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Moldes de parafina: ¿materialización de espíritus?

Moldes de parafina: ¿materialización de espíritus?

31 de enero de 2002

Kentaro Mori

La fiebre espiritista contó con muchos actos de espíritus durante las sesiones mediáticas, y las más impresionantes sin duda deberían ser las “materializaciones”. Y entre las materializaciones, las que aún plantean dudas hoy en día son los moldes de parafina.

En algún momento, uno tuvo la ingeniosa idea de que mientras el espíritu se estaba materializando, podría poner en contacto una parte de su cuerpo con parafina derretida, que al solidificarse formaría un molde permanente incluso si el espíritu finalmente se desmaterializara. Más que eso, ya que algunos moldes, por ejemplo una mano, tendrían partes más estrechas como la muñeca, por lo que solo un espíritu podría originarlas. Como se ha repetido hasta el agotamiento, es imposible que una persona retire su mano de un molde de parafina sin dañarlo, solo un espíritu que se materializa y luego se desmaterializa con su mano dentro de la parafina podría crear tales moldes. El problema sería similar a sacar un barco terminado de una botella.

geleyAl lado, puede ver una copia en yeso creada a partir de un molde de parafina mediana. El nivel de detalle es notable, la disposición de los dedos entrelazados es intrigante y el pulso es en realidad algo más estrecho. ¿Podría un solo espíritu crear algo como esto? ¿Es esta la mano de un espíritu?

Además de parecer una evidencia física interesante en sí misma, el fenómeno habría sido analizado por varios investigadores, incluido Gustave Geley. Las investigaciones de Geley sobre el médium Franek Kluski se publicaron incluso en Scientific American, que en ese momento era una parte relevante de la discusión de los hechos mediumnicos. Sin embargo, ninguno de estos investigadores pudo proporcionar una explicación convencional para los moldes de parafina más perfectos. Más que eso, algunos han declarado que, de hecho, la única conclusión a la que pudieron llegar es que en realidad eran espíritus que crearon los moldes, constituyendo así una de las mayores pruebas físicas de su existencia.

La realidad es muy irónica e ingrata para tales investigadores. Aunque se han propuesto varias explicaciones complejas para reproducir moldes de parafina, que incluyen:

– guantes de goma que reproducen perfectamente una mano inflada y desinflada;

– moldes manuales cuidadosamente tallados hechos de material soluble que, después de formar el molde de parafina, se disolvieron;

– manos hinchadas con torniquetes formando moldes y luego no deshinchadas, permitiendo su retirada;

La única explicación racional convincente es la más simple, según Maximo Polidoro y Luigi Garlaschelli. En un artículo publicado en el Journal of the Society for Psychical Research, citan una explicación ya señalada por M. H. Coleman poco antes como totalmente satisfactoria. Y ella es …

Simplemente coloque su mano directamente sobre la parafina y retire con cuidado el molde. A diferencia de lo que se repite mucho, el molde no se romperá: la parafina aún no completamente solidificada es sorprendentemente flexible. A continuación, puede ver una comparación de una mano supuestamente mediumnica a la izquierda, junto a una creada por un molde de Polidoro y Garlaschelli, producida colocando la mano en parafina fundida y retirando cuidadosamente el molde.

kluskiNo hay diferencias significativas más allá de que la mano de los investigadores italianos es más perfecta. Haga clic en la imagen para ir a la página de su trabajo con la reproducción de más fotos de manos en yeso de moldes de parafina producidos por los dos investigadores italianos.

Hay un punto más en esta historia. Como si no fuera suficiente que todos los investigadores pasados lo hayan dejado pasar, de la forma más simple posible se podrían hacer los enigmáticos moldes de parafina, la historia todavía parece caminar penosamente sobre ellos. ¡Esto se debe a que el moldeo manual de parafina se ha convertido en una atracción para los niños de hoy!

wax1Al lado hay una mano de cera, una mano de parafina que se puede hacer en puestos o en carros del parque por unos minutos y dólares. Al hacer clic en la imagen, irá a la página que alquila el carrito apropiado para que se hagan las manos de parafina. En el carrito no hay mucho: solo parafina fundida por resistencias y termostatos.

wax2Se le pide a la persona que ponga su mano sobre la parafina varias veces y luego retira con cuidado el molde. Cualquiera puede hacer esto, como se ve al lado, en el carrito vendido por otra compañía. Una búsqueda de wax hands en Google revela el grado en que se extiende esta actividad.

Y así es como la historia resulta ser desagradecida e incluso humillante para aquellos que en el pasado se han atraído a conclusiones precipitadas en favor de fenómenos inexplicables. Como dijo Michael Shermer, lo inexplicable no es necesariamente inexplicable.

Un punto a su favor: incluso Harry Houdini parece haber sido engañado, y si él no afirmó que los moldes de parafina eran a prueba de espíritu, tampoco parece haber conseguido reproducirlos.

Para aprender más:

Moldes de Espíritos: um experimento prático: el trabajo simple y esclarecedor de Polidoro y Garlaschelli.

Paraffin Wax Gloves: la página de la International Survivalist Society de la que se tomó la foto de una de las manos mediumnicas obtenida por Geley y aún conservada en el Instituto Metapsíquico Internacional que se muestra aquí.

Mão de parafina: otra página con una foto de baja calidad de uno de los moldes de parafina de Kluski.

O Trabalho dos Mortos – Parte del libro “O Trabalho dos Mortos”, disponible en línea con varias fotos. Publicado en Brasil en 1921 por la Federación Espírita Brasileña, prácticamente contemporáneo de las investigaciones de Geley con Kluski, también presenta imágenes interesantes de manos, pies e incluso máscaras de parafina. Algunos son ásperos, probablemente hechos moldeando la parafina directamente o usando guantes normales. En cuanto a las flores de parafina, uno se ve bastante delicado, y sus delgados pétalos pueden haberse hecho simplemente raspando virutas de parafina sólidas (se utiliza un proceso similar para hacer flores de jabón). Vitor Moura me indicó amablemente este enlace.

Luvas de parafina – Extracto de la “Historia del Espiritismo” de Arthur Conan Doyle describe las investigaciones de Geley y otros con más detalle. Este pasaje también me lo envió amablemente Vitor Moura.

https://web.archive.org/web/20160729194440/http://www.ceticismoaberto.com/fortianismo/1971/moldes-em-parafina-materializacao-de-espiritos

Hermanas Fox: Historia del Espiritismo

Hermanas Fox: Historia del Espiritismo

31 de enero de 2002

Fox-Sisters[Tomado de la “Historia del Espiritismo” de Arthur Conan Doyle]

Algunas páginas deberían dedicarse a un resumen del objetivo y una prueba muy convincente de los moldes tomados de los cuerpos de ectoplasma, en otras palabras, en formas materializadas. El primero en explorar esta línea de investigación parece haber sido William Denton, autor de Nature’s Secrets, un libro de psicometría, publicado en 1863. En 1875, trabajando en Boston, EE. UU., con la médium Mary M. Hardy, trabajó métodos que se parecen a los utilizados por Charles Richet y Gustave Geley en sus experimentos más recientes en París. Luego, Denton hizo una demostración pública en Paine Hall, cuando se dice que el molde de la cara de un espíritu fue fundida en parafina. Otros médiums con los que se obtuvieron estos moldes fueron la señora Firman, el Dr. Monck, la señorita Fairlamb (más tarde señora Mellon) y William Eglinton. El hecho de que dichos resultados se corroboraron más tarde en las sesiones de París es un fuerte argumento para su validez. El Sr. William Oxley de Manchester describe cómo el 5 de febrero de 1876 se obtuvo un hermoso moldeado de la mano de una dama, y cómo un molde de la mano de la Sra. Firman demostró una gran diferencia. En esta ocasión, la señora Firman estaba atada por la cabeza, el pecho, los brazos y las manos. Esto parecía suficiente con respecto al fraude por parte del médium, mientras que se descubrió que la cera de moldeo estaba hirviendo, lo que demuestra que no se podía llevar a la sala de estar. Es difícil imaginar qué otras precauciones podrían haberse tomado para garantizar los resultados. En otra ocasión se obtuvieron moldes de pies y manos en las que la abertura de la muñeca y el tobillo era tan pequeña que las extremidades no tendrían paso. Parece que no hay otra explicación, excepto manos y pies si se hubieran desmaterializado.

Los hallazgos del Dr. Monck también parecen apoyar las críticas. En 1878, Oxley experimentó con él en Manchester y tuvo el mismo éxito que con la señora Firman. En esta ocasión se tomaron varios moldes de dos individualidades diferentes. Oxley dice de estas experiencias: “La importancia y el valor de estos moldes de espíritus nunca se sobreestimarían porque aunque la relación del fenómeno espiritista con otros de actitud dudosa o escéptica solo es válida en el campo de las creencias, estos moldes de manos y pies son hechos patentes y permanente y ahora demanda de los hombres de ciencia, los artistas y los burladores una solución al misterio de su producción”. Este requisito permanece. Un famoso mago, Houdini, y un gran anatomista, el Sr. Arthur Keith, intentaron hacer moldes de mano y los resultados laboriosamente obtenidos solo servirían para enfatizar el carácter único de lo que intentaron copiar.

En el caso de Eglinton, el biógrafo de Davenport, Dr. Nichols, registró que se obtuvieron moldes de mano indiscutibles y que una dama presente reconoció una peculiaridad, una ligera deformidad, característica de la mano ahogada de su hija en Sudáfrica, a la edad de cinco años.

Quizás las más completas y exploradoras sean las obtenidas por Epes Sergeant con la médium Mrs. Hardy, ya mencionada en relación con las experiencias en Denton. Las conclusiones merecen ser citadas en su totalidad. Dice el escritor:

Conclusiones Nuestras conclusiones son las siguientes:

1.El molde manual perfecto de tamaño natural fue producido en una caja cerrada por una fuerza desconocida, ejerciendo inteligencia y actividad manual.

2. Las condiciones de la experiencia fueron independientes del control, el sujeto y la buena fe del médium, a pesar de que el resultado demostró plenamente su mediumnidad.

3. Estas condiciones eran tan simples y tan severas que excluían por completo toda oportunidad de fraude y toda posibilidad de ilusión, de modo que nuestras conclusiones sobre la experiencia son perfectas.

4. El hecho de que los investigadores hayan sabido por mucho tiempo que las manos desmaterializadas y evanescentes, guiadas por la inteligencia y proyectadas por un organismo invisible, pueden volverse visibles y tangibles, se confirma con esta doble prueba.

5. La experiencia de moldeo, asociada con la llamada fotografía espiritual, proporciona evidencia objetiva de la acción de una fuerza inteligente fuera de cualquier organismo visible y proporciona una buena base para la investigación científica.

6. La pregunta, “¿Cómo se habría producido este molde en la caja?” Toma consideraciones que deben ser de suma importancia para la filosofía del futuro, así como para los problemas de psicología y fisiología, y abre nuevos horizontes a las fuerzas latentes. al alto destino del hombre.

Siete testigos acreditados firman el informe.

Si el lector no está satisfecho con ejemplos tan variados de la validez de estos experimentos de fotografía y moldeo, debería leer las conclusiones alcanzadas por el gran investigador Geley al final de sus experimentos clásicos de Kluski, que estamos aludiendo de pasada.

El Dr. Geley realizó con Kluski algunos experimentos notables sobre la formación de moldes de cera de manos materializadas. Grabó los resultados[1] de una serie de 11 sesiones exitosas con este fin. En una luz muy tenue, la mano derecha del médium fue sostenida por el Prof. Charles Richet y la izquierda por el conde Potocki. Se colocó un recipiente de cera, mantenido en un punto de fusión por agua hirviendo, sesenta centímetros frente a Kluski y, para fines de prueba, que el médium ignoró, la cera se impregnó con colestarina para evitar su reemplazo. Dice el Dr. Geley:

“La poca luz no permitió que se viera el fenómeno: el ruido en el líquido nos advirtió sobre el momento de la inmersión. La operación requirió dos o tres inmersiones. La mano actuante se sumergió en la olla, se retiró con parafina tibia, tocó las manos de los controladores del experimento y luego se sumergió nuevamente en la cera. Después de la operación, el guante de parafina aún caliente pero solidificado se colocó nuevamente al lado mano de uno de los colaboradores”.

De esta forma se tomaron 9 moldes. 7 de manos, 1 de pie y una de barbilla con labios. Examinado la cera de la que estaban hechas, dio la reacción característica de colesterina. El Dr. Geley mostró 23 fotografías de moldes y copias de yeso hechas con ellos. Hay que decir que los moldes muestran los pliegues de la piel, las uñas y las venas, que de ninguna manera se parecen a las del médium. Los esfuerzos para lograr moldes manuales similares de criaturas vivientes solo se han logrado parcialmente, y las diferencias entre ellos son sorprendentes. Los escultores y reputados modeladores han declarado que no conocen ningún método para producir moldes similares a las obtenidas en las sesiones de Kluski.

Así que resume los resultados de Geley[2]:

Ahora enumeraremos la evidencia que hemos dado de la autenticidad de los moldes de miembros materializados en nuestras experiencias en París y Varsovia:

Mostramos que más allá del control del médium, cuyas manos siempre mantuvimos a salvo, todo fraude era imposible.

1. La teoría del fraude con guantes de goma es inadmisible, porque este intento arroja resultados absurdos y crudos que a primera vista se perciben como imitaciones.

2. No es posible producir tales guantes de cera utilizando un molde rígido prefabricado. Un intento en esta dirección pronto muestra su imposibilidad.

3. El uso de un molde preparado a partir de una sustancia fusible soluble, cubierto con una capa de parafina durante la sesión y luego disuelto en un balde de agua no es posible con el proceso empleado. No teníamos un balde de agua.

4. La teoría de que se usó una mano viva, ya sea del médium o de un asistente, es inadmisible. Esto no se pudo hacer por varias razones, una de las cuales es que el guante así obtenido es grueso y sólido, mientras que el nuestro es delgado y delicado, y sin embargo, la posición de los dedos en nuestros moldes hace que sea imposible quitarlo sin romper el guante. Además, los guantes se compararon con la mano del médium y los asistentes y no se parecen entre sí. Esto también se muestra mediante mediciones antropológicas.

Finalmente, existe la hipótesis de que fueron los guantes traídos por el médium. Esto no se ajusta al hecho de que secretamente introdujimos un químico en la cera fundida y que se encontró en los guantes.

El informe de expertos en moldeo en este momento es categórico y final.

Nada es una prueba para aquellos que están tan llenos de prejuicios que no tienen espacio para razonar. Pero es inconcebible que un hombre normalmente dotado pueda leer todo lo anterior y dudar de la posibilidad de moldear figuras ectoplásmicas”.

https://web.archive.org/web/20160416003253/http://www.ceticismoaberto.com/fortianismo/1972/irmas-fox-historia-do-espiritismo


[1] Revue Métapsychique, junio de 1921.

[2] “L´Ectoplasmie”, etc., pág. 278

El “OSNI” de Punta Arenas

El “OSNI” de Punta Arenas

31 de enero de 2002

Por Manuel Borraz / Diego Zúñiga, original en La Nave de los Locos bajo el título original “El Espejismo de Punta Arenas”

sangregorioEl 2 de marzo de 2002, las noticias centrales de Televisión Nacional de Chile transmitieron un video que, en apariencia, merecía un espacio entre la información más importante del país. Era un “ovni”, que, irónicamente, nunca voló, filmado en el sector de San Gregorio, a unos 120 kilómetros al norte de Punta Arenas, XII región de Chile, y que en el mapa de la izquierda está encerrado en el círculo negro.

La noticia emocionó, como siempre, a la mayoría de los ufólogos locales, y se extendió rápidamente a través de Internet, generando cierto grado de duda entre la pasión más escéptica y desordenada entre aquellos que “buscan la Verdad”, que ya hablaron de “pruebas irrefutables”. “OSNI” o “Ellos que están aquí”.

Un poco de calma, un poco de tiempo, una pizca de sentido común, óptica básica y consultas pertinentes con el experto designado llevaron al investigador español Manuel Borraz, el terror de lo “inexplicable”, a encontrar una solución racional y mucho más económica que la extraterrestre en este caso.

Conociendo la historia y sus detalles, de inmediato dibujamos la hipótesis del “espejismo superior”, que es muy similar al espejismo que se ve en los desiertos, pero con la imagen “fantasma” reflejada arriba. El hecho es que es una coincidencia, porque el fenómeno, que no es raro, habría pasado desapercibido si no fuera por un barco o una plataforma en la escena (el ovni flotante …) y su imagen desfigurada llamó la atención de testigos que lo grabaron en video.

espejismo01espejismo02Hemos reunido algunas ilustraciones de baja calidad para comentar los detalles. Por ejemplo, 1 y 2 (arriba) son extensiones del “OFNI” (Objeto flotante no identificado) capturado a las 3:54:09 y 3:56:48 PM, respectivamente. Los tomamos del sitio web de AION-Chile.

Allí veremos que debajo de la línea roja agregada, la imagen sería real y mostraría el fondo del casco de un barco (o plataforma). Por encima de esta línea tendríamos una imagen reflejada, invertida, el resultado de la duplicación.

Es importante tener en cuenta que la imagen 2 no es simplemente la imagen 1 con el “OFNI” más hundido en el agua. La imagen 2 se puede reconstruir a partir de 1 sin nada más que condiciones de reflejo variables, como se hizo en la Figura 3, donde colocamos la línea de referencia más cercana a la línea de flotación del barco (a continuación).

espejismo03Cabe señalar que en ninguna de las imágenes vimos que aparece el barco completo, aunque no descartamos que esto suceda en algún momento a lo largo del video original, que desafortunadamente no tuvimos acceso. Aun así, este análisis provisional sirve solo como prefacio para un estudio más detallado del mismo, pero aún parece ser la explicación definitiva del caso.

La ilustración final proviene de Weather phenomenon and elements y muestra el reflejo superior típico. La escala es demasiado exagerada para hacer que la imagen sea inteligible. La existencia de capas de aire más cálidas que la capa inferior hace que los rayos de luz se doblen como si fuera un “espejo” suspendido en el aire (abajo).

espejismo04En nuestro ejemplo, la situación no estaría representada exactamente. La imagen del barco invertido suspendida sobre la imagen real se superpondría prácticamente a la última.

No debemos olvidar una declaración del Comandante Juan Pablo Barros, quien en el sitio web de Ovnivisión señaló que debido a las condiciones del Estrecho de Magallanes, la ciencia no explica muchos efectos ópticos. Será bueno señalarle al Sr. Barros que los fenómenos ópticos no son un misterio científico. Algo de esto está claro en este texto.

Consultamos, con el fin de obtener una opinión autorizada sobre las imágenes filmadas en el Estrecho de Magallanes, el físico Robert Greenler de la Universidad de Wisconsin, Milwaukee, y autor del libro Rainbows, Halos y Glories (1980), con respecto a los efectos ópticos. atmosférico

Greenler dijo que las imágenes “tienen todo el aspecto de una forma de espejismo superior”, y luego agrega que “si supiéramos la altura sobre el nivel del mar a la que se encontraban los observadores, uno podría modelar la situación y deducir las características de la inversión de temperatura que dieron origen al fenómeno óptico”.

Una investigación sincera arroja un poco de terreno en el caso OSNI de Punta Arenas, San Gregorio o Estrecho de Magallanes, como quiera llamarlo. Seguramente un estudio exhaustivo con todos los datos necesarios a la mano eventualmente lo enterrará por completo.

https://web.archive.org/web/20160710053501/http://www.ceticismoaberto.com/ufologia/1975/o-osni-de-punta-arenas

Explotando el mito del cinturón de fotones

Explotando el mito del cinturón de fotones

31 de enero de 2002

Original en inglés

aglom_aberto_m45_peqLos lectores ávidos de la revista Nexus pueden recordar bien un artículo titulado “The Photon Belt Story”, que apareció en la edición de febrero de 1991.

He leído el artículo con diversión y me he reído de él como una broma, pero me di cuenta recientemente que muchas personas tomaron este artículo en serio y esto causó un poco de preocupación.

Siento mucho decir que esta historia, tan romántica como puede ser, no tiene absolutamente ninguna base concreta. Parece haberse convertido en parte de una mitología moderna contraria al conocimiento científico actual que surgió alrededor de las Pléyades, una agrupación de estrellas en la constelación de Tauro. Esta mitología parece estar basada en una mezcla precipitada de pseudociencia, mensajes canalizados de supuestas entidades espaciales, profecías bíblicas, ignorancia y una dosis liberal de ingenuidad. Es alimentada por una desconfianza general de nuestra comunidad científica y una mala interpretación del pensamiento científico moderno.

Es un reflejo triste de la educación científica de nuestra sociedad que tantas personas puedan ser engañadas por una historia que probablemente comenzó como una broma de un estudiante universitario.

Para ayudar a los lectores que no leyeron el artículo, la historia en resumen es como sigue:

En 1961 instrumentos de satélite descubrieron una BANDA DE FOTONES en el espacio exterior. Este CINTURÓN DE FOTÓNES o ANILLO MANÁSICO, que los científicos no pudieron reproducir en laboratorio, cerca de las Pléyades y se extiende 400 años luz a nuestro sistema solar. Citando a alguien llamado José Comas Sola, se dijo que nuestro sol y varias otras estrellas forman parte del Sistema de Pléyades y todas estas estrellas tendrían planetas. Se dice que nuestro Sol orbita este sistema en 24,000 años, durante los cuales pasamos alternativamente 10,000 años en la oscuridad y 2,000 años en la luz del CINTURÓN DE FOTONES. Nosotros estaríamos a punto de entrar en la luz del CINTURÓN DE FOTONES, a lo que todos seríamos transformados “en un abrir y cerrar de ojos” en atmósfera y la noche dejaría de existir, entre otras cosas.

Un diagrama acompañaba el artículo mostrando 6 de las estrellas Pleiadanas, Merope, Atlas, Teygeta, Electra, Coeleno y nuestro propio Sol en órbita alrededor de Alcyone, también un miembro de las Pléyades, rodeado por el CINTURÓN DE FOTONES.

Habiendo sido contactado por varios miembros del público con cuestiones sobre esta historia, me determinó separar el hecho de la ficción y localizar la historia hasta su origen.

El artículo había sido reimpreso con permiso de la Australian UFO Flying Saucer Research Magazine. Se proporciona un número de teléfono. El número de teléfono probó ser el de un prominente investigador ovni australiano, que me habló que la historia había sido escrita originalmente por un estudiante universitario que había sido en la ocasión un miembro de su grupo. Este estudiante es ahora, aparentemente, físico en una instalación nuclear bien conocida. Sin embargo, el investigador ovni no estaba seguro de dónde el estudiante había obtenido la información y había intentado comprobar aspectos de ella con un astrónomo en el Observatorio del Monte Stromlo. No pude averiguar qué aspectos habían sido verificados de hecho.

Afortunadamente, el astrónomo interesado era conocido mío, así que le hice una visita. Él recordó vagamente haber hablado con el investigador pero no pudo recordar los detalles exactos de la conversación. Él me aseguró que nunca habría comprobado la existencia del CINTURÓN DE FOTONES pero podría haberle dado un poco de información sobre las propias Pléyades. Él me dijo que el Monte Stromlo también había recibido cuestionamientos sobre el CINTURÓN DE FOTONES y, como yo, había considerado la cosa entera una broma cruel.

Así, ¿qué es el hecho y qué es la ficción? Bueno, para empezar, no pude encontrar ninguna evidencia de un satélite en 1961 llevando los instrumentos necesarios para descubrir una BANDA DE FOTONES como se describe. Los satélites de la época eran primitivos por los estándares de hoy y estaban más preocupados por las telecomunicaciones, operando principalmente en las longitudes de onda de radio.

Los satélites y las sondas posteriores, con su instrumentación sofisticada, serían ciertamente capaces de descubrir la BANDA DE FOTONES, sin embargo, ninguna cosa así fue relatada en ningún lugar. Este no es un caso de científicos manteniendo secretos, es simplemente porque nunca fue descubierto.

De acuerdo con otra información que recibí, se supone que este CINTURÓN DE FOTONES es precedido por una ZONA ELECTROMAGNÉTICA NULA. Se dice que esta zona es un vacío de energía, con una ausencia completa de campos electromagnéticos. Si existiera, esta ZONA NULA ciertamente habría aparecido en las muchas investigaciones del cielo hechas durante años recientes en la Radiación Cósmica de Fondo en Microondas. Esta radiación de fondo es notable porque está distribuida uniformemente por todo el cielo. No hay ninguna falla en su distribución. La ZONA ELETROMAGNÉTICA NULA ¡no existe!

EL CINTURÓN DE FÓTOS también fue descrito como un ANILLO MANÁSICO, un “fenómeno que los científicos no pudieron reproducir en experimentos en laboratorio”. No pude determinar el significado de la palabra “manásico”. Sólo puedo imaginar que se deriva de la palabra MANA. Es difícilmente sorprendente que esto realmente no se ha recreado en el laboratorio ya que nadie parece saber lo que es el MANA, además de su definición de diccionario como una fuerza misteriosa.

Y llegamos a las propias Pléyades. José Comas Sola, sea él quien sea, estaba o bastante equivocado o fue citado erróneamente. Nuestro Sol no forma parte del sistema de Pléyades, ni orbita las Pléyades cada 24,000 años.

Las Pléyades están a aproximadamente 125 parsecs o 407.5 años luz de nuestro sistema solar. Un cálculo rápido muestra que si nuestro Sol estuviera en esta órbita, entonces su velocidad orbital sería de 0.107C o poco más de una décima velocidad de la luz. Esto es aproximadamente 32,000 Km/seg. Esta velocidad sería aparente, no sólo para los astrónomos, sino para todas las personas, ya que las constelaciones cambiarían dramáticamente en el curso de una sola vida si esto fuera cierto.

Las Pléyades son una agrupación de aproximadamente 100 estrellas con una edad promedio estimada en 78 millones de años. Estas son estrellas muy jóvenes, mucho más jóvenes que nuestro propio Sol, que se estima que tiene 5 mil millones de años, mucho más jóvenes incluso que nuestro propio planeta, la Tierra.

Estas son estrellas muy cálidas y luminosas del tipo espectral B, mucho más cálidas y aproximadamente 10 veces más voluminosas que nuestro Sol, del tipo espectral G. Todavía no se alejaron de la nube de gas interestelar o nebulosa de la que se formaron [IMPORTANTE: ver las notas finales]. Los remanentes de esta nebulosa se pueden ver fácilmente en fotografías del grupo. Se sugirió que esta nebulosidad, brillando con la luz de las estrellas en su interior, es lo que dio origen al mito del CINTURÓN DE FOTONES.

Los estudios de los movimientos propios de estas estrellas, o de su movimiento por el espacio, mostraron que ellas están en el proceso de dispersión. No hay evidencia que estas estrellas orbiten Alcyone según lo descrito en el diagrama.

También se debe decir que no hay evidencia de planetas alrededor de cualquiera de estas estrellas. Es muy posible que los sistemas planetarios puedan evolucionar en algunas de estas estrellas, pero hay que recordar que estas son estrellas muy jóvenes y la formación planetaria puede llevar un tiempo mucho más largo que el de formación estelar. Parece improbable que los planetas habitables hayan tenido tiempo suficiente para evolucionar allí. 78 millones de años es un período muy corto en la escala de tiempo cosmológica o geológica.

Es muy reconfortante pensar en nuestro planeta saliendo de la oscuridad hacia la luz, aunque no creo que nuestra fauna nocturna esté de acuerdo. Es mucho mejor que cada uno de nosotros busque la iluminación dentro de sí mismo. Esta aclaración no puede ser impuesto por fuerzas externas. Un diluvio de fotones de las Pléyades no salvará el planeta, ni transformará a sus habitantes en Atmosféricos iluminados. Tendremos que resolver nuestros problemas por nosotros mismos.

– – – –

Nota del editor CA: El artículo original sobre el Cinturón de Fotones, que inició todas estas leyendas, fue publicado en 1981. Fue su reproducción en 1991 por la revista Nexus que causó una mayor divulgación e interés, tal vez porque la fecha para el paso por el cinturón se dio como julio de 1992.

Pero, como bien sabemos, la noche continuó cayendo después de julio/92. Este pequeño detalle no sacudió el mito: la fecha simplemente fue movida hacia adelante, en el caso mayo de 1997. Otra vez, la predicción falló miserablemente.

Sin sorpresa, esto sacudió mucho menos la leyenda y ahora la fecha se da como en algún año entre 2010 y 2015. Creo que no hay que ser un genio para saber lo que NO va a suceder entre 2010 y 2015.

Importante: Al contrario de lo indicado en este texto, de autoría anónima pero en su mayor parte correcto y equilibrado, la nebulosa que vemos difundiendo la luz de las Pléyades no forma parte del sistema. Más información sobre las Pléyades se puede ver aquí.

https://web.archive.org/web/20160322153219/http://www.ceticismoaberto.com/ufologia/1980/explodindo-o-mito-do-cinturao-de-fotons

FAQ sobre Criptozoología

FAQ sobre Criptozoología

31 de enero de 2002

Kentaro Mori

i-heart-cryptozoology_final• ¿Qué es la criptozoología?

• Criaturas fantásticas

los vampiros

los hombres lobo

¿Qué es la criptozoología?

Es un término acuñado sobre las expresiones cripto- (del griego kryptós, es, ón “oculto”) y zoología (la rama de la Ciencia que estudia los animales) y aplicado al estudio de las criaturas fantásticas que algunos juzgan ser reales. No se constituye, sin embargo, en una rama del conocimiento científico ya que le falta una sistematización empírica en la que se basa la Ciencia.

Criaturas fantásticas

A pesar de que hasta hoy no se han encontrado evidencias suficientemente claras que demuestren la existencia de tales criaturas muchas personas creen en la existencia de organismos como el abominable hombre de las nieves, chupacabras, monstruo del lago Ness, entre otros. Para la mayoría de los casos, el origen de las leyendas se pierde en el tiempo, pero aun así, en algunos de ellos, es posible asociar una causa concreta a una base con la que la imaginación humana moldeó la apariencia e historias de esos seres.

vampiros – son una de las más famosas criaturas fantásticas que se hacen presentes en el imaginario popular de muchos pueblos (especialmente los occidentales). Son muertos vivientes que salen por la noche para succionar la sangre de las víctimas (mordiéndolas en el cuello con sus caninos desarrollados), pudiendo transformarse en murciélagos, lobos y otras criaturas nocturnas; no soportan la luz del Sol (mueren calcinados si están expuestos a ella), crucifijos, ajo y agua bendita; para matarlos, además de la luz solar, se puede clavar una estaca en el corazón y arrancarle la cabeza. La víctima de los vampiros se convierte a su vez en otros vampiros.

Muchas de estas características se casan perfectamente con los síntomas de la porfiria – un raro tipo de enfermedad que afecta la producción de hemoglobina (pigmento rojo de la sangre y principal responsable del transporte de oxígeno a las células), en especial la cutánea tardía: palidez extrema; labios bastante rojos; dientes deformados y con manchas rojas; halitosis; saliva y orina rojiza; en algunos casos, retracción de los labios con exposición permanente de los caninos y otros dientes; en la piel, extremadamente sensible, se forman burbujas cuando se expone al sol; la producción de vello creciente y los disturbios mentales, como delirios y acciones maníacas que pueden desencadenarse por diversas sustancias, como alcohol, analgésicos, hormonas femeninas y algunos compuestos presentes en el ajo. El hábito de beber sangre asociada al vampiro puede estar relacionado con la técnica de sangría aplicada por los médicos en el tratamiento de la enfermedad, de forma que miembros de familias nobles de los Balcanes (región bastante ligada a la leyenda de vampiros – ciertamente por el hecho de ser un local aislado con alto grado de matrimonio consanguíneo) acometidos por la enfermedad compensaban la pérdida tomando sangre de animales abatidos en sus propiedades.

Además, una figura histórica está íntimamente relacionada (gracias a la obra de 1897 del dramaturgo inglés Bram Stoker) con la leyenda del vampiro: el conde Drácula.

Vlad fue el gobernador de la región de Valaquia (actualmente parte del territorio rumano) en el siglo 15 y poseía un castillo en Transilvania. El hijo de Vlad Dracul (del rumano drac, dragón, en función de su nombramiento por Sigismundo, emperador del Sacro Imperio Germánico, como caballero de la orden del dragón en homenaje a los hechos en la guerra contra los turcos musulmanes), pasó a ser conocido como Vlad Dracula (el hijo de Dracul, en rumano). Otro sobrenombre conquistado fue el de Vlad Tepes (Vlad, el empalador), por la preferencia del uso del método de empalación contra los criminales y enemigos capturados.

Los antiguos textos de medicina relatan también casos de hidrofobia identificándolos al vampirismo: sensibilidad a la luz, comportamiento agresivo y delirios.

enlaces:

Dermatology online atlas erlangen: Porphyria Cutanea Tarda (www.derma.med.uni-erlangen.de/bilddb/diagnose/englisch/i277140.htm) – imágenes de pacientes afectados por la porfiria cutánea tardía – en inglés.

Dicionário Céptico: Vampiros (paginas.teleweb.es/~ceptico/entradas/vampiros.html)

Vampire castle: Vampiros y sus leyendas (www.vampcastle.com.br/tVamp2_p.htm)

The vampire’s vault: Vampire in myth and history (www.chebucto.ns.ca/~vampire/vhist.html)- en inglés.

Los hombres lobo – otra criatura imaginaria bastante popular. Consiste básicamente en un humano que por la noche, en especial en las noches de luna llena, se transforma en lobo.

Algunos casos de porfiria pueden estar asociados a la leyenda, ya que causa el crecimiento exagerado de vello por el cuerpo. Otra causa posible es la hipertricosis congénita, rara enfermedad genética que también causa un gran crecimiento del vello.

Un famoso caso de hipertricosis registrado a finales del siglo 19 fue la del ruso Adrian Chertichev, apodado de “Perro del Cáucaso” por los parisinos por la masa de vello que le cubría el rostro.

Se conoce en la psiquiatría moderna también casos de perturbaciones mentales conocida como licantropía, en la cual el individuo se identifica con un animal: caminando a cuatro, gruñendo, comiendo carne cruda e incluso atacando con uñas y dientes.

enlaces:

Dicionário céptico: Lobisomens (paginas.teleweb.es/~ceptico/entradas/lobisomens.html)

Genetics research: Hypertrichosis (www.bcm.tmc.edu/neurol/research/genes/genes7.html) – notas sobre la hipertricosis congénita generalizada – en inglés.

“Lobisomens” (Atavismos Genéticos) (www.epub.org.br/cm/n09/fastfacts/atavismo.htm)

The werewolf pages: Myths – Possible Explanations (www..rscreations.com / werewolf / myths / explain.html) – en inglés.

Porfiria cutánea tardía (Porphyria cutanea tarda): ocurre una disminución de la enzima uroporfirogeno-descarboxilasa que afecta la producción del grupo heme – componente de la hemoglobina con el que se unen las moléculas de oxígeno. Puede tener origen genético o por cirrosis hepática. No tiene cura, habiendo sólo tratamiento para los síntomas.

https://web.archive.org/web/20160505112604/http://www.ceticismoaberto.com/fortianismo/1981/faq-sobre-criptozoologia