al pueblo de Haripura. Otra mujer fue identificada como Mani Devi.

“Durante el interrogatorio, llegamos a saber que estas mujeres se habían cortado el cabello y luego difundido rumores de que alguien los había cortado en su sueño. Los interrogamos estrictamente y ellos confesaron que ellos mismos habían hecho esto, no un fantasma”, dijo un oficial de policía en la estación de policía de Govindgarh.

Otro caso fue reportado en Gothwalon Ki Dhani en el área de Kaladera. Anchi Devi alegó que estaba durmiendo fuera de su casa cuando le cortaron el pelo. Los altos oficiales de policía del DSP incluyendo Mahaveer Prasad Chotia alcanzaron el punto y lanzaron una investigación.

“Encontramos durante la investigación que la mujer sufría de alguna enfermedad mental y se había prendido el cabello hace dos años. Después de oír los rumores, ella se cortó de nuevo el pelo”, dijo un oficial de policía.

Funcionarios de la policía dijeron que se tomaría una acción legal contra las personas que fueran encontradas propagando tales rumores en las redes sociales.

“La gente no debe prestar atención a estos rumores. Están destinados a difundir la superstición y el terror”, dijo un alto funcionario de la policía.

https://www.pinkcitypost.com/cases-ghosts-chopping-womens-hair-jaipur-fake-police/