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Venimos de Francia

Venimos de Francia

Los cráneos humanos con cabeza cónica que se encuentran en América Latina no provienen de extraterrestres, sino de una cultura antigua que practicaba la deformación craneal artificial.

Bethania Palma

Enero 13, 2017

paracas_elongated_skulls_fbAfirmación: Los cráneos en forma de cono que se encuentran en América Latina son de origen extraterrestre, no humano. Falso

Origen: Una historia ha estado circulando alrededor de los sitios web de conspiración de alienígenas y ovnis desde 2014, aludiendo que las pruebas de ADN realizadas en cráneos en forma de cono encontrados en la región de Paracas muestran que son de origen extraterrestre. La apariencia extraña de los cráneos, junto con la afirmación extravagante sigue dándole piernas a la historia, y sigue haciendo las rondas a mediados de enero de 2017:

El director del Museo de Historia de Paracas envió cinco muestras de los cráneos de Paracas para someterse a pruebas genéticas, y los resultados fueron fascinantes. Las muestras que consistían en pelo, dientes, piel y algunos fragmentos de huesos craneales dieron detalles increíbles que han alimentado el misterio que rodea estos cráneos anómalos. El laboratorio genético al que se enviaron las muestras no fue informado del origen de los cráneos para evitar “resultados influenciados”.

Curiosamente, el ADN mitocondrial, que es heredado de la madre, mostró mutaciones que eran desconocidas para cualquier hombre, primate o animal que se encuentre en el planeta Tierra. Las mutaciones presentes en las muestras de los cráneos de Paracas sugieren que los investigadores estaban tratando con un “ser humano” completamente nuevo, muy diferente del Homo sapiens, Neanderthals o Denisovans.

El anuncio en 2014 de que los cráneos tenían ADN no humano fue originalmente promovido por Brien Foerster, una figura conocida por la pseudociencia. Como señala RationalWiki:

Foerster tiene poco en el camino de las cualificaciones científicas pertinentes, pero dirige una compañía de viajes y fue un regular en el muy anticientífico show Ancient Aliens de History Channel, el museo es una empresa privada propiedad de un hombre sin cualificaciones científicas, no una institución académica, y Los resultados fueron anunciados no en una revista revisada por pares sino en Facebook. Sospechosamente, el genetista que supuestamente llevó a cabo las pruebas se negó darse a conocer y su identidad fue mantenida en secreto por Foerster.

La forma alargada de los cráneos es muy probablemente debida a una práctica conocida por los antropólogos llamada “deformación craneal artificial”. Esto se ha practicado en varias culturas de una amplia variedad de geografías, que datan de milenios atrás:

Los expertos especulan que la tradición generalizada podría provenir de una serie de motivaciones, la belleza por ejemplo. Sin embargo, la última hipótesis en unirse a la lista, es la creencia de que la formación del cráneo podría haber sido una bendición para la supervivencia de algunos que la practicaron, como propuso Marta Alfonso-Durruty, una antropóloga de la Universidad Estatal de Kansas, y sus colegas en una nueva investigación publicada en el American Journal of Physical Anthropology.

El equipo examinó 60 cráneos de un grupo de cazadores-recolectores que vivieron en la Patagonia Austral y Tierra del Fuego hace 2,000 años, escribe Hogenboom. El treinta por ciento de los cráneos mostraron signos de deformación intencional, la primera evidencia de que la gente en la Patagonia practicó tal modificación, la cual podría haber llegado a ser generalizada porque, al igual que los tatuajes tribales o jerseys de equipo, promovían la cohesión del grupo. A diferencia de la ropa, sin embargo, la modificación corporal diferencia permanentemente a los miembros del grupo de los forasteros.

En Patagonia, sin embargo, los cazadores recolectores con cráneos modificados vivían en grupos más difusos, creados por la necesidad de moverse de un lugar a otro en busca de comida en una región escasa de recursos. Construir relaciones con individuos para acceder a ciertas áreas habría sido valioso. Los cráneos modificados podrían haber cumplido ese propósito, señalando a una persona de confianza y conectada.

Los cráneos de Paracas están en exhibición en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia de Lima, Perú, y fueron descubiertos en los años 20 por el arqueólogo peruano Julio Tello. Son una aparente fuente de interés para los paranormalistas que buscan señales de fenómenos extraterrestres o bíblicos. Algunos sitios web plantean la afirmación de que los cráneos pertenecen a los nephilim, criaturas bíblicas que, según el Génesis, eran descendientes de dioses y mujeres humanas.

Esta no es la primera vez que un descubrimiento de restos humanos con cráneos alargados provoca las esperanzas de los entusiastas de los ovnis. Un descubrimiento de 2015 de una mujer prehistórica en Rusia, en un sitio conocido como Arkaim o “Stonehenge de Rusia”, con una deformidad similar también creó un zumbido:

Algunos creen que la frente alta del cráneo es característica de los llamados “alienígenas grises”, a menudo representados como seres de ojos grandes y de frente grande en películas de ciencia ficción e incluso engaños.

Los arqueólogos, sin embargo, no están convencidos de la teoría alienígena, diciendo que los huesos pertenecían a un humano que vivió hace unos 2,000 años.

Los científicos que compartieron fotos del descubrimiento dijeron que era probable que el cuerpo fuera del segundo o tercer siglo después de Cristo. También tienen una buena explicación para el cráneo cónico.

Los arqueólogos afirman que los restos pertenecían a una mujer de un asentamiento de 4,000 antes de Cristo, y la forma del cráneo se puede atribuir a una tradición de la tribu a la que pertenecía.

Si bien sitios y páginas de crédulos tanto en español como en inglés han publicado historias sobre el “descubrimiento” de Foerster, el Blog escéptico en español Marcianitos Verdes señala:

La cultura Paracas fue uno de los antiguos pueblos andinos que practicaron la modificación del esqueleto. Envolvían las cabezas de sus bebés con cuerdas, telas y tablas de madera con el fin de alargar sus cráneos. Esto se hizo por razones espirituales o religiosas, y los eruditos creen que fue un intento de parecerse más a sus deidades.

La página web se adentra en lo que puede haber causado la vaga anomalía genética supuestamente encontrada por la investigación de Foerster:

En su mejor no es concluyente. El ADN fue identificado como humano, pero con anomalías; Anomalías que pudieran causarse por cualquier número de defectos o contaminantes en el proceso. Podría ser que en realidad este ADN proporciona resultados inusuales, pero la única cosa que se puede decir sobre ello en este punto es que se requiere más estudio. El lanzamiento sensacional de información no confirmada y no verificable como esta en un programa de radio, no es digno de la atención que esta historia está recibiendo.

No encontramos fuentes académicas o publicaciones creíbles que corroboren la afirmación de que el ADN extraído de los cráneos encontrados en Paracas no era de origen humano o lo suficientemente anormal para justificar un estudio posterior. La práctica de alargar los cráneos a propósito es bien conocida por los antropólogos, y mientras que los académicos debaten la motivación para algunas sociedades de hacerlo, no hay debate científico sobre si aquellas sociedades eran humanas.

http://www.snopes.com/elongated-skulls-found-peru-aliens/

2009: Jacques Vallée y Chris Aubeck se confunden

2009: Jacques Vallée y Chris Aubeck se confunden

vallee-aubeckJacques Vallée y Chris Aubeck

Jacques Vallée ya no es de los que saben un poco del expediente ovni

Para los no iniciados, recordamos que, Jacques Vallée, nacido en 1939 en Pontoise, estaba intrigado por los “platillos voladores” durante la gran oleada de otoño de 1954[1].

En 1958, escribió a Aimé Michel, que acaba de publicar Mystérieux objets célestes. Su colaboración continuaría hasta la muerte de Aimé Michel.

En 1959, se trasladó a Lille a estudiar astronomía bajo la dirección del profesor Kourganoff. Fue en Lille que se casó con Janine que le ayudará más adelante en el trabajo de ufología.

En 1961, se trasladó a Meudon, para seguir satélites bajo el mando de Paul Muller, una experiencia decepcionante. Se reunió con Pierre Guerin y comenzó a comprobar la teoría de las alineaciones de Aime Michel en la computadora.

En 1963, trabajó en el Observatorio McDonald, y se reunió con Allen Hynek. Comenzó a escribir artículos para la flying saucer review, la revista más seria de ovnis (o menos inverosímil) en ese tiempo. Para ayudar a Hynek, que era el consultor de la USAF en los ovnis, creó un pequeño comité de investigadores, que más tarde se llamó el “colegio invisible”.

wondersY su, er…, libro

En 1965, publicó Anatomía de un fenómeno y se encontró con el joven Don Hanlon, donde las ideas metafísicas tuvieron mucha influencia sobre él. Y es en este punto que Jacques Vallée se colgará de una teoría de la que no se mueve[2]: Los ovnis son la manifestación de un sistema de control que incluye una manipulación del espacio y el tiempo. La HET es el segundo grado. Por lo tanto las siguientes obras de Jacques Vallée tienen como objetivo reforzar esta teoría, sin tratar de echarse para atrás. La máquina de representar la realidad de Vallée, fue bloqueada en 1965, como la de Pierre Guérin se había bloqueado en 1954. Su último libro no hará nada que confirmemos.

Esto es lo que Aubeck y Vallée escribieron del “cometa” de Ambroise Paré.

173.

 

9 de octubre de 1528. Westrie, N. Alemania: objeto horrible

 

Un avistamiento extraño fue plasmado por Pierre Boaistuau en sus Histoires Prodigieuses. Ambroise Pare describe un “cometa” color rojo sangre que apareció sobre Westrie. Es así que aterrorizó a la población, que al parecer algunos murieron de pánico y otros se enfermaron. El “cometa” surgió del Este y fue visto por una hora y cuarto, desapareciendo finalmente hacia el mediodía – lo que indica, por cierto, que no podía haber sido-un cometa a menos que por “medio día” se entienda “la dirección Sur”.

 

En la parte superior del objeto las personas describieron un brazo que sostenía una gran espada, la hoja apuntando hacia abajo. Había tres estrellas hacia la punta de la espada, la de la derecha en el extremo era la más brillante. En ambos lados del “cometa” había un gran número de hachas, hojas y espadas sangrientas y repulsivos rostros humanos barbudos.

 

Fuente: Ambroise Paré y todos los autores posteriores han bebido de un folleto de Peter Creutzer:

 

Auslegung Peter Creutzers, etwan de weytberhiimbten Astrologi M. Jo. Liechtenbegers (sic) discipels Über den erschrecklichen Cometen. erschynen am xi. Tag Weynmonats des MCCCCxxvii. Jars… (1527).

 

vallee-aubeckFig. 13: “objeto horrible” visto en Westrie

¡Así que hay una confusión total! Se entiende que Pierre Boaistuau copió a Ambroise Paré, mientras que lo cierto es lo contrario. Y, además, Vallée nos da el título del folleto de Creutzer (el testigo inicial) como si lo hubiera leído.

¡Hey, no! Jacques Vallée no lo ha leído. De lo contrario, no re copiaría mierda (vamos a llamar al pan, pan) de Pierre Boaistuau, diciendo que los testigos murieron y otros se enfermaron. Y sabía que acababa de leer números romanos, después de revisar, no se habría escrito MCCCCxxvii sino MCCCCCxxvii (otras ediciones llevan MDXXVII) y habría entendido que la aparición tuvo lugar el 11 de octubre de 1527, y no el 9 de octubre de 1528, como Pare dijo. Y, además, la fecha está escrita en cifras arábigas al final del título. ¿Entonces?

También habría sabido que el “cometa” no fue al Sur, sino que desapareció en el cielo, especialmente después de estar visible hacia el Norte.

Él no habría inventado la hoja apuntando hacia abajo (que Creutzer debe haber visto hacia arriba), que aparece en cualquier texto y sólo en las ilustraciones (no todas), elaboradas a partir de los textos.

¿Y entonces, qué significa este “y todos los autores posteriores”? ¿Cuando se trata de un rumor de una fuente creíble? En realidad la fuente de Vallée es, por ejemplo, Pierre Boaistuau. Pero ¿él ha visto el original? El texto debajo de la imagen es extrañamente truncado en la parte inferior. Para el texto, es Paré, o más probablemente, un libro moderno, citando a Paré, citando (mal) a Boaistuau, citando (mal) una hoja, que refleja (mal) la relación de Creutzer. Vallée manifiestamente no sabe de lo que habla, y no sabemos qué libro consultó

De hecho, si las cosas van como si Vallée supiera mejor queCreutzer lo que Creutzer había visto. Tampoco es la primera vez que nos hace eso. Él ya lo había hecho sobre el supuesto aterrizaje en Lyon narrado por el arzobispo Agobardo. Si hay un libro de Vallée que tiene en estado de agitación a la ufología, es Pasaporte a Magonia. Magonia es un país fabuloso, mencionada por primera vez por el Arzobispo Agobardo en liber contra insulsam vulgi opinionem de grandine et tonitruis. Para Agobardo, es una creencia estúpida que tenían los Lyonenses de su tiempo (el tiempo de Luis el debonair). Pero para Vallée es una región del espacio exterior e incluso otra dimensión.

Agobardo explica:

Plerosque autem vidimus et audivimus tanta dementia obrutos, tanta stultitia alienatos, ut credant et dicant quamdam esse regionem, quae dicatur Magonia, ex qua naves veniant in nubibus, in quibus fruges, quae grandinibus decidunt, et tempestatibus pereunt, vehantur in eamdem regionem, ipsis videlicet nautis aereis dantibus pretia Tempestariis, et accipientibus frumenta vel caeteras fruges. Ex his item tam profunda stultitia excaecatis, ut haec posse fieri credant, vidimus plures in quodam conventu hominum exhibere vinctos quatuor homines, tres viros, et unam feminam, quasi qui de ipsis navibus ceciderint: quos scilicet per aliquot dies in vinculis detentos, tandem collecto conventu hominum exhibuerunt, ut dixi, in nostra praesentia, tanquam lapidandos. Sed tamen vincente veritate, post multam ratiocinationem, ipsi qui eos exhibuerant, secundum propheticum illud confusi sunt, sicut confunditur fur quando deprehenditur.

 

Y también hemos visto y oído muchos, conducidos a la locura, una locura de tantos, que creen y dicen que hay una tierra, que se llama Magonia, donde, a través de las nubes navegan barcos, en el que las frutas han granizado matando, y las tormentas han destruido, son transportadas del mismo país por estos presuntos aviadores, dando el premio a las tempestades, tras recibir el maíz y otros frutos.

 

Y entre estos, cegados por una estupidez tan profunda, que pensaban que estas cosas sean posibles, vimos varios en una asamblea de hombres, mostrar atados a cuatro personas, tres hombres y una mujer, como si hubieran caído de estos barcos famosos, que al parecer fueron recluidos por unos días, y al final mostraron a esta pequeña asamblea de hombres, a fin de que, se dijo, fuesen lapidadas en nuestra presencia. Pero sin embargo la verdad prevaleció después de mucha discusión, los que se habían mostrado, estaban confundidos por este profeta, como se avergüenza el ladrón cuando es descubierto.

Agobardo es corto en su última frase, pero es evidente: Después de que él “cocinó” los supuestos testigos, se encontraron con que tuvieron que admitir con vergüenza que no habían visto nada

Pero Jacques Vallée, después de citar una mala traducción de este pasaje, da un título falso, nos da otro texto, para persuadirnos que Agobardo estaba equivocado;

No es de extrañar, entonces, que los “filósofos” no están de acuerdo con Agobardo en la naturaleza de los tres hombres y mujeres que fueron capturados por la multitud en Lyon.

“Un día – entre otros, por ejemplo – que llegó a Lyon fue visto descender de estas plataformas aéreas tres hombres y una mujer. Toda la ciudad se reunieron a su alrededor, gritando que eran magos enviados por Grimaldus, Duque de Berreventum, el enemigo de Carlomagno, para destruir las cosechas de los franceses. En vano los cuatro inocentes se defendieron diciendo que eran de los suyos y se habían tomado poco antes por los hombres extraordinarios que les mostraron maravillas de las que nunca hemos oído hablar, y ellos deseaban que contaran la historia de lo que habían visto”.

 

“La turba que rabiaba no prestó atención a su defensa y estaba a punto de tirarlos al fuego cuando el valiente Agobardo, obispo de Lyon, que había sido monje en esa ciudad, había adquirido una considerable autoridad, alertado por el ruido, vino corriendo, y después de escuchar las acusaciones de las personas y la defensa de los acusados, con gravedad declaró que sí estaban equivocados, que no era cierto que estos hombres habían caído del cielo, y lo que dijeron que vieron era imposible. La gente creyó en la palabra de su buen padre Agobardo más que en sus propios ojos, que se desplomaron, dejando en libertad a los cuatro embajadores de las sílfides, y recibieron con asombro, el libro que Agobardo escribió para confirmar el juicio que había dicho. Así, el testimonio de los cuatro testigos se volvió inútil”.

De hecho el filósofo, es un cómico, el Padre Montfaucon de Villars que escribió esta ficción, El Conde de Gabalis, que escribió el texto, para burlarse de los clérigos de su tiempo, que creían en los secretos de los cabalistas. Pero Jacques Vallée parece no tener más informes acerca de este autor, como de Agobardo. Su texto es oportuno para refutar el escepticismo de Agobardo.

Todo esto fue publicado en 1969. Pero en 1988, Vallée vuelve a la carga, después de haber tenido la oportunidad de ver, por fin, el libro de Agobardo y su traducción en la biblioteca de Lyon. Y esto es lo que sucede.

¡SANCTUS AGOBARDUS, ORA PRO NOBIS!

 

Sin acceso a las declaraciones realizadas por los interlocutores del arzobispo, nunca sabremos a qué se parecían los barcos “nube” o lo que hizo creer a los testigos que los tres hombres y la mujer que bajaron tenían que ser lapidados. Por supuesto, el simple hecho de bajar de un “barco de las nubes” podría ser evidencia de brujería.

 

4. ¿Un santo patrón para los testigos eliminados?

 

Propongo a san Agobardo como el patrón de los testigos eliminados. Su historia nos enseña que la interacción entre nosotros y los barcos que navegan en las nubes no es un fenómeno nuevo.

Jacques Vallée, Autres dimensions, Robert Laffont, 1989, p 319

Desgraciadamente, esto es muy claro: Vallée no entendía el texto de Agobardo. No se da cuenta de que toda la historia del dirigible, que es el pan de cada día para los ufólogos desde la década de 1960, cuelga sólo de dos frases de Agobardo. Sólo dos frases, y claramente dicen que esta historia de un dirigible aéreo era pura mierda. De hecho, si hay un testigo “creíble” en esta historia, es el mismo Agobardo. Fue él quien vio estas cuatro personas tratadas como malhechores que los imbéciles afirmaban que habían descendido de naves aéreas. Él es el que da testimonio de que sí admitió que estos imbéciles no habían visto nada. Fue él quien estaba viviendo en ese momento, y que había conocido todos los hechos.

Bueno, a Jacques Vallée no le importa. Jacques Vallée sabe mejor lo que sucedió que Agobardo. Jacques Vallée sabe realmente que existían los barcos aéreos.

Mi buen Agobardo, si tuviéramos que recurrir a un santo patrón de los idiotas ¿a quién sugiere?[3]

http://oncle-dom.fr/sciences/astronomie/erreurs/prodige_1527/vallee.htm


[1] Al igual que nuestras series sobre la oleada de platos voladores de 1947 y la de los contactados, estamos preparando otra sobre los creadores de la ufología. (Nota LRN)

[2] En realidad no es ninguna teoría sino pura y llanamente una magufada, como muchas otras que ha ido destilando a lo largo del tiempo. El problema es que, como Vallée tiene formación científica y un doctorado, muchos de los aficionados a los ovnis toman su palabra como ley, cuando lo que dice o escribe en ufología son puras tonterías Pasó lo mismo con Hynek y actualmente ocurre algo similar con Friedman. Que pena y qué desperdicio de educación. (Nota de LRN)

[3] Yo propongo a san Jacques Vallée como el santo patrono de los idiotas, quiero decir, de los ufólogos. (Nota de LRN)

Astroarqueología 2016

Astroarqueología 2016

Desde hace algunos años ha renacido las ideas de astroarqueólogos como el australiano Andrew Thomas, el francés Robert Charroux, el italiano Peter Kolosimo, o el suizo Erich von Däniken. Vienen de la mano de las series de televisión Ancient Astronauts y otras.

En nuestra sección dedicada a esta pseudociencia echamos mano principalmente de los trabajos de Jason Colavito para que nos guiara a través de este terreno pantanoso.

Entre los artículos que publicamos están

Marzo

baghdad-batteryLa batería de Bagdad

Las líneas de Nazca

¿Esta misteriosa moneda francesa de la década de 1680 muestra un ovni visitando la tierra?

Abril

Día de la charlatanería seudoarqueológica

Junio

Bat-CreekLa piedra de Bat Creek/

La búsqueda de la Atlántida/

¿Extraterrestres en el arte antiguo?

Julio

¿Es correcta la teoría de los extraterrestres antiguos?

Agosto

Ancient Giants Who Ruled America

Autores: 0, Civilización: 1

Octubre

1950atlantisDestino Atlántida

Si te gusta este tipo de cosas este es el tipo de cosas que te gustan

Diciembre

¿Los extraterrestres visitaron la Tierra hace 250,000 años?

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¿Los extraterrestres visitaron la Tierra hace 250,000 años? Esta pieza de “ovni” ha dividido opiniones

21 de octubre de 2016

image¿Dejado por un ovni? © Leuders / rationalwiki.org

Un pedazo de aluminio encontrado en Rumania que se parece a un componente construido específicamente se dice haber sido fechado como de 250,000 años de antigüedad. La especulación es que pertenece a los extraterrestres, ya que el aluminio no fue producido por la humanidad hasta hace 200 años. Sin embargo, otros no están de acuerdo.

El objeto de 20 cm de longitud, compuesto por 90 por ciento de aluminio, parece haber sido moldeado por herramientas, provocando la especulación de que llegó a la Tierra con los extraterrestres, según el Mirror.

“Las pruebas de laboratorio concluyeron que es un fragmento de ovni antiguo, dado que las sustancias de las que esta hecho no pueden combinarse con la tecnología disponible en la Tierra”, dijo Gheorghe Cohal, de la Asociación Rumana de Ufólogos.

1EBBB2FF-8226-4BC0-B24F-5049DBC1A987L0001El objeto fue descubierto en 1973 en el río Mures en la ciudad de Aiud. Junto a él se encontraban dos huesos grandes pertenecientes a mamíferos extintos que se cree que murieron entre 10,000 y 80,000 años atrás.

Los funcionarios rumanos fecharon el objeto de aluminio con 250,000 años de antigüedad, resultado confirmado posteriormente por un laboratorio en Suiza, según el Daily Star.

Un hilo de Reddit reveló que algunos incluso van un paso más allá en teorizar los orígenes del objeto, creyendo que fue dejado atrás por un viajero del tiempo después de que encontró algunos mastodontes enojados.

Algunos expertos han cuestionado la determinación de 250,000 años, especulando que tiene entre 400 y 80.000 años, pero aun así, todavía es demasiado pronto para que la humanidad produzca aluminio.

2El historiador Mihai Wittenberger ha rechazado completamente la estimación de la edad, alegando que pertenece a un avión alemán de la Segunda Guerra Mundial.

Sin embargo, todas las teorías pueden estar equivocadas, y una explicación más probable es que es simplemente parte de una excavadora usada en el desentierro original del sitio, con las pruebas de envejecimiento completamente equivocadas.

De cualquier manera, los extraterrestres todavía tienen que llamar de nuevo buscando su pieza faltante de aluminio.

https://www.rt.com/viral/363671-aliens-ufo-aluminum-object/