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Ovnis, el cambio climático y aviones desaparecidos

Ovnis, el cambio climático y aviones desaparecidos: cómo separar los hechos de la ficción

20 de junio de 2016

Michael J. I. Brown

The Conversation

ufosclimatec¿Ovni o reflejo en la lente? Crédito: Vladimir Petkov/Flickr, CC BY-SA

Si usted ha estado en los medios de comunicación social, entonces tal vez usted ha visto el meme “Ancient Aliens”; un aficionado de los alien de pelo salvaje, Giorgio A. Tsoukalos, atribuye todo tipo de cosas a los extraterrestres.

Atribuir las pirámides a los extraterrestres es absurdo. Pero tomar algo muy real y estar completamente equivocado acerca de su causa es muy común, especialmente en los informes de los medios. Por desgracia, estos errores de atribución a menudo se toman más en serio que los extraterrestres de Tsoukalos.

Afortunadamente, los científicos tienen algunas estrategias en su arsenal para evitar este tipo de errores de atribución. Y no se requiere un doctorado e investigación de laboratorio para utilizar las estrategias.

Buscando el MH370

La búsqueda del Malaysian Airlines MH370 desaparecido se ha visto afectada por las falsas alarmas. Muchas de estas falsas alarmas hubieran podido evitarse, a menudo utilizando técnicas empleadas por los científicos.

Algunas búsquedas se basaron en la inspección visual de las imágenes de satélite, incluidas las imágenes que han sido alteradas digitalmente con la esperanza de identificar trozos de escombros relativamente pequeños.

Mientras que algunos investigadores se mostraron cautelosos, surgieron predecibles falsas alarmas. Muchas observaciones de desechos estaban vinculadas con el MH370, cuando con toda probabilidad no tenían nada que ver con el avión perdido. Hay una gran cantidad de peces en el mar, y un montón de basura también. Además, las personas que utilizan imágenes mejoradas digitalmente pueden haber identificado erróneamente imágenes como escombros.

1-ufosclimatecGiorgio A. Tsoukalos es un especulador bien conocido sobre la visita de extraterrestres a la Tierra. Crédito: History Channel

Las falsas alarmas podrían haberse reducido usando muestras de control (algunas búsquedas pueden haber utilizado muestras de control, pero esto ha ido en gran parte no declarado). Por ejemplo, si se inspeccionan las imágenes de satélite desde dentro y fuera del área de búsqueda, se puede estimar el número de observaciones de desechos no asociados con el MH370. En un sentido, esto ocurrió inadvertidamente cuando las búsquedas iniciales por desgracia se centraron en el Mar del Sur de China en lugar del Océano Índico.

La búsqueda de objetos conocidos también pueden haber reducido las falsas alarmas. Por ejemplo, hay afirmaciones en línea de que las estelas de MH370 son visibles en las imágenes de satélite. Si esto fuera cierto, las imágenes de satélite también deben mostrar las estelas de otros aviones con trayectorias de vuelo conocidas que cruzan el Océano Índico en el mismo día. Esta comprobación cruzada (entre otras) está en gran medida ausente de las discusiones en línea del MH370.

Ovnis y Einstein

Si quiero encontrar rápidamente historias de ovnis poco convincentes, la sección de ciencia del grupo británico Daily Express es un buen lugar para comenzar. (Y el Daily Mail no está tan lejos atrás.)

Muchas instantáneas de ovnis son patrones de luz creados por lens flares y reflexiones de las ventanas. Estos artefactos son bien conocidos por los astrónomos, los fotógrafos profesionales y el director de cine J.J. Abrams, pero son tal vez desconocidas para algunos periodistas sensacionalistas.

Los científicos a menudo adquieren conocimiento, incluyendo la correcta interpretación de los datos, mediante la colaboración con expertos en la materia. Y tales colaboraciones no deben limitarse a los científicos.

2-ufosclimatecLas búsquedas de MH370 utilizando satélites se ha visto afectadas por las falsas alarmas. Crédito: AAP/SASTIND

El año pasado me fue enviado por correo electrónico por alguien que fue testigo de una estrella brillante y luego desapareció rápidamente. Afortunadamente ella registró la hora y el lugar del evento, y reconoció que era un “iridium flare”, producido por un satélite en órbita. Alguien no familiarizado con los iridium flares podría creer que vio un ovni o una estrella en explosión, pero la colaboración desmitifica lo inicialmente extraño e inexplicable.

Muchas historias extraterrestres del Daily Express discuten las teorías más elaboradas sobre lo mundano. Una roca de Marte que se parece un poco a una persona (o cualquier cosa) es evidencia extraterrestre. Sombras en la Luna no son sólo masas o protuberancias en la superficie lunar, sino evidencia de un insecto gigante. Nop.

Es muy posible que existan extraterrestres en algún lugar en el universo, pero si usted está buscando en un paisaje rocoso planetario, es probable que observe rocas y sombras, y no extraterrestres.

Las explicaciones mundanas no son sólo para desenmascarar las historias de ovnis de tabloides. En 2011, el experimento OPERA dio a entender que los neutrinos pueden viajar más rápido que la luz. Sin embargo, incluso los científicos de OPERA se mostraron cautelosos acerca de este resultado, ya que estaba en desacuerdo con la teoría de la relatividad de Einstein.

Una teoría científica como la relatividad es algo más que una idea; se trata de una “amplia explicación sobre algún aspecto de la naturaleza que está apoyada por una gran cantidad de evidencia”. Las teorías establecidas pueden ser herramientas poderosas para determinar si una afirmación es probable que sea cierta.

En el caso de los neutrinos veloces, se encontró una conexión fiable en el experimento que estaba produciendo mediciones rápidas erróneamente. Lo mundano ganó a los titulares.

3-ufosclimatecEl Daily Express puede pensar que esto es información científica, pero tengo mis dudas. Crédito: búsqueda de imágenes de Google

Las sábanas y las estaciones de esquí

Correlación no es causalidad” es una gran victoria de la comunicación de la ciencia. Millones saben ahora que dos conjuntos de datos se pueden alinear muy bien por casualidad al azar.

La página web Sepurious Correlations tiene muchos ejemplos excelentes de correlaciones sin sentido. Me gusta especialmente la correlación entre las muertes causadas por enredo en sábanas con los ingresos procedentes de las instalaciones de esquí.

Todo esto está bien, pero ¿cómo separas las correlaciones significativas de las correlaciones espurias? De hecho, los pseudo científicos invocan “correlación no es causalidad” para descartar las vacunas o la ciencia del clima. La respuesta es la ciencia no se detiene en la simple comparación de los datos de las parcelas.

Por ejemplo, el aumento de las temperaturas globales se correlaciona con el aumento de CO₂ atmosférico. Pero la ciencia no termina allí. Uno puede mirar el aumento de la temperatura en función de la ubicación, la altitud y la hora del día. La teoría predice que más CO₂ aumenta la absorción de la luz infrarroja, la expansión térmica de los océanos calientes contribuye al aumento del nivel del mar, y los impactos naturales en el clima no son ignorados. La ciencia es más que una gráfica correlacionando dos conjuntos de datos.

Cuando se trata de pseudociencia, el análisis a menudo se detiene con las gráficas simples. He discutido en línea con la “escéptica” del clima, la blogger Joanne Codling sobre sus reivindicaciones climáticas, que han sido divulgadas por Miranda Devine en el Daily Telegraph.

ufosclimatec¿Hay una conexión letal entre las sábanas y las estaciones de esquí? Crédito: Tyler Vigen

Curiosamente Codling y su marido tienen un gráfico que sugiere que las pruebas nucleares tuvieron un mayor impacto en las temperaturas globales que los volcanes. Han especulado que el polvo era el responsable, pero no buscaron pruebas adicionales.

Incluso una mirada superficial a las mediciones de partículas en la atmósfera muestra que los volcanes inyectan mucho más polvo en el aire que las pruebas nucleares. Los volcanes tuvieron un mayor impacto en el clima que los ensayos nucleares, la correlación no es causalidad, y la ciencia es más que alinear los datos en los gráficos.

Vivimos en un mundo rico en datos. Podemos subir imágenes de teléfonos con cámara en un instante, o descargar los datos y examinarlos con una hoja de cálculo. La comprensión de los orígenes de lo que vemos es más difícil. Pero con un poco de método científico todos podemos evitar los peores errores de atribución.

http://phys.org/news/2016-06-ufos-climate-airliners-fact-fiction.html

¿Extraterrestres en el arte antiguo?

¿Extraterrestres en el arte antiguo?

Aaron Sakulich

Debido a que The Triangle está disponible a través de Internet y, al parecer, Google nos ama, tengo una gran cantidad de e-mailes locos de todo el mundo. La mayor parte es de los adolescentes que exigen que deje de escribir o participar en alguna actividad terriblemente poco atractiva. Una parte menor toma la forma de elaboradas tesis de 10,000 palabras sobre los defectos de mis artículos, y no creo que los entusiastas de los ovnis estén por encima en gramática y puntuación. Una pequeñísima parte de los correos electrónicos, que consigo en realidad son críticas constructivas o solicitudes; y es uno de estos el que contesto hoy.

A pesar de que hace mucho tiempo que perdí el nombre del caballero, alguien me preguntó una vez qué pensaba de las representaciones de los extraterrestres en el arte antiguo. Hoy voy a limitar mis pensamientos al arte de (las llamadas) culturas “primitivas”. El arte relacionado con ovnis de los pueblos antiguos es sustancialmente diferente del arte renacentista, que creo que era el tema de la pregunta original.

Lo primero que encontré al leer acerca de arte antiguo y sus vínculos con la gente del espacio es que al parecer, los diseños de espirales aparecen en el arte de todas las culturas antiguas. Desde relieves arquitectónicos en un pueblo de Malta a los diseños de los escudos y las armas de los antiguos guerreros daneses a la joyería maya y azteca, las espirales están por todos los lugares. La comunidad ovni quiere que usted crea que este diseño simple es la prueba de que nuestros antepasados tuvieron contacto con las naves espaciales: El razonamiento es que, dado que la galaxia en la que estamos tiene la forma de una gran espiral, al igual que una gran parte de las galaxias, y ya que las espirales aparecen en artículos de importancia religiosa en las culturas antiguas, significa que los pueblos antiguos tenían contacto con los hombres del espacio que tenían un conocimiento profundo de la astronomía, y que ellos los adoraban como dioses.

No tengo ninguna prueba de que esto no sucedió. Quizás tengan razón. Tal vez la gente en algún otro planeta conquistó el extremadamente difícil reto de viajar entre las estrellas, vinieron a la tierra, y dieron su conocimiento de geometría astronómica a los terrestres primitivos, de modo que pudieran hacer que sus obras de arte se vieran chidas.

Claro, tal vez eso es lo que pasó, pero por alguna razón de fantasía la idea de que las espirales son formas muy simples. Son una de las formas más simples, y se ven bien. No se necesitan hombres del espacio. A los pueblos antiguos le gusta hacer garabatos, y las espirales son lo suficientemente simples para ser fácil de hacer, pero lo suficientemente complicadas para mirarse aseadas. ¿Cuál de ellas es más probable?

Otra cosa que la comunidad paranormal le gusta presumir de ser prueba de la implicación extraterrestre antigua es la representación de las personas. Ellos simplemente no se ven bien. Las estatuillas pequeñas de México, llamadas figuras de pesadilla por algunos, encajan bien: Representan personas, pero con ojos minúsculos, cabezas enormes, sin nariz y una boca pequeña ranura. El nombre es apropiado; Estos pequeños son espeluznantes como el infierno. En Australia hay un parque llamado Parque Nacional de Kakadu. Contiene pinturas rupestres realizadas por los aborígenes, un grupo antiguo que eran los habitantes originales de la zona. El entusiasta de los ovnis se apresura a señalar que una pintura, The Brothers of the Lightning, parecen gente de formas extrañas que usan cascos. No va a ser tan rápido en señalar que el parque está lleno de estas imágenes, y cada conjunto es tremendamente diferente del otro. Algunos no se parecen mucho a los hombres del espacio en absoluto.

Y este es el principal problema con el arte antiguo. Es todo una cuestión de interpretación. En donde el entusiasta de los ovnis ve un astronauta hablando con nuestros antepasados, yo veo a un chico en un sombrero loco. Otros ven otras cosas. El caballero Águila azteca, por ejemplo, se parece a un hombre que lleva un casco que tiene forma de cabeza de ave, con la cara que mira hacia fuera desde el pico. Para mí, se ve más como una Máscara que un extraterrestre.

Pero estamos pasando por alto el núcleo del problema: Dibujar personas es difícil. Pruébelo usted mismo. Puedo aceptar que el antiguo arte de la gente no se parece mucho a la gente, y no tiene nada que ver con naves espaciales. Tiene mucho que ver con no ser muy buenos artistas, para nuestros estándares. Como siempre, te pido que recuerdes una frase sencilla cuando pienses en este  hocuspocus ovni: ¿Qué es más probable? ¿Los extraterrestres visitaron nuestros antepasados primitivos, y luego pintaron o tallaron con precisión sus figuras, o los pueblos primitivos tuvieron problemas en representa con precisión las formas humanas en su obra, por lo que las estilizaron un poco?

Se ha reivindicado que las estatuas de la Isla de Pascua (moai) son representaciones de visitantes extraterrestres. Hey, si usted cree que puede hacer que un bloque de varias toneladas de roca se vea exactamente como una persona real, felicitaciones. Más poder para usted. No todo el mundo tiene sus habilidades para la conformación de roca increíbles, y por mi parte creo que es bastante impresionante que el Rapa Nui esté tan cerca como lo hicieron.

Una afirmación común es que la similitud entre las culturas sólo puede explicarse por la implicación extraterrestre. Peter Kolosimo, en su terrible, (loco) libro Spaceships in Pre-History, pasa una buena cantidad de tiempo en el tema. Debido a que complicadas mesas plegables de metal se han encontrado tanto en tumbas egipcias y tumbas danesas, seguramente estaban involucrados los extraterrestres. Ellos trajeron su tecnología avanzada para hacer mesas a las personas de la tierra, difundiendo la gloria de sus diseños plegables a otro mundo nuevo.

Por otro lado, es posible que todo el mundo necesite mesas de un tipo u otro, y que la tecnología utilizada en la fabricación de una bisagra o articulación no es muy compleja. Es muy posible, lógico y probable que las dos culturas sólo diseñaron mesas de aspecto similar al mismo tiempo; de nuevo, no hay razón para que entren los astronautas en la imagen.

Pero los entusiastas de los ovnis dicen que no, ¡los astronautas les mostraron cómo construir estas bandejas de la cena de TV! Además, ¡les dieron los secretos de la arquitectura! De lo contrario, ¿cómo se puede explicar que hay pirámides en Egipto, así como en América del Sur? una prueba clara de que la gente del espacio dieron sus conocimientos a los pueblos primitivos.

Mira. El triángulo es una forma sencilla. Es tan sencillo como uno puede conseguir, que no sea un círculo. Geométricamente, también es excelente como una forma de edificio, ya que toma las cargas tan bien. No creo que sea tan increíble que dos culturas en los extremos opuestos del mundo se les ocurrieran el concepto de edificios triangulares de forma simultánea. Es ciertamente algo así como un millón veces más probable que sea una coincidencia que la influencia de los hombres del espacio.

Así que ahí lo tenemos. La próxima vez que alguien le diga que los extraterrestres visitaron las culturas antiguas y les dieron todo tipo de tecnología chida y conocimiento, y que esto está representado en su arte, estrechen sus ojos y pregúntense “¿Qué es más probable?” Claro, es posible que esta teoría de hombres del espacio sea correcta, pero es muy poco probable. Usted tiene mayor probabilidad de ser golpeado por un rayo y luego aplastado por un meteorito con un billete de lotería premiado en su bolsillo que esta loca teoría sea verdad. No hay nada en las obras de arte, la arquitectura, la escultura que no pueda ser fácilmente, explicada racionalmente.

Publicado por primera vez en The Triangle, 1º de enero de 2005

http://www.theironskeptic.com/articles/art1/art1.htm

La complejidad de la abducción extraterrestre y la naturaleza multidisciplinar de las afirmaciones marginales

La complejidad de la abducción extraterrestre y la naturaleza multidisciplinar de las afirmaciones marginales

7 de junio de 2016

Daniel Loxton

imageImagen de Daniel Loxton con Jim W. W. Smith y Jason Loxton

En mi último post expliqué que la colección de animales de apariencia diferente de las afirmaciones marginales estudiadas por los escépticos están unificadas por el abandono de otros estudiosos, por similitudes estructurales, y (en algunos casos) por interconexión directa. Por esta razón, una serie de temas puede ser útil reunilos bajo el paraguas de los escépticos, y extraer información útil entre ellos.

Hoy voy a hacer una pregunta relacionada: ¿por qué son escépticos un grupo mixto de magos, psicólogos, médicos, historiadores, divulgadores científicos, artistas, y así sucesivamente?

Necesariamente multidisciplinar

A lo largo de la historia, los intentos de abordar temas marginales, ya sea individualmente o como una cartera de temas interconectados siempre han tendido a atraer a grupos mixtos de personas con conocimientos complementarios. La escena escéptica estadounidense de finales del siglo 19 y principios del 20 atrajo a los psicólogos como Joseph Jastrow y magos como Joseph Rinn, David Phelps Abbott, y Harry Houdini. Cuando Nueva York tomó medidas contra la torcida industria psíquica en la década de 1930, la policía se unió a los magos escépticos. (Véase mi artículo “The Remarkable Mr. Rinn” y Junior Skeptic #46 para más.) Cuando nació el movimiento escéptico totalmente moderno en 1976, se unieron magos, psicólogos, escritores, periodistas científicos, filósofos y otros científicos, además de activistas, y académicos. (La participación de los magos es obviamente un tema apropiado para los campos en los que el engaño en curso es tan común.)

Esta gama de conocimientos es una consecuencia natural de la materia. Las afirmaciones marginales por su naturaleza llaman a un enfoque multidisciplinario, incluso cuando se examina una a la vez en forma aislada de las demás afirmaciones relacionadas conceptualmente.

La complejidad de la abducción extraterrestre

Tomemos, por ejemplo, este hecho: Muy pocas personas creen que han sido secuestrados por ovnis extraterrestres. ¿Cómo hemos de abordar este fenómeno peculiar? Si la pregunta no es más que “¿puedo comprar eso?”, entonces es bastante fácil de responder de una manera u otra en base a nuestras intuiciones y asumiendo el conocimiento – “eso es ridículo” o “¡Maldición, extraterrestres secuestradores!” Pero si la pregunta en cambio, es “¿Qué realmente está pasando aquí?”, entonces eso es considerablemente más complicado. Como la mayoría de las afirmaciones paranormales, la abducción extraterrestre no puede ser explicada por una sola causa conveniente, ni entendida completamente desde un solo ángulo de investigación. Es compleja.

Estas son algunas de las dimensiones que dan información útil sobre el tema de la abducción alienígena:

Factual: Es ciertamente relevante que hay evidencia ofrecida para la supuesta abducción extraterrestre (tal como los supuestos “implantes”, cicatrices inusuales, y por supuesto la experiencia vivida de los secuestrados). También es relevante que algunas afirmaciones se pueden refutar directamente por la evidencia (como una persona que esté en algún otro lugar confirmado en el momento de su “secuestro”) e igualmente relevante que hay una ausencia de los tipos de pruebas que podríamos suponer esperar a la larga ver si las afirmaciones son de hecho ciertas (como imágenes de cámaras de seguridad de los secuestradores alienígenas). Pero esto no es toda la historia.

Fisiológica: Tan compleja e interesante como los debates sobre la evidencia ovni puede ser, estos debates hacen poco para decirnos por qué algunas personas creen que han tenido tales experiencias personalmente – creen a tal punto que recordar sus secuestros desencadena las mismas respuestas fisiológicas como víctimas de trauma verificable. La investigación sobre los secuestrados por Susan Clancy y otros sugiere que algunos recuerdos de abducción comienzan con experiencias físicas reales inexplicables para el experimentador – un colaborador notable es la experiencia bastante común, pero aterradora de la parálisis de sueño (del mismo modo implicada en un buen número de encuentros y experiencias de “guerra espiritual fantasma” con apariciones demoníacas). A pesar de la frecuente presencia de contenido alucinatorio, la parálisis del sueño es un evento fisiológico, no una ocurrencia imaginada. Hay también quien sugiere que la susceptibilidad a algunas creencias paranormales o interpretaciones de las experiencias personales espeluznantes puede tener componentes genéticos o neurológicos. Por ejemplo, los secuestrados por extraterrestres son más propensos que la población general para formar memorias falsas en un entorno de laboratorio.

Cultural: Los eventos fisiológicos pueden proporcionar semillas atractivas para las memorias de abducción, pero como explica Clancy, para la mayoría de los secuestrados “llegar a creer que han sido abducidos por extraterrestres es parte de un proceso de atribución[1]. Ese proceso es guiado en parte por la disponibilidad cultural de plantillas explicativas (“fantasmas”, “extraterrestres”) que parecen ajustarse a los hechos:

 

Cuando usted busca la causa de una experiencia anómala, su búsqueda se limita al conjunto de explicaciones que realmente ha oído hablar. Para la mayoría de nosotros, el conjunto de posibles explicaciones está lejos de ser completa. Somos conscientes de la prevalencia de la parálisis del sueño, disfunción sexual, trastornos de ansiedad, alteraciones perceptuales, desequilibrios químicos, lapsos de memoria, y el dolor psicosomático. Sin embargo, nuestro conjunto de posibles explicaciones incluye la abducción extraterrestre, porque todo el mundo sabe acerca de los extraterrestres y su modus operandi (vienen en la noche, te llenan de terror, te secuestran y borran tus recuerdos)[2].

¿Cómo es que “todo el mundo sabe” cosas sobre extraterrestres no descubiertos? ¿Por qué son tales afirmaciones tan frecuentes en los medios de comunicación, tan ampliamente aceptados por muchos millones de personas? ¿Qué impacto tienen las prácticas de los medios, la demografía, la educación, las creencias religiosas, y subculturas sobre la distribución de las creencias populares? ¿Cómo influye la cultura pop en estas creencias, y cómo influyen a su vez estas creencias de la cultura pop? Estas son consideraciones críticas para todas las afirmaciones paranormales – preguntas complicadas de las ciencias sociales.

Psicológica: Las personas que desarrollan, memorias detalladas en toda regla de secuestros extraterrestres llegan allí a través de los procesos psicológicos adicionales. Algunos buscan la ayuda de consejeros que se especializan en la “recuperación” de las memorias de abducción Aunque la terapia, la imaginación guiada, la hipnosis, y el refuerzo de las sesiones de grupos de apoyo con otros secuestrados. Estas intervenciones influencian e incluso crean los “recuerdos” de los pacientes – un impacto claro por la correspondencia entre el contenido de los recuerdos recuperados y las creencias personales divergentes de varios terapeutas. “Estoy sorprendido por el hecho de que parece que hay una especie de juego del investigador con el experimentador”, admitió el influyente terapeuta y autor de abducciones John Mack, añadiendo, “los experimentadores parecen escoger al investigador que se ajusta a su experiencia”[3].

La formación de falsa memoria, la confabulación, el testigo maleable, el impacto de la hipnosis y la psicoterapia – obviamente, todas aguas profundas psicológicas con implicaciones para la salud mental y la justicia penal, mucho más allá del tema específico de las afirmaciones de secuestros alienígenas.

Histórica: En relación con las dimensiones Factual y Cultural están las cuestiones históricas: ¿Cómo se originaron difundieron y evolucionaron estas ideas con el tiempo? Algunas ideas paranormales como los fantasmas y la adivinación son tan antiguas que sus orígenes se pierden para siempre más allá del horizonte de sucesos de la historia; otras, como Nessie, el poder de la pirámide, o el Chupacabras son relativamente ideas nuevas cuyo origen se puede establecer claramente a momentos específicos. Una vez concebidas, las afirmaciones paranormales acumulan una mitología más amplia con el tiempo, embellecen y profundizan el depósito de factoides “todo el mundo sabe”. Los ovnis y la abducción alienígena se ajustan a este modelo, emergiendo en momentos identificables y desarrollándose bajo la influencia de personalidades innovadoras y la cultura popular. Desde principios de los cuentos de contacto de relaciones estrechas con seres humanos de Venus a la vuelta más oscura hacia los relatos siniestros de abducción, las motivaciones, apariencia y comportamiento de encuentros cercanos extraterrestres frente a todo se sometieron a un proceso de cambio en el tiempo. De hecho, la evolución de los estándares de ahora que detallan la plantilla de abducción extraterrestre (tales como “grandes ojos”) puede ser cuantificablemente rastreada. Documentar y comprender la compleja historia de las afirmaciones alienígenas es una tarea formidable, pero histórica – sin la perspectiva histórica, ninguna “explicación” del fenómeno abducción extraterrestre debe ser críticamente empobrecida.

Por sí misma, la abducción extraterrestre exige la atención de los estudiosos críticos con una gama de conocimientos. Cuando ampliamos nuestra visión de escepticismo para incluir decenas o cientos de tópicos paranormales, conspiratorios, históricos marginales y pseudocientíficos adicionales, la experiencia requerida se amplía correspondientemente. El escepticismo se beneficia por parte de las contribuciones de los expertos de dominio en muchos campos. Algunos se concentran en temas cercanos a sus zonas particulares – los profesionales médicos hacen frente a la medicina alternativa, por ejemplo, mientras que otros contribuyen conocimientos en una amplia gama de temas. Todo ello contribuye de manera profunda y necesaria para el continuo trabajo de servicio público del escepticismo – trabajo científico que he caracterizado como “una cosa rara y hermosa”.

http://www.skeptic.com/insight/multidisciplinary-nature-of-fringe-claims/#more-32927


[1] Susan Clancy. Abducted: How People Come to Believe They Were Kidnapped by Aliens. (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2005.) p. 33

[2] Ibídem. pag. 38

[3] C. D. B. Bryan, Close Encounters of the Fourth Kind: Alien Abduction, UFOs, and the conference at MIT, 1995, p 270-271. Interview with John Mack.

Nazis viajeros del tiempo

2. Nazis viajeros del tiempo

Jason Colavito

¿Aprendieron los nazis sobre viajes en el tiempo de los extraterrestres? Giorgio Tsoukalos no encuentra ninguna respuesta, pero él habla con varias personas que piensan que si, y visita un sitio en Pensilvania, donde los viajeros del tiempo nazis podrían haber tocado tierra, si es que alguna vez existieron.

Revisión de In Search of Aliens S01E02 “Nazi Time Travelers”

2.8.2014

En el segundo episodio de In Search of Aliens, rápidamente se ha hecho claro que los “extraterrestres” en el título son poco más que un escaparate de lo que es un programa bastante amorfo que orbita alrededor de dos focos: el culto a la personalidad de Giorgio Tsoukalos y la definición más amplia de la cultura marginal. Este episodio, S01E02 “Nazis viajeros del tiempo”, se centra en la llamada Campana Nazi o Die Glocke, un dispositivo con el que no estaba familiarizado antes de Ancient Aliens comenzara a pasar varios episodios sobre ella. Tsoukalos, sin embargo, desciende en este episodio inquietante, citando explícitamente un libro antisemita prohibido en muchos países de Europa como una fuente, y pidiendo a un hombre con opiniones racistas documentadas que discuta la raza superior nazi y sus logros. Lo triste es que no creo que ninguna persona involucrada en este espectáculo, el mismo Tsoukalos al personal de producción, tenga alguna idea de qué tipo de material están poniendo al aire.

Resulta que había una buena razón por la que no había oído hablar de la Campana. La historia de la campana comienza en 2000, cuando un periodista polaco llamado Igor Witkowski afirmó que un oficial militar polaco le mostró documentos secretos en 1997 que describen la llamada máquina del tiempo nazi. La campana no tiene ninguna prueba independiente para confirmar su existencia, y estos supuestos documentos nunca han sido revelados debido a que, convenientemente, Witkowski dijo que no se le permitió hacer copias. A partir de aquí, la historia entró en la cultura marginal a través de la obra de Nick Cook, Joseph P. Farrell, y Jim Marrs. El Discovery Channel, el Science Channel, y Ancient Aliens todos difundieron las afirmacioness especulativas acerca del dispositivo, que culmina ahora en In Search of Aliens que dedica una hora a un dispositivo poco fuera de la cultura marginal pensando que en realidad existió. En resumen, parece ser un engaño, o al menos una exageración.

Tsoukalos está dedicando esta hora a los intereses nazis ocultos y las denominadas Armas Maravillosas, en particular la campana, con animación reciclada de Ancient Aliens. Tsoukalos pregunta si los extraterrestres estaban detrás de las Armas Maravillosas de los nazis. Si es así, hicieron un mal trabajo de la misma.

Tsoukalos abre el programa, alegando que algunos creen que los científicos nazis que fueron traídos a los Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial eran “mentes diabólicas” que presentaron “conocimiento secreto que puede haber tenido un origen extraterrestre”. Él se reúne con Witkowski y simplemente acepta la versión de los hechos de Witkowski a su valor nominal, lo cual es triste porque no hay pruebas documentales de que nada de lo que Witkowski dice es realmente cierto. El programa no le da al público información suficiente para comprender la evidencia raída de las opiniones de Witkowski.

De acuerdo con Witkowski, los nazis estaban relacionados con un Project Chronos, que dice Tsoukalos lleva el nombre del “dios Titán del tiempo”, y por lo tanto se refiere a viajes en el tiempo. Está siguiendo la confusión Alejandrina en la cual Chronos (Tiempo) se combinó con el Titán Kronos (Cronos), el rey de los dioses antes de Zeus. Chronos era una personificación del tiempo y no uno de los Titanes. A pesar de que es un punto muy pequeño, la confusión sobre la palabra Titán muestra que Tsoukalos (y sus investigadores) saben muy poco de la mitología que afirman que dominan.

Witkowski y Tsoukalos viajan a “El Henge” cerca de la mina Wenceslaus, un famoso anillo de hormigón de1943 o 1944 que recordaba vagamente a Stonehenge que los teóricos marginales sugieren que se utilizó como plataforma de lanzamiento de la campana. La estructura es casi seguro que son los restos de una torre de enfriamiento industrial planificada en una base de investigación nazi. “Estoy sin palabras en este momento”, dice Tsoukalos. “Yo ni siquiera sé lo que estoy viendo”. Witkowski afirma que hay toda una ciudad enterrada bajo el Henge, y los dos hombres exploran varios túneles y bunkers.

Witkowski afirma que la campana era un dispositivo anti-gravedad causada por un “vórtice de energía alta”, toda la ambigüedad que eso significa. Tsoukalos dice que el vórtice puede ser causado hilando bolas de mercurio, que compara con ovnis flotantes. El espectáculo nos da una inyección del libro de Witkowski, abierto en la página en la que hay un dibujo (conocido por mí sólo en publicaciones en Internet) de un platillo volante calificado como el Vril 9, llamado así por la adaptación de la sustancia Vril de la Teosofía, de la novela de ciencia ficción de Bulwer Lytton, The Coming Race. Aquí está la parte divertida: Tsoukalos se refiere al Vril como una forma de “poder en los textos antiguos tibetanos”. Sí, los “antiguos textos” escritos por Helena Blavatsky en los años 1870 y 1880, con base en una novela de ciencia ficción de 1871. ¡Gran trabajo, Giorgio! Witkowski concuerda en que el Vril es una fuente de energía de antigravedad.

5192891_origEl presunto Vril 9, una imagen reproducida ampliamente en internet. Es la misma que la utilizada en el libro de Witkowski.

Tras el descanso, Tsoukalos visita un edificio precioso en la Baja Silesia del que me gustaría mucho haber sabido más. En su lugar, Tsoukalos nos dice que “ha sido ampliamente reportado” que los nazis estaban obsesionados con la obtención de objetos religiosos y el estudio de las ciencias ocultas. Bueno, Heinrich Himmler seguro, ¿pero los nazis en general? No tanto.

Cuanto más habla Witkowski más obvia es que sus ideas son sólo un reflejo reciclado de afirmaciones marginales de 1960 sobre la ciencia oculta nazi, como las del Retorno de los brujos. Él afirma que los nazis incorporaron antiguos secretos en su tecnología y que estaban buscando vida extraterrestre. Tsoukalos compara el ovni nazi con los vimanas de “antiguos textos hindúes”. Del mismo modo que lo hizo en Ancient Aliens una hora antes, Tsoukalos confunde las epopeyas en sánscrito reales con una falsa escrita en el año 1900. Mi crítica de la hora anterior sigue en pie: Las afirmaciones de platillos voladores hindúes vienen del “Vaimanika Shastra, un fraude de principios del siglo XX que falsamente afirma que es un texto ‘antiguo’ canalizado psíquicamente del pasado. El Mahabharata no tiene ninguna nave espacial volando semejante a un ovni. Hay carros voladores y ciudades flotantes, e incluso el Ramayana tiene palacios voladores que transportan monos”. Tsoukalos ve los palacios voladores y coches voladores con ruedas gigantes como asombrosamente similares a los ovnis modernos. También compara la forma de la campana con los estupas budistas, una afirmación que hizo hace mucho tiempo en Ancient Aliens.

Todo esto es tonto, pero de repente el programa tiene un giro muy oscuro. Tsoukalos cita el libro de 1993 de Jan Van Helsing Secret Societies, y esto es extraordinariamente preocupante porque, como informé en la revisión de un episodio de Ancient Aliens hace años, “el nombre de Van Helsing es un seudónimo, elegido en honor del famoso cazador de vampiros, porque van Helsing creía que los judíos eran sanguijuelas que utilizaron la Hermandad de la serpiente para controlar el mundo”. El autor, cuyo verdadero nombre es Jan Udo Holey, tenía sus libros prohibidos en Francia (donde fue condenado por incitar al odio antisemita) y otros países europeos por sus afirmaciones antisemitas. (Van Helsing afirma que no es antisemita, simplemente se opone al dominio que tienen los judíos sobre las finanzas y la cultura global).

Digamos con toda claridad lo siguiente: Giorgio Tsoukalos está citando un teórico de la conspiración antisemita que cree en los Protocolos de los Sabios de Sion para “probar” que los nazis capturaron un platillo volante en la década de 1930. Más claramente: En un programa sobre nazis, él está citando un autor antisemita en los gloriosos logros del nazismo. ¿Qué hay de malo en la red H2? ¿Por qué siguen yendo a las profundidades del racismo y el antisemitismo?

También estoy incómodo con Tsoukalos volviendo a Suiza (bueno, seamos francos: filmaron todas las escenas de Suiza de la serie a la vez) para hablar con Erich von Däniken sobre nazis. Me siento incómodo de nuevo porque von Däniken ha expresado puntos de vista violentamente racistas. En Signs of the Gods (1981) escribió una vez, “¿Fue la raza negra un fracaso y los extraterrestres cambiaron el código genético con cirugía genética y luego programaron una raza blanca o una amarilla?” Pedir a un racista que haga comentarios sobre la Raza Superior es más bien torpe en el mejor de los casos. Sin embargo no creo que Tsoukalos haya pensado en sus fuentes lo suficiente como para darse cuenta de que él está trabajando con material racista y antisemita.

Von Däniken afirma que los stupas son copias en piedra de platillos volantes, pero los estupas no se originaron como campanas sino más bien como túmulos. La forma de campana es una estilización del original “montón” – el enterramiento en forma de túmulo. Von Däniken extrañamente afirma luego que el Señor Pacal de la famosa tapa del ataúd de Palenque representa una estupa (!) a pesar de no ser en forma de campana. Esto es, dijo, “una máquina voladora”. Sólo se puede hacer que se vea triangular escogiendo y eligiendo qué líneas hay que resaltar sobre la tapa del ataúd rectangular.

“Todo esto es basura”, dice von Däniken. Por desgracia, no se está refiriendo a sus propias ideas, sino más bien a una versión del hombre de paja de las afirmaciones escépticas de que la mitología es ficticia en lugar de un relato literal de la historia. ¿Así que acepta que los vimanas transportaban monos, como afirman los textos en sánscrito? O eso es más de lo que piensa que las personas negras son un experimento fallido extraterrestre. Como escribió una vez, “…en su nuevo entorno el hombre negro también tendría que perder su pelo rizado, sus prominentes ojos oscuros y sobresaliendo los labios, de lo contrario nunca podría llegar a ser un hombre blanco”. Traducción: ¡Los negros son primitivos!

Von Däniken afirma que el genio científico de cohetes nazi Hermann Oberth y sus colegas “estaban estudiando los textos hindús y los védicos, sin duda”. Afirma que Oberth le dijo que los nazis estaban trabajando en un dispositivo en forma de campana, pero nada de lo que von Däniken afirma que dijo Oberth soporta la idea de que en realidad estaban adaptando tecnología prehistórica.

Tras el descanso, Tsoukalos decide investigar si es posible viajar en el tiempo. No me importa acerca de esto porque no tiene nada que ver con la historia antigua, pero vale la pena señalar que el físico y ufólogo Stanton Friedman aparece para dar a Tsoukalos una lección sobre viajes en el tiempo, en un restaurante en Pittsburgh. Este desciende rápidamente a las acusaciones de un encubrimiento ovni del gobierno de EE.UU., aunque Friedman afirma que no tiene ningún conocimiento de cómo esto podría relacionarse con los viajes en el tiempo.

Tsoukalos quiere saber si la campana es aerodinámica – a pesar de que no hay campana, no hay pruebas de que existió, y no hay documentos auténticos que nos digan como era en realidad su forma exacta (si existió). Sinceramente, me he saltado este segmento porque no me importa ver las pruebas en túnel de viento de una versión imaginaria de la Campana – ¡que ni siquiera coincide con la versión de gráficos de computadora utilizados en otras partes del espectáculo!

Esto conduce al evento ovni de Kecksburg. ¿Por qué? Debido a que Joseph P. Farrell especula que la bola de fuego de Pennsylvania en 1965 era la Campana Nazi disparad hacia delante en el tiempo. Ancient Aliens dejó a Jim Marrs divagar sobre esto en S04E09. “Los viajeros del tiempo”. El alegato es que el objeto que se estrelló era en forma de cono. Algunos informes de prensa afirmaron que la NASA dijo en 2005 que el objeto fue un satélite ruso que se estrelló, aunque esas historias han desaparecido desde entonces. La mayoría de los escépticos y los científicos creen que era un meteoro bola de fuego. Tsoukalos no menciona esto y permite a Stan Gordon dar una amplia variedad de explicaciones adicionales, incluyendo la tecnología antigravedad y máquinas del tiempo. En un poco de circularidad de la televisión marginal, la pareja viaja para ver un modelo del “objeto” Kecksburg que fue creado en realidad por Unsolved Mysteries y luego regalado a la comunidad. El modelo, que se encuentra cerca de la estación de bomberos local, tiene la forma de una bellota de cabeza, y Tsoukalos dice que es “algo que vuela mi mente” porque se ve un poco (pero no exactamente) como la campana nazi (como la mayoría de los conos redondeados lo hacen). Nadie menciona que el modelo era de Misterios sin resolver, tanto mejor para hacer que parezca ser un reconocimiento cuasi-oficial de la verdad detrás del caso de un choque.

Así que, por pulverización llegamos una conclusión, Tsoukalos pregunta si un accidente de máquina del tiempo nazi aterrizó en Pennsylvania en 1965. “No estoy diciendo que esto es lo que pasó, pero sólo la posibilidad es alucinante”. Sin quererlo, Tsoukalos parece haber descubierto la raison d’être de la ciencia ficción. Como dijo H. P. Lovecraft en Whisperer in Darkness, “Para librarse de las limitaciones enloquecedoras y agotadoras del tiempo y el espacio y la ley natural – que esta vinculada con el inmenso outside – para acercarse a los secretos oscuros y abismales del infinito y lo último – seguramente tal cosa valía la pena el riesgo de la propia vida, el alma y la cordura”. Algunas personas encuentran este comunicado en la ficción; otros insisten en que la ficción es hecho con el fin de lograr el mismo nivel de felicidad de expansión mental. Y algunas personas pretender que los antisemitas y racistas tienen algunas buenas ideas acerca de lo que los nazis eran realmente.

Nota: Esta post ha sido editado para eliminar el nombre de un miembro del personal de Prometheus Entertainment porque ella me informó de que no trabajó en este episodio en particular.

http://www.jasoncolavito.com/blog/review-of-in-search-of-aliens-s01e02-nazi-time-travelers

La búsqueda de la Atlántida

2994926_origDesde su debut en 2009, la serie de History Channel Ancient Aliens se ha convertido en un fenómeno cultural. Como resultado de la gran popularidad de la serie, su figura más famosa, al teórico de los astronautas antiguos Giorgio Tsoukalos, se le dio su propia serie spin-off en H2 para ir por el mundo en busca de signos de actividad alienígena antigua y moderna.

TEMPORADAUNO

1. La búsqueda de la Atlántida

Jason Colavito

Giorgio Tsoukalos va en una búsqueda a través de Europa para localizar las afirmaciones de que la Atlántida se encuentra realmente en Portugal o en la isla de Santorini. A pesar de que no encuentra evidencia en ninguna, llega a la conclusión de que la isla realmente existió y era una fortaleza espacial extraterrestre voladora.

Review of In Search of Aliens S01E01 “The Hunt for Atlantis”

26/7/2014

Giorgio Tsoukalos, creo que es justo decirlo, no es un erudito o un investigador o incluso un buscador; en cambio, es un showman. La estrella y consultor de producción de Ancient Aliens fue a la universidad (mi alma mater, de hecho) por comunicación de información deportiva y pasó sus años de formación como promotor en el mundo del fisiculturismo profesional. Su amor por los misterios raídos de Erich von Däniken lo llevó a una posición como portavoz en idioma inglés y guardián del teórico de los astronautas antiguos, en cuya posición lo entrevisté como estudiante universitario en 2002. En aras de la divulgación, me refiero a mi ensayo de 2011 sobre “My Alien Afternoon with Giorgio Tsoukalos” para una explicación de por qué Tsoukalos me acusó de tener “intenciones malévolas” y tan tarde como 2012 todavía se niega a estar en el mismo edificio conmigo.

Tsoukalos nunca ha producido un libro, ni ha publicado ninguna investigación original sobre antiguos astronautas, en la medida en que puedo encontrar. Su reputación como teórico líder de los antiguos astronautas se apoya en su posición como el editor del boletín del club de fans de Erich von Däniken, Legendary Times, y sus apariciones en Ancient Aliens, donde tomó un papel principal a fuerza de su conexión con von Däniken, su acento inusual y su cada vez más exagerado sentido del estilo, que se extiende desde su peinado cardado a su inclinación por los pañuelos de gasa y capas de joyería. Según las propias biografías de Tsoukalos, su mayor logro intelectual es su presentación “dinámica” de PowerPoint de la teoría de los antiguos astronautas.

Para los estándares de H2, eso más que califica a Tsoukalos para dirigir (y servir como productor) una nueva serie en la que expande sus minutos de comentario sobre Ancient Aliens, en episodios completos, de una hora de In Search of Aliens, un título que de inmediato recuerda, In Search of Ancient Astronauts (y su spin-off, In Search Of…), que adaptó directamente, como Tsoukalos mismo, a Erich von Däniken. Todo esto es muy apropiado, pero también bastante desalentador. El programa, y su anfitrión, ya están en las repeticiones antes de que el primer episodio salga al aire. El primer episodio se trata de esos viejos temas, Atlantis, un tema que fue fresco y emocionante cuando Ignatius Donnelly escribió en 1882, e incluso entonces sólo estaba popularizando argumentos que ya tenían 300 años de antigüedad.

Pero aquí está el problema más grande: Tsoukalos, como showman, está más interesado en el valor de entretenimiento de sus afirmaciones que su coherencia intelectual. A medida que el jefe de la Ancient Alien Society (antes del AAS-AR), Tsoukalos aprobó una serie de artículos declarando la misión en los primeros años de este siglo, resumiendo lo que el AAS-RA cree. Él publicó el artículo de Ulrich Dopatka “Paleo-SETI: Interdisciplinary and Popularized” afirmando que “no podría haber habido Atlantis (es decir, una civilización muy avanzada comparable a la nuestra), pues de lo contrario se encontrarían rastros de su infraestructura en todo el mundo…” Este artículo fue ampliamente distribuido por Tsoukalos de AAS-RA como una guía de introducción a los antiguos astronautas y publicado en su página web como un consenso oficial de la AAS-RA, identificado sólo por autoría corporativa. Pero a pesar de esto, Tsoukalos continuó diciendo en Ancient Aliens en 2010 que Atlantis ¡“despegó” como un ovni!

En la antigua Grecia tenemos una serie de mitos que describen islas – islas de bronce reluciente – que cayeron del cielo y aterrizaron en el agua. Por tanto, no creo que, la Atlántida fuera una isla real, inmóvil, física. La Atlántida, según Platón, desapareció en una noche con mucho fuego y mucho humo. Mira, yo no creo que la Atlántida se hundió. Creo que Atlantis despegó.

He explicado hace años por qué sus afirmaciones de 2010 de islas de bronce voladores estaban equivocadas. Asegúrese de leerlo ya que estas afirmaciones vendrán alrededor de nuevo al final del episodio.

En el primer episodio de In Search of Aliens, Tsoukalos es una vez más feliz de ir en otra dirección cuando se trata de la Atlántida, al menos hasta que la consistencia le obliga a dar servicio a sus opiniones anteriores al final del episodio. Para esta nueva serie, Tsoukalos no está vestido con su traje marrón habitual o sus pañuelos llamativos. En cambio, él está vestido como Indiana Jones, de acuerdo con los materiales de publicidad llamándolo (como su compañero de canal Scott F. Wolter) un “Indiana Jones de la vida real”. Todo es teatro, por supuesto, pero es interesante contrastar las opciones de estilo de Ancient Aliens con las de In Search of Aliens. Tomo nota de que Tsoukalos no es tan bueno en la lectura de la copia mientras está extemporáneamente hablando largo y tendido de manera exagerada y vacía, y su entrega es, en algunos lugares, artificial, sobre todo desde que aparentemente se le dieron instrucciones para sofocar su acento tanto como fuera posible. Él no suena como él. Me pregunto si él ha estado trabajando con un entrenador vocal al sonido más americano.

La apertura de la serie es muy similar a America Unearthed, que es claramente el modelo de este programa. Hay las mismas tomas glamorosas de nuestro heroico “investigador” desfilando con un atuendo de Indiana Jones, pero más al punto, Tsoukalos se hace eco de Wolter al decir “Lo que se nos han enseñado los estudiosos de la corriente principal no es el cuadro completo”. Este es el tema de H2: La Academia le está ocultando cosas. Estéticamente, sin embargo, el programa quiere conectarse a Ancient Aliens, y la tarjeta de título reproduce el logotipo familiar de Ancient Aliens (y de marca registrada), usando los mismos dos tipos de letra separados por una línea doble para deletrear el nombre del nuevo programa.

91037372994926_orig¿Parecer familiar?

Desde el primer minuto del espectáculo, nos vamos a un mal comienzo. Tsoukalos en gran medida implica que Platón escribió sobre tecnología avanzada en la Atlántida, pero esto no es cierto. Incluso Ignatius Donnelly no lo hizo. Los primeros relatos de tecnología avanzada en la Atlántida se produjeron en la década de 1890, en el volumen Dweller on Two Planets por Frederick S. Oliver (escrito 1894 y publicado 1905), él mismo fuertemente influenciado por la Teosofía. Este texto – supuestamente canalizado desde la antigüedad a través de una pluma moderna – fue citado explícitamente por Edgar Cayce (lectura 364-1), que popularizó la idea de que Atlantis tiene súper armas – ¡en la década de 1930! No hay ningún texto antiguo que sugiera algo similar.

Tsoukalos afirma que siempre ha estado fascinado con la Atlántida desde la juventud y soñaba que iba a encontrar la ciudad. Se encuentra con un hombre identificado como un arqueólogo clásico, que le dice a Tsoukalos que Poseidón estaba involucrado en la ingeniería genética de la gente de Atlantis. Tsoukalos ama este comentario y lo reclama como apoyo de la “corriente principal” de sus puntos de vista. Oímos hablar de la geografía de Platón de la Atlántida, que es familiar para la mayoría de los lectores de este blog, supongo. Tsoukalos pregunta por qué Platón ofrece descripciones “increíblemente” detalladas de Atlantis si fuera un simple mito. Me gustaría verlo aplicar la misma lógica al Panchaea de Evémero, o al reino de la Luna de Luciano. Ambos son ficciones y sin embargo tan detalladas.

Tsoukalos visita Silves, Portugal para reunirse con un investigador aficionado británico llamado Peter Daughtrey que piensa que esa ciudad en Portugal fue Atlantis. Su libro, Atlantis and the Silver City, fue uno de los libros de aficionados que era tan horrible que ni siquiera yo me moleste en escribir sobre él, ya que no tenía nada útil en él para comentar cuando lo leí el año pasado. Las ideas de Daughtrey son simplemente los esfuerzos para correlacionar diversas facetas de Platón con su ubicación preferida para Atlantis, haciendo caso omiso de lo que no le gusta. Hoy en día, le muestra a Tsoukalos una piedra de seis pies más o menos en forma de huevo en la que está tallado un patrón geométrico en relieve. Es similar a una piedra omphalos, pero ya que no tiene 11,000 años de edad, no puede ser de la Atlántida, ni Platón hace ninguna mención de las rocas en forma de huevo. Parece ser grecorromana, probablemente órfica.

Daughtrey afirma que fue enterrada en el diluvio de Noé, pero Tsoukalos añade que el motivo de la serpiente entrelazada en la roca representa la doble hélice de ADN. Él cita a Sitchin y los Anunnaki para afirmar que los extraterrestres exterminaron los seres humanos rebeldes con una inundación, tal como fue sumergida Atlantis. “Eso me lleva a preguntar: ¿Podrían estar relacionados con estas historias?” Tsoukalos presenta esto como una revelación única, pero no lo es: Ignatius Donnelly no subtituló su libro de Atlantis “El mundo antediluviano” por nada; como los literalistas bíblicos antes que él, pensó que el diluvio Atlante fue también el diluvio de Noé. La relación real es quizás más interesante: Las últimas líneas del Critias sin terminar de Platón tienen a Zeus enfadado por la presunción y el pecado de los Atlantes, al igual que Dios antes del diluvio en Génesis 6 (y en particular en la mitología judía extrabíblica), sugiriendo que Platón pudo haber tenido en mente una versión del mito del diluvio del Medio Oriente al diseñar su alegoría.

Estoy francamente sorprendido por la cantidad de tiempo que el espectáculo está dedicando a Daughtrey y sus ideas – veinte minutos hasta el momento. Daughtrey dice a Tsoukalos que la Atlántida era el “mayor productor de metales preciosos en el mundo entonces conocido”, que es una interpretación bastante generosa del texto de Platón, teniendo en cuenta que en el Critias Platón escribió acerca de las estructuras más allá de la capital que “no adornan con oro y plata, porque ellos no hacían uso de estos para cualquier propósito”. Dentro de la capital, el oro era utilizado para los palacios y templos, pero hasta la corrupción final de los atlantes el oro “parecía solamente una carga para ellos”. No hay discusión de la minería, excepto para decir que cavaban la tierra lo que necesitaban.

Daughtrey presenta un mural romano de Poseidón como evidencia de que Silves estaba conectado a Poseidón y por lo tanto, de acuerdo con Tsoukalos, a los extraterrestres. Los romanos vivieron más de 9,000 años después de que supuestamente vivieron los atlantes, por lo que no veo la conexión. Pero Daughtrey se descompone rápidamente en la locura de los astronautas antiguos, hablando de la ingeniería genética y la forma en que los “dioses” hicieron a los humanos como una raza de esclavos a su servicio, todo material de Sitchin. Probablemente no vale la pena señalar que el propio Poseidón no se puede remontar a antes de los micénicos, y mucho menos a 9,600 aC – la fecha de Platón.

A mitad de camino, Tsoukalos nos presenta a su mentor, Erich von Däniken, y se reúnen en Mystery Park, el fallido parque temático de los antiguos astronautas de von Däniken en Suiza. El parque cerró a la entrada general en 2006 debido a la falta de pago de los clientes (estuvo abierto sólo tres años), y hoy en día sólo se activa durante el verano bajo el nombre de Jungfrau Park. Sus nuevos propietarios hicieron un parque de diversiones para niños en lugar de centrarse exclusivamente en los antiguos astronautas. Atrae a cerca de 500 visitantes diarios. Tsoukalos lo describe como un centro “educativo” dedicado a la teoría de los antiguos astronautas. Es un parque de atracciones. En serio. Von Däniken da presentaciones allí los jueves durante el verano, según el sitio web del parque, así que supongo que eso es lo que hace que sea “educativo”.

Mientras los dos hombres hablan, obtenemos otra recapitulación del Timeo y Critias, y von Däniken afirmando que el Diluvio de Noé es responsable de eliminar todos los restos de la Atlántida y el mundo antediluviano. Él afirma que los relatos cuneiformes mesopotámicos del diluvio confirman la destrucción de la Atlántida. Ambos hombres creen que los primigenios míticos reyes de Mesopotamia eran extraterrestres. Von Däniken, que una vez argumentó que los extraterrestres tenían relaciones sexuales con mujeres humanas, ahora diatriba acerca de cómo los alienígenas cambiaron una pieza de ADN dentro de “una célula” y la implantaron en “la hembra” para crear la humanidad. Los extraterrestres, por supuesto, son hombres como él. “Las mujeres son mujeres”, ya que al parecer son poco más que los portadores gestacionales para los hombres futuros, que son personas reales. Un programa que no cuenta con ninguna mujer viva y se refiere sólo a las antiguas mujeres que estaban en los roles de sumisión sexual o de víctimas de asalto sexual, es un poco incómodo de ver.

Von Däniken, habiendo terminado de quejarse de las “hembras”, envía a Tsoukalos a Santorini para revisar la idea más familiar y aburrida sobre Atlantis, que se inspira en la destrucción de Thera (ahora Santorini) hacia 1620 aC. El problema con esta idea, por supuesto, es que usted tiene que hacer una lectura literal de prácticamente la totalidad de la descripción de la Atlántida (su tamaño, edad, arquitectura, ubicación, etc.) de Platón para ajustar a la afirmación, que niega el propósito de reclamar que la Atlántida de Platón fue de ninguna manera “real”. Santorini no está más allá de las Columnas de Hércules, ni su civilización es minoica de 11,600 años. La isla difícilmente puede ser descrita como más grande que Libia y Asia juntas. Eliminando todo lo que nos deja con lo que exactamente es la Atlántida.

El teórico griego de la Atlántida Jonathan Bright muestra a Tsoukalos un fresco minoico de la antigua Thera que representa a un grupo de hombres que llevan capas que Tsoukalos describe como “plumas”, aunque podrían igualmente estar hechas de pelo largo. Tsoukalos trata de sugerir que los hombres en abrigos de piel son Anunnaki alados, pero no hay ninguna indicación de alas en absoluto en estas fotos. Él se está agarrando a un clavo ardiendo para tratar de hacer de esta aventura menos que una completa pérdida de tiempo.

Ya que el show los empuja a un aterrizaje, Tsoukalos apunta a la arquitectura ciclópea (es decir, pilas de rocas de gran tamaño) como que tienen algo que ver con los extraterrestres y los dioses, pero lo que es alarmante es que Bright decide vincular los dioses griegos a los vigilantes Enoquianos en monte Hermón – haciendo hincapié en la seducción de las mujeres humanas por los vigilantes para “hacer niños con ellas”. ¿No podemos ir más de una hora sin los vigilantes?!? Ellos son el alfa y el omega de la historia marginal. De todos modos, tanto Tsoukalos como Bright están fijos en una sola línea del Critias – “La doncella ya había alcanzado la condición de mujer, su padre y su madre murieron; Poseidón se enamoró de ella y tuvo relaciones con ella y engendró y crió cinco pares de hijos varones gemelos” (trad. Benjamin Jowett) – para hacer afirmaciones elaboradas acerca de un programa de mejoramiento genético alienígena. Edwin Sidney Hartland, escribiendo a finales de 1800, catalogó cientos de páginas de leyendas sobre héroes con padres divinos o sobrenaturales en la Legend of Perseus; esto no era algo único a Atlantis o para los Nephilim.

Tsoukalos se pregunta si las historias de Oriente Medio de dioses en las montañas están relacionadas (a pesar de que se supone que esto es debido a los extraterrestres en lugar de difusión cultural) y se relacionan con el mito de Asteria, el titán que cayó al mar y se convirtió en una isla. Su resumen es un recuento casi literal de la traducción de James Frazer de Apolodoro (Library, 1.4.1), “De las hijas de Coeus, Asteria asemejándose a una codorniz se arrojó al mar con el fin de escapar de los avances amorosos de Zeus y una ciudad que antes se llamaba Asteria, pero después fue nombrada Delos”. Él menciona esto sin una buena razón, y no hace ninguna conexión con casi nada. Sus comentarios de 2010 en Ancient Aliens explican la conexión, pero se omiten aquí, dejando al público desconcertado. En los textos antiguos, es evidente que (como su nombre lo indica) estaba destinada a simbolizar los meteoros.

Tsoukalos concluye afirmando que él estuvo en un “viaje increíble”, pero que todo lo que acabamos de ver fue una enorme pérdida de tiempo porque Atlantis era realmente “algún tipo de aparato volador”. Es por esto, dice, que puede estar en varias ubicaciones mundiales y dejar tras de sí ninguna evidencia. Sí, eso es mucho más lógico que la idea de que nunca existió fuera de la imaginación de Platón. Pero ¿cuál es el punto de este episodio si esta “teoría” fuera de la nada viene sólo en el último minuto de la serie, y “requerirá más investigación”, en palabras del anfitrión. ¿No era “investigación” el punto de este programa? Es lo que dijo que estaba haciendo al comienzo de la hora, pero al parecer es sólo el color para vestir a una excusa perezosa para unas agradables vacaciones en el Mediterráneo con el dinero de H2.

¿Qué investigación real tenemos en esta hora? Escuchamos a un arqueólogo, dos escritores marginales de Atlantis, y a Erich von Däniken, todos los cuales se limitaron a afirmar cosas sin pruebas, y nadie hizo incluso un breve intento de seguir la lógica de cualquier afirmación, o incluso tratar de presentar evidencia real , hechos o argumentos lógicos a favor de la Atlántida. De hecho, el show o bien tiene una opinión muy baja de sus espectadores, o bien está escrito de forma incompetente. Falló en hacer frente a esas cuestiones básicas para la audiencia que tendría después que ver como:

¿Por qué es importante que Silves esté “más allá de las Columnas de Hércules”, pero no es importante que Santorini no lo esté?

¿Por qué los extraterrestres a veces dicen que tienen relaciones sexuales con mujeres humanas para hacer híbridos, pero se dice lo contrario con los huevos de ingeniería genética para la inseminación artificial? ¿Qué es? ¿Por qué los “expertos” no están de acuerdo?

Partes del programa no se apoyaban entre sí, y no se suman para nada porque no había ninguna tesis o propósito primordial, rematado con la propia admisión de Tsoukalos que no compra lo que dijeron sus entrevistados. Así, de nuevo, ¿cuál era el punto? ¿Por qué perder el tiempo en el aire diciendo a la audiencia lo que usted no cree que es cierto? Es la escuela de cinematografía de Prometheus Entertainment: Lanza una especie de ideas relacionadas con un tema en la pantalla y espera que el comentario simplista y bonitas imágenes (la cinematografía era agradable) pasen por alto la falta de coherencia, o propósito lógico. Esto no es una búsqueda de la Atlántida como mucho, ya que es “cinco pensamientos aleatorios de hombres blancos sobre Atlantis”.

Es un proyecto de vanidad y un robo de dinero, pero que ni siquiera tiene tan buen argumento como Ancient Aliens para el tema que supuestamente “investiga”. De hecho, ¡la propia discusión de Tsoukalos de Atlantis en Ancient Aliens en 2010 era más detallada y más completa que sus afirmaciones de usar y tirar en su propio programa!

In Search of Aliens es un sucedáneo de America Unearthed que carece incluso de la experiencia dudosa de Scott F. Wolter, quien, a pesar de sus defectos, produce televisión más interesante por tener el coraje de sus convicciones y llegar a conclusiones lunáticas de una constante (aunque sesgada) lectura de las “pruebas” que investiga. Tsoukalos podría aprender una cosa o dos sobre el valor de al menos pretender tener algunas ideas originales de investigación, o sólo ideas.

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