No todo es la HET chiflada de tuercas y tornillos
14 de mayo de 2021
Barbara Fisher
Entonces, escuché al Dr. Jacques Vallee y Paola Harris en Fade To Black con Jimmy Church hablando sobre su nuevo libro, Trinity: The Best Kept Secret, (que descubrí que está disponible ahora mismo , este segundo en Kindle) anoche, para que tú no tengas que hacerlo.
Quería ver lo que tenían que decir en respuesta a todos los gritos que están sucediendo actualmente en la comunidad ovni.
Una de las razones por las que la gente está enfadada por el nuevo libro de Vallee y Harris es porque se trata de la recuperación de un ovni estrellado, que históricamente Vallee ha dicho que no estaba interesado en estudiar. (El hecho de que haya estado recopilando rastros físicos y materiales de ovnis y haberlos analizado durante décadas más bien contradice ese desinterés declarado, pero más sobre eso más adelante). La gente percibe este libro como una desviación de la táctica típica de Vallee de examinar patrones más grandes dentro del fenómenos ovni. La gente actúa como si nunca antes hubiera investigado casos singulares, lo cual no es en absoluto cierto. Para ver la totalidad de fenómenos a gran escala como los ovnis, primero hay que mirar los casos individuales, y esto es algo que el Dr. Vallee ha hecho desde el principio.
La gente también está molesta porque este caso le da al Dr. Vallee la apariencia de haber «pasado» al lado de la teorización de la Hipótesis Extraterrestre de «Tuercas y tornillos». Esto es particularmente perturbador para algunos, cuando el Dr. Vallee, con la publicación de Passport to Magonia, fue uno de los primeros teóricos ovni en resaltar las similitudes entre el folclore y las experiencias ovni modernas. Luego pasó a sugerir varias otras teorías para explicar lo que podrían representar los ovnis además de los visitantes extraterrestres del espacio. Sugirió que los ovnis eran quizás de naturaleza interdimensional, por ejemplo.
La gente de los ovnis parecen tener sus calzoncillos juntos en un montón por la idea de que el Dr. Vallee está haciendo algo nuevo y diferente, dando un giro de 180 grados, cuando de hecho, el caso examinado en este libro encaja en el patrón de otros casos suyos del pasado.
¿Cómo es eso?, podría preguntarse.
Bueno, veamos la película de 2018, «Testigo de otro mundo».
Esta película se centra en un caso que investigó en la década de 1970 en Argentina. Allí, él y su esposa y compañera de investigación Janine Vallee, se reunieron con Juan Pérez, un niño gaucho de 12 años. Después de ser enviado a caballo una mañana por su padre para traer la manada de caballos, Juan se encontró con una niebla densa y anómala. Él y su caballo, Cometa, se internaron en la niebla y allí encontró una «nave» aterrizada.
Juan ató su caballo a la escalera que conducía al interior de la nave y entró. Allí, se enfrentó a seres misteriosos, tuvo comunicación psíquica con ellos y vio a su abuelo fallecido.
Se marchó en su caballo, le contó a su padre lo que había visto y, a los pocos días, el caballo murió.
¿Y cómo describen Harris y Vallee el caso central de este nuevo libro?
Dos niños hispanos, José Padilla, de 9 años, y Remigio Baca, de 6 años, son enviados a caballo por el padre de José, para buscar y traer del rancho una vaca que está a punto de parir. Salen, y después de refugiarse de una lluvia repentina con relámpagos y truenos debajo de una roca, escuchan lo que suena como una explosión y el suelo tiembla, tanto como lo había hecho un mes antes cuando la prueba de la bomba atómica en Trinity había ocurrido hace unos pocos años. millas de sus hogares.
Miran hacia afuera y ven fuego y humo, cabalgan hacia allí lo más lejos que pueden, luego atan sus caballos y caminan el resto del camino.
Terminan encontrando un objeto con forma de aguacate en su costado, con un agujero irregular. Adentro había tres o cuatro «hombrecitos», hombres pequeños, que son de aspecto extraño y se mueven de manera extraña. Miran hacia atrás a los niños y hay contacto psíquico con ellos. Los niños regresan a casa asustados y le dicen al padre de José.
Más tarde, otro día, los niños regresan con el padre de José y un policía, y luego, llega el Ejército de los Estados Unidos y durante un período de días, algunos soldados recogen los escombros y colocan el objeto en un remolque y lo llevan a lugares desconocidos. El objeto nunca se pone bajo vigilancia completa, por lo que los niños se esconden en las rocas y miran cómo todo esto baja y se escabullen y entran en el objeto, ven que está desprovisto de controles o propulsión visibles, toman pedazos de los restos y luego, los esconden.
Una de estas piezas fue comprada posteriormente por Harris para ser analizada por Vallee. (Una cosa en la que la gente parece estar atascada es el interés de Vallee en los fragmentos físicos de supuestos ovnis; como se señaló anteriormente, ha estado recolectando tales materiales durante años y ha hablado de ello en libros como Confrontations: A Scientist’s Search for Alien Contact y más recientemente en la película, «The Phenomenon».
Veamos esto en términos de folclore: una de las formas en que analizas dos historias distintas en el folclore es buscar similitudes en los motivos, que son fragmentos de una historia que puedes elegir y analizar.
Ambas historias involucran a niños. En ambas historias los niños son hispanos. En ambas historias, los padres envían a los niños a salir a sus pastizales en su rancho para recuperar ganado. En ambos cuentos los niños se enfrentan a un objeto extraño en el suelo, en ambos cuentos hay seres en el objeto, en ambos cuentos parece no haber propulsión ni controles para el objeto, en ambos cuentos los niños tienen comunicación psíquica con los seres en el objeto, y en ambas historias, los niños regresan a casa sin el ganado que les habían enviado y les cuentan a sus padres lo que han visto.
Si lo miramos en el folclore, lo que tenemos son dos historias análogas, tan similares, que podrían considerarse variantes de la misma historia.
Lo que me dice que estamos ante dos casos clásicos de Jacques Vallee.
Por supuesto, existen diferencias entre las dos historias.
Juan Pérez fue entrevistado por Vallee poco después de su experiencia, mientras que él y Harris nunca tuvieron la oportunidad de entrevistar a José y Remi en el momento de su avistamiento por la sencilla razón de que Vallee era un niño en 1945 en la Francia devastada por la guerra y Harris. ¡ni siquiera había nacido!
Es una pena, porque si bien no había marcos de referencia para los ovnis en 1945 (recuerde, el avistamiento de Kenneth Arnold y Roswell ocurrieron en 1947), Padilla y Baca no contaron sus historias hasta que pasaron los 70 años.
Mi preocupación con esta brecha entre el evento y la entrevista de Harris a esos hombres es que hubo mucho tiempo para que la tradición de los ovnis invade sus recuerdos. (No, no estoy diciendo que hayan mentido o agregado intencionalmente a sus historias; estoy diciendo que la popular tradición ovni representada en libros, películas y programas de televisión tuvo mucho tiempo para filtrarse en sus conciencias durante décadas y manchar sus recuerdos. -todos con los hombres inconscientes de que esto está sucediendo).
La promesa del libro, por supuesto, cambiará la forma en que miramos la historia de los ovnis para siempre, y bien puede hacerlo, -si- hay evidencia que lo corrobore. Esta pieza del rompecabezas también es clásica de Vallee; siempre ha estado interesado en encontrar posibles experiencias ovni anteriores a 1947 en la historia, sus libros Passport to Magonia y Wonders in the Sky están llenos de tales historias.
Y, finalmente, cerca del final de la entrevista, cuando Church le pregunta al Dr. Vallee: «¿Era uno de los nuestros?» lo que significa que el objeto era una especie de prototipo de avión construido por humanos, responde, «No».
Pero luego, agrega, y estoy parafraseando: «No, no fue hecho por humanos, pero era físico. Sin embargo, eso no significa que fuera del espacio exterior. No significa que fuera extraterrestre, hay muchas otras explicaciones de dónde podría haber venido».
Entonces, ahí estamos.
El Dr. Vallee no se ha alejado tanto de su patrón típico de buscar patrones dentro de los fenómenos ovni con este caso. Tampoco se ha vuelto todo «ETH chiflada de tuercas y tornillos».
El caso central de este libro, que también aborda el ángulo de la conexión histórica de los ovnis con las armas atómicas y su tendencia a ser vistos al acecho alrededor de las instalaciones nucleares militares, encaja perfectamente dentro del tipo de casos históricamente relevantes y con base cultural con rastros físicos que el Dr. Vallee ha perseguido toda su vida.
En otra publicación de blog, hablaré de cómo Paola Harris se convirtió en la coautora de este libro del Dr. Vallee.
Después iré a leer el libro, ya que está haciendo un agujero en mi Kindle en este momento, suplicando que lo abra.
https://6degreesofjohnkeel.com/blog/not-all-nutsy-boltsy-eth