Debut perdido de George Adamski recuperado

Debut perdido de George Adamski recuperado

25 de mayo de 2019

Håkan Blomqvist

Hace algunos meses, al leer los números anteriores de la revista teosófica The O.E. Library Critic de la biblioteca encontré, en el número de marzo-abril de 1935, una breve nota con comentarios muy mordaces sobre George Adamski y la Orden Real del Tíbet. También se hace mención a un folleto de Adamski: The Invisible Ocean. Una rara publicación de 1932 que desconocía por completo. En agosto de 2018, el ufólogo y esoterista Gerard Aartsen también descubrió la nota en la O.E. Library Critic y logró adquirir una copia de The Invisible Ocean. Ahora ha vuelto a publicar el folleto de 1932 junto con tres capítulos sobre un estudio de los primeros escritos de Adamski. También se incluyen dos antiguos artículos inéditos de George Adamski y una historia de La Orden Real del Tíbet.

Aartsen, The Sea of Consciousness blTodavía hay muchas preguntas y misterios sin respuesta con respecto a los primeros años y escritos de George Adamski. Wisdom of the Masters of the Far East (1936) fue reeditada por Health Research en 1974. El pequeño folleto Satan, Man of the Hour (1937) se incluyó en una versión actualizada en Flying Saucers Farewell (1961). Los miembros de la Fundación George Adamski han compartido y distribuido copias de varios artículos anteriores, pero un proyecto valioso sería la publicación de los escritos recopilados de George Adamski con comentarios y referencias detalladas. En su prólogo, Gerard Aartsen menciona que los escritos recopilados se publican en doce volúmenes, en Japón.

Aartsen, Gerard blGerard Aartsen

En The Invisible Ocean, George Adamski hace un resumen del propósito con sus escritos y proyectos: La Orden Real del Tíbet tiene el propósito de establecer el All into One Eternal Life Progress. Su objetivo es lograr las mejores condiciones posibles para cada alma. Presenta la All inclusive Cosmic Teaching, un curso magistral científico y práctico del Mensaje Universal, y un mensaje por el cual el individuo alcanza el acceso al misterio de una manera simplificada”. (Pág. 23) Aunque la enseñanza se expresa a menudo en frases utilizadas en la Biblia el misticismo contenido es en realidad una forma de esoterismo ligero o esquema elemental de la sabiduría antigua.

Royal Order of Tibet 3 blEl universo es comparado por George Adamski con un océano con muchos estratos y estados de conciencia diferentes donde todos los seres desarrollan una expansión cada vez mayor de conocimiento, comprensión y percepción en el multiverso. El significado de la vida es la evolución de la conciencia. Esto, por supuesto, es la esencia de la cosmovisión esotérica. Adamski utiliza la metáfora del océano y los peces: “A medida que el pez maestro atraviesa los diferentes estratos, encontrará peces que apreciarán su conocimiento y su enseñanza. Al igual que con los peces, lo mismo ocurre con nosotros, solo que trabajamos en diferentes planos de vibraciones mentales en lugar de niveles de agua. El maestro entre nosotros puede descender a la profundidad de la tierra y subir a las luces del cielo” (p. 6).

Para hacer la conexión correcta con la “conciencia cósmica”, el hombre debe comprender el poder de los pensamientos, desde lo destructivo hasta lo constructivo, desde el egoísmo hasta el altruismo. Y el camino para el peregrino es siempre el mismo: “… si el estudiante debe encontrar su lugar en la vida, debe transmutar su egoísmo en campos de acción superiores. Esto se podría hacer más fácilmente, tal vez encontrando canales de servicio que serían beneficiosos para muchos en vez de unos pocos. Cuanto más uno entra al servicio de los demás, menos piensa en sí mismo como una personalidad” (p. 37).

Royal Order of Tibet 2 blEn la literatura y la correspondencia personal se han hecho varias referencias a los notables poderes psíquicos y habilidades de curación de Adamski. Mi difunto amigo corresponsal, el ufólogo Franck Boitte, mencionó uno de estos casos cuando se reunió con George Adamski en 1963. No se sabe en qué medida podría ejercer poderes psíquicos reales, pero sí relaciona un incidente bastante fantástico en The Invisible Ocean: “Conocer la ley , podemos hacer cualquier cosa bajo el sol, no importa lo que sea. Una noche, fui a un círculo donde se reunieron catorce personas, y todas apoyarán lo que estoy diciendo ahora. De hecho, saqué agua de la atmósfera”.

Boitte, FranckFranck Boitte

Catorce páginas del libro de Aartsen están dedicadas a la historia de la Orden Real del Tíbet 1932-1940. En este capítulo se reproducen varias fotografías antiguas y recortes de periódicos. El recorte más interesante proviene de Los Angeles Times, 8 de abril de 1934 – La Orden Lamaística se establecerá aquí. Un comentario muy críptico es que la sede internacional de la orden se encuentra en Londres. Quien estuvo a cargo de esta sede no se menciona. En este artículo también encontramos la controvertida declaración de Adamski de que se educó unos años en el Tíbet: “Aprendí grandes verdades allí en el techo del mundo”, dice Adamski. “O, más bien, el truco de aplicar los conocimientos antiguos a la vida cotidiana, para curar el cuerpo y la mente y para dominar el yo y el alma. No traigo a la Laguna los ritos extraños y las supersticiones bestiales en las que se impregna el antiguo lamaísmo, sino las partes científicas de la religión” (p. 47).

Los Angeles Times, April 8, 1934 blParte del artículo de Los Angeles Times, 8 de abril de 1934.

Según Aartsen, este es el único ejemplo conocido en el que el propio Adamski se refiere a su entrenamiento en el Tíbet. Pero en realidad sí mencionó esta escuela en la Lectura en grupo privado para pensadores avanzados, Detroit, 4 de marzo de 1955: “Como dije antes, no soy un teosofista, ni un rosacruz, ni nada. Estudié en el Tíbet cuando tenía ocho años. Emprendí el catolicismo oculto porque mi padre esperaba que me convirtiera en un sacerdote y decidí no hacerlo. Desde entonces he estudiado muchas filosofías y religiones, pero no me asocié con ninguna religión en particular. Tomé las perlas de cada una y descarté la paja” (p. 3).

Siempre he tenido muchas dudas sobre esta afirmación de estudio en el Tíbet. En 1898, cuando Adamski tenía ocho años, era casi imposible ingresar al Tíbet para los occidentales. Los pocos que tuvieron éxito tuvieron contactos muy especiales o penetraron en el país disfrazados. Alexandra David-Néel es un ejemplo interesante. Cuando Glenn Steckling, director de la Fundación George Adamski visitó Suecia en el otoño de 2018, le pregunté acerca de este misterio y recibí una explicación interesante que en parte vuelve a abrir la conexión tibetana.

181020 Glenn Steckling, Håkan blCon Glenn Steckling en el seminario de investigación de campo UFO-Sweden. 20 de octubre de 2018

Aquí una cita de la entrevista del 20 de octubre de 2018:

Håkan Blomqvist (HB): Usted escribió que había estado seis años en el Tíbet. ¿Cómo pudo llegar al Tíbet, que era un país cerrado?

Glenn Steckling (GS): Eso es cierto. ¿Cómo crees que llegó allí? ¿Quién crees que se lo llevó?

HB: Bueno, supongo que sé lo que implicas.

GS: La historia real de George está mucho más desarrollada e intrincada que la parte pública. Se suponía que debía comenzar antes, pero estábamos en medio de la guerra. En los años cincuenta se decidió que se le dio más información y se dio a conocer públicamente, pero su interacción personal comenzó cuando era un niño.

HB: ¿Había alguien junto con él?

GS: Esta escuela en particular no tiene nada que ver con las enseñanzas tibetanas. En ese momento había una base espacial en la meseta tibetana. Gordon Cooper tomó dos fotos de naves espaciales cuando estaba orbitando el Tíbet y se lo dieron a George. Este espacio en particular se basa solo por invitación especial.

HB: ¿Sus padres sabían esto?

GS: Absolutamente, su madre le dijo que lo tomara y se fuera. Así que pasó esos años en el Tíbet en una escuela de maestría. Él no era el único estudiante allí.

Glenn Steckling da a entender que George Adamski fue trasladado en una nave espacial al Tíbet y que la gente del espacio tenía una base a la que solo se podía acceder desde el aire. Esto me recuerda lo que sus contactos espaciales dijeron al comandante estadounidense James Constable: “La gente del espacio dice que las máquinas tridimensionales de disco de alto rendimiento se originan tanto en la Antártida como en el Tíbet … Uno podría ver los intentos de los chinos rojos de subyugar al Tíbet y preguntar por qué se está haciendo esto. ¿Saben los chinos que un tipo de máquina de alto rendimiento está construido o estacionado en el Tíbet, una que superará a todos los aviones terrestres como se conoce actualmente? Tal arma sería potente en manos de los gobernantes inescrupulosos de China”. (Trevor James, Spacemen Friends and Foes (1956), parte II, p. 6). También mencionado en They Live in the Sky, pp. 63-64).

Constable, Trevor James 1961 foto Bäfverstedt blTrevor James Constable 1961

En los últimos tres capítulos de su libro, Gerard Aartsen presenta un estudio y una comparación de los primeros escritos de Adamski con las teorías científicas actuales y la tradición esotérica. Aartsen se refiere específicamente a las teorías del profesor húngaro Ervin László y sus estudios de la ciencia de sistemas. Adamski siempre fue muy firme en su afirmación de que las personas del espacio eran físicas, al igual que nosotros. Pero Aartsen da algunas citas interesantes de Adamski que podrían interpretarse de manera diferente como esta de The Possibility of Life on Other Planets (1946): “Incluso en los planetas cuya atmósfera es tan rara que la vida parece imposible, puede haber formas inteligentes existentes – formas tener el poder de la razón como el que poseemos, pero la construcción física real puede ser tan buena como para ser casi invisible a nuestra vista, limitada como lo es a este plano particular de manifestación” (p. 59).

Gerard Aartsen ha escrito varios libros sobre contactados ovni y esoterismo. The Sea of Consciousnness es una contribución importante para nuestra comprensión de los primeros años de George Adamski. Es cuidadosamente referenciado con una bibliografía de Adamski de ocho páginas. Este trabajo será de interés no solo para los ufólogos y aficionados de la literatura contactada, sino también para los académicos del esoterismo occidental. Hay que felicitar a Gerard Aartsen por este excelente esfuerzo por compartir un importante documento histórico.

https://ufoarchives.blogspot.com/2019/05/george-adamskis-lost-debut-recovered.html

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