El movimiento IGAP en Suecia

El movimiento IGAP en Suecia

Håkan Blomqvist

“… los Hermanos han sugerido que se inicie un Programa de Familiarización en la Tierra. Para ayudar en este movimiento, me han sugerido que pida la ayuda de uno o más hombres y mujeres en cada nación, personas que han demostrado su interés y sinceridad … Aquellos en cada localidad que ya han expresado interés en nuestros visitantes interplanetarios deben ponerse en contacto unos con otros … La información de los Hermanos de otros mundos con los que sigo teniendo reuniones más o menos regulares, se enviará regularmente a cada líder nacional, que a su vez la enviará a todos sus asistentes. La idea es que los ciudadanos de cada nación, a través de estos esfuerzos, se convertirán en una amistad más estrecha y unida con sus compatriotas, sin discriminaciones de divisiones de ningún tipo. Con el tiempo, se espera que estos esfuerzos nacionales se desborden en una comprensión y amistad mundial”.

Svensk IGAP dekalEsta cita es de la carta que George Adamski envió a sus compañeros de trabajo el 15 de julio de 1957. Fue el comienzo del International Get Acquainted Program Programa Internacional de Conocimiento (IGAP), que durante varios años involucró a muchos simpatizantes de Adamski en todo el mundo. Desde un punto de vista histórico y cultural, este fue un proyecto humanitario impresionante, que iguala el movimiento de Understanding, fundado por el contactado Daniel Fry en 1955. El IGAP resultó en muchas amistades y cooperación internacionales, pero también en la desunión y enemistad entre los compañeros de trabajo, especialmente fue notable. en Suecia y Dinamarca.

En la práctica, IGAP ha tenido dos representantes en Suecia, Edith Nicolaisen y Thor-Leif Dahnielson (hoy Thor-Leif Strindberg). Pero solo Thor-Leif Strindberg fue reconocido oficialmente como un “verdadero” representante de IGAP. Edith Nicolaisen siempre fue considerada como una hereje debido a su diferente interpretación de la gente espacial de George Adamski y su apoyo a otros contactados como Daniel Fry.

La señorita Edith Nicolaisen (1911-1986) fue una mujer excepcional, fundadora de la editorial sueca de la nueva era Parthenon en julio de 1957. Estaba fuertemente influenciada por las ideas teosóficas y antroposóficas y era una buena amiga del teósofo y obispo católico liberal danés Otto Viking. Edith Nicolaisen comenzó a mantener correspondencia con George Adamski en 1954 y el primer libro publicado en sueco por Parthenon en octubre de 1957 fue Flying Saucers Have Landed de Desmond Leslie y George Adamski. Su segundo objetivo era formar la mayor cantidad posible de grupos de ovnis y nueva era en Suecia. Parthenon publicó varios de los contactados clásicos de la década de 1950: George Adamski, Daniel Fry, Ray y Rex Stanford, Elisabeth Klarer. Edith Nicolaisen mantuvo correspondencia con cientos de ufólogos, contactados, esoteristas y activistas de la nueva era de todo el mundo entre 1950 y 1986.

Edith Nicolaisen CBA info 1962 descreenEdith Nicolaisen 1962

Edith Nicolaisen aceptó por primera vez la afirmación de Adamski de que las personas del espacio que conoció eran físicas con cuerpos orgánicos como nosotros, pero en 1958 comenzó a dudar de esta afirmación y, en cambio, se adhirió a la posición de Meade Layne y Desmond Leslie, de que las personas del espacio de Venus, Marte, etc. eran físicos etéricos, normalmente no visibles a los ojos físicos. Esto también estaba de acuerdo con la tradición esotérica. Ella nunca debatió este tema con Adamski, pero escribió sobre su condena a otros corresponsales. En una carta sin fecha de 1970 a Alice Wells, ella declaró: “Según mi opinión, tanto Rudolf Steiner como George Adamski tienen razón cuando sostienen: Rudolf Steiner, que todos los demás envoltorios de vida planetaria en nuestro sistema solar están en un nivel etérico (niveles físico-etéricos). ) y George Adamski que nuestros Hermanos se manifiestan en el plano físico y están en cuerpos físicos, es cierto, pero su plano normal es etérico-físico”.

Esta visión de la gente del espacio se convirtió en la línea divisoria en el movimiento de contactados y especialmente entre los representantes del IGAP. No eras aceptado como un verdadero compañero de trabajo IGAP si aceptaba la interpretación esotérica. Aunque Edith Nicolaisen había pasado años promoviendo los libros y la filosofía de George Adamski en Suecia, los líderes de la Fundación George Adamski nunca reconocieron realmente su trabajo y, que yo sepa, nunca figura como representante oficial de IGAP. La diferencia de opinión se observa claramente en la correspondencia entre Edith Nicolaisen y Alice Wells. Hasta 1966, Edith siempre comenzó sus cartas a Alice con “Querida compañera New-ager”. El 4 de junio de 1966 recibió una respuesta de Alice Wells con esta aguda reprimenda: “El movimiento New-age no tiene nada que ver con el trabajo de George Adamski. Su comprensión está mucho más allá de lo que apoyan”. A pesar de los puntos de vista herejes de Edith, otros colaboradores de IGAP la toleraban en su mayoría y mantenía correspondencia con simpatizantes de Adamski de todo el mundo.

Alice Wells c. 1979 - Copy (1), Tim Good archive blAlice Wells

En 1965, un joven que vivía en Eksjö, Suecia, Thor-Leif Dahnielson (1949-) se interesó en George Adamski y su filosofía e inició una correspondencia con Alice Wells y otros compañeros de trabajo. En un artículo periodístico, Smålands Folkblad, 11 de enero de 1971, él menciona una observación ovni en la primavera de 1965: “Tenía la misma forma que un disco y se deslizaba por el cielo. Eran alrededor de las 9 de la mañana, dice Thor-Leif, quien narra que varios otros habían visto el mismo fenómeno”.

Según Thor-Leif, esta observación tuvo un significado especial para él: “La secretaria de George Adamski me ayudó una vez cuando le pregunté si podía pedirle a la gente del espacio que se mostraran sobre Huskvarna (donde yo vivía en ese momento), y el mismo día que recibí su respuesta, un objeto blanco brillante se deslizó sobre el distrito alrededor de Vättern (lago). Lo observé junto con algunos amigos y, según los periódicos, incluso el personal del aeropuerto de Jönköping lo había observado. Eso fue suficiente para convencerme de la verdad en las palabras de George Adamski”. (Carta de Thor-Leif Dahnielson a Jan Janson, 4 de marzo de 1969). Cuando recientemente le recordé a Thor-Leif sobre este incidente, no tenía un recuerdo especial de la ocasión. No he podido encontrar el artículo de periódico mencionado ni la carta de Alice Wells.

710111 Smålands Folkblad, Flygande tefat - visst finns dom-page-001 blThor-Leif Dahnielson con su novia, Smålands Dagblad, 11 de enero de 1971

Thor-Leif pronto se puso en contacto con Edith Nicolaisen y comenzó a trabajar para Parthenon, ayudando con traducciones, distribución de información sobre libros, etc. Cuando le preguntó a Alice Wells sobre Parthenon, recibió algunos comentarios bastante despectivos: “Sí, conozco el Parthenon y Edith Nicolaisen, y tampoco tengo un buen presentimiento al respecto. Tengo la sensación de que todo lo que recibe lo usa para su propio beneficio. Recibe el Cosmic Bulletin porque se lo donó. Pero ella quería las Science of Life lessons y esto fue rechazado, porque sabía que lo traduciría sin permiso, a pesar de que tienen derechos de autor”.

(Carta de Alice Wells a Thor-Leif Dahnielson, 5 de enero de 1966).

Un comentario aún menos halagador sobre Parhtenon se recibió del representante danés de la IGAP, Mayor de la Fuerza Aérea H. C. Petersen: “Nunca hemos cooperado y nunca cooperaremos con Parthenon. No consideramos que la señorita Nicolaisen sea digna de cooperación, ni ella tiene la capacidad”.

(Carta de H.C. Petersen a Thor-Leif Dahnielson, 18 de enero de 1966).

A pesar de estos comentarios críticos de otros compañeros de trabajo de IGAP, Thor-Leif continuó trabajando para Edith Nicolaisen y también planearon publicar una revista UFO/New Age en Suecia. Thor-Leif estaba bastante entusiasmado con estos planes y mencionó el proyecto cuando fue entrevistado en el periódico local Smålands-Tidningen, el 15 de noviembre de 1968. Esperaba que esto pudiera convertirse en un empleo permanente. Pero los comentarios críticos sobre Parthenon de otros colaboradores de IGAP ahora se hicieron obvios en la correspondencia: “Creo que hay una diferencia en nuestra estimación de las visitas de los ‘Hermanos’ a la Tierra. Creo de todo corazón en George Adamski, lo que significa que no creo en absoluto en Rolf Telano o Fry. Pero puedo ser de ayuda de todos modos, ya que el propósito del trabajo es un mundo mejor. Desafortunadamente, los ‘platillos’ se han convertido en una especie de ‘religión’, lo cual no era el deseo de George Adamski”.

(Carta de Thor-Leif Dahnielson a Edith Nicolaisen, 27 de octubre de 1968).

681115 Smålands-Tidningen, Eksjögrabb översätter rymdböcker-page-001 blSmålands-Tidningen, 15 de noviembre de 1968

Probablemente era inevitable que la asociación Dahnielson-Nicolaisen se disolviera cuando sus diferencias ideológicas se hicieron evidentes. En octubre de 1969, Thor-Leif fundó la revista Kosmisk Bulletin (Boletín Cósmico), que en 1970 añadió el subtítulo Svensk IGAP Journal (Revista IGAP Sueca). Con la aprobación de la Fundación George Adamski, se convirtió en el representante oficial de IGAP de Suecia. Edith Nicolaisen ahora obviamente se sentía abandonada y desatendida como compañera de trabajo de Adamski:

“En cuanto al centro IGAP: nadie necesita obtener permiso en ningún lugar para establecer centros IGAP, ya que los Hermanos y Adamski deseaban que se establecieran tantos centros como fuera posible en todas partes del mundo, pero sobre todo cooperación incondicional entre todos los centros. Durante algunos años, en particular, durante 56/57/58 tuvimos el privilegio de los mensajes confidenciales de Adamski sobre sus encuentros con los Hermanos y sus sugerencias y consejos. Por lo tanto, estuvimos entre los primeros centros ovni/New Age que se informaron sobre las sugerencias de los Hermanos para establecer centros IGAP y así nos convertimos en el primer centro IGAP aquí en Suecia de acuerdo con el deseo de George Adamski y los Hermanos”.

(Carta de Edith Nicolaisen a Thor-Leif Dahnielson, 8 de febrero de 1970).

Kosmisk Bulletin, nr 4 april 1970 blThor-Leif explicó que ahora tenía la intención de publicar la literatura “cósmico-filosófica” del propio George Adamski debido a la mala reputación de Parthenon: “También quiero decir que no considero a Parthenon como un centro IGAP, porque dentro del IGAP definitivamente nos disociamos del tipo de literatura fantástica publicada por Parthenon: Borealis, Fry, Anthony Brook, etc. Es este tipo de autores los que han causado el mayor daño a la causa del platillo”.

(Carta de Thor-Leif Dahnielson a Edith Nicolaisen, 19 de febrero de 1970).

Thor-Leif publicó doce números del Kosmisk Bulletin entre 1969-1970. El contenido era una mezcla de informes, artículos y escritos sobre ovnis de George Adamski y compañeros de trabajo. También había planes para iniciar un centro de informes de ovnis en Suecia. El último número se publicó en septiembre de 1970. Cuando Thor-Leif se mudó a otra ciudad y consiguió un nuevo empleo, no tuvo tiempo para la revista. En 1972 se instaló con su esposa en Nässjö y junto con Ernst Wallin fundó Nässjö ufologiska sällskap (sociedad ufológica de Nässjö) y la editorial Waldia. Publicaron una edición sueca de Flying Saucers Farewell de George Adamski (Mot nya horisonter, 1974) y Thor-Leif también publicó su propio libro, Sanningen om det övernaturliga (La verdad sobre lo sobrenatural). El padre de Thor-Leif Dahnielson era pastor en una iglesia local y la religión cristiana se convirtió cada vez más en una influencia en su vida y actividades. Entrevistado en el periódico local Tranås Tidning, afirmó: “Lo que Jesús dijo es verdad en cada palabra. Pero no creo en los espíritus. Lo que las personas experimentan como espíritus es una expresión de la fuerza que gobierna el universo… Las experiencias sobrenaturales provienen del subconsciente”.

(Entrevista en Tranås Tidning, 22 de febrero de 1974.)

740222 Tranås Tidning, Nässjöbo skrev en bok om det övernaturliga-page-001 blTranås Tidning, 22 de febrero de 1974

Adamski, Mot nya horisonter blDahnielson, Sanningen om det övernaturliga blA partir de 1974, Thor-Leif Dahnielson trabajó como traductor para varias editoriales, e.d. Readers Digest. 1975-1979 estudió en la Escuela de Artistas Famosos en Holanda y desde entonces ha participado en muchas exposiciones. En 1980 cambió su nombre a Thor-Leif Strindberg. El interés por el cristianismo y la teología dio lugar al sitio web Bibelfrågan (Preguntas de la Biblia).

Como Thor-Leif Dahnielson (Strindberg) fue un destacado exponente de la realidad de los platillos voladores y George Adamski durante varios años, por supuesto que estaba interesado en su visión del tema actual. En un correo electrónico el 5 de marzo de 2020, declaró:

Eso fue hace mucho tiempo. No me he involucrado en la cuestión de los ovnis desde principios de la década de 1980 (aunque, por supuesto, todavía estoy interesado y leo noticias sobre ovnis cuando las encuentro), pero mi actitud es probablemente la misma que antes. El fenómeno ovni no puede ser descartado como un fenómeno “natural” físico o psicológico o el resultado de alguna tecnología terrenal y luego nos vemos obligados a considerar visitantes extraterrestres. Así que sigo pensando que son visitantes interplanetarios, ya que no puedo encontrar otra explicación. Respecto a Adamski no he reflexionado mucho sobre él durante los últimos 40 años, pero por supuesto he leído algunos artículos en Internet escritos por personas que conocen o que estuvieron en contacto con él cuando todo sucedió. Todavía no creo que fuera un mentiroso, pero posiblemente él mismo fue engañado, pero ¿quién y por qué? No tengo idea. En cualquier caso, es evidente que los ‘hermanos del espacio’ que conoció no eran visitantes de planetas de nuestro sistema solar”.

Dahnielson, Thor-Leif nov 2009, foto Clas blThor-Leif Strindberg en 2009

Ser partidario de George Adamski e IGAP en las décadas de 1960 y 1970 a menudo resultó en muchos conflictos y decisiones difíciles. La interpretación física orgánica versus física etérica sigue siendo una papa caliente entre los partidarios de Adamski. Uno de los verdaderos defensores fundamentalistas de la línea dura de la interpretación física orgánica fue el representante danés de IGAP, H.C. Petersen, como lo demuestra esta carta:

“Su principio rector más importante debería ser que Adamski NUNCA participó en reuniones en las que estuvieran presentes otros representantes de la causa ovni. Adamski fue la causa ovni, todos los demás eran gorrones. Pero tú mismo decides”.

(Carta de H.C. Petersen a Thor-Leif Strindberg, 7 de junio de 1970.)

Debe haber sido una situación difícil y frustrante para la idealista Edith Nicolaisen haber sido más o menos excomulgada por los líderes de la IGAP. Tenía la mente más abierta a las experiencias de otros contactados y trató de concentrarse en los mensajes de buena voluntad y evolución espiritual. Desafortunadamente, durante sus últimos años, se involucró en varias profecías del fin del mundo, pero hizo más por la causa Adamski y la filosofía de los contactados que nadie en Suecia. Ella tiene algunos puntos en su última carta a Thor-Leif Danielson:

“Nada ha hecho más daño a los Hermanos y ‘el caso de los ovnis’ que la falta de comprensión y el GRAN YO … Pocos, – muy pocos de los miembros de UFO/IGAP parecen entender el verdadero significado del programa IGAP como fue entendido por los Hermanos y su persona de contacto GA – Incluso muchos se han vuelto sectarios”.

(Carta de Edith Nicolaisen a Thor-Leif Dahnielson, 2 de marzo de 1970).

https://ufoarchives.blogspot.com/2020/03/the-igap-movement-in-sweden.html

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