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Cierra la SOBEPS

Mientras que en Roswell todo es fiesta festejando los 60 años de la caída de un globo Mogul (bueno, en realidad festejan otra cosa, pero lo que cayó ahí fue uno de estos globos), en Bruselas lamentan la desaparición de una de las mejores organizaciones ovni del viejo continente.

Informa el ufólogo Bruno Mancusi que “La SOBEPS, Societe Belge d’Etude des Phenomenes Spatiaux (Sociedad Belga de Estudio de los Fenómenos Espaciales) dejó de existir el 11 de junio de 2007 debido a problemas financieros, a la baja en sus membresías y a la falta de artículos para su revista Inforespace.

Su Web site: http://www.sobeps.org/ todavía está funcionando pero no se ha actualizado desde el 15 de junio de 2006.

Inforespace era una revista que comenzó a publicarse en 1972. En el 2003 se publicó un índice de las primeras 100 ediciones por Franck Boitte y Jacques Scornaux. La última edición, doble, (números 113 y 114) será enviada en diciembre del 2007.

Encuentro cercano con un globovni

Encuentro cercano del tipo extraño

Una bola naranja y luces en el cielo han dejado a un hombre de Cheshunt preguntando si realmente existen los extraterrestres.

Paul Adams, de 52 años, presenció estos extraños acontecimientos y ahora está pidiendo que cualquier persona que los haya visto o pueda identificar la actividad potencialmente paranormal, de un paso al frente.

Sus amigos han sugerido que los extraterrestres podrían estar detrás del drama aunque Paul, de Pengelly Close, es levemente más escéptico.

Paul estaba viendo películas aproximadamente a las 3 am del miércoles de la semana pasada cuando decidió salir a fumar.

“Vi esta bola naranja que se hizo más grande”, cuenta.

“En el plazo de cinco segundos, estaba justo sobre el techo de la casa. Tres líneas fueron derecho hacia arriba pero no había ruido. Iluminó el cielo.

“Iba a tomar otra foto con mi teléfono pero ya se había ido”.

Paul agregó: “Pensé que esto era maravilloso. Era hermoso, realmente agradable.

“Solo que era muy extraño. Nunca he visto algo similar. No eran relámpagos y no eran fuegos artificiales”.

¿Estas fotos demuestran una nave espacial extraterrestre buscando tierra en el valle de Lee?

“Mis compañeros se rieron con ganas y dijeron que podría ser un ovni”, dijo Paul.

“Sin embargo creo en mi hija y creo en mi esposa y eso está sobre todo”.

http://www.herts-essex-news.co.uk/news/mercury/cheshunt_mercury/2007/07/06/close%20encounter%20of%20the%20weird%20kind.lpf

Poster de los raelianos causa malestar

Preocupación por el póster de un culto que muestra una swástica

Fue derribado un cartel publicitario de una conferencia de una secta ovni en Glastonbury, debido a la inquietud de que la swástica que mostraba fuese ofensiva.

El símbolo es parte de la insignia del movimiento raeliano que cree que los seres humanos son descendientes de extraterrestres.

Changing World Music, que estaba vendiendo los boletos para el evento, quitó el cartel después de que fuera destrozado.

Los organizadores del evento dijeron que aunque la swástica fue adoptada por los Nazis, originalmente era un símbolo de paz.

El movimiento raeliano fue fundado por un francés que adoptó el nombre de Rael y afirmó haber conocido los orígenes extraterrestres de la humanidad en un encuentro con extraterrestres.

Su insignia muestra una swástica embebida en una estrella de David.

Graham Robertson, que diseñó el cartel, dijo: “Es un logo que no encuentro ofensivo, es raro, pero en el cartel puedes ver la foto de Rael.

http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/somerset/6276092.stm

Los ET bomberos de Broad Haven

Se dan a conocer nuevos detalles de un caso ovni

Tom Bourton

Son 60 años desde que fue acuñado el término de platillo volador, y tengo que admitir que mantengo un punto de vista algo cínico en cuanto a los ovnis y la vida extraterrestre.

Hace treinta años, una esquina al suroeste del País de Gales fue atrapada en un “flap” – una ola de avistamientos en un área – que comenzó a ser conocida como The Broad Haven Triangle.

Así que cuando recientemente los detalles sobre estos casos fueron dados a conocer por el National Archive en Kew, no pude resistir el emular un poco a Mulder y Scully.

Hojeando los documentos en Kew, la historia comenzó a revelarse. Era abril de 1977 y Rosa Granville, que dirigía el Haven Fort Hotel en Little Haven, estaba en cama aproximadamente a las 2.30 am cuando fue despertada por unas luces extrañas y ruidos.

Mirando fuera de su ventana, vio un objeto que describió como un “plato de cabeza” en el campo al lado del hotel y dos criaturas “humanoides sin cara” con cabezas en punta.

El incidente, dijo en una carta subsiguiente que escribió a su MP Nicholas Edwards, la dejó “agitada y asustada y sin ningún deseo de tener otro encuentro”.

“Me gustaría mucho oír una explicación, me ayudaría a aliviar la impresión que tengo desde mi encuentro”, agregó.

Hablando al Web site de la BBC del País de Gales, la señora Granville recordó el objeto: “Era un poco como un platillo de cabeza – parecía gelatinoso”.

“Había tanto calor – estaba al lado de la ventana – mi cara se sentía quemada.

“Había una luz que venía de él y llamas de todos colores. Entonces (las criaturas) salieron de estas llamas, que es lo que no entiendo.

“Grité “hola, qué están haciendo allí” – parecían no tener cara. No pude ver sus facciones”.

Ella dijo que fue a buscar a otra gente en el hotel para mostrarles, pero cuando volvió a la ventana pocos minutos más tarde, los objetos y los hombres ya se habían ido.

Cuando visitó el sitio del supuesto aterrizaje por la mañana, ella agregó que allí había “dos pulgadas de tierra quemada”.

Al recibir la carta de la señora Granville en 1977, el señor Edwards entró en contacto con el Ministerio de la Defensa y el teniente de vuelo Cowan, un oficial de la Royal Air Force en Brawdy, que después visitó el hotel.

En su informe a los jefes del MoD, el teniente de vuelo Cowan escribió: “(La señora Granville) me dijo que una noche en abril de este año ella vio un objeto redondo “como la luna ocultándose” en la tierra, en un campo en la parte posterior de su propiedad. Dos “humanoides” muy altos, “sin cara” salidos de este objeto (aproximadamente del tamaño de un autobús pequeño) parecían “tomar medidas o recolectar cosas”.

“Honorarios del aterrizaje”

El teniente Cowan dijo que examinó el sitio del aterrizaje pero “no pudo encontrar ninguna evidencia de un aterrizaje” y no podía ofrecer ninguna otra explicación.

Agregó finalmente que, “si un ovni llega a la RAF en Brawdy le cobraremos los honorarios normales del aterrizaje y lo informaremos inmediatamente”.

Otros incidentes reportados en el área de Broad Haven en ese tiempo incluían un avistamiento de alumnos de una escuela que afirmaron haber visto una nave espacial cerca de su patio. Entonces una familia dijo que vio varios ovnis en el transcurso de una semana, así como varios avistamientos de criaturas vestidas de plateado.

En su informe, el teniente Cowan mencionó la posibilidad de que “un bromista local” estuviera trabajando, y cuando lo contacté recientemente dijo que la descripción de los extraterrestres proveniente de muchos testigos “encajaba exactamente con el tipo de traje protector que sería utilizado en caso de un fuego en una de las refinerías locales en Milford Haven”.

Éste parece de hecho haber sido el caso ya que en 1996, el Western Mail publicó un informe en el cual un hombre de negocios, Glyn Edwards, de 44 años, admitió que él había vagado alrededor del área en un traje plateado en 1977 como broma.

“Los avistamientos extraterrestres estaban en su apogeo, así que decidí dar un paseo alrededor para divertirme un poco”.

Sin embargo, la señora Granville sigue insistiendo que ella no había sido sujeto de una broma.

“Siempre tendrás gente tonta fingiendo, pero lo que yo vi era definitivamente un humanoide”, dijo.

Recordando, la señora Granville dijo que ella deseaba que hubiera habido una explicación de la RAF en Brawdy, pero ellos han negado siempre que sus aviones o sus hombres estuvieran implicados.

El investigador y conferencista doctor David Clarke, que ha escrito un libro llamado Flying Saucerers: A Social History of UFOlogy, dijo que el relato de la señora Granville fue parte “de una gran oleada de ovnis” en ese entonces.

“A pesar de que sabemos que hubo un bromista en el área, el hecho de que el relato de la señora Granville ha seguido siendo constante por más de 30 años demuestra que ella vio algo inusual”, dijo.

“Hasta donde se, el hecho de que la RAF hizo una investigación de un encuentro de ovnis, es único”.

La verdad todavía está allá afuera…

http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/wales/6740247.stm

Pareidolias musulmanas

PAREIDOLIAS MUSULMANAS

Los lectores que nos han seguido desde Perspectivas saben que hemos ido documentando, a lo largo del tiempo, la aparición del fenómeno llamado Simulacrum (del latín simulare, “parecerse a, hacer aparecer como real algo que no lo es”, usado para describir la representación de otra cosa, tal como una estatua o una pintura, especialmente de un dios; una imagen sin la sustancia o las calidades de la original) o Pareidolia (del griego eidolon -figura o imagen- y el prefijo par -junto a o adjunta-).

El simulacrum o la pareidolia es un fenómeno psicológico consistente en que un estímulo vago y aleatorio (habitualmente una imagen, aunque también puede ser un sonido o un sabor) es percibido erróneamente como una forma reconocible. Se trata de las conocidas figuras de animales o caras que se pueden “ver” en las nubes, en los mosaicos de los baños, en los terrenos pedregosos o en las hojas de los árboles. También se pueden “escuchar” mensajes en discos reproducidos al revés, o voces en nuestro propio idioma escuchando conversaciones o canciones en idiomas distintos a los nuestros. El que algunos vean a una nave de otro planeta en un fenómeno natural (como los planetas, parhelios, nubes lenticulares, luz zodiacal, centellas…) también es un simulacrum.

Es algo propio de la naturaleza humana, aunque se han encontrado ejemplos en otros animales, y que se ha ido modificando a través de la evolución como una herramienta de subsistencia.

A lo largo de los años he ido publicando los relatos aparecidos en la prensa que dan cuenta de estos fenómenos. Así hemos hablado de la famosa virgen del sándwich, o de la virgen de chocolate, etc.

Mi interés en este fenómeno no es reciente. Desde principios de los setenta inicié la colección de recortes de periódicos con casos de pareidolias. En los ochenta comencé a investigar algunos casos in situ: diversas apariciones de vírgenes en piedras, comales y frutas. Para 1993 contaba con un archivo de más de 700 casos. En ese año la revista Duda nos encargó la realización de una serie de reportajes sobre el asunto. En compañía del ufólogo crítico Óscar García estuvimos reencuestando algunos de los casos de mi colección, así como casos nuevos. Durante poco más de dos semanas recorrimos el centro del país para ver la más reciente aparición de una virgen en una sandía, debajo de un puente de la calzada Zaragoza, o en un comal en una ranchería de Tultitlán. Cada vez que visitábamos un lugar nos mencionaban dos o tres apariciones en otros sitios. Aunque algunas ya las habíamos visitado, parecía que era un asunto de nunca acabar. Decidimos concluir y presentar nuestra investigación.

Algo que siempre me llamó la atención fue que todas las “apariciones” que investigamos estaban relacionadas a una creencia cristiana o católica. Tal vez no tendría nada de raro si consideramos que México es un país eminentemente católico. Pero, posteriormente, en los casos que iba encontrando en la prensa internacional o en Internet, la mayoría seguían la misma pauta: eran figuras de Cristo o de su madre.

Es cierto que en ocasiones se veían animales o incluso “marcianitos verdes”, pero nunca encontré una pareidolia de Alá o de Yahvé. Y nunca la encontraré.

La razón es simple. Mientras los cristianos hacen representaciones de su dios o de sus santos, para los judíos y los musulmanes eso está prohibido. No hay figuras, dibujos ni fotografías de Yahvé o de Alá.

¿Quiero esto decir que ni los judíos ni los musulmanes experimentan fenómenos pareidólicos? ¿Luego entonces hay algún error en la teoría psicológica de los simulacra, ya que parte de la humanidad no los experimenta?

Como veremos a continuación tanto los musulmanes como los judíos tienen percepciones del tipo pareidólico. En este artículo me ocuparé del caso de los musulmanes y dejaré los ejemplos de simulara judíos para una nota posterior.

SHIRK

Decíamos más arriba que los musulmanes consideran como idolatría la asociación de una cosa (figura, fotografía u objeto) con dios. A este pecado lo llaman Shirk y, por lo tanto, está prohibido hacer iconos de Alá o de sus profetas (Mahoma, Jesucristo, Moisés…). Para los musulmanes dios no tiene forma corporal, aunque se le puede describir en lenguaje humano por su nombre y atributos. Estos atributos están contenidos en el mismo Corán (القرآن [al-qurʼān], literalmente “la recitación”; también se le llama Al Qur’ān, Al Karīm o El noble Corán; o bien, de forma transliterada, Quran, Koran y Alcorán)

A dios sólo se le puede representar mediante la representación caligráfica de su nombre: Dios (Alá, الله). Según los musulmanes existen 100 nombres de dios (los “más bellos nombres de Dios”, Allah al-asma al-husna), pero los hombres sólo conocen 99. El hombre que llegue a conocer el centésimo nombre de dios será dotado de sabiduría eterna.

Los musulmanes consideran a los judíos y cristianos como “gente de Libro”, mientras que a los politeístas se les llama mushriq o “adoradores de ídolos”. Estos últimos son considerados herejes por cometer el pecado de Shirk (lo opuesto a Tawhid, o la unicidad de Dios), y serán severamente condenados el día del juicio. Pero los peores son los ateos; estos ni siquiera tienen derecho a la vida en un país musulmán.

Entonces, ¿por qué se relaciona la estrella, la luna creciente y el color verde con el Islam? En realidad estos eran los símbolos del Imperio Otomano y han llegado hasta nuestra época, pero sin tener ningún significado religioso. Los únicos “adornos” permitidos en una mezquita son los azoras (capítulos del Corán) caligrafiados.

El libro sagrado de los musulmanes está compuesto de 114 capítulos (azoras, سورة), cada uno dividido en versículos (aleyas, آيات). Se cree que fue revelado a Mahoma (Muhammad, محمد), por medio del ángel Gabriel (Yibrail o Yibril, جبريل). Estos azoras, con sus aleyas originalmente fueron transmitidos oralmente y posteriormente escritos en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos.

Lo mismo que los judíos con la Torá, los musulmanes dicen que el Corán es la palabra “eterna e increada” de Dios, por eso no debe haber ni un solo cambio. Dicen que desde que fue revelado ni un solo signo se ha cambiado. Las traducciones del Corán no se consideran un Corán y sólo se permiten para extender la palabra de Alá, pero en la liturgia se utiliza exclusivamente el árabe.

ALÁ

Entonces, si no hay representaciones de Alá ni de sus profetas, ¿cómo es que decimos que los musulmanes también pueden percibir pareidolias? El truco está en qué es lo que buscan los musulmanes en las nubes o en los terrenos pedregosos y mosaicos. No buscan a Mahoma ni a Alá, o más bien, no buscan una figura humana sino una palabra: الله (Alá). En efecto, las pareidolias en el Islam aparecen en peces, carneros, nubes y frutos que muestran la palabra الله.

De hecho hay una “base teórica” en el mismo Corán. Algunos aleyas hablan de “Signos”. Por ejemplo, en la azura 2, llamada La vaca (Al bacara), aleya 99, podemos leer:

2.99 La vaca (Al bacara)

Te hemos revelado, en verdad, Signos claros y sólo los perversos pueden negarlos.

La azura 3 La familia de Imran (Alí Emran), aleya 101, dice:

3.101 La familia de Imran (Alí Emran)

¿Cómo podéis dejar de creer si se te muestran los Signos de Alá y Su Enviado se halla entre vosotros? Quien se aferre a Alá será dirigido a una vía recta.

Finalmente leemos en la azura 41, Han sido explicadas detalladamente (Fossílat), aleya 53:

41.53 Han sido explicadas detalladamente (Fossílat)

Les mostraremos Nuestros Signos fuera y dentro de sí mismos hasta que vean claramente que es la Verdad. ¿Es que no basta que tu Señor sea testigo de todo?

Estos “Signos” son los que buscan los musulmanes en las nubes y en otras fuentes de pareidolias, como lo veremos en el video que se anexa.

Existe una excepción en las pareidolias musulmanas que está relacionada con la figura humana. Durante los rezos se suele adoptar una posición llamada Ruku’at. Esta consiste en inclinar el tronco hasta que la cabeza alcance la atura de las caderas. Las manos deben estar sobre las rodillas y muslos, con las palmas de las manos planas. Esta posición debería soportar un vaso de agua sobre la espalda, sin derramar su contenido. Al inicio de la incorporación se debe decir Subhana Rabbi al-‘Adim (Exaltado sea mi Señor el Inmenso). Y cuando se llega a la posición erguida Rabbanâ wa laka al-Hamd.

Pues bien, hay una fotografía de un tronco que parece una figura humana adoptando la posición de Ruku’at. En todas las demás la constante es el nombre de Alá.

Al final parece que todos los hombres somos iguales y percibimos pareidolias muy similares, lo único que nos hace diferentes es nuestro dios o nuestros dioses (o la falta de ellos).