Mediumnidad de materialización

Mediumnidad de materialización

26 de junio de 2016

Por Mark Russell Bell

Helen DuncanHelen Duncan (1895-1956)

Hoy en día, el término “canalizador” tiene un significado similar al de “medium de trance”, una expresión asociada con el léxico del espiritismo. Los médiums de trance incluyen a la Sra. J. H. Conant, Eileen Garrett, Gladys Osborne Leonard, Leonora Piper y Helen Duncan, esta última también conocida como médium de materialización. Una “materialización” o “médium físico” es un individuo poco común cuyas sesiones o sesiones de espiritismo resultan con personas materializadas o “simulacros” de personas. Algunos artículos de blogs anteriores han informado sobre aspectos de la mediumnidad de materialización (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, etc.) con fotos de personas materializadas (1, 2). En este artículo, se presentan pasajes de dos libros en relación con la mediumnidad de materialización. El primero es el comentario de Maurice Barbanell sobre Helen Duncan de This Is Spiritualism (1959). El segundo es una descripción de una sesión de materialización de la autobiografía My Life in Two Worlds (1931) de Gladys Osborne Leonard.

This Is Spiritualism_NEWUn incidente que involucró a Duncan fue mencionado por el jefe de policía A. C. West de Portsmouth en el infame juicio que resultó con el encarcelamiento del médium que a partir de entonces fue conocida como “mártir del espiritismo”: “En 1942, se informó que la Sra. Duncan había transgredido la seguridad leyes cuando predijo la pérdida de uno de los barcos de Su Majestad antes de que se hiciera público el hecho”.

Maurice Barbanell (1902-1981), periodista/autor que escribió sobre Helen Duncan, era él mismo un médium en trance. Hay libros disponibles con transcripciones de la comunicación del “control” “Silver Birch” de Barbanell. El siguiente comentario sobre Helen Duncan es del Capítulo Quince de This Is Spiritualism.

Siempre sostendré que mi amiga, Helen Duncan, la médium de materialización, fue víctima de un grave error judicial. Cuando, durante la guerra, fue acusada en Old Bailey en virtud de la arcaica Ley de Brujería de 1735, algunos periódicos lo llamaron “El juicio del siglo”. Obviamente, una ley que se convirtió en ley más de un siglo antes de que comenzara el espiritismo no tenía la intención de aplicarse a los médiums modernos.

Su condena y posterior encarcelamiento llevaron a los espiritistas a hacer campaña, con éxito, por la derogación de esta ley que, al resucitar, implicaba que todas las sesiones eran ilegales y, por lo tanto, ponía en peligro nuestra libertad religiosa. En sus memorias de guerra, Sir Winston Churchill ha registrado que envió una nota al ministro del Interior quejándose del hecho de que en un momento de urgencia y peligro debería desperdiciarse tanto tiempo y dinero en un juicio de “brujería”.

La defensa del abogado de que la Sra. Duncan era una médium genuina y su oferta de demostrar sus poderes de materialización dentro del recinto del tribunal no se consideraron legalmente admisibles. La “ofensa” bajo la Ley de Brujería fue fingir que ella podía evocar espíritus. Si ella era genuina o no, no importaba en lo que respecta a esta ley. La abogada de la defensa se mostró satisfecha de su capacidad para demostrar sus poderes de materialización en el juicio, ya que, justo antes de que se abriera, nos brindó pruebas de que era capaz de hacerlo. A pesar de la tensión de su terrible experiencia, voluntariamente nos ofreció una sesión experimental que fue notable en sus resultados. Yardas y yardas de ectoplasma fluyeron de ella, y se hincharon y fluyeron en masas arremolinados hasta que incluso espiritistas experimentados como yo miramos con asombro el espectáculo.

Con Helen Duncan he tenido el privilegio de ver el crecimiento de una materialización dentro del gabinete. Afuera, he observado las formas ectoplásmicas a medida que disminuían gradualmente de tamaño hasta que parecían pequeños globos de luz, y luego finalmente desaparecían como si se hundieran en el suelo.

Dentro del gabinete, he visto ectoplasma exudarse de las fosas nasales, la boca y las orejas de la médium en ondulantes oleadas de luminosidad que gradualmente se solidificaron en la figura de seis pies de su guía. Harry Price, un investigador que prosperaba con la publicidad, propuso la extraordinaria teoría de que, en lugar de ser un médium de materialización genuino, Helen Duncan se tragó metros de estopilla que luego regurgitó. Para mostrar lo absurda que era esta teoría, la Sra. Duncan se sometió gustosa a un examen de rayos X. La “explicación” de Price fue que tenía un estómago secundario, como una vaca. El examen de rayos X demostró que tanto su estómago como su esófago eran normales. El abogado de la defensa en Old Bailey intentó presentar las fotografías de rayos X como prueba, pero estas dos eran legalmente inadmisibles.

Más de una vez, en las sesiones de espiritismo de Helen Duncan, me invitaron a manipular parte del ectoplasma inmediatamente después de su producción. Siempre estaba completamente seco y tenía una curiosa sensación de rigidez, lo que demostraba que no podía haber sido regurgitado.

My Life In Two Worlds_NEWLa médium de trance Gladys Osborne Leonard (1882-1968) es la autora de la autobiografía de 1931 My Life in Two Worlds (el tema de dos artículos de blog anteriores: 1, 2). Ella precedió su descripción de una “sesión de materialización” con algunos detalles de fondo:

Hasta principios de 1915, aunque mi esposo había oído hablar de mis experiencias con Florence, Nellie y Agnes, y otros amigos, y estaba al tanto de todo lo que Feda estaba haciendo a través de mí, no había tenido ninguna experiencia de primera mano. De vez en cuando leía literatura sobre espiritismo, pero siempre solía decir que no podía despertar un gran entusiasmo por leer profundamente sobre el tema hasta que tuviera algún contacto personal con el Otro Lado. Entonces, cuando entré en contacto con un médium materializador realmente poderoso, pensé “qué espléndida oportunidad para que mi esposo vea y escuche algo por sí mismo”. Por supuesto, debería haberlo iniciado gradualmente, sentándome a la mesa con regularidad, pero en esos días no tenía el poder, la vitalidad o el tiempo que me quedaba para muchas sesiones personales después de haber terminado mi trabajo profesional cada día…

El relato de la sesión de materialización se presenta en el capítulo titulado “Vemos más de lo que esperábamos”. Aunque Gladys dejó sin nombre el médium de materialización, evidentemente es Frederick Foster Craddock.

Aproximadamente una docena de nosotros nos reunimos con el médium en una habitación absolutamente vacía, desnuda excepto por una silla de madera curvada para cada modelo y otra para el médium; una pequeña mesa octogonal que mide aproximadamente 2½ pies de ancho, y un par de cortinas de sarga colgaban en una esquina de la habitación, y un par de piezas oblongas de madera delgada, de aproximadamente 12 pulgadas por 6 pulgadas, pintadas en un lado con pintura fuerte y luminosa que, se nos explicó, iban a ser utilizados por los espíritus materializados para acercarse a sus rostros, a fin de iluminar sus rasgos con mayor claridad. El médium se refirió a estas tablas pintadas como “pizarras”. El piso estaba completamente cubierto de linóleo.

Todos los asistentes se conocían entre sí, pero eran desconocidos para el médium. En estas sesiones, los asistentes se colocaron en forma de herradura, hombres y mujeres alternativamente, los extremos abiertos de la herradura terminaban cerca de la esquina con cortinas, en la que el médium se sentó durante parte de la sesión. El médium dejó el chorro de gas bastante lleno en la primera parte de la sesión. Se podía leer letra bastante pequeña a la luz.

La puerta estaba cerrada.

El médium se paró ahora frente a las cortinas, dentro de la herradura formada por los asistentes, con la mesita — cuya presencia me desconcertó — a su lado. Nos pidió que uniéramos las manos, los dos asistentes terminaron la herradura y cerraron su mano libre sobre la mano que tomó la mano de la siguiente persona. Esto, nos dijeron, era apagar la energía hasta que se volviera lo suficientemente fuerte para usarla. El poder magnético creado por este procedimiento pronto se hizo sentir; era como una corriente eléctrica débil.

Después de un par de minutos, el médium se fue detrás de las cortinas y la escuchamos frotándose las manos vigorosamente y respirando con dificultad. Unos minutos más, tal vez ocho o diez, y de repente abrió las cortinas y salió al círculo. Apenas la conocíamos. Lo miré de cerca para asegurarme de que era la misma persona. Parecía ser al menos dos o tres pulgadas más alto, con un estilo más autoritario, podría decirse imperioso, casi dictatorial. Empezó a hablar francés con fluidez y uno de los asistentes le respondió. Explicó que era un francocanadiense, un médico, que era el Control regular de este médium, y dijo que a medida que ganara más control sobre el cerebro del médium, podría usar más el lenguaje del médium; esto, de hecho, sucedió, y habló en un inglés quebrado, fácilmente inteligible para todos nosotros, pero aún manteniendo una personalidad muy diferente a la del médium en el estado normal.

Le ordenó al asistente que estaba sentado en el extremo del lado izquierdo de la herradura, que soltara su mano izquierda y la lanzara hacia él. Así lo hizo, y todos pudimos ver una corriente de materia gris pálida, como niebla o vapor de una tetera, rezumando de sus dedos. Tenía forma de varillas, de unos treinta centímetros de largo y dos centímetros de grosor. El médium extendió sus manos con cuidado hacia los extremos de las varillas, y pareció intentar persuadir al material gris para que se alejara más del modelo, hacia él. Las varillas se “adelgazaron” levemente, ya que él las indujo a extenderse, y después de un par de minutos, el Control Francés dijo, hablando a través del médium nuevamente, “No, no lo suficientemente fuerte. Une las manos hacia arriba y vuelve a cerrar el poder «.

Los asistentes obedecieron durante unos minutos, durante los cuales la corriente eléctrica se volvió tan fuerte que algunas de las manos de los asistentes se movieron hacia arriba y hacia abajo; no pudieron mantenerlas quietas. Se le indicó a la asistente final que extendiera su mano hacia el médium, como antes, y esta vez la barra de material humeante era mucho más gruesa y larga. El Control expresó su satisfacción y comenzó de nuevo el movimiento de dibujo. Mientras atraía la sustancia gris hacia sí mismo, pareció frotarla vigorosamente en su pecho, y luego la arrojó en espirales alrededor de su cuello. Podíamos ver estas espirales alrededor de su cuello y hombros durante unos segundos; luego parecieron ser absorbidas por su cuerpo. Esta operación tomó varios minutos. Luego colocó los dedos de una mano suavemente sobre la parte superior de la mesa pequeña, indicando a la asistente que pusiera su mano izquierda sobre ella también. Ella así lo hizo y la mesa se elevó varios pies en el aire, con ligereza y gracia. Era tan alto que la asistente tuvo que ponerse de pie y sostener su brazo lo más alto posible para mantener sus dedos sobre él. Fue muy curioso ver, con una luz brillante, una mesa en el aire sin ningún tipo de soporte debajo. Un fenómeno sencillo, pero muy llamativo y convincente.

El Control luego les dijo a los asistentes que les daría una ilustración de lo que sucedería si soltaran las manos y rompieran la corriente de poder durante la sesión. Le pidió a uno de los asistentes en el centro de la herradura que se desvinculara, e inmediatamente la mesa se estrelló contra el suelo. Los asistentes volvieron a unirse durante unos minutos, y la asistente final recibió instrucciones de apagar el gas, que estaba cerca de ella, después de que el médium se retiró detrás de las cortinas y se sentó en la silla de madera curvada.

Ahora estábamos casi a oscuras excepto por una tenue luz roja que ardía en lo alto de una esquina de la habitación.

Se nos había ordenado cantar suavemente, para hacer las vibraciones que parecen ser necesarias en todos los círculos para los fenómenos de Materialización o Voz Directa. Prometimos no “defraudar” siendo pesados y silenciosos, y nos pusimos manos a la obra pensando en todas las canciones que pudiéramos, para no tener pausas largas entre ellas. Creo que todos teníamos la sensación de que tendríamos que esperar un tiempo antes de que sucediera algo, y sé que mi esposo tenía la idea de que si realmente veía algo en tales condiciones, sería de una forma muy vaga, probablemente a una distancia tan grande de él que no sería capaz de examinarlo de cerca. Imagínese, entonces, nuestra sorpresa, cuando “las cortinas se apartaron rápidamente y alguien salió, tomó una de las tablas iluminadas —o pizarras— y volvió el lado brillante hacia él. Por este medio, todos pudimos ver claramente una forma muy alta de un indio, de unos 6 pies y 6 pulgadas de altura, vestido con una hermosa túnica, con un turbante alto y una espada a su lado. Su túnica parecía estar compuesta de muchos metros de tela: parte de ella era blanca y colgaba en gruesos pliegues de su hombro. Cruzó el círculo hasta donde estaba sentado mi esposo y, de pie frente a él, se inclinó y acercó la cara a la de mi esposo, sosteniendo la pizarra luminosa para que mi esposo pudiera examinar cada poro de la piel.

Recuerdo que, fieles a nuestras instrucciones, estábamos cantando con suavidad pero con entusiasmo “Annie Laurie”. El intento de mi esposo de seguir cantando, con el indio parado frente a él, fue cómico. Sus dientes castañeteaban tan fuerte que podíamos oírlos por encima del canto. Luego nos dijo que nunca antes había entendido el significado de “se le erizaron los pelos”, pero ahora dijo que sintió que se le erizaba el cabello con rigidez en la cabeza. No se parecía a nada que hubiera esperado. Después de aproximadamente un minuto, el interés superó su miedo. Miró atentamente el rostro del indio y pudo ver, como después pude ver, las diminutas venas inyectadas en sangre de sus grandes ojos almendrados, que giraba amablemente para que mi marido pudiera examinarlos.

Entonces el indio, cuyo nombre más tarde oímos era Abdullah, se acercó a mí y me permitió examinarlo de cerca, y fue realmente difícil darse cuenta de que este oriental apuesto y digno, cuyo atuendo habría adornado una producción del West End de, digamos, Chu-Chin-Chow, o Kismet, estaba allí en medio de nosotros, por el momento aparentemente tan sólido como nosotros mismos, y sin embargo sabíamos que desaparecería de nuevo en un momento. Incluso mientras lo miraba, comenzó a derretirse. Esa es la única palabra que se me ocurre para describir el proceso por el cual desapareció gradualmente frente a nuestros ojos. Era exactamente como sostener cera frente al fuego, pero no quedó nada después.

Varias otras formas salieron del gabinete, una a la vez, a veces tan rápido que uno se preguntaba cómo habían logrado tomar el poder y «moldearlo» en sus cuerpos etéricos para hacerlos temporalmente visibles a nuestros ojos terrenales, porque eso es lo que sucede en una sesión de materialización. Por supuesto, al decir esto, estoy tratando de describirle una operación complicada en pocas palabras, cuando los volúmenes podrían estar y están acostumbrados a hacerlo.

En total, aparecieron alrededor de una docena de formas: hombres y mujeres ancianos, hombres jóvenes, mujeres jóvenes, niños y también un perro pequeño que había pertenecido a uno de los cuidadores y que estaba tan complacido de manifestarle a su ama, y mucho más emocionado por ello, a juzgar por sus resoplidos, jadeos y pequeños ladridos espasmódicos, que incluso los espíritus “humanos”. Todos estos últimos expresaron su felicidad por poder mostrarse de forma tangible a sus amigos en la tierra, pero uno sabía que estaban más ansiosos por el éxito de sus esfuerzos que el perrito. La dueña del perro se sentó junto a mi esposo, y cuando el perro corrió hacia ella, él colocó sus dos patas delanteras sobre su rodilla, y sus dos patas traseras descansaban sobre el pie de mi esposo, quien luego dijo que el perro pesaba casi lo mismo que un perro de esa raza (era un pequinés) pesaría en su cuerpo físico. En ese momento teníamos un pequinés que a menudo se ponía de pie para trepar hasta la rodilla.

Unos minutos después, otro espíritu se materializó para otro asistente a cierta distancia a mi izquierda. Mientras estábamos sentados en semicírculo, solo podía ver el perfil del espíritu, pero lo reconocí como el esposo de la dama por una fotografía que había visto de él. Noté que vestía ropa bastante pasada de moda; un abrigo negro y un frente almidonado blanco muy amplio con cuello vuelto y corbata negra.

Una mujer sentada a mi lado a mi derecha me dio un codazo y me susurró: “Mira, no es un espíritu en absoluto; es el médium disfrazado. Reconozco su abrigo en la espalda y también su cuello. La barba, la pechera y el abrigo negro solo se cuelgan frente a él”.

Ella persistió en esto y me molestó y preocupó. Envié una oración silenciosa para que se arrojara algo de luz sobre el asunto, ya que yo mismo pensaba que la parte posterior del abrigo se veía diferente a la parte delantera. Una respuesta llegó rápida e inesperadamente.

El espíritu materializado se desvaneció y en su lugar apareció Abdullah nuevamente. Se paró justo enfrente de mí, mirándome de manera inquisitiva.

Sentí que había algo que quería decirme o mostrarme, así que mis ojos nunca lo dejaron mientras caminaba lentamente por la habitación hacia la esquina opuesta donde el médium yacía en una silla, en profundo trance.

¡Sosteniendo las “pizarras” iluminadas, el espíritu nos mostró al médium y a él mismo uno al lado del otro!

Qué contento y aliviado estaba.

Lamentablemente, la sesión terminó poco después. Creo que la difícil atmósfera mental que había surgido a través de mis dudas y las de los otros asistentes, fue la responsable de romper la sesión (antes de lo habitual, como descubrí durante la larga serie de sesiones que tuve más tarde), aunque había sucedido mucho en ella que fue una revelación para muchos de nosotros.

El médium quedó terriblemente agotado después, y ese es siempre el caso cuando ha surgido una condición adversa durante la sesión.

Cuando las condiciones eran perfectas (un tiempo despejado y seco, que es tan importante para las manifestaciones físicas) y había asistentes experimentados y comprensivos, el médium parecía experimentar poca o ninguna fatiga. Una vez me senté con el mismo médium, con solo tres amigos presentes, formando cinco de nosotros en el círculo, y se produjo una tormenta mientras estábamos sentados.

La tormenta afuera no fue nada comparada con la tormenta eléctrica en la habitación, se lo puedo asegurar. Fue espantoso. La habitación y los asistentes estaban iluminados por grandes láminas de luz cegadoras, y las descargas eléctricas eran tan severas que sentí que si se volvían más fuertes podíamos electrocutarnos.

El guía jefe del médium habló repentinamente durante una pausa temporal en los “fuegos artificiales” y dijo de manera urgente y bastante enojada: “Suelta las manos y deja de sentarte de inmediato. ¿No ves que estás formando una batería? Es muy peligroso. Detente de una vez”.

Así lo hicimos. La condición del médium era lamentable. Apenas podía salir a trompicones de la habitación. Evidentemente, había sido una gran tensión para él.

William Usborne Moore escribió en Glimpses of the Next State (1911) sobre los “controles” de Frederick Foster Craddock:

Craddock es un hombre de unos cuarenta y cinco años. Tiene varios espíritus familiares: Graem, un médico canadiense que supuestamente vivió a fines del siglo XVIII; Red Crow, un indio norteamericano; La hermana Amy, una monja canadiense del mismo período que Graem; Alder y un caballero irlandés; Cerise, una francesa que no habla inglés; Abduallah, un Ghazi; y Joseph Grimaldi, supuestamente el célebre payaso de principios del siglo pasado. No tengo ninguna duda sobre la realidad de Graem, Amy, Alder, Cerise y Grimaldi como entidades espirituales, aunque, por razones obvias, no puedo dar fe de sus identidades. Abdullah y Amy fueron los únicos dos que habitualmente se materializaron.

https://www.metaphysicalarticles.org/2016/06/materialization-mediumship.html

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