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Muere Brad Steiger, así como también “Eric Norman”

Muere Brad Steiger, así como también “Eric Norman”

9 de mayo de 2018

Loren Coleman

Brad E. Steiger 19 de febrero de 1936 ~ 6 de mayo de 2018.

El conocido investigador de monstruos, misterios, fenómenos forteanos, ovnis, el culto de Heaven’s Gate, conspiraciones y mucho más, el autor Brad Steiger, de 82 años, de Mason City, Iowa, murió el domingo 6 de mayo de 2018 en el Unidad de hospitalización de Muse Norris Hospice, según la funeraria Major Erickson. (Para más información sobre Mason City, vea, Twilight Language ~ Mason City: Brad Steiger, The Music Man, The Day the Music Died, and the Griffins).

Steiger nació como Eugene E. Olson el 19 de febrero de 1936 en el Hospital Luterano Fort Dodge (Iowa) durante una tormenta de nieve. Creció en una granja en Bode, Iowa. Se identificó como luterano hasta la edad de once años, cuando una experiencia cercana a la muerte cambió sus creencias religiosas. Sus padres lo alentaron a convertirse en maestro. Se graduó del Luther College de Iowa en 1957 y de la Universidad de Iowa en 1963. Enseñó inglés en la escuela secundaria antes de enseñar Literatura y Escritura Creativa en su antigua universidad desde 1963 hasta 1967.

untitled38Steiger afirmó haber escrito su primer libro a los siete años. Su primer libro publicado, Ghosts, Ghouls y Other Peculiar People, apareció en 1965, con una cubierta publicitaria de su amigo, Ivan T. Sanderson. Steiger se convirtió en un escritor a tiempo completo en 1967.

Algunos de los libros de Brad Steiger muestran claramente que sus intereses iniciales se superpusieron con el lugar al que querían ir asignadas las publicaciones, a menudo a través de untitled37algunas conexiones con Hollywood. Steiger escribió biografías sobre Greta Garbo, Judy Garland y Rudolph Valentino. Su libro Valentino (primera edición, 1966) sirvió de base para la película de 1977, Valentino, dirigida por untitled36Ken Russell y protagonizada por Rudolf Nureyev, Michelle Phillips y Leslie Caron. El libro de Steiger, Unknown Powers (Nueva York: Berkley, 1981) fue adaptado al documental escrito por Don Como, Richard Cory y Steiger. La película de no ficción ganó el Premio de Excelencia de la Junta Asesora de Cinematografía de 1979. La película contó con Jack Palance como narrador con Will Geer, Roscoe Lee Browne y Samantha Eggar.

Sus libros también demostraron su habilidad para profundizar en otros temas. The Johnny Cash Story (Nueva York: Lancer Books) y The Country Music Scrapbook (Nueva York: Lancer Books) fueron publicados en 1970.

untitled35Steiger creía que la Atlántida era un lugar real. En su libro Atlantis Rising argumentó que la Atlántida era el hogar de una civilización todopoderosa con un sofisticado logro tecnológico.

untitled34untitled33untitled32untitled31Brad Steiger fue un defensor de la idea de los astronautas antiguos. Steiger declaró que muchos humanos descienden de seres alienígenas. Se refirió a estos seres como “gente de las estrellas”.

untitled30Steiger estuvo casado con Sherry Hansen Steiger, una autora y ministro, en 1987, a quien sintió como su alma gemela “estrella”. Tuvieron cinco hijos y nueve nietos. Junto con su esposa, Sherry Hansen Steiger, Brad fue coautor del libro de 2013, Four-legged Miracles: Heartwarming Tales of Lost Dogs’ Journeys Home.

untitled29Brad también estuvo involucrado en la investigación de Heaven’s Gate.

untitled28untitled27untitled26De izquierda a derecha, Brad Steiger, Ti, Do y Hayden Hewes. Hayden y un colega de la International UFO Bureau en Oklahoma City entrevistaron a Ti y Do como Bonnie y Herf, los nombres de sus vehículos, el 13 de julio de 1974 y luego Brad estuvo en una entrevista unos 14 meses después de que fueron “fusilados” por los medios (prensa), que comenzó en octubre de 1975. Hayden Hewes y Brad Steiger compilaron sus entrevistas y publicaron su libro originalmente como UFO Missionaries Extraordinary. Ti y Do se llaman Los Dos.

untitled25Brad, durante la mayor parte de su vida, vivió silenciosa y secretamente en un lugar de Iowa, donde rara vez hacía apariciones públicas y disfrutaba de su tranquila vida escribiendo su próximo libro o dos.

Brad comenzó su temprana vida adulta como Eugene E. Olson, un profesor de escritura creativa, en Iowa. Las historias que escuché por primera vez acerca de Brad, que ha sido amigo mío durante seis décadas, fueron de este profesor de modales suaves que subía corriendo a su oficina cercana al ático, y sacaba libros a un ritmo increíble para apoyar a su familia.

La vida de Brad continuó por un camino que fusionaría sus escritos con un seudónimo, Brad Steiger, que se hizo suyo (oficialmente cambió su nombre). Encontró el tiempo y el espacio para permitirse la libertad de dejar atrás su antiguo marco restringido, y compartió su vida con su amada Sherry (que se muestra a continuación).

untitled24La siguiente es una lista parcial de los libros que Steiger ha escrito o coescrito, que seguirán siendo de especial interés para los estudiantes de criptozoología y forteano. Cryptozoológicamente, Brad Steiger estaba extremadamente interesado en el tema de las criaturas misteriosas.

Monsters, Maidens, and Mayhem: A Pictorial History of Hollywood Film Monsters. Chicago: Merit Books, 1965.

Master Movie Monsters. Chicago: Merit Books, 1965.

The Abominable Snowmen. Nueva York: Award Books, 1969. Londres: Tandem Books, 1969.

Weird Unsolved Mysteries. New York: Award Books, 1969.

The Under People. New York: Award Books, 1969.

Mysteries of Time and Space. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1974.

The Strange World of Brad Steiger (Colección de columnas de periódicos del mismo nombre). Nueva York: Kensington/Zebra, 1975.

untitled23untitled22Monsters Among Us. Rockport, MA: Para Research, 1982. Nueva York: Berkley, 1989. Lakeville, MN: Galde Press, 2006. Este es el libro criptozoológico más completo de Brad. Su capítulo sobre Momo es único. Sus contribuciones agregaron nuevos detalles sobre los avistamientos de este ahora famoso “Eastern Bigfoot” o “Marked Hominid” de Missouri 1972.

Mysteries of Animal Intelligence. Nueva York: Tor Books, 1995. Reeditado por Tor/Amazon, 2007.

The Werewolf Book: The Encyclopedia of Shape-Shifting Beings Detroit: Visible Ink, 1999, que fue revisado y actualizado recientemente como The Werewolf Book 2nd Edition (Visible Ink Books, 2012).

Out of the Dark: A Complete Guide to Beings from Beyond. Nueva York: Kensington, 2001.

The Gale Encyclopedia of the Unusual and the Unexplained. Tres volúmenes. Farmington Hills, MI: The Gale Group, 2003.

untitled21Real Monsters, Gruesome Creatures, and Beasts from the Darkside. Visible Ink Press, 2010.

untitled20Steiger apareció como invitado de radio en Coast to Coast AM, el programa Jeff Rense, y algunos otros programas, a menudo hablando de ovnis, monstruos o conspiraciones. A pesar de saber tanto sobre tantos temas, Brad se negó, en los últimos años, a dejar Iowa o aparecer en documentales de televisión. Su entrada en IMDb desmiente su impacto moderno en todo el campo de investigaciones inexplicadas.

untitled19Conocí a Brad desde la década de 1960 y me correspondía con él frecuentemente. Esto incluyó nuestro trabajo en varios proyectos superpuestos. Hace una docena de años, por ejemplo, escribí el “Prefacio” a sus Strange Guests (NY: Anomalist Books, 2006). Para mí, fue una feliz combinación de apreciar el trabajo de Brad, y aparecer junto al difunto Ivan T. Sanderson para apoyar libremente la mirada realista de Brad sobre los poltergeists.

untitled18Anomalist Books ha sido la fuente de republicación de varios de los libros anteriores de Brad Steiger, incluidos estos títulos:

untitled17Worlds Before Our Own

untitled16Mysteries of Time and Space

untitled15Otherworldly Affaires

untitled14Shadow World

untitled13Beyond Shadow World

Y ahora unas palabras sobre Eric Norman

untitled12Hace unos años, para lidiar con los rumores a largo plazo de que Brad Steiger era un seudónimo de “Eric Norman”, entrevisté a Brad y escribí (en “El misterio de Eric Norman” de Loren Coleman, TAPS ParaMagazine, julio de 2007) cómo el verdadero Warren Smith (Warren William Billy Smith, 1931-2003) y Brad crearon el seudónimo de Eric Norman. (Por cierto, Brad Steiger negó que fuera “Warren Smith”, así como “Gardner Soule”, otro elusivo autor de la era del libro en rústica. Consulte When Cryptozoology Had Soule, Cryptomundo, 27 de marzo de 2012).

Warren Smith conocido por el libro de 1970, Strange Abominable Snowmen, que está parcialmente novelado, era un viejo amigo de Brad en Iowa. Juntos, Brad y Warren co-escribieron: The Under People (NY: Lancer Books, 1969); Gods, Demons & UFOs (NY: Lancer Books, 1970); Gods and Devils from Outer Space (NY: Lancer books, 1973); y otros títulos de “Eric Norman”.

untitled11untitled10untitled9untitled8untitled7untitled6Por supuesto, los nombres en el juego de los seudónimos de los autores a veces toman giros extraños. En 1969, Brad Steiger empleó únicamente el nombre “Eric Norman” como propio, escribiendo The Abominable Snowmen (NY: Award Books, 1969).

untitled5Con la reciente muerte de Brad Steiger en 2018, y la muerte en 2003 de Warren Smith, debo anunciar, por lo tanto, que “Eric Norman” ahora también está “muerto”. (Es decir, a menos que alguien más decida usarlo, y si eso ocurre, el patrimonio de Brad Steiger puede tener algo legalmente que decir al respecto, como una vez lo hizo, según informes, antes de fallecer).

untitled4Fue un camino largo y sinuoso para Brad, quien comenzó a escribir libros en 1965. Su producción total final sería de más de 170 libros, con más de 17 millones de copias impresas. El último libro de Brad (con Sherry) saldrá en septiembre de 2018, Haunted: Malevolent Ghosts, Night Terrors, and Threatening Phantoms de Visible Ink Press.

untitled3Brad fue amigo de muchos e introdujo a millones de sus lectores a nuevas ideas. Él será profundamente extrañado.

Mis condolencias a Sherry y a la familia extendida de Brad.

untitled2

untitledhttp://www.cryptozoonews.com/steiger-obit/

Brad Steiger Ha muerto

Brad Steiger Ha muerto

9 de mayo de 2018

Kevin Randle

Mi amigo, Brad Steiger, falleció después de lo que creo que fue una larga enfermedad. Puedes leer el obituario aquí:

http://funeralinnovations.com/obituary/257658/Brad-Steiger/

La primera vez que supe de Brad fue cuando todavía estaba en la escuela secundaria. Como mencioné en el pasado, leí Strangers in the Skies, mientras estaba sentado en la sala de estudio, y aunque eso no despertó mi interés en los ovnis, ciertamente me puso en una pista para estudiarlos.

Brad Steiger2Brad Steiger

Mientras estaba en la universidad, uno de mis amigos de Clinton, Iowa, me habló de un compañero allí, Warren Smith, que escribió sobre ovnis y lo paranormal. A menudo se combinó con Brad escribiendo libros, a veces con el seudónimo de Eric Norman. Brad, parece que había inventado el nombre, pero a menudo era Smith quien lo usaba.

En la década de 1970, estaba trabajando en un libro sobre lo paranormal (que, por cierto, nunca fue publicado) y estaba discutiendo sobre las historias de personas que parecían haber desaparecido de maneras muy misteriosas. Uno de esos casos fue de 1909, y Brad había escrito al respecto. Dado que había conocido a Smith, sabía el secreto para encontrar a Brad. Había nacido como Eugene Olson y había adoptado el nombre de Brad Steiger porque admiraba al actor, Rod Steiger. De todos modos, sabía que Brad enseñaba en Luther College en Decorah, Iowa, y que figuraba en la guía telefónica como Eugene Olsen. En aquellos días, sin Internet, utilicé el Directory Assistance para obtener el número de teléfono y llamé a Brad.

Fue muy cordial y me dijo que había aprendido, desde que se publicó su libro que contenía la historia, que el caso era un engaño. Tuvimos una larga conversación, y eso comenzó la amistad que duró décadas.

Cuando organicé mi programa de radio en la década de 1990 (y sí, estaba en la radio porque no había podcasts) en KTSM-AM en El Paso, Texas, Brad fue uno de mis primeros invitados y muchas veces me ayudó a reservar otros que él conocía. Si estuviera en algún tipo de problema para el programa, podría contar con él para llenar el vacío o encontrar a alguien para entrevistar.

Brad and SherryBrad y Sherry Steiger

A menudo compartimos información sobre ovnis, a veces sobre fantasmas u otros aspectos de lo paranormal. Él me ayudó en varias ocasiones, brindando una idea de un caso específico o una vía de investigación. Algunas veces, él brindaba información interna. En una ocasión, mientras hablábamos de Al Bielek, que se había quedado con Brad y Sherry varias veces a lo largo de los años, se enteraron de que la historia de Bielek podría no estar basada en la realidad. Ambos se decepcionaron al descubrir que un amigo no había sido tan sincero en sus historias sobre el viaje en el tiempo y el caso de Allende Letters.

Lo que me recuerda que a principios de la década de 1970, mientras todavía estaba en servicio activo en el Ejército, leí el libro de Brad (escrito con Joan Whritenhour) sobre el caso Allende. Parece que uno de los amigos de Brad había escrito a la Marina, que proporcionó información sobre el caso. Pensé que, si él podía hacerlo, yo también podría hacerlo. Podría decirse que Brad fue la inspiración para esa investigación… pero estoy divagando.

En uno de los Simposios de MUFON celebrados en Denver, no recuerdo si fue en 2010 o 2011, apareció un colega y me dijo que había escrito más libros sobre ovnis que nadie. Inmediatamente dije que no lo creía. Pensé que era Brad. Más tarde, Brad y yo nos reímos de esto y no creo que resolviéramos quién había escrito más… no es que nos importara. Notamos que Nick Redfern estaba haciendo una carrera real sobre este “récord”.

Cuando comencé mi último programa de radio/podcast en X-Zone Broadcast Network, pensé que uno de los primeros invitados debería ser Brad. Intercambiamos correos electrónicos y mientras Brad estaba encantado con la oferta, acababa de regresar a Iowa y había muchos problemas para arreglarse, preparar la casa y, confidencialmente, su salud no era la mejor. Él tenía una invitación abierta e incluso habíamos programado lo que yo consideraba nuestro espectáculo “Spooktacular” de Halloween, para hablar de ovnis y fantasmas y otras cosas que golpean en la noche. Brad tuvo que cancelar por razones de salud. Estaba, por supuesto, decepcionado, pero también Brad.

Finalmente resolvimos los detalles, y Brad hizo una aparición en el programa. Fue, por supuesto, una de las entrevistas más fáciles porque Brad fue el invitado perfecto. Sabía cómo responder una pregunta, sabía a dónde ir para que el tema fuera interesante, y en este caso, dijo algunas cosas muy agradables sobre mí. Puedes escuchar esa entrevista aquí:

https://youtu.be/lYHkNcFMM0E

No hace mucho tiempo, aprendí que la salud de Brad estaba disminuyendo. Me pidió que no compartiera la información, lo que no hice. Me entristeció escuchar sus problemas de salud y me preocupé por ellos. Y, por supuesto, entristecerme al saber que lo habían alcanzado.

Brad SteigerUn joven Brad Steiger

Brad nació el 19 de febrero de 1936, aparentemente en una tormenta de nieve en Iowa. Su carrera lo llevó por todo el país, apareció en docenas de programas de radio y televisión, y organizó y produjo algunos él mismo. Tuvo una experiencia cercana a la muerte cuando tenía 11 años y cambió su vida. Estaba interesado en los ovnis, los ángeles, lo paranormal y, por supuesto, experiencias cercanas a la muerte. Una vez me dijo que aceptaba lo que la gente le contaba hasta que sabía que no podía confiar en ellos. No buscaba lo malo y no menospreciaba a aquellos con quienes no estaba de acuerdo. Tenía una creencia en las personas y en su bondad, al darse cuenta de que algunos simplemente no eran buenos.

Admiré su filosofía en la vida, pero el cínico en mí no me permitió aceptar a todos tan fácilmente. Él me ayudó cuando pudo, me brindó ayuda cuando pregunté, y nunca lo escuché decir nada desagradable sobre nadie, aunque tuvo motivos para hacerlo en más de una ocasión. Supongo que dirías que tenía buen corazón, disfrutó de lo que estaba haciendo y se divirtió más que haciéndolo.

Si hubiera sabido que la última vez que hablaría con él sería durante esa entrevista, probablemente habría hecho las cosas un poco diferente. Pero nunca se sabe. Lo extrañaré, como estoy seguro de que muchos otros también lo harán. Tómese un momento para pensar en él durante los próximos días, y no se olvide de incluir a Sherry, su esposa desde 1987, en sus pensamientos.

Brad tenía 82 años.

https://kevinrandle.blogspot.mx/2018/05/brad-steiger-has-died.html

Murio Brad Steiger

Murio Brad Steiger

Paul Seaburn

10 de mayo de 2018

Como alguien que ha trabajado en la radio y como escritor, la muerte esta primavera de dos leyendas en esos campos es un momento de respeto y reflexión. El mes pasado, el mundo paranormal perdió al locutor Art Bell y hoy nos enteramos del fallecimiento del prolífico autor paranormal Brad Steiger.

“The Strange World of Brad Steiger” (una columna del periódico sindicado que escribió a principios de los años 70) comenzó en Fort Dodge, Iowa, el 19 de febrero de 1936. Nacido como Eugene E. Olson, era un típico granjero de Iowa hasta agosto de 1947 cuando un accidente severo en un equipo agrícola le dio una experiencia cercana a la muerte que alteró las direcciones de su religión, sus ambiciones profesionales y su vida. Mientras se recuperaba físicamente, todo lo demás parecía haber cambiado. En una entrevista con el Des Moines Register, Steiger dio un ejemplo:

“Entre mis primeros recuerdos están el hombre y la mujer que entraban a mi habitación por la noche y se paraban junto a mi cama, mirándome”.

Él creía que la pareja eran sus bisabuelos que habían vivido en la casa.

ghoulsSteiger dejó la granja después de la universidad para enseñar inglés en una escuela secundaria y luego periodismo y escritura creativa en Luther College, su alma mater. Afortunadamente para el mundo, escribió en su tiempo libre y publicó una biografía de la estrella de cine mudo Rudolph Valentino y su interés en lo paranormal lo llevó al campo y a sus primeros contratos de libros, comenzando con Ghosts, Ghouls and Other Peculiar People, publicado en 1965. Cuando dejó de enseñar para escribir a tiempo completo, una mujer le dio su seudónimo, que dijo que significaba “para alguien que guía a otros a una mayor conciencia” (posiblemente del significado holandés de “steiger” que es “andamiaje”). Steiger siempre creyó que era uno para ser guiado también.

“Todos somos seres espirituales. Lo paranormal es solo parte del mundo que todos compartimos pero que no comprendemos del todo”.

Un área donde no necesitaba orientación era escribir. En su larga carrera, escribió más de 2,000 artículos sobre temas paranormales y fue autor o coautor de más de 175 libros, tanto de ficción como de no ficción, que han vendido 17 millones de copias. La lista de todos los favoritos de Steiger será diferente, pero seguramente incluirán títulos tan populares como “Mysteries of Time and Space”, “Real Ghosts, Restless Spirits and Haunted Places”, “Conspiracies and Secret Societies: The Complete Dossier”, “Project Bluebook”, “The Rainbow Conspiracy” y muchos más. No se olvide de “The Source: Journey Through the Unexplained,” que coescribió justo con Art Bell, y “Four-legged Miracles: Heartwarming Tales of Lost Dogs’ Journeys Home” que escribió con su segunda esposa y compañera espiritual, Sherry Hansen Steiger.

bellCon sus muchos libros y artículos y sus apariciones en programas de radio paranormales y podcasts, Steiger atrajo a innumerables admiradores, admiración generalizada y, por supuesto, algunas críticas. Eso viene con el territorio cuando el territorio incluye Atlantida, humanos gigantes, extraterrestres antiguos y muchos otros temas paranormales controvertidos de los que Brad escribió y habló.

Brad Steiger seguramente será extrañado por Sherry, sus dos hijos, tres hijas y diez nietos. Su muerte dejará un agujero en nuestras estanterías y en los horarios de podcasters paranormales de todo el mundo. La mejor manera de honrar su vida y sus contribuciones al campo es continuar leyendo sus libros… y recuerda:

“Todos somos seres espirituales. Lo paranormal es solo parte del mundo que todos compartimos pero que no comprendemos del todo”.

http://mysteriousuniverse.org/2018/05/the-passing-of-brad-steiger/

“Giants and the Lost Lands of the Gods”

Revisión de “Giants and the Lost Lands of the Gods” por Peter Kolosimo y Nick Redfern, con Timothy Green Beckley

3/3/2018

Jason Colavito

imageGIANTS AND THE LOST LANDS OF THE GODS, Peter Kolosimo con Nick Redfern | Conspiracy Journal Books | sin ISBN | $ 21.95

Por razones que se aclararán, no puedo asignar una calificación de estrellas.

Peter Kolosimo era el seudónimo de Pier Colosimo, un comunista italiano, periodista y traficante de misterios. Asistió a la escuela en la Universidad de Leipzig en Alemania, donde adoptó sus puntos de vista políticos radicales. A pesar de esto, el editor de la extraña colaboración póstuma híbrida Giants and the Lost Lands of the Gods (2017), escrita con Nick Redfern, expresa un completo desconcierto sobre por qué Pier Colosimo elegiría una ortografía alemana de su propio nombre como seudónimo: “Nadie que yo conozca ha podido suponer por qué eligió el nombre de pila que tomó”, escribe Timothy Green Beckley, un escritor de larga data sobre temas ovni que se remonta a la edad de oro de la ufología. Es un punto muy pequeño, pero revelador, que en este libro la inferencia lógica es la que hay que evitar a toda costa. Es igualmente revelador que Beckley reconozca la política de Kolosimo, pero los declara irrelevantes para comprender su revisión radical de la historia humana, que incluía una gran dependencia de la propaganda soviética y una revisión de historias y mitos religiosos para despojar a lo sobrenatural y conformarse al materialismo dialéctico. Por supuesto. No tiene ninguna relación.

Giants and the Lost Lands of the Gods fue autopublicado el año pasado por Beckley bajo su marca Conspiracy Journal, pero recientemente recibí una copia usada. Esta es una revisión inusual porque es la primera vez que reviso un libro que aparentemente ha sido retirado de la publicación. El libro dice ser una versión corregida del libro de 1973 Timeless Earth de Kolosimo:

Lo que tienes es una versión nueva y actualizada de “Timeless Earth” de Kolosimo. Es exactamente como está escrito con “correcciones” menores para mayor claridad, preservando así lo que se considera uno de los libros más notables que jamás hayas leído sobre el desarrollo. de la civilización con la ayuda de “influencias externas, fuera del mundo”.

coverEn este libro, Kolosimo es especialmente flojo y compone el libro en su mayoría a partir de resúmenes de libros franceses más famosos de antiguos misterios escritos por Robert Charroux, Denis Saurat y Pierre Honoré. ¿Quizás pensó que su audiencia italiana no estaba tan familiarizada con las obras francesas? Me voy a ir con perezoso. No profundizaré en la revisión yendo a través del libro punto por punto. Como hemos visto en las discusiones pasadas de Kolosimo, él tenía la costumbre de confiar en la propaganda, inventar historias y citar la ciencia ficción de Lovecraft como un hecho, y este libro disminuye esas tendencias solo copiando de otros autores mucho más completamente que en libros anteriores.

Tiene un capítulo completo dedicado a “dioses blancos” y el maravilloso poder de la raza caucásica en la historia antigua, especulando sobre si los blancos vinieron de otro planeta para gobernar sobre el resto de la humanidad. Para ser específico: en el capítulo 14, Kolosimo comienza a apoyarse en La búsqueda del Dios blanco de Pierre Honoré, y comienza a argumentar que los nativos americanos recibieron la civilización de los atlantes blancos y/o extraterrestres caucásicos. “¿Eran estos hombres del espacio exterior o astronautas de la Atlántida?” El Capítulo 15 continúa el tema y afirma que los nativos americanos adoraban a los caucásicos como dioses vivientes porque los europeos blancos y/o los atlantes blancos superiores les habían enseñado cómo vivir una vida civilizada. Aquí introduce un concepto tomado de Honoré, quien lo tomó prestado de Eugene Beauvois y otros antes que él, que Quetzalcóatl era un apóstol que convirtió a los mexicanos al cristianismo. Al final del capítulo, él ofrece una sugerencia inquietante, atribuida solo a “algunas” personas anónimas, que la conquista española fue la venganza justificada de Jesús por los aztecas haciendo caso omiso de los mandamientos establecidos por el Dios Blanco, uno de Sus Apóstoles.

Al editor moderno del texto -e.d. Beckley- no parecía adecuado ofrecer comentarios incluso más elocuentes sobre el trasfondo inquietante del colonialismo y el racismo que impregna tales afirmaciones.

Por lo tanto, me gustaría hablar un poco sobre la forma en que el entusiasta de lo paranormal Beckley, quien hizo una carrera para quejarse de que la corriente principal no es lo suficientemente entusiasta sobre fantasmas y ghoulies y bestias de piernas largas, ha intentado convertir a Kolosimo en un pionero de un nuevo enfoque imaginario a la historia ignorando básicamente sus deudas con la propaganda soviética y la literatura imperialista y colonialista. Beckley lo hace, como era de esperar, al traer a Zecharia Sitchin, a quien, en su ignorancia, considera un erudito serio:

Pero ahora, con el advenimiento del erudito de lenguas antiguas Zachariah Sitchen (sic) y su declaración acerca de los Anunnaki, figuras gigantescas que vinieron a la tierra durante un ciclo planetario prehistórico para saquear nuestros recursos, hay un interés y una creencia aún más amplia en gigantes que muchos estudiantes rebeldes de las crónicas arqueológicas dicen que no eran tan raras en la tierra como se podría haber hecho creer. Sin embargo, la aceptación de los antiguos gigantes permanece casi inexistente entre aquellos con “entrenamiento adecuado” y credenciales que muestran una “educación superior” en su currículum.

Beckely ha publicado docenas de libros sobre ovnis y lo paranormal y se refiere a sí mismo como “Mr. UFO”. Comenzó a escribir sobre el tema en la década de 1960 como un protegido de Ray Palmer, el hombre que básicamente participó en la creación del mito de los ovnis.

Beckley dijo que para desarrollar verdaderamente las ideas de Kolosimo, delegó el trabajo a Nick Redfern, quien contribuye con un capítulo de apertura original sobre los gigantes. Beckley lo presenta al declarar que los académicos son “rígidos” y reprende “a los arqueólogos que parecen ser presumidos en su actitud con respecto a quién ha vivido en la tierra”.

En el estilo típico de Redfern, su capítulo sobre gigantes es largo en afirmaciones implícitas y poco específicas, levantando varias veces el espectro de los Anunnaki y antiguos astronautas, solo para dejar la cuestión de su realidad con un “Quizás sí” y un “lo que puede ser…”. El lector podría ser perdonado por pensar que había leído una serie de hechos, mientras que el autor tiene una negación plausible simplemente al plantear preguntas.

El capítulo de Redfern es una mezcolanza de resúmenes de libros antiguos, literatura ovni y literatura de gigantología, sin análisis y sin un tema general excepto para señalar que muchas personas a través del tiempo y el espacio han afirmado haberse encontrado con gigantes de varios tipos. El batiburrillo de material tiene una cierta calidad de “spaghetti against the Wall”, y la decisión de no investigar ninguna de las afirmaciones para demostrar su realidad muestra que esto fue más un intento de ensamblar rápidamente algunas historias “divertidas” que tienen una conexión floja -algunas veces muy floja- con el libro de Kolosimo, que Redfern nunca menciona, excepto una vez al final. Admito estar desconcertado sobre el propósito de este capítulo, que no es una introducción a Kolosimo, una actualización de él (ya que muchas de las afirmaciones son en realidad más antiguas que el libro original de Kolosimo), ni un análisis o corrección de su trabajo. Es casi como si el capítulo se hubiera reunido a partir de pequeñas partes de libros no relacionados. Oh, espera: lo fue. Algunas partes se pueden encontrar textualmente en Immortality of the Gods (2016) de Redfern, The Bigfoot Book (2015), un artículo de Mysterious Universe sobre “Close Encounters of the Giant Kind” (2012), y casi textualmente en otras obras como Secret History (2015). En este punto me aburrí jugando al juego de detectar el autoplagio. Fue tan evidente que empecé a sospechar que Redfern no había escrito este capítulo a propósito, y que el editor lo había ensamblado, quizás sin permiso, con piezas de repuesto.

Admito estar un poco confundido acerca de la publicación de este libro. El texto es la traducción de Paul Stevenson publicada en 1977 por Little, Brown, pero Beckley no ofrece crédito al traductor, ni acredita a Little, Brown, a pesar de que, al ser un libro publicado después de la ley de derechos de autor de 1976, está presumiblemente todavía bajo copyright. Me parece extraño que el nombre del traductor y la nota introductoria se hayan omitido en esta edición.

Sé que Redfern lee este blog y, por lo tanto, tendrá muchos párrafos de palabrotas para decir al respecto, y me interesará ver si el capítulo de Giants que pasa bajo su nombre es realmente su obra o si toda la producción es un producto mal concebido del celo de Beckley adelantándose a la ley. Noté que mientras el libro circulaba en línea, y se publicitaba en el Beckley’s Conspiracy Journal bajo el nombre de Kolosimo y Redfern, no aparece en la lista de la librería en línea del Conspiracy Journal y parece haber sido borrado de Amazon y otros minoristas en línea, lo que sugiere que alguien se opuso.

Independientemente de cómo llegó a ser este monstruo Frankenstein de un volumen, o cómo murió, las partes a partir de las cuales se ensambló su cadáver andante ya estaban podridas antes de que Beckley intentara sacudirlas a una apariencia de vida y una aproximación deforme de un libro publicado profesionalmente.

Comentarios

VAN DER STRAETEN WIM

3/3/2018

Creo que ya se ha dicho todo lo que hay que decir sobre los gigantes y los ovnis. Ahora no queda nada por hacer para que los autores marginales repitan las afirmaciones hechas por otros autores marginales. Después de todo, ¿qué se puede decir acerca de los gigantes, aparte de que son grandes y que se mencionan en las historias a lo largo de las edades?

RESPUESTA

JOE SCALES

3/3/2018

“Sé que Redfern lee este blog y, por lo tanto, tendrá muchos párrafos de palabrotas para decir al respecto…”

También lo sé. No puedo esperar

NICK REDFERN

3/3/2018

No, no necesito maldecir en esto. Sí, fui invitado a escribir un pequeño artículo por lo que me dijeron que iba a ser un libro sobre gigantes. Entonces, eso es lo que hice. Y ese fue el alcance de mi participación.

El libro tiene aproximadamente 200 páginas y mi contribución individual se extendió a solo 15 páginas, y eso incluye la tercera de una página de Beckley al comienzo del prólogo (?) Y la bibliografía de 1 página, que toma el material sobre el que escribí 14 páginas de aproximadamente 200.

Coloqué un signo de interrogación después del prefacio de la palabra anterior, ya que suponía que iba a ser el prólogo. Evidentemente no, ya que no figura como tal. O, de hecho, como cualquier cosa.

Acabo de echarle un vistazo al enlace de Amazon para el libro, y de hecho no hay referencia en los Contenidos para que mi presentación sea un prólogo o introducción, o un capítulo. Entonces, sí, parece extrañamente fuera de lugar.

Jason nota que extraje material de varios de mis libros anteriores. Si. Pero, la mayor parte de ese material no son mis propias palabras. Explicaré lo que quiero decir con eso.

La sección sobre Goliat en el artículo/prólogo se extiende a aproximadamente una y dos terceras páginas del artículo. Pero, solo un par de párrafos son mis propias palabras de mi libro de Historia Secreta. El resto del material sobre Goliat, que está en el capítulo/prólogo, equivale a citas directas del Antiguo Testamento.

Jason también nota que cité de mi libro Bloodline of the Gods. Cierto. Pero, una vez más, las citas mías en ese capítulo que son mis propias palabras son bastante breves. El resto equivale a breves citas que utilicé en el libro de sitios web como “Beginning and End”, y también de Génesis, y Números y un libro de Sitchin.

NICK REDFERN

3/3/2018

Jason, otra cosa y algo con lo que estoy de acuerdo contigo (algo que realmente ocurre de vez en cuando…). Usted dice de mi pieza en el libro:

“Admito estar desconcertado en cuanto al propósito de este capítulo, que no es una introducción a Kolosimo, una actualización de él (porque muchas de las afirmaciones son en realidad más antiguas que el libro original de Kolosimo), ni un análisis o corrección de su trabajo”.

En realidad, tienes derecho a desconcertarte porque, a pesar de lo que dice sobre delegarme para desarrollar las ideas de Kolosimo, en realidad me pidieron que hiciera algo sobre gigantes con (y cito) “un giro diferente”. Y eso fue todo lo que me pidieron.

Entonces, teniendo en cuenta el ángulo de “torsión”, es por eso que decidí incluir información sobre gigantes en criptozoología y ufología y no solo de gigantes antiguos. Y eso explica por qué no hablo de Kolosimo en mi “introducción”/”Capítulo”, ¡porque no me lo pidieron! Nunca salió.

http://www.jasoncolavito.com/blog/review-of-giants-and-the-lost-lands-of-the-gods-by-peter-kolosimo-and-nick-redfern-with-timothy-green-beckley

Altos oficiales de MUFON se retiran del continuo apoyo de la organización a John Ventre un año después del despotricamiento racista de Ventre

Altos oficiales de MUFON se retiran del continuo apoyo de la organización a John Ventre un año después del despotricamiento racista de Ventre

17/4/2018

Jason Colavito

El miércoles, el canal Smithsonian transmitirá el controvertido documental canadiense Ice Bridge que revivió las afirmaciones de que los primeros estadounidenses eran europeos conocidos como los solutreanos que cruzaron el Atlántico durante la Edad de Hielo. El documental fue duramente criticado en Canadá por su falta de atención a los usos racistas del mito de Solutrense y por su aprobación de una hipótesis para la cual existe poca evidencia. Si bien el programa se emitió en el CBC en Canadá, la principal emisora pública del país, aquí en los Estados Unidos se proyectará en un cable de nivel digital, lo que significa que prácticamente nadie lo verá. The Smithsonian Channel es una asociación entre Showtime, propiedad de CBS, y la Institución Smithsonian, que emplea a Dennis Stanford, el principal defensor de la teoría solutrense y la estrella del documental.

Mientras tanto, esta semana hay nuevas consecuencias del escándalo de racismo del año pasado en la Mutual UFO Network. Los lectores habituales recordarán que, en mayo pasado, una de las figuras más importantes de la organización, John Ventre, publicó comentarios racistas en Facebook en los que criticó el sesgo sistémico contra los blancos y afirmó que “todo lo de este mundo es creado por europeos y estadounidenses”. Los pinches negros ni siquiera tenían calendario, rueda ni sistema de numeración hasta que aparecieron los británicos”. MUFON tomó poca acción, emitiendo una declaración timida alejándose de Ventre, quien culpó a los demonios literales del infierno, argumentando que “los minions de Satanás controlan los platillos voladores y son responsables de los ateos y los teóricos de los astronautas antiguos”. Ventre renunció a su puesto de liderazgo, pero la organización nunca cortó los lazos con él. Solo ahora, sin embargo, algunos de los miembros de MUFON se dan cuenta de este hecho.

En enero, MUFON seleccionó a Chris Cogswell, un podcaster radicado en Minnesota con un doctorado en ingeniería química, como su nuevo director de investigación. El viernes por la noche, apenas cuatro meses después, Cogswell renunció abruptamente después de enterarse de que MUFON todavía está estrechamente alineado con Ventre. Le envió a MUFON la siguiente carta:

A quien le interese,

Tengo un gran coraje por el cual debo informar mi renuncia a mi puesto como director de investigación del Mutual UFO Network. Ayer por la tarde (viernes, 13 de abril de 2018) me llamó la atención que John Ventre, exdirector estatal de Pensilvania, haya tenido un rol continuo dentro de MUFON como miembro activo, figura como consultor pagado, coordinador de conferencias y tesorero para el Capítulo PA, y es parte de los preparativos para el próximo simposio. Me sorprendió recibir un correo electrónico del Sr. Ventre diciendo que él era el “tipo que organiza el simposio” para National MUFON, y aún más atónito cuando su participación no fue fuertemente condenada y negada. Si hubiera sabido que el Sr. Ventre no se había eliminado por completo de MUFON, a pesar del trastorno que eso puede haber causado y posibles dimisiones adicionales que pueden haber seguido de aquellos que no vieron el problema con lo que escribió, nunca me hubiera unido. Creí, ya que estoy seguro de que la gran mayoría del público interesado cree, que él había sido completamente removido de MUFON y que cualquier intento de regresar al redil de esta organización hubiera sido completamente rechazado. Sin embargo, como ahora descubrí a través de una discusión con MUFON, mirando el sitio web de MUFON PA y su lista de próximos oradores en sus convenciones locales, e investigando los comentarios públicos del Sr. Ventre desde su diatriba racista, está claro que este no es el caso. Espero que esta evidencia se elimine de estos sitios web, ya que está claro que este proceso ya comenzó a tener lugar.

Cuando me uní a MUFON, esperaba haber aportado un punto de vista científico y una fuerte crítica de las ideas a este campo. Tristemente, parece que tendré que intentar ese esfuerzo en otro lado. Estoy muy agradecido con aquellos que me dieron la oportunidad de comenzar este proceso, y con aquellos que creyeron en mi plan para seguir adelante. Lamento que mi confianza haya sido extraviada y que su confianza en mí no haya sido protegida correctamente.

Chris

MUFON nunca ha roto formalmente sus vínculos con Ventre, y la organización le ha permitido seguir involucrado en el campo ovni incluso después de exponerse como racista con creencias ocultistas extremas. La comunidad ovni más amplia también ha continuado su participación con Ventre. En unas pocas semanas, exactamente un año después de su despotricamiento racista, Ventre será un orador destacado en Mile High Mysteries Conference en Colorado junto a Linda Moulton Howe, John Greenewald y otros.

Aplaudo a Cogswell por adoptar una posición de principios, y sigo asombrado de que los ufólogos en términos generales tengan una tolerancia bastante alta para el racismo, tanto de las figuras en el campo como de las ideas promulgadas en nombre de la ufología. Los teóricos de los astronautas antiguos no han sido tímidos a la hora de defender creencias obsoletas sobre la inferioridad de la raza africana, por ejemplo. Erich von Däniken una vez llamó a los africanos un experimento de hibridación fallido, solo rectificado por la creación de la raza blanca. Jim Marrs y David Icke han coqueteado con el antisemitismo absoluto, y la llamada ala derecha presenta figuras que se cruzan felizmente entre el ovni y los mundos racistas, como Jason Reza Jorjani, que defiende la raza aria (ampliamente definida) y sostiene la teoría de los astronautas antiguos.

www.jasoncolavito.com/blog/top-mufon-official-over-organizations-continued-support-of-john-ventre-a-year-after-ventres-racist-rant