Las chicas eléctricas de Esmirna
3 de junio de 2018
«Cuidado con los griegos que llevan regalos» «“ Virgilio
Odio la humedad
Contrariamente a la opinión popular, las «Chicas Eléctricas de Smyrna» no eran una banda de covers de ABBA, aunque en retrospectiva podría haber sido una forma más lucrativa de entrar en el mundo del espectáculo. Lamentablemente, ABBA no surgió como una sensación de pop durante otros 133 años y eran suecos. No es que haya nada de malo en eso. Ellos hacen buenas albóndigas y muebles baratos. Por más que lo intente, no puedo confirmar los nombres reales de las Chicas Eléctricas, pero eran griegas, de Esmirna en la costa egea de Anatolia (la moderna ciudad de Esmirna, Turquía desde aproximadamente 1930). Smyrna fue originalmente una colonia griega con la ventaja (o desventaja, dependiendo de su perspectiva) de ser una ciudad portuaria elegante con buenas conexiones con las rutas fluviales interiores, razón por la cual fue conquistada sucesivamente por los lidios, Alejandro Magno, los romanos, los bizantinos, los otomanos, recapturados por los griegos en la Primera Guerra Mundial, y finalmente ocupados por el ejército turco al final de la guerra greco-turca (1919-1922). Las Chicas Eléctricas de Esmirna llegaron a la escena demasiado temprano. Es por eso que siempre necesita un buen agente. Sus contribuciones a los misterios de la psicokinesis (que influyen en los objetos físicos sin contacto físico) fueron eclipsados más tarde por la mucho más popular «Chica Eléctrica de Francia», Angelique Cottin en 1846.
En noviembre de 1839, las Chicas Eléctricas de Esmirna llegaron a Marsella, Francia, listas para capitalizar sus aparentes superpotencias en un esfuerzo por amasar una gran fortuna y tal vez retirarse cómodamente a una bonita isla griega. Este fue el apogeo de la curiosidad sobre el espiritismo, el mesmerismo y el magnetismo animal, por lo que deben haber pensado que deberían golpear mientras el hierro estaba caliente. Este período en el tiempo coincidió con el floreciente campo de la magia escénica como entretenimiento, así como la profesionalización del escepticismo (como respuesta a las extrañas afirmaciones de los espiritistas).
Inmediatamente después de su llegada, varias personas, entre ellas varios hombres de ciencia y profesores, las visitaron y comprobaron los siguientes fenómenos: Primero, «Las muchachas se colocaron una frente a la otra, en los extremos de una gran mesa, manteniéndose a distancia de ella uno o dos pies, de acuerdo con sus disposiciones eléctricas». Segundo: «Cuando habían transcurrido unos minutos, se escuchaba un crujido, como el del fluido eléctrico que se extendía sobre el papel dorado», Tercero, «La mesa recibía un fuerte apretón, que siempre hacía avanzar la hermana más grande a la hermana menor». Cuarto, «Una llave, clavos o cualquier pieza de hierro colocada sobre la mesa, detenía el fenómeno instantáneamente. Quinto: «Cuando el hierro se adaptaba a la parte inferior de la mesa, no producía ningún efecto sobre el experimento». Sexto, «Al guardar esta singularidad, los hechos observados constantemente seguían las leyes conocidas de la electricidad, si se usaban aislantes de vidrio o si una de las muchachas vestía prendas de seda. En este último caso, las propiedades eléctricas de ambas neutralizadas. Tal era el estado de los asuntos por algunos días después de la llegada de las jóvenes griegas»; pero, Séptimo, «Si la temperatura se había enfriado, y la atmósfera se había cargado con humedad, toda virtud eléctrica perceptible parecía haberlas abandonado» (Rogers, 1853, p100-102)
Simplemente no se puede confiar en el clima, pero es fascinante observar que las propiedades eléctricas de las chicas parecían seguir patrones consistentes con las leyes naturales de la electricidad y el magnetismo. Este es, por supuesto, el problema con muchos fenómenos extraños: cuando no son coherentes con nuestra comprensión del mundo natural, se declara que obviamente no existen, son un engaño o un truco de salón. Cuando los fenómenos son perfectamente consistentes con las leyes físicas, la anomalía se declara de manera similar como un truco de broma o de salón. Hablando sobre tener ambas cosas. Como consecuencia, presumiblemente, las Chicas Eléctricas regresaron a Esmirna y nunca más se supo de ellas.
Uno puede concebir la melancolía de estas chicas y la desilusión de los dos griegos, sus padres, que habían venido con ellas para compartir su riqueza anticipada – Carta de Marsella, septiembre de 1839 (The Mirror, 1839, p262).
Los talentosos magos de escenario siempre han sido capaces de simular los efectos psicocinéticos, por lo que durante casi un siglo hemos asumido que tales manifestaciones de talentos extraños son meros trucos. Existe una cierta arrogancia al imaginar que, debido a que podemos reproducir un efecto a través de medios naturales o trucos simples, ese efecto no podría existir en otra forma. El poder de la mano es tanto una herramienta del mercachifle como del escéptico. Podemos dormir cómodamente habiendo restaurado el orden de nuestro pequeño universo, pero como dijo Charles Baudelaire (repetido en referencia a Keyser Soze en The Usual Suspects), «el mejor truco del diablo es convencerte de que él no existe».
Referencias
Rogers, E. C. Philosophy of Mysterious Agents, Human and Mundane: Or, The Dynamic Laws And Relations of Man. Embracing the Natural Philosophy of Phenomena Styled «spiritual Manifestations». Boston: J. P. Jewett and Company, 1853.
«The Electric Girls of Smyrna». The Mirror of Literature, Amusement, And Instruction v34. London, J. Limbird, 1839.
«The Electric Girls of Smyrna». Niles»™ National Register v36. Washington City: William Ogden Niles, 1839.
https://esoterx.com/2018/06/03/the-electric-girls-of-smyrna/