Ezequiel: Dem Bones, ¿Dem Bones?

Ezequiel: Dem Bones, ¿Dem Bones?

Aaron Sakulich

Hay una serie de cosas sobre las cuales me niego específicamente a escribir, sin importar la frecuencia con que se me pida que lo haga. Por qué tratar de convencer a otros de pensar con claridad y de no creer todo lo que leen en internet hace que las personas piensen que voy a lanzar algún tipo de ataque de 1,200 palabras contra la religión me supera; Me temo que aquellos que piensan que mi devoción a la ciencia y la razón prohíben el aprecio o el respeto por la religión están a punto de darse cuenta de que no es ese tipo de fiesta. De hecho, solo para fastidiarlos, voy a lanzar un ataque de 1,200 palabras contra los ovnis que intentan pervertir la religión para satisfacer sus necesidades.

Hablo, por supuesto, del libro de la Biblia escrito por el profeta Ezequiel. La Biblia tiene algunas cosas raras, especialmente hacia el final, pero este libro es casi asombrosamente confuso. En él, Ezequiel ve aparecer algo enorme, que luego le ordena ir y decirles a los israelitas que actúen juntos. Sin embargo, esta cosa tan enorme es tan extraña que los entusiastas de los ovnis la usan constantemente como “evidencia” de que los extraterrestres visitaron a nuestros antepasados en la antigüedad, o que nuestras religiones fueron fundadas por personas del espacio.

El comienzo del libro de Ezequiel comienza con Ezequiel junto a un río en el Iraq moderno; mientras está parado allí, un viento emerge del Norte (simboliza un origen místico y oculto) y le lleva cuatro criaturas. Las criaturas tienen formas de hombres, pero cada una tiene cuatro alas, y cada una está acompañada por una rueda (más sobre eso en un momento). Los hombres se deslizan alrededor, y cada uno tiene cuatro caras, una a cada lado de su cabeza. El primero es de un hombre, el segundo un águila, el tercero un toro, y el cuarto es el de un león. El entusiasta de los ovnis te haría creer que esta descripción es errónea, y que Ezequiel estaba viendo seres alienígenas observándolo a través de ojos de buey en el exterior de una nave espacial. Se necesita muy poco pensamiento para darse cuenta de que este no es el caso.

Las descripciones de los hombres con cuatro alas coinciden con las descripciones dadas en otras partes de la biblia de Querubines, los que se interponen entre Dios y la humanidad. En pocas palabras, parecían ángeles, excepto por tener cuatro caras. Cada una de las caras es del animal más poderoso de una determinada región: el águila es dueño de los cielos, el león es el amo de la naturaleza, el toro es el amo de los animales domesticados, y los humanos son los dueños de todas las cosas terrenales.

Con cada una de estas criaturas voladoras viene una “rueda dentro de una rueda” cuyo borde exterior está cubierto de ojos. Muchos lunáticos, como Erich von Daniken, afirman que estas ruedas son en realidad las extremidades inferiores de una nave espacial que, hipotéticamente, se vería como una especie de nave/helicóptero/tanque. Estas personas explican que los ojos son en realidad ojos de buey o luces, y que la primera rueda es la descripción clásica de un platillo volante.

Pero, volviendo a la Biblia, vemos que esta es una suposición ridícula; se dice que las “ruedas” están hechas de gemas preciosas y claras. Claro que suena como un material horrible para hacerme un ovni. Además, la mayoría de la gente piensa en algo así como una rueda de un carrito cuando lee esta descripción y asume que hubo radios involucrados, que más tarde insisten en que podrían ser las palas del rotor de un helicóptero. En realidad, las ruedas de la época eran en su mayoría discos planos, redondos y biselados por ejes grandes, lo que explica con más claridad a qué se refería con “una rueda dentro de una rueda”. A esto se añade el hecho de que las ruedas son obviamente de origen divino, ejemplificadas por hecho de que están cubiertos de ojos, y estamos viendo una descripción de algo sospechosamente similar a una columna redonda con una base plana. Ya sabes, como la mayoría de los muebles que habrían estado en los templos judíos.

Entonces, lo que tenemos hasta ahora: algo que recuerda a los muebles y cuatro ángeles. Hasta este punto, a menos que ignore el hecho de que Ezequiel dice que los cuatro ángeles eran seres vivos y no helicópteros, aerodeslizadores o naves espaciales, el entusiasta de los ovnis tiene un argumento bastante bueno a su favor. Es por eso que nunca mencionará la siguiente parte de la historia.

Después de ver esta combinación de mueble-ángel, Ezequiel ve que hay una figura montada sobre ella, y esa figura le ordena ir a los israelitas y decirles que vuelvan a la normalidad, por así decirlo.

En varios lugares de la Biblia, se dice que Dios reside en un trono posado sobre cuatro de sus mejores ángeles, un hecho que era bien conocido en ese momento. Los reyes de varios países terrenales tenían sus tronos tallados en forma de cuatro ángeles, para indicar que Dios estaba de su lado, y esta descripción siempre se usa para referirse a Dios. Además, el ser se dirige a Ezequiel de una manera reservada para Dios (llamándolo “hijo del hombre”). Solo para poner el último clavo en el ataúd ovni construido lunático, Ezequiel admite que sabe exactamente lo que está mirando, cuando dice “tal es la gloria y la apariencia del Señor”. Para un hombre que está siendo acosado por personas del espacio exterior, teóricamente, él lo toma con total naturalidad.

El resto del libro de Ezequiel es sobre Ezequiel yendo a los israelitas y diciéndoles que dejen de hacer todas esas cosas divertidas que enojan a lo divino. La descripción de la “nave espacial” es solo la primera página más o menos, la parte acerca de cómo uno no debe usar maquillaje o comer ostras continúa por páginas y páginas. El simple hecho es que, para nosotros, la historia parece extraña y de pesadilla, porque hemos llegado a pensar en los ángeles como bebés desnudos gordos. No ha sido así por siempre, y en el momento en que se escribió la Biblia, cualquier israelita habría escuchado la historia de Ezequiel y sabía exactamente cuál era el trato: que los poderes superiores se irritaban con los de la tierra.

Cuando las personas intentan usar la Biblia para demostrar que la ciencia está equivocada, me enojo. Pero me enojo aún más cuando escucho que los lunáticos están tratando de usar la Biblia para demostrar que las personas que vuelan en el espacio son la base de todos los códigos de conducta moral y ética. Como siempre, te pregunto: ¿qué es más probable? ¿Los habitantes de un mundo lejano conquistaron el desafío del vuelo interestelar, cayeron y atemorizaron a un tipo hace 2500 años, o que Ezequiel decidió volver a poner a su gente en forma mediante el uso de descripciones comunes de asuntos sagrados que, debido al tiempo y la complejidad del idioma hebreo, ahora nos parece una locura? Si tuvieras que terminar esa oración antes de contestarla, avergüénzate. La respuesta correcta es SIEMPRE la respuesta que no involucra monstruos de más allá de la Luna.

Como un poco de misceláneo final, hay una moneda acuñada en la década de 1640 que muestra la visión de Ezequiel, aunque el entusiasta de los ovnis tratará de convencerte de que en realidad es una nave espacial. Me parece una dona voladora. Incluso hace 400 años, el tiempo y las tradiciones habían cambiado mucho desde la visión de Ezequiel. El francés que acuñó la cosa tuvo que intentar interpretar la historia desde su punto de vista, y se equivocó, al igual que nosotros. Bueno, la parte de nosotros que cree en los astronautas, de todos modos.

Nos vemos.

Publicado por primera vez en The Triangle, 28 de octubre de 2005

http://www.theironskeptic.com/articles/ezekiel/ezekiel.htm

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