Una entrevista con Carla L. Rueckert y Jim McCarty 30

Capitulo 23

Principios Espirituales I

GARY En esta sección nos apartamos de las preguntas de orientación biográfica para explorar un área que es muy personal para cada buscador. Cada uno que se embarque en la búsqueda de la verdad debe encontrar sus propias respuestas y sus propias maneras de vivir y abordar estas preguntas. Ahora nos dirigimos a Jim McCarty y Carla Rueckert para ver cómo respondieron e intentaron abordar estas preguntas en sus propios caminos.

Comenzaremos con algunas citas de Ra:

Los entendimientos que tenemos que compartir comienzan y terminan en misterio. 28.1

Existe una unidad llena de misterio de toda la creación en la que toda consciencia se une periódicamente y comienza de nuevo. Por lo tanto, solo podemos decir que asumimos una progresión infinita, aunque entendemos que es de naturaleza cíclica y, como hemos dicho, envuelto en el misterio. 28.16

Debemos observar entonces el asombroso misterio del Único Creador Infinito. 97.9

Los ritmos [del infinito inteligente] están revestidos de misterio, porque están siendo ellos mismos. 27.7

Aunque ciertamente el inglés, o cualquier comunicación de signo y símbolo, es completamente inadecuado para la tarea de responder a esta pregunta, sin embargo, haré la siguiente pregunta: lo que, en su opinión, significa “mysterio” y “misterioso”? ¿Y por qué Ra indica que todo sucede en un último contexto de misterio?

JIM El comienzo y el final, y mucho en el medio, parecen ser misteriosos. A medida que avanzamos a través de las densidades, creo que parte del misterio queda a un lado. Los velos se desarman y podemos ver lo que no pudimos ver antes y experimentar lo que no pudimos experimentar. Pero Ra, al estar en la mitad de la sexta densidad, o un poco más allá de la mitad de la sexta densidad en espera de su graduación de la séptima densidad, todavía dice que hay muchas cosas que desconocen. Ellos asumen que es una creación infinita. Asumimos lo mismo, pero hasta que estén realmente en la séptima densidad, moviéndose hacia la densidad de la eternidad, tal vez hasta que se hayan unido nuevamente al Creador Infinito en lo que vemos como un agujero negro, tal vez entonces los misterios serán revelados.

Pero siempre hay un misterio: cosas que no entendemos, cosas que debemos asumir con fe, cosas por las que necesitamos continuar ejercitando nuestra voluntad para poder acercarnos de cualquier manera. Creo que el misterio es solo parte de la creación infinita que cada uno de nosotros enfrentará continuamente a medida que nos movemos a través de las densidades. Tal vez algún día los misterios se resuelvan y se den a conocer a nosotros, pero no en el corto plazo.

CARLA Básicamente, ¿cómo llegas a la tercera densidad, con su dinámica en blanco y negro, yin y yang, a la densidad de la unidad? ¿Cómo se resuelven todas las paradojas? Es todo un misterio. Puedo responder algunas preguntas para los lectores, pero no puedo responder cómo se resuelve esta paradoja en particular o esa paradoja en particular. No lo sé. Para mí, es un misterio. Así que creo que en algunas cosas moramos en el misterio; Lo tomamos por fe y dejamos de lado la demanda de saber hasta un momento posterior.

GARY En relación con la pregunta anterior, Ra dice:

RA Es una gran elección que cada uno puede hacer para, por deseo, recopilar los detalles del día o, por deseo, buscar las claves para no saber. 84.7

¿Qué significa esa declaración para ustedes dos?

JIM Bueno, podemos continuar buscando lo que no sabemos: las claves para no saber. Parece que hay una física, digamos, para cada nivel de experiencia, una forma de operar en cada nivel, y en la cuarta densidad las cosas serán diferentes de lo que son aquí. Estaremos conscientes de los pensamientos de los demás. Podemos afectar las cosas con nuestra mente, y al entrar en la quinta densidad, habrá más cosas que podremos hacer, pensar y sentir. Por lo tanto, podemos continuar investigando el misterio de lo que no sabemos o podemos satisfacer lo que está sucediendo en el mundo que nos rodea.

Esa declaración fue dada en respuesta a la tendencia del Dr. Puharich a que le gusten los enigmas, en lugar de obtener información de manera directa[1], por lo que tenemos esa opción. Podemos satisfacernos con lo que se puede conocer en nuestro nivel de tercera densidad y no intentar ir más lejos, o podemos buscar las claves para no saberlo: buscar las claves de ese lugar donde no sabemos y quizás aprende más. Tal vez expandiremos nuestras naturalezas y nuestras experiencias. ¿Qué hay de ti, Ruck, ¿qué te parece?

CARLA Estoy feliz con lo que dices.

JIM [juguetonamente] ¿Y qué sabes? ¿Qué nivel de física tienes?

CARLA: Podrías verlo exactamente de la manera opuesta: las claves para desconocer son el misterio, estar satisfecho de tomar las cosas con fe porque simplemente no puedes saberlo todo en este nivel de comprensión, o continuar batallando contra las puertas de lo que no sabemos con las herramientas que tenemos a mano, sabiendo que nuestras herramientas de tercera densidad son lamentablemente inadecuadas, incluso para medir cosas como nuestras vibraciones. ¿Qué pasa cuando tenemos telepatía y demás? Creo que seríamos tontos si esperáramos que esas herramientas pudieran responder preguntas más altas.

GARY, no había considerado la forma en que lo acabas de decir. Eso tiene perfecto sentido, que la siguiente etapa siempre será desconocida para la etapa actual; Por eso es la siguiente etapa. Y para trascender o ir más allá de la etapa actual, necesitamos, de alguna manera, dejar de lado nuestro apego a nuestra situación actual.

Siempre he asociado el ser con “las claves para desconocer” también: ir más allá de la mente intelectual y simplemente permanecer en el misterio del ser, como decías.

Hay una noción repetida en todo el cuerpo masivo de la filosofía de la Confederación que, en resumen, solo podemos servir a los demás en la medida en que se solicite. ¿Por qué, según la Confederación, es este el caso?

JIM Si intentáramos darles a las personas información que no pidieron, estaríamos infringiendo su libre albedrío, estaríamos obligándoles a algo, intentando controlarlos de alguna manera. Necesitas saber esto, así que aquí, ¡presta atención! Sería una especie de enfoque negativo para servir, y esa no es la manera en que las entidades con orientación positiva desean seguir sirviendo. Necesitan que se les pregunte. Debe haber una solicitud para que haya libre albedrío en funcionamiento. La persona a la que intentas servir ha pedido servicio con algo con lo que quizás puedas ayudar. Entonces puedes dar libremente. De lo contrario, si no te preguntan, no te necesitan.

CARLA Imagina que alguien te pide que expliques algo que no entiendes, pero que no entienden, y aún así tienen problemas para comprender. Imagina las dificultades que conlleva decirle algo a alguien que no le importa. Me parece que todo lo que la persona que no ha preguntado obtiene de esa información estará muy distorsionado.

GARY Entonces, en esta filosofía, existe una necesidad absoluta para que cada entidad encuentre su propio camino, para encontrar su propia verdad, para determinar qué es la verdad para ellos en ese particular:

CARLA En el camino de las cosas, sí, el libre albedrío siempre es primordial.

JIM Para que cualquier cosa que aprendas a cargar peso en tu estado total, debe ser buscada por ti. Tienes que finalmente dominarlo tú mismo. Hay profesores a lo largo del camino y formas de obtener ayuda, pero tiene que ser el fruto de su propio trabajo.

GARY Y la gran división de polaridad que describe Ra difiere exactamente en ese punto: ¿Cómo me relaciono con el libre albedrío de los demás? ¿Qué es el libre albedrío? ¿Debe ser respetado, honrado y tratado como algo sagrado e inviolable? ¿O debería infringirlo?

Entonces, ¿qué constituye, en su opinión, una solicitud de servicio? ¿Y crees que siempre necesita ser verbalizado?

JIM Aparentemente el planeta Tierra está gritando en agonía. La Confederación ha mencionado antes que cuando están sintonizados con el planeta Tierra, son conscientes del dolor, la tristeza, el sufrimiento, y eso es como un gran llamamiento. Lo compararon con una parte de su propio cuerpo que fue herido y clamaron por la curación.

Así que no, no tienes que decir: “Necesito tu ayuda”. ¡Puedes decir aagghhh! [hace ruidos de angustia].

CARLA Creo que hacemos lo que los maestros necesitan para tener la solicitud: por favor, enseña. Incluso si la solicitud es que alguien se presente en un taller, esa es una solicitud implícita, eso es suficiente. Ellos están aquí en el taller, están aquí por su propia voluntad, querían escuchar lo que estaba pasando. Pero no puedes sentir que alguien está sufriendo y luego piensas que eso es lo mismo que pedir ayuda. Me refiero a mirar a las novias o… No sé sobre ustedes, chicos… pero un buen amigo viene a ti y dice: “Él es el peor tipo…” Y ella expresa el dolor y expresa y expresa y expresa, y tú tienes la respuesta, piensas. Hasta que esa persona diga: “¿Me pueden ayudar con esto?”, simplemente están abandonando, simplemente les resulta muy útil tener un oído atento. Es posible que no quieran resolver el problema en absoluto. Es posible que solo quieran expresar las dificultades que están teniendo.

Si expresas tu opinión, exprésala una vez y luego levántala. Es lo máximo que puedes presionar contra el libre albedrío porque nadie te lo ha pedido y no se lo tomará con amabilidad. Entonces, sí, necesitas, en el sentido de nosotros personalmente, necesitamos que se nos pregunte.

JIM Hay aparentemente algunas entidades planetarias que no hacen nada más que enviar amor y luz a planetas como la Tierra que se encuentran en una situación tan desesperada, y que el servicio puede ser usado o ignorado por aquellos en la Tierra. Puede usarse como lo deseen las entidades, aunque es posible que ni siquiera lo sepan.

GARY Esa es realmente una pregunta que he visto surgir entre aquellos que estudian esta información: ¿Es una infracción enviar amor y luz a alguien sin que se la pida primero? Según ese ejemplo, parece que no es una infracción porque el servicio de envío de amor y luz se puede usar o descartar:

JIM Se puede ignorar.

CARLA Correcto.

GARY Entonces, ¿cuál es, en su opinión, la “mejor” manera de servir a los demás?

JIM Como puedas cuando te lo pidan. Lo mejor podría no estar disponible para usted. No sé qué es lo mejor, en realidad, pero haces lo que puedes.

CARLA Depende de la persona. Alguien te pregunta algo, ves lo que puedes hacer para ayudar. Si nadie pregunta nada, pero hay un permiso implícito de apoyo, usted da el apoyo que pueda. Solo mira la situación en cuestión y se pregunta, ¿qué puedo hacer para ayudar? Si lo que puedes hacer es simplemente descansar en el amor y amar a esa persona, entonces descanse en el amor por esa persona, y eso es todo lo que puede hacer. Esa es la cantidad de servicio que puede dar, y eso es bueno.

GARY Pensé que esta pregunta también podría abrir la oportunidad de sumergirse en el servicio de la “radiación de la realización de la unidad”, el servicio de ser que Ra describe[2].

CARLA Que es más o menos lo que decía. Si todo lo que puede hacer es descansar en el amor por esa persona, entonces permita que todo su ser irradie el amor del Creador infinito por el simple hecho de que la luz ascendente en espiral del Creador Único está llegando a través de nuestros cuerpos en todo momento; y si mantenemos nuestros corazones abiertos, todo nuestro ser irradiará ese amor. Se trata de mantener el corazón abierto y no basarse en el juicio de esa persona: bueno, lo que esa persona necesita es … o, ¿qué le pasa a esa persona? ¿Quieres saber qué te pasa?

No, no ese tipo de sentimiento, sino solo pensar, amo a esta persona, amo a esta persona, amo el alma de esta persona. Muchas veces no amas su comportamiento en absoluto.

GARY: ¿Cuál es el valor de la alabanza y la acción de gracias? Se menciona mucho en La Ley del Uno.

CARLA Es personal. El valor de la alabanza y la acción de gracias es personal para tí. Si estás descansando en el juicio y pensando en todas las cosas que están mal con este mundo, y te estás volviendo más pequeño, cada vez más controlado, no hay espacio para que llegue el amor y la luz; Tu corazón está cerrado, cerrado sólido.

Pero cuando comienzas a contar tus bendiciones, y descansas en alegría, y descansas en alabanza, descansas en acción de gracias, ah, se siente tan bien. Estás expandiéndote y tu corazón se está abriendo, y el amor y la luz tienen todo el espacio del mundo por delante. Es personal para ti. Tiene que ver con afinar el instrumento, pongámoslo de esa manera, para que podamos ser tan abiertos como sea posible.

JIM Te pone a tono, prepara tu mejor energía para ir. Estás afirmando lo que es, porque eres bendecido. Es una creación bendita.

GARY ¿Qué hay de la oración? ¿Qué es la oración y cuál es su valor?

JIM Esa es una muy buena manera de pedir ayuda.

CARLA ¡Ayuda! ¡Ayuda!

JIM: Si alguien está escuchando, esto es lo que necesito. [risas] Creo que también es para ti mismo lo que crees, lo que esperas, tus ideales más altos, tu deseo de servir a los demás. Mucha oración está dirigida para el beneficio de los demás. Carla solía dirigir un grupo de oración intercesora en su iglesia, y tenían personas en el grupo cuyo trabajo era orar por otras personas.

CARLA Oraríamos por quien lo pidiera. Esa fue toda nuestra razón de ser: interceder por los demás. Fue una bendición. Hay oraciones de “Ayúdame, Señor”, pero en la oración de intercesión estás orando, “Ayuda de tal manera, Señor, te estoy pidiendo espíritu por ellos”. También es una oración muy fuerte.

GARY Entonces, es una actividad que incluso puede convertirse en una disciplina, que ayuda a sintonizar y establecer la intención, e incluso puede tener la capacidad de crear cambios en la conciencia, ya sea de uno mismo o de otro.

¿Crees que algo sucede, además de trabajar en ti mismo, cuando oras en beneficio de otro?

CARLA. Ofreces una oportunidad. Eso es lo que hace la curación en general, al menos el tipo de curación de la que hablaba Ra. Te ves a ti mismo como un instrumento que es capaz de saber la verdad, y como conoces la verdad para otra persona, le estás dando a esa persona la oportunidad de conocer esa verdad y, además, elegir esa verdad sobre la distorsión que tiene. yendo. Y luego depende de esa otra persona si lo acepta o no.

Pero en el caso de mi grupo intercesor en Calvary Church, Louisville, no rezamos por alguien que pensamos, ponemos a esa persona en la lista, ¿lo harías? No, esa persona tenía que preguntar para estar seguros de que no estábamos simplemente orando en vano, o en contra del deseo de otra persona.

GARY ¿Qué es la “personalidad mágica”?

JIM Según Ra, ese es aparentemente nuestro ser superior que existe a mediados del sexto nivel de densidad. Cada uno de nosotros tiene uno, y este ser superior tiene la capacidad de ser de gran ayuda para nosotros porque conoce el camino en el que nos encontramos y los caminos potenciales que podemos recorrer. También es el depósito de una gran cantidad de información y asistencia que podemos utilizar a medida que avanzamos en nuestras vidas. Entonces el ser superior es un recurso al que podemos invocar.

Aparentemente también hay algo más allá de eso: el ser superior tiene un recurso al que llama: la totalidad compleja mente/cuerpo/espíritu. Creo que Ra dijo que es una colección de todo lo que ha sido o será, y es como “las arenas movedizas”[3]. Si tratas de precisarlo y descubrir qué es exactamente, es un poco más difícil.

Ambos son básicamente porciones más grandes de nosotros mismos que son muy alineados con nosotros y que saben lo que estamos haciendo y lo que necesitamos. Cuando estamos entre encarnaciones, aparentemente consultamos con ellos muy cuidadosamente para determinar las lecciones que se aprenderán en las próximas encarnaciones, o incluso encarnaciones paralelas, si eso es lo que estamos haciendo. Así que son como maestros, guías, inspiración, la mejor y más alta parte de uno mismo, y también están llenos de misterio.

CARLA Para responder de otra manera (y probablemente no tan bien como Jim), la personalidad mágica tiene que depender de tu definición de magia. En la definición de la magia que Don siempre estaba usando, y que, mediante la comprensión mutua, Ra siempre estaba usando, que la magia tiene que ver con la magia blanca occidental, o en otras palabras, con el camino positivo hacia la derecha, la magia ceremonial. Este tipo se parece mucho a los sacerdotes que expresan, por ejemplo, los rituales involucrados en las oraciones y el proceso de comunión. Una cosa lleva a la otra y otra antes de que se complete el ritual.

En este tipo de magia ritual hay una definición simple de lo que constituye magia. Usted, como mago o personalidad mágica, tiene la capacidad de cambiar con éxito la dirección de su pensamiento solo mediante la conciencia, utilizando su pensamiento para cambiar su pensamiento, en otras palabras, la capacidad de crear cambios en la conciencia a voluntad.

Y eso sería lo mismo que una persona que se siente como si estuviera bajando y diciendo: “No, invoco a todas las fuerzas del espíritu. Hago un llamado a mi personalidad mágica para cambiar la fuerza de mi sentimiento en este momento, y ahora dejaré de sentir que todas las cosas van mal. Y recordaré que las cosas son geniales. Recordaré cuán terribles son las cosas y ese será mi estado de ánimo”[4]. Y ser capaz de pasar de uno a otro sin sentimientos negativos, como, oh, maldita sea, no quería sentirse de esta manera. En otras palabras, en la práctica no hay resistencia interna al cambio de conciencia, por lo que eres capaz de ser honestamente un instrumento para el Creador. No estás a la entera disposición de tu propio mal humor.

Y eso me ha atraído siempre como algo que valía mucho la pena hacer. Quiero poder crear cambios en mi conciencia a voluntad, y creo que es para mi propio beneficio que haga estas cosas, no solo para el beneficio de los demás, sino también para mí. Es un desperdicio de energía. Quiero decir, siempre estás expresando energía, y esa energía no se puede recuperar. No puedes recuperar la energía que ya consumiste; se ha ido para siempre Se ha gastado Entonces, ¿no quieres hacer el mejor uso posible de tu propia energía si sabes que es limitado? Ciertamente lo hago, y sé que el mío es muy limitado, por lo que no quiero perder el tiempo en fiestas por lástima, o sentir pena por mí mismo, o nada de eso.

La gente dice que tiene un derecho inalienable a enojarse, que es bueno sacar eso de su sistema. No estoy seguro de que siempre lo sea. Puede que solo sea autoindulgente. Depende de tu personalidad y de tus necesidades. Pero no creo que tenga una necesidad de fiestas por compasión; creo que mi necesidad es ser un sirviente, y quiero ser un buen sirviente, por lo que quiero poder volver a sintonizarme si me estoy deslizando.

GARY Por lo tanto, la personalidad mágica en su caso se utiliza como un medio para ayudarlo a enfrentar los desafíos de su vida con coraje y audacia, y para abrir el camino para que pueda servir a los demás.

CARLA Esa sería la razón por la que sería algo bueno para mí, pero en general, Jim tiene razón, Jim tiene razón en todo lo que dijo. La suya es una respuesta más general y, como dije, la mejor respuesta.

Pero en términos de comprensión, ¿de dónde viene eso? ¿Qué quieres decir con “personalidad mágica”? Bueno, es mejor entender de qué tipo de magia estamos hablando, porque hay magia ceremonial, negativa, de la mano izquierda, magia satánica[5], que generalmente copia la magia de orientación positiva y luego gira algo, como girar la cruz al revés, que es un ejemplo fácil. Hay un libro de cocina mágica en el que creas un hechizo de amor y todos los tipos de magia que forman parte de eso. Tienes muñecos pequeños en los que metes alfileres y cosas así, solo formas diferentes de crear una maldición o una bendición con algún tipo de receta que alguien escribió; Puedes buscarlo y decirlo de nuevo, y funcionará. Y luego está Wicca[6], magia de la naturaleza, y eso realmente no es positivo ni negativo, incluye elementos de ambos, pero es solo apreciar a la Madre Naturaleza, que ciertamente abarca toda la gama de increíblemente de positivo a asombroso, algo negativo. No puedes decir que sea negativo o positivo, solo dices, bueno, prácticamente sale neutral, pero es una hermosa forma de adorar que estás adorando las estaciones y las estrellas y todos esos ciclos de la naturaleza. Así que todos esos son magia, pero de lo que Ra estaba hablando es la personalidad mágica en el sentido de la magia ritual blanca, en el sentido de crear cambios en la conciencia a voluntad.

GARY Entonces, es justo decir que esos cambios en la conciencia que se crean no son tan laterales o cambios horizontales, sino un cambio vertical en el sentido de que la perspectiva o la conciencia se eleva a un punto de vista más amplio, o un punto de vista más verdadero.

CARLA No es precisamente vertical, sino que, en lugar de lineal, se podría decir, se mueve hacia la eternidad.

JIM Ra hizo una especie de, supongo que podrías decir, definición más profunda de la magia, diciendo que la magia era la capacidad consciente de acceder al subconsciente, que también te dice dónde está la magia. La mente subconsciente es aquella que está conectada al universo mucho más estrechamente que nuestra mente consciente. Nuestra mente consciente ha sido separada de todo lo que existe, incluido nuestro subconsciente, para que podamos tomar decisiones, lo que podríamos decir, un vacío: hacer elecciones una vez más, tomar decisiones sobre cosas que ya conocemos en nuestro ser más profundo. Pero si somos capaces de acceder conscientemente a la mente subconsciente, podemos poner a disposición otras energías, oportunidades, definiciones y parámetros.

GARY Ra también describe un proceso mediante el cual se puede invocar de una manera más formal y disciplinada. ¿Cómo se invoca la personalidad mágica?

JIM Bueno, hay varios rituales que se han establecido, por ejemplo, por la Orden de la Golden Dawn que se han desarrollado y utilizado a lo largo de cientos de años, y estoy seguro de que también hay rituales egipcios de allá en los tiempos faraónicos donde ciertas entidades en la corte se encargaban de hacer la magia. Usted ve esto en el Antiguo Testamento donde el Señor Dios de Israel realiza magia o maravillas para convencer a la gente de hacer una cosa u otra, y los magos de la corte intentan igualarla; en muchos casos lo consiguen.

Pero creo que la personalidad mágica se invoca a través de un ritual específico. Y puedes idear el tuyo propio. Creo que, a largo plazo, un ritual que te creas y usas muchas, muchas veces es probablemente más potente para ti. Pero si quieres algo de potencia de inmediato, es mejor usar un ritual que ya se haya desarrollado. Para nosotros, utilizamos el Ritual de destierro del Pentagrama menor durante mucho tiempo para limpiar o despejar el lugar de trabajo, que era la sala de Ra. Lo hago todas las mañanas aquí también, y lo primero que haces es invocar la personalidad mágica.

La forma en que Ra sugirió que se podría hacer es ponerse algo. Muchas veces un mago blanco se pone un manto o una capa o un anillo o tiene un talismán de algún tipo. Simplemente hacemos un gesto que sugiere que nos estamos poniendo algo, invitándolo a venir a nosotros. Entonces, en realidad no tenemos algo que usemos, tenemos un gesto que usamos. Así que puedes determinar cómo quieres hacerlo tú mismo. Hay formas organizadas de hacerlo, y la investigación sobre esto es muy útil. W. E. Butler es uno de los mejores recursos que hemos encontrado. El mago: su entrenamiento y trabajo es probablemente su logro insignia y su coronación. Lo hemos leído unas cuantas veces. Ahí es donde tenemos el Ritual de destierro del Pentagrama menor.

CARLA Para ponerlo en términos realmente simples, invoqué al yo superior durante la afinación que hicimos antes de esto cuando pedí la ayuda del espíritu para ser nuestro más alto y mejor yo, y para mantenerla así. Esa era una forma de invocar al ser superior. Puede ser muy simple y momentáneo.

GARY De modo que la invocación, me inclino hacia la forma más disciplinada y formal de lograr esto, esa invocación puede ser hecha a la medida de los procesos propios y puede incluir, como dijiste, una simple solicitud. Y probablemente debería incluir algún gesto o elemento para indicar que se está poniendo algo.

CARLA Y te darás cuenta de que dije: “Quiero esto durante la duración de esta sesión”, indicando que al final de la sesión nos liberaron de eso, porque no puedes mantener a la personalidad mágica como la persona predeterminada. No es tu personalidad por defecto [risas] y nunca lo será. Si fuera tu personalidad por defecto, no habría ninguna razón para encarnarte en el planeta Tierra. Pero puede seguir pidiendo su ayuda tanto como desee, siempre que se asegure de decir: “Es para este momento, es por esta razón”. Y después del final de esa razón, libéralo, “Déjeme y mi libre albedrío”.

GARY Entonces, además de las cosas que has nombrado en tu propia vocación, ¿existen, en general, otros elementos que alentarías a los buscadores a investigar cuando construyen su propio proceso de invocación?

JIM Sí, para empezar, leería en el campo de la magia. Si quieres apartarte de eso, es posible, pero es una buena idea comenzar desde lo que ya se sabe y comenzar dominando eso. Siempre sugieren que cualquier cosa que uses, ya sea algo que te pongas, un talismán o un anillo o un brazalete o lo que sea, que sea nuevo, que sea virgen, que sea limpio y puro y que no se use para nada más.

CARLA Puedes limpiar algo que ha sido usado hasta el punto de hacerlo virgen poniéndolo en agua durante la noche, sazonando el agua, pidiéndole al agua que retire cualquier cosa que le impida ser tan nuevo en términos de cualquier cosa, o cualquier intención, que haya sido impresa en ella. La gente piensa que las piedras son piedras y los árboles son árboles, etc., pero depende de lo que las personas las hayan involucrado. La razón por la que las gemas son tan impresionantes como los talismanes y las cosas con las que se puede trabajar es que tienen un cristal muy específico. El carácter, y ese es su carácter, no puede ser de otra manera. Se encajan de manera cristalina, y no pueden entrar impurezas, o no será lo que es. No será un rubí puro o diamante o amatista o perla o lo que sea.


[1] Sobre el amor de Puharich por los rompecabezas:

Interrogador Gracias. Estoy seguro de que nos estamos metiendo en un área de problemas con la primera distorsión aquí, y también con una dificultad en un poco de material transitorio aquí, pero tengo dos preguntas de personas que preguntaré, aunque considero especialmente la primera que no tiene valor duradero. Andrija Puharich pregunta sobre los próximos cambios físicos, específicamente este verano. ¿Hay algo que podamos decirle sobre eso?

RA Yo soy Ra. Podemos confirmar la buena intención de la fuente de los enigmas de esta entidad y sugerir que es una gran elección que cada uno puede hacer para, por el deseo, recopilar los detalles del día o, por el deseo, buscar las claves para el desconocimiento. 84.7

[2] Sobre la radiación de la realización de la unidad con el Creador:

Interrogador ¿Es posible ayudar a una entidad a alcanzar el nivel de cuarta densidad en estos últimos días?

RA Yo soy Ra. Es imposible ayudar a otro ser directamente. Solo es posible hacer que el catalizador esté disponible en cualquier forma, el más importante es la radiación de la realización de la unidad con el Creador desde el yo, y menos importante es la información que compartimos con usted.

Nosotros, nosotros mismos, no sentimos una urgencia para que esta información se difunda ampliamente. Es suficiente que lo pongamos a disposición de tres, cuatro o cinco. Esta es una recompensa extremadamente amplia, ya que si uno de estos obtiene un entendimiento de cuarta densidad debido a este catalizador, habremos cumplido la Ley del Uno en la distorsión del servicio. Fomentamos un intento desapasionado de compartir información sin preocuparnos por los números o el rápido crecimiento entre otros. Que intente hacer que esta información esté disponible es, en su término, su servicio. El tentador, si llega a uno, alcanza a todos.

No podemos ofrecer accesos directos a la iluminación. La iluminación es del momento, es una apertura al infinito inteligente. Solo se puede lograr por el yo, por el yo. Otro yo no puede enseñar/aprender iluminación, sino solo enseñar/aprender información, inspiración o compartir amor, misterio, lo desconocido que hace que el otro yo alcance y comience el proceso de búsqueda que termina en un momento, pero quién ¿Se puede saber cuándo una entidad abrirá la puerta al presente? 17.2

Interrogador Bueno, si una entidad quiere aprender maneras de hacerlo, quiere prestar servicio a los demás en lugar de prestarse servicio a sí mismo mientras se encuentra en esta tercera densidad, ¿hay mejores maneras de estar al servicio de los demás? ¿Tan bueno como cualquier otra forma?

RA Yo soy Ra. La mejor manera de servir a los demás ha sido cubierta explícitamente en el material anterior. Vamos a iterar brevemente.

La mejor manera de servir a los demás es el intento constante de buscar compartir el amor del Creador como lo conoce el ser interior. Esto implica el autoconocimiento y la capacidad de abrir el yo al otro sin vacilación. Esto implica, digamos, irradiar lo que es la esencia o el corazón del complejo mente/cuerpo/espíritu.

Hablando de acuerdo con la intención de su pregunta, la mejor manera de que cada buscador en la tercera densidad esté al servicio de los demás es exclusiva de ese complejo mente/cuerpo/espíritu. Esto significa que el complejo mente/cuerpo/espíritu debe buscar dentro de sí mismo la inteligencia de su propio discernimiento en cuanto a la forma en que puede servir mejor a los demás. Esto será diferente para cada uno. No hay mejor. No hay generalización. Nada se sabe. 17.30

[3] Ver 36.1–14, y 36.22, entre otros, para más contexto e información.

[4] Nota del autor: Estaba un poco confundido en el aspecto de comandar el yo al afirmar: “Inmediatamente dejaré de sentir (inserte un sentimiento indeseable)”. Tal enfoque me sonó de control o supresión de “ese yo que es perfecto”. Un método en desacuerdo con el equilibrio, la aceptación, el amor y el perdón.

Lo que no implica que no haya hecho lo mismo, o que en ciertas salmueras a veces simplemente necesite afirmar y demostrar ese nivel de autocontrol, solo que no estoy seguro de que sea una aplicación adecuada de la enseñanza de Ra.

Al preguntarle a Jim sobre el punto, respondió que entendía y no estaba seguro, pero recuerda:

Cuando discutíamos con Ra, cómo el ayuno o el cambio de la dieta podrían ayudar a cambiar los patrones de comportamiento en la forma de purificar el comportamiento, Ra también dijo que era posible, por un acto de voluntad, lograr lo mismo. El ejercicio de la voluntad y la fe podría producir los mismos resultados. Así que tal vez Carla estaba en algo aquí que se basa en lo que Ra había dicho.

Creo que parte de lo que Carla estaba diciendo es que somos responsables de nuestros propios pensamientos y con demasiada frecuencia nos gusta revolcarnos en pensamientos negativos como la autocompasión, la ira, la culpa, la desesperación y es contraproducente hacerlo. Podemos hacerlo mejor si así lo deseamos. Y, tal vez, si no lo logramos, entonces nos quedará la necesidad de equilibrar los pensamientos negativos con los pensamientos positivos en nuestros procedimientos de equilibrio meditativo.

Sobre la misma pregunta Austin Bridges agrega:

Ra dice que el control puede parecer un atajo a la disciplina. Entonces, cuando el contexto se reduce lo suficiente, los dos pueden parecer muy similares. Y en algunas situaciones, el control y la disciplina pueden compartir aspectos similares. El escenario del que habla Carla es usar la voluntad para guiar nuestros pensamientos para que podamos ser nuestros mejores seres capaces de servir. De lo que ella no habla es del contexto más largo de tratar con estos pensamientos:

En un contexto negativo, se busca el control sobre esos pensamientos negativos. Los pensamientos controlados se guardan en una caja de herramientas como aspectos de uno mismo que pueden usarse para un mayor autoservicio.

En un contexto positivo, los pensamientos controlados pueden dejarse de lado para permitirnos servir en ese momento, pero los pensamientos controlados no se olvidan. Idealmente, esos pensamientos controlados temporalmente se procesarán posteriormente en el camino positivo como catalizador: examinados, aceptados y destilados hasta donde se pueda encontrar el amor hasta que ya no sirvan como una interrupción de nuestro servicio, y se logre el aprendizaje y el equilibrio.

Las emociones o pensamientos disruptivos se controlan para un uso posterior en el camino negativo, pero se aceptan con amor y se dejan caer en el camino positivo.

Creo que es un escenario similar a experimentar lo que se desea en vez de complacer en lo que se desea. Hay un punto en el que se necesita esfuerzo para romper hábitos, patrones de pensamiento y comportamiento. Este esfuerzo requiere disciplina para prestar atención a nuestros pensamientos y tomar decisiones que nos permitan avanzar en la dirección que deseamos. En una definición más general, esto podría ser visto como control.

[5] Cabe señalar que existe una variedad de sistemas de creencias llamados “satánicos”, cada uno de ellos único en sus rituales, creencias, simbolismo y principios. Los sistemas de creencias de esta naturaleza pueden o no correlacionarse con lo que Ra describe como el camino de la izquierda hacia el servicio al yo.

[6] Las respuestas dadas por Carla y Jim a estas preguntas son sus opiniones, por supuesto, pero en casos como este donde Carla habla con autoridad sobre un tema, tal vez sin una familiaridad personal sustancial sobre el tema, existe la posibilidad de crear un malentendido significativo para el lector. En consecuencia, agregamos una segunda opinión con respecto a la práctica de Wicca que afirma que, según nuestro entendimiento limitado, los primeros wiccanos destacados se refirieron explícitamente a su magia como “blanca” o “camino de la mano derecha”, e hicieron la distinción de que se hizo para razones positivas y con buenas intenciones: articularon un código explícito para “no hacer daño”. Sin embargo, incluso esta opinión no está muy familiarizada con la práctica de Wicca, por lo que, en cualquier caso, se recomienda la inclusión de gránulos de sal y la propia investigación.

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