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¿Bebé asesinada por sacerdote tantrik?

Magia negra

Poornima Swaminathan

11 de junio de 2008

Una bebé, que había desaparecido de Wadala, fue hallada muerta en Malabar Hill. La familia dice que fue ‘sacrificada’.

Bombay: Un cuento de magia negra no encaja en esta jungla de concreto. Pero hay una pista sobrenatural en la misteriosa muerte de Shivani Shelar, afirmó su familia el martes.

La niña de tres años de edad desapareció de su casa en Wadala el 3 de junio. Su cuerpo, con hematomas en la frente, fue encontrado el 5 de junio en un lugar aislado en las costas detrás de Raj Bhavan en Malabar Hill. El informe post mortem descarta violación. El robo parecía demasiado improbable ya que los aretes de oro de la niña de oro no fueron tocados.

Los familiares de Shivani están firmes en su creencia de que la niña fue víctima de un sacrificio humano. Se sospecha que había sido recogida por un sacerdote tantrik, que más tarde la ‘sacrificó’ a su Dios.

“El día en que desapareció habían sido un amavasya. Es posible que ella haya sido utilizada para sacrificios humanos. Queremos que la policía investigue el caso desde este punto de vista”, dijo Nana Sonawane, de 31 años, el tío de Shivani, que trabaja como supervisor en una clínica.

Añadió que cuando fueron a denunciar la desaparición en la estación de policía de la Terminal de Camiones Wadala (WTT) el 3 de junio, también había algunos otros padres, que habían llegado con quejas similares.

“Yo huelo que aquí hay un patrón y juego sucio”, dijo Sonawane. “Es lamentable que esta tragedia haya ocurrido en nuestra familia. Pero queremos que otros niños en la zona estén seguros”.

Sin embargo, a primera vista, la policía ha refutado la sospecha de sacrificio humano. “Es demasiado pronto para comentar sobre la sospecha planteada por la familia de Shivani. Vamos a explorar definitivamente ese ángulo”, dijo Sanjay Jadhav inspector de policía de WTT. Pero señaló que no había marcas de ritual en el cuerpo, lo que sugeriría sacrificio humano. Ni se cortó la garganta, ni había sido apuñalada.

Asimismo, el informe post mortem indicó muerte por ahogamiento.

Sin embargo, los policías no podían explicar cómo el cuerpo de una niña, que había desaparecido de una casa Mhada en Wadala, se encontró en Malabar Hill. “Estamos tratando de averiguar cómo llegó a Malabar Hill, ya que ella era demasiado joven para viajar por si sola”, dijo Jadhav.

Los padres Shivani están separados. Su padre sigue viviendo en su aldea de origen. Su madre llegó con ella a la ciudad hace seis meses, y desde entonces ha estado viviendo en el departamento de Sonawane en Wadala.

Policía envió equipos a la zona para averiguar si hubo más casos de menores desaparecidos. También se comprobó si se había visto algún sacerdote tantrik en los últimos tiempos en las cercanías.

Hecho por un sacerdote tantrik: dice la familia

Los Shelars sospechan que Shivani fue víctima de un sacrificio humano, ya que desapareció en un amavasya – un día para sacrificios en la India rural. “Hemos escuchado historias de niños secuestrados para sacrificios”, dijo Nana Sonawane, tío de la víctima.

Poco probable, dicen los policías

Prima facie, la policía refutó la teoría de sacrificios humanos ya que la garganta de la niña no se cortó. Ni había marcas rituales en ella, lo que habrían sugerido artes negras. Asimismo, el informe post mortem dice que la muerte fue por ahogamiento.

http://www.dnaindia.com/report.asp?newsid=1170330

Los acusan de brujería, los apedrean y los entierran vivos

Cuatro indios muertos por ‘brujería’

Junio 11 2008

AFP

Una turba linchó a cuatro miembros de una familia en el noreste de la India en la creencia de que las víctimas habían practicado la brujería, dijo la policía.

Los aldeanos en el estado nororiental de Assam culparon a la familia por la muerte de un joven vecino tras una breve enfermedad.

“Una gran muchedumbre armada con armas rudimentarias atacaron una familia, matando a Lakhan Majhi de 65 años de edad, su esposa, su hijo y nuera”, dijo Saurav Saikia oficial de policía, atribuyendo los asesinatos a la superstición.

No se habían realizado detenciones.

Estos incidentes son frecuentes en las zonas rurales de la India, donde la superstición es moneda corriente, dijeron la policía y activistas sociales.

http://news.ninemsn.com.au/article.aspx?id=577960

Lapidados y enterrados vivos por brujería

Guwahati, 10 de junio: Cuatro personas de una familia fueron apedreados y enterrados vivos en un pueblo en Sonitpur del distrito de Alto Assam ayer por la noche después de que un tribunal popular los declaró culpables de practicar la brujería y los condenó a muerte.

Las víctimas – identificados como Lakhan Majhi, de 65 años, su esposa Sumoni, de 60, su hijo Durga, de 45, y su nuera Sabitri, de 35, – incurrieron en la ira de los aldeanos de Koilajuli Milanpur, después de que el joven Gobinda, de 21 años de edad, falleció el sábado.

Munna Prasad Gupta superintendente de la policía de Sonitpur, dijo que Gobinda había muerto después de una prolongada enfermedad, pero los aldeanos consideraron que Lakhan, quien regularmente realiza “puja” (una ceremonia de sanación), e hizo una en la residencia del joven, era el responsable de su muerte.

Los aldeanos convocaron a los Majhis y al jefe de aldea Bhutkori a una audiencia pública ayer por la noche.

“Todo el pueblo estuvo presente en la casa de Bhutkori. Los ancianos acusaron a los Majhis de lanzar hechizos a Gobinda lo que resultó en su muerte”, dijo un funcionario de la estación de policía de Biswanath Chariali, municipio al que pertenece el pueblo.

Posteriormente, los pobladores apedrearon a las cuatro personas y las enterraron en la selva cuando todavía respiraban.

Cuando esta mañana la policía llegó a la aldea para exhumar los cuerpos, todos de los habitantes de la aldea, de sexo masculino, habían huido.

“Hemos interrogado a unas pocas mujeres quienes dijeron que los hombres de la aldea había aplastado las cabezas de las víctimas con ladrillos y piedras y los enterraron incluso antes de morir”, dijo el oficial de policía. Añadió que el jefe de la aldea era el principal acusado y que lo estaban buscando.

Este es el segundo incidente de caza de brujas en Biswanath Chariali en los últimos dos años.

El 18 de marzo de 2006, cinco miembros de una familia fueron decapitados por una turba, que los acusó de brujería, en la finca de té de Sadharu, en el corazón de Biswanath Chariali. Luego la turba marchó a la comisaría de policía con las cabezas, cantando consignas contra la brujería y magia negra.

Amir Munda, de 60 años, sus dos hijos y dos hijas fueron decapitados después de que una misteriosa dolencia golpeó la línea de trabajo de Kachari.

Dos jardineros habían muerto mientras que varios otros fueron afectados por la enfermedad.

Pronto las sospechas de la comunidad cayeron sobre Munda.

Los trabajadores convocaron a una reunión para discutir el tema, a la que Munda también fue invitado. Cuando huyó con su familia, sus sospechas se convirtieron en convicción.

Sus perseguidores sanguinarios lo atraparon y celebraron un tribunal popular donde lo interrogaron sobre sus actividades. Cuando negó practicar la brujería, fue golpeado hasta que “confesó” que toda su familia participaba en prácticas ocultistas. El tribunal lo condenó a muerte.

Un agente de policía dijo que las tribus, sobre todo las del té y las tribus Santhals, creen firmemente en los malos espíritus y raros enfoques para tratar dolencias.

“Si el paciente no se recupera, la tribu termina culpando al curandero por emitir un mal espíritu”, añadió.

El pueblo de Koilajuli Milanpur también está habitado por tribus del té.

Según datos policiales, más de 200 personas han muerto en Assam en los últimos siete años por supuestamente practicar la brujería.

La policía de Assam ha puesto en marcha campañas de sensibilización en Sonitpur y Bajo Assam del distrito de Kokrajhar, en las áreas dominadas por las tribus, para acabar con el mal de la brujería.

http://www.telegraphindia.com/1080611/jsp/northeast/story_9395095.jsp

Resuelto el "Día Oscuro de Nueva Inglaterra"

19 de mayo de 1780: Oscuridad al Mediodía envuelve Nueva Inglaterra

Por Randy Alfred

DiaOscuro 1780: En medio de la Guerra de la Revolución, al medio día desciende la oscuridad en Nueva Inglaterra. Mucha gente pensó que el Día del Juicio Final había llegado. Será recordado como el Día Oscuro de Nueva Inglaterra.

Diarios de los días anteriores mencionan aire con humo y un sol de color rojo en las mañanas y tardes. Alrededor del mediodía de ese día, cayó la oscuridad: Las aves cantaron sus canciones nocturnas, los animales de granja regresaron a sus perchas y graneros, y los seres humanos se desconcertaron.

Algunos fueron a la iglesia, muchos buscaron el consuelo en la taberna, y unos pocos más cerca del borde de la zona de oscuridad comentaron la extraña belleza de la media luz preternatural. Una persona señaló que la plata limpia tenía el color del latón.

Estaba más oscuro en el noreste de Massachusetts, en el sur de New Hampshire y el suroeste de Maine, pero estaba oscuro a través de la mayor parte de Nueva Inglaterra y tan lejos como Nueva York. En Morristown, Nueva Jersey, el general George Washington lo anotó que en su diario.

En la zona más oscura, la gente tuvo que comer a la luz de las velas. Un residente de Massachusetts señaló que “En algunos lugares, la oscuridad es tan grande que las personas no podían ver para leer impresiones comunes al aire libre”. En New Hampshire, escribió una persona, “Una hoja de papel blanco, colocada a pocos centímetros de los ojos era igualmente invisible como el terciopelo negro”.

En Hartford, el coronel Abraham Davenport se opuso a levantar la legislatura de Connecticut, así: “El día del juicio está bien cerca, o no lo es. Si no es así, no hay causa para aplazar la vista, si es así, yo escojo que me encuentre haciendo mi deber”.

Cuando llegó el momento de la noche, la luna llena no trajo la luz. Incluso en las zonas en que se había visto un pálido sol en el día no podían ver la luna. No había luna, ni estrellas: Fue la noche más oscura que nadie había visto. Algunas personas no podían dormir y esperaron a través de las largas horas para ver si el sol salía de nuevo. Ellos presenciaron el regreso de la mañana del 20 de mayo. Muchos celebraron el aniversario un año más tarde como un día de ayuno y oración.

El profesor Samuel Williams de Harvard reunió informes a lo largo de las zonas afectadas para buscar una explicación al respecto. Una ciudad más al norte había informado de “una escoria negra como cenizas” en el agua de lluvia recogida en tinas. Un observador de Boston señaló el aire olía como una “casa de malta u horno de carbón”. Williams señaló que la lluvia cayó en Cambridge “espesa y oscura y con hollín” y sabía y olía como el “negro de ceniza de las hojas quemadas”.

¿Era de un incendio forestal al norte? Sin ferrocarril o telégrafo, la gente no lo sabía: No había noticias que vinieran tan rápido como las entregadas a caballo, suponiendo que el incendio estuviera aún cerca de los asentamientos europeos en la vasta espesura.

Pero hoy sabemos que la oscuridad se había trasladado al suroeste a cerca de 25 mph. Y sabemos que los incendios forestales en Canadá en 1881, 1950 y 2002 cada uno emitieron una pila de humo sobre el noreste de Estados Unidos.

Una respuesta definitiva llegó en 2007. En la International Journal of Wildland Fire, Erin R. McMurry del departamento forestal de la Universidad de Missouri y co-autores combinaron relatos escritos con evidencias y cicatrices de fuego en el Algonquin Provincial Park al este de Ontario para documentar un gran incendio forestal en la primavera de 1780 como la “probable fuente del infame Día Oscuro de 1780”.

http://www.wired.com/science/discoveries/news/2008/05/dayintech_0519

Misterio del infame ‘Día Oscuro de Nueva Inglaterra’ resuelto por los anillos de los árboles

Día negro de 1780 causado por distantes incendios forestales, dicen los expertos MU

Columbia, Mo – Al mediodía, estaba negro como la noche. Era el 19 de mayo de 1780 y algunas personas en Nueva Inglaterra pensaban que había llegado el Día del Juicio final. Relatos de ese día, que pasó a ser conocido como “Día negro de Nueva Inglaterra”, incluir menciones de comidas del mediodía a la luz de las velas, aves nocturnas que salieron a cantar, flores que plegaron sus pétalos, y un comportamiento extraño de los animales. El misterio de este día ha sido resuelto por investigadores de la Universidad de Missouri quienes dicen que la evidencia de los anillos de los árboles revela enormes incendios forestales como la causa más probable, una de las varias teorías propuestas después del evento, pero desestimada como “simple y absurda”.

“Los patrones en los anillos de los árboles cuentan una historia”, dijo Erin McMurry, asistente de investigación en MU College of Agriculture, Food and Natural Resources Tree Ring Laboratory. “Pensamos en los anillos de los árboles como artefactos ecológicos. Sabemos cómo fechar los anillos y crear una cronología, por lo que podemos decir cuándo se ha producido un incendio o una sequía y desbloquear la historia que el árbol ha venido manteniendo durante años”.

La limitada capacidad de comunicación a larga distancia impidió a los colonos conocer la causa de la oscuridad. Se oscureció en el estado de Maine a lo largo de la costa sur de Nueva Inglaterra y con mayor intensidad en el noreste de Massachusetts, en el sur de New Hampshire y el suroeste de Maine. En medio de la Guerra de independencia, el general George Washington señaló el día oscuro en su diario mientras se encontraba en Nueva Jersey.

Casi 230 años después, los investigadores de MU combinaron relatos escritos y las cicatrices hechas por el fuego para determinar que el día oscuro fue causado por enormes incendios forestales en Canadá.

“Un fuego pasa a través de la corteza y la calienta, causando la muerte de los tejidos vivos. Un par de años más tarde, la corteza se desprende revelando la madera y una lesión en el árbol. Al ver los anillos, se puede ver la formación de carbón en el exterior y la formación de una resina en la parte superior que crea una mancha oscura”, dijo Richard Guyette, director del Tree Ring Lab e investigador y profesor asociado en MU School of Natural Resources.

Los investigadores estudiaron los anillos de los árboles de las tierras altas Algonquin del sur de Ontario y muchos otros lugares. Encontraron que había ocurrido un gran incendio en 1780 afectando las condiciones atmosféricas a cientos de millas de distancia. Se crearon grandes columnas de humo y subieron a la atmósfera superior.

“Este estudio es una oportunidad única para tomar los relatos históricos y combinarlos con la tecnología moderna y la evidencia física histórica de los anillos de los árboles y resolver un misterio con la ciencia”, dijo McMurry.

El estudio – ”Fire Scars Reveal Source of New England’s 1780 Dark Day“ – se publicó en International Journal of Wildland Fire.

http://www.eurekalert.org/pub_releases/2008-06/uom-moi060608.php