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Erich von Däniken recibe premio por “integridad”, da discurso de apertura basado en errores de décadas de antigüedad y afirmaciones falsas

Erich von Däniken recibe premio por “integridad”, da discurso de apertura basado en errores de décadas de antigüedad y afirmaciones falsas

27/02/2019

Jason Colavito

Este fin de semana, Erich von Däniken estuvo en California para dar el discurso de apertura a la Conscious Life Expo. En el evento, recibió el “Premio a la integridad” por su investigación de por vida sobre la teoría de los astronautas antiguos. Las capas de ironía son densas, particularmente porque la “integridad” de von Däniken implica ser condenado por malversación de fondos para financiar su escritura de Chariots of the Gods, admitiendo haber fabricado su exploración de una cueva llena de artefactos “alienígenas”, la reutilización al por mayor de material de libro a libro mientras cobra a los lectores por contenido “nuevo”, y la lista habitual de declaraciones falsas y engañosas que demuestran su falta de rigor académico o incluso una comprensión crítica básica de su propio material.

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imageErich von Däniken@vonDaeniken

Das Neueste aus den USA: En Kalifornien wurde ich mit dem Conscious Life Award geehrt. (Siehe Bild)

20:51 – 24 de febrero de 2019

Hay una ironía en otorgar un premio “por decir la verdad” a un hombre que dice no hacer afirmaciones sino que simplemente “hacer preguntas”.

Durante su discurso de apertura, von Däniken (a partir de ahora EVD) se refirió a los temas verdaderamente importantes de la vida: “¿Los extraterrestres tuvieron relaciones sexuales con humanos?” Probablemente dice algo que esta pregunta fue lo primero en la descripción de su discurso, pero yo estoy más interesado en el hecho de que EVD sigue repitiendo una afirmación demostrablemente falsa sobre la Gran Pirámide de Giza:

Cheops y la gran pirámide

¿Fue Cheops, el faraón de la dinastía IV, el padre de la gran pirámide? ¿De dónde viene el nombre “Cheops”? Algunos documentos antiguos sugieren que el verdadero constructor de la gran pirámide era un rey con el nombre de Saurid, a quien los hebreos llaman “Enoc”. Fue el séptimo patriarca antes del gran diluvio y estuvo en contacto muy cercano con los extraterrestres, a los que llamó “guardianes del cielo”. Enoc es el principal testigo del pasado. Incluso cita los nombres de sus maestros extraterrestres. ¿Encontraremos los libros que faltan de Enoch en algún lugar de la gran pirámide? Erich von Däniken muestra los descubrimientos más recientes dentro y debajo de la pirámide. Con increíbles animaciones por computadora, la audiencia será transportada a un mundo miles de años en el pasado.

Como saben los lectores habituales, actualmente estoy escribiendo un libro sobre exactamente este problema: la persistencia de mitos medievales extraños sobre las pirámides hasta el presente. Sin embargo, lo que me sorprende es que EVD repite felizmente el material, ¡que publicó por primera vez hace más de cincuenta años! Eso es, por turnos, falso y engañoso. Tomemos sus puntos uno por uno.

“Cheops” es una transliteración griega del nombre del trono de Khufu, ḫw.f-wj. Los griegos eran terribles con la transliteración, por lo que “Cheops” es la aproximación de Herodoto de “Khufu”. Otros intentos notables incluyen la interpretación de Manetho como Suphis, el sonido Kh se ha suavizado a lo largo de la historia de Egipto, al menos según las pocas personas que alguna vez han tratado de explicarlo.

Los “documentos antiguos” que afirman que Surid (transliteración más antigua: Saurid) como constructor de la Gran Pirámide son los Akhbar al-zaman, compuestos alrededor del año 1000 EC, y todas las historias árabes posteriores que se copiaron de ella. (Técnicamente, el Akhbar es probablemente una copia reelaborada de un original perdido, no mucho más antiguo). Estos “documentos antiguos” son de la Edad Media, unos 3,500 años después de la construcción de la Gran Pirámide. Si bien hay un material antiguo tardío en las historias medievales, hay poca o ninguna historia real del antiguo Egipto en ellos, excepto el poquito que se difundió desde Manetho a través de los griegos hasta los árabes.

Los “hebreos” no llamaron a Surid por el nombre de Enoc. EVD ha confundido dos tradiciones opuestas. La historia de que Surid construyó la pirámide antes del diluvio de Noé es una revisión posterior de una historia paralela anterior en la que Hermes Trismegisto construyó la pirámide antes del diluvio. Hermes fue identificado con Enoch y su homólogo islámico Idris en la historiografía musulmana. Los judíos solo ocasionalmente coincidían (como el posiblemente falso Abenephius) mientras que los cristianos tendían a verlos como figuras separadas, con Hermes a veces visto como un pagano malvado y otras veces como un precursor del cristianismo.

Enoc no contactó a los extraterrestres ni los llamó “Guardianes del cielo”. EVD se refiere al apócrifo Book of Enoch, escrito miles de años después de la presunta vida de Enoc. Como debería ser obvio, Enoc no escribió realmente el libro que pasaba bajo su nombre. En el texto, él tiene contacto con los ángeles de Dios. “Guardianes del cielo” es la mala traducción de EVD al inglés de una traducción alemana defectuosa de la traducción original de la frase original del Libro de Enoc, refiriéndose a los Egregor u Observadores. EVD ha estado utilizando variaciones de esta traducción incorrecta desde al menos 1996.

Finalmente, la referencia de EVD a los libros “faltantes” de Enoch se refiere a la tradición de que Enoch y/o Hermes escribieron cientos o incluso miles de libros de sabiduría celestial Estos libros nunca existieron y fueron vistos generalmente como simbólicos. En la Edad Media, tales libros sirvieron para representar el concepto de que la historia de todo lo que fue, es y será escrito en las estrellas y los astrólogos, al leer las estrellas, podrían escribir la historia completa de la creación. La idea de que las pirámides contienen libros de sabiduría secreta es otra leyenda árabe, una que deriva de la creencia de la Antigüedad tardía de que las inscripciones jeroglíficas (que la gente ya no podía leer) eran secretos ocultos imbuidos de poderes mágicos. Los árabes pasaron siglos acampando en templos egipcios abandonados tratando de descubrir los secretos de la alquimia y la magia de los jeroglíficos.

No es un secreto que el material en el EVD ha basado su afirmación en su origen medieval. Lo aprendió por primera vez de las Operations del Coronel Vyse, escritas en 1840, lo que explica muy claramente que las historias son de origen medieval y, por lo tanto, poco fiables. He señalado muchas veces en este espacio y en otras partes cómo creció y se desarrolló esta historia a partir de un guiso de misticismo enochiano, hermetismo, alquimia, astrología y fervor religioso abrahámico. Me alegra haber escrito un libro sobre el tema, ya que es una afirmación errónea que simplemente no morirá.

http://www.jasoncolavito.com/blog/erich-von-daniken-receives-award-for-integrity-gives-keynote-speech-based-on-decades-old-mistakes-and-false-claims

Hombre del área de Tampa se pregunta si las monedas romanas encontradas en la playa demuestran la presencia europea precolombina en Florida

Hombre del área de Tampa se pregunta si las monedas romanas encontradas en la playa demuestran la presencia europea precolombina en Florida

12/12/2019

Jason Colavito

El domingo, el Science Channel estrenó America’s Lost Vikings, un programa al estilo de Curse of Oak Island, de History, tras las desventuras de dos antiguos arqueólogos de History Channel, Blue Nelson y Mike Arbuthnot, mientras exploran la exploración vikinga real e imaginaria en la América del norte precolombina. El primer episodio fue bastante aburrido, y no me queda mucho por decir que Sara Head de Archaeological Fantasies no haya dicho en su crítica publicada en Adventures in Poor Taste. Recomiendo encarecidamente que lea la revisión. Pero sí quiero destacar uno de los puntos clave de Head, sobre la tendencia particularmente masculina de este género de programación:

También me sorprende que la audiencia elegida por los vikingos sea claramente masculina, dado lo lejos que llegó para no mencionar a las mujeres en absoluto. El enfoque principal del primer episodio es el sitio bien documentado de L’Anse aux Meadows, el único sitio de asentamiento nórdico confirmado en las Américas. L’Anse aux Meadows fue investigado en la década de 1960 por los arqueólogos Anne Stine Ingstad y su esposo Helge Ingstad. La mayoría de lo que sabemos sobre L’Anse aux Meadows se debe a los Ingstads, y el trabajo continuo en la década de 1970 por Birgitta Wallace, arqueóloga emérita de Parks Canada. No es que Nelson o Arbuthn no mencionen nada de eso. Lo atribuyen todo a Helge Ingstad, y borran a Anne Stine Ingstad y Wallace de la imagen. (Hay literalmente un monumento en L’Anse aux Meadows para los dos Ingstads. Tienen que caminar para ver el sitio).

La audiencia enfocada en los hombres es prácticamente un hecho en este tipo de espectáculos de historia/aventura, aunque muchas mujeres lo ven. Es bastante interesante ver la forma en que la televisión por cable tiende al género en sus programas, e igualmente interesante ver cómo la historia, la arqueología, la exploración y el “tesoro” se codifican como hombres, incluso cuando las mujeres aparecen en los programas, a menudo como “ojos dulces”.

Veremos si los episodios futuros se desviarán hacia la pseudohistoria, pero por ahora, el programa es una mirada sensacionalista pero bastante seria a los vikingos de L’anse aux Meadows.

La semana pasada, Fox 13 News en Tampa informó que un cazador de tesoros llamado Frank Abreu descubrió tres monedas romanas en una playa en mayo, y cuatro más después, y ahora las ha autenticado. Como resultado, llegó a sospechar que los romanos visitaron Tampa hace miles de años. Abreu dijo que solo reveló el descubrimiento ahora porque temía que “alguien” tratara de desacreditar su descubrimiento en lugar de tratar de resolver el misterio.

“Las implicaciones de que podría haber habido romanos aquí en los Estados Unidos antes de Cristóbal Colón son locas. Entonces, si eso se puede probar o si alguien me puede decir cómo llegaron estas monedas aquí, eso es realmente lo que necesitamos descubrir”, dijo Abreu a Fox 13.

Abreu dijo que consideraba la idea de que las monedas se habían dejado en los tiempos modernos, aunque no explicó por qué descartó esta conclusión bastante obvia. Si su detector de metales fue capaz de encontrar las tres monedas pequeñas y pudo recuperarlas fácilmente en la playa, entonces no fueron enterradas muy profundamente y es poco probable que hayan estado allí durante dos mil años.

Tengo un puñado de monedas griegas y romanas en mi oficina. Esto no significa que los griegos y los romanos solían vivir en mi casa. Significa que los compré hace décadas y las he arrastrado de un lugar a otro a lo largo de los años. Mi padre es un comerciante de antigüedades, y cuando yo era niño, el propietario de una tienda de antigüedades donde hacía negocios tenía un frasco de monedas romanas en su mostrador. Eran monedas de bronce del tercer y cuarto siglo sin valor, del tipo que los europeos solían vender en grandes cantidades porque eran muy comunes, y él se las daba a los niños cuando sus padres compraban algo. Tal tráfico de monedas antiguas ha estado ocurriendo desde la caída del Imperio Romano, y no hay razón para sospechar que las monedas recuperadas en Florida son diferentes.

http://www.jasoncolavito.com/blog/tampa-area-man-wonders-if-roman-coins-found-on-beach-prove-pre-columbian-european-presence-in-florida

Civilizaciones antiguas y los años sesenta: la obsesión con los astronautas antiguos

Civilizaciones antiguas y los años sesenta: la obsesión con los astronautas antiguos

11 de febrero de 2019

Tobias Churton

En medio de numerosos apocalipsis seculares de los años sesenta, no podemos ignorar el notable impacto del libro de Chariots of the Gods? de Erich von Däniken. (el signo de interrogación es, nota, frecuentemente omitido). Publicado en 1968, Chariots of the Gods? exploró la idea de que seres extraterrestres visitaban la Tierra en el pasado distante y estimulaba civilizaciones antiguas con conocimientos de viajes interestelares y hazañas técnicas ahora familiares para los espectadores de la carrera espacial de los años sesenta y Star Trek. Si bien von Däniken se tomó enormes libertades con la “ficción objetiva” para producir un éxito de ventas convincente, el interés del libro para nosotros reside en cómo se interpretó su extremadamente colorida historia.

Carruajes de los Dioses

Todo lo que hemos estado discutiendo acerca de los años sesenta había fertilizado el suelo imaginativo en el que se fundía la idea de “carros de los dioses”. No contento con relacionar símbolos celestes en tablillas acadias descubiertas en Mesopotamia con inscripciones precolombinas de deidades en contextos que, con el beneficio de imaginaciones preparadas para este propósito, podrían interpretarse como una “nave espacial”, el autor reinterpretó historias bíblicas en líneas análogas, iniciando una tendencia que continúa hasta nuestros días. Por ejemplo, von Däniken llevó la descripción del profeta Elías al cielo en un “carro de fuego” con caballos en un torbellino (II Reyes 2: 3-9) como la forma en que un individuo del siglo noveno antes de Cristo describiría un platillo volador, o como descender a la tierra y sacar, incluso secuestrar, a un ser humano fuera de este mundo. Y aquí está el meollo de nuestro punto. Elías fue ampliamente creído en el tiempo de Jesús como el heraldo cuya venida a la tierra señalaría el “Día del Señor” (Yom Jahveh) y el último juicio. Entonces, tomando el escenario extraterrestre como marco, si una figura celestial devuelta por una nave extraterrestre, entonces el esquema apocalíptico de la Biblia podría interpretarse como una posible parusía de tecnología superior del espacio exterior, que constituye la Nueva Era. Las ideas espirituales fueron trasladadas y confundidas con la tecnología científica. Muy poco después de que apareciera el libro de von Däniken, defensores sinceros, o “canalizadores”, para la “misión” de los presuntas “personas del espacio” afirmaron que venían a envolver el misterio de la existencia humana cuando, según se argumentó, nuestra propia tecnología había alcanzado una etapa en la que la confrontación con “los suyos” no precipitaría nuestro debilitamiento en el terror afásico y el temor indefenso.

Sample-of-an-AkkadianMuestra de una tableta acadia descubierta en Mesopotamia. (Rama / CC BY-SA 2.0)

Mientras tanto, la asombrosa película de Kubrick de 1968, A Space Odyssey, sugirió que incluso ir a la Luna podía arriesgarse a encontrarse con inteligencia alienígena. El clímax de la película convirtió el disparo psicodélico a través de efectos especiales (luces de colores) en una experiencia de transformación casi espiritual, deleitando a las audiencias preorientadas por estimulantes químicos. 2001 atribuye directamente la evolución de la civilización antigua al contacto extraterrestre. Lo que es aún más sorprendente es cómo todo este esquema cuasi religioso se adhirió a las ideas populares acerca de los temores de los ovnis relacionados con el miedo a la catástrofe nuclear: semillas plantadas poderosamente en la película de Robert Wise en 1951, El día que la Tierra se detuvo. Así, el “Movimiento por la paz” de los años sesenta adquirió dimensiones espirituales y apocalípticas. Todo lo que se requería ahora era una visita celestial y una sanción. La “evidencia” de tal interés celestial podría buscarse en la misteriosa arqueología de las civilizaciones antiguas, mientras que los “psíquicos” proporcionaron mensajes extraterrestres de consistencia tediosa: paz y amor; por partes iguales; ¡Cuidado con el complejo militar-industrial! Arrepentíos, porque el reino de Dios (o tecnología alienígena) está a la mano”. Podrías haber recibido los mismos mensajes de Top of the Pops.

Papel alienígena en la civilización humana

El problema del supuesto rol extraterrestre en la civilización humana se vio agravado por una sospecha predominante de que el supuesto destino de la Tierra estaba siendo dirigido en secreto por supuestos “maestros ocultos”, en los EE. UU. generalmente identificado con un gobierno secreto (la serie dramática de la televisión de 1967, The Invaders, en realidad postulaba la toma secreta de agencias gubernamentales por parte de extraterrestres indistinguibles de las autoridades humanas, también conocidos como comunistas, ¡qué tal eso para la paranoia calculada!). La sospecha de que el gobierno realmente sabía sobre extraterrestres, pero no nos lo decía, se introdujo directamente en el próximo proyecto del popular narrador visual belga infantil Hergé, su penúltima aventura “Tintín”, Vuelo 714 (Vol 714 pour Sydney, en francés original).

Recuerdo bien, a la edad de ocho años, aprovechando una copia nueva de este libro a finales de 1968 de los estantes de la biblioteca privada bastante mágica “Athenaeaum” victoriana en Melbourne, Australia, que mi familia solía visitar los viernes por la noche, sin saber que un lanzamiento la fiesta por el libro que se celebró en París en mayo de ese año se vio impedida por los eventos que marcaron la época de estudiantes parisinos que salieron a las calles en nombre de la revolución y el anti-gaullismo.

La historia de Hergé ha llevado a Tintin a los criminales a una isla al sur de Indonesia, donde accidentalmente descubre templos subterráneos primitivos cuyas enormes figuras de piedra se parecen mucho a los astronautas. Tintín comienza a recibir mensajes telepáticos que lo llevan más lejos en el laberinto. Finalmente, se encuentra con un científico secreto, “Mik Kanrockitoff”, aparentemente un oficial de EE.UU. independiente. Científico entusiasta de la revista Space Week, que está en comunicación mental con extraterrestres y que explica cómo los antiguos pobladores de la isla adoraban a los extraterrestres como dioses.

Ancient-astronauts-proponentsLos antiguos defensores de los astronautas sugieren que los extraterrestres llegaron a la Tierra hace mucho tiempo, citando artefactos como este antiguo sello cilíndrico de Mesopotamia. (Dyolf77 / Dominio Público)

En el clímax de la aventura, Tintín y sus amigos son levantados de la isla en explosión por un platillo volador convocado por Kanrockitoff telepáticamente. El problema es que todos, excepto Kanrockitoff, están hipnotizados para olvidar la experiencia por completo, dejando la pregunta abierta en la mente de los lectores (principalmente jóvenes). Todo fue muy efectivo, y uno podría pensar que Erich von Däniken podría haber tenido un problema de derechos de autor con el equipo de Hergé en Bélgica. La mayor influencia de Hergé, sin embargo, parece haber sido “El libro de los secretos traicionados” de Robert Charroux (Le Livre des Secrets Trahis, Laffont, 1965) cuyo relato de los antiguos astronautas se identificó con los ángeles “Observadores” que descendieron a la Tierra para aparearse con humanos. Las mujeres en el apocalíptico Libro de Enoch influyeron en von Däniken hasta tal punto que el editor de Charroux sugirió plagio de von Däniken en marzo de 1968 (el nombre de Charroux aparecería en la bibliografía de ediciones posteriores).

Curiosamente, los antecedentes de Charroux estaban en la escritura de ciencia ficción (desde la década de 1940 en adelante) y la inspiración para su antiguo astronauta proviene de fuentes apocalípticas auténticas (la extrapolación del Libro de Enoc de la historia de “Nephilim” en Génesis 6: 1–4) combinado con las crecientes expectativas científicas de los viajes espaciales elaborados en la mitificación de la ficción. Debe apreciarse que para muchos en el mundo de la posguerra, entrar en el “espacio” ya debía invadir los “cielos”, antiguamente el territorio de los ángeles y sus subordinados tradicionalmente y todavía ampliamente creído que gobierna los sistemas planetarios y estelares.

John “Hoppy” Hopkins y la Escuela Libre de Londres

Los años sesenta vieron nacer otra forma influyente de ver el significado espiritual de las civilizaciones antiguas. El graduado de Cambridge John Hopkins (1937-2015) podría haber disfrutado de una carrera como físico nuclear, pero en cambio eligió la fotografía como una forma de familiarizarse con el mundo real y sus habitantes. Al entrar en la escena de Londres en el día de Año Nuevo de 1960, en 1965, “Hoppy” se había convertido en una especie de Internet para un solo hombre, que recopilaba a través de sus numerosos contactos encontrados en sus variadas tareas de fotografía. Detalles de cualquiera que aparentemente “estuviera haciendo algo” en el mundo fecundo de la escena artística y musical londinense. Haciendo una copia de plantilla de la lista, la distribuyó a todos los nombres incluidos, creando así un contexto dinámico para la comunicación y el conocimiento, así como un sentido de pertenencia y un propósito común. Este era el científico en él, lo que lo convirtió en un solucionador de problemas práctico, así como una persona que podía expresar abiertamente su entusiasmo genuino. Impresionado por algo positivo, “Hoppy” diría “¡Guau!” y eso significaba lo que decía.

Para nuestros propósitos, “Guau” significó la primera manifestación de la “contracultura” como un animal autoconsciente. Un par de meses después de organizar un evento de poesía solo de pie, celebrado los días 11 y 12 de junio de 1965, en el Albert Hall, en Kensington, al oeste de Londres, titulado lúdicamente la Encarnación Internacional de Poesía: “Hoppy”.

Rhaune Laslett y otros lanzaron la “Escuela libre” de Londres en un sótano de Notting Hill en el oeste de Londres. The Free School fomentó la fácil adquisición de conocimientos y manualidades útiles: un lugar utópico donde las personas con habilidades podrían transmitirlas rápidamente sin obstáculos institucionales. De las energías surgidas en el proceso surgió el escaparate de las Indias Occidentales, el Carnaval de Notting Hill, la influyente revista clandestina “International Times” (que enfureció tanto al gobierno) y, finalmente, el famoso eje de la psicodelia, el UFO Club en el 31 Tottenham Court. Road, establecido por “Hoppy” y Joe Boyd en 1966, que empleó los primeros “shows de luces” en la música rock. Los primeros experimentadores de la luz y el sonido fueron The Pink Floyd, quien realizó su primer espectáculo benéfico en la Iglesia de Todos los Santos de Notting Hill para recaudar fondos para The Free School, antes de convertirse en una atracción habitual del UFO Club. Una reciente película de la BBC sobre el Floyd incluyó una entrevista con el percusionista Nick Mason, quien mencionó de pasada que usted podría aprender sobre “Gnosis” en la Free School. Esta fue la palabra que Storm Thurgerson (1944–2013), el diseñador del segundo álbum de Floyd, A Saucerful of Secrets (junio de 1968), combinó con “hip” (como en “conciente”) para producir la compañía líder en tendencias. Diseño: “Hipgnosis”.

Interés contemporáneo en civilizaciones antiguas

The Free School pasó en el sótano de una casa perteneciente a John Frederic Carden Michell (1933-2009). Fue Michell quien inspiró directamente la intriga que impregna el interés contemporáneo en las civilizaciones antiguas. Educado en Eton College y (como Aleister Crowley) en Trinity College, Cambridge. La experiencia de Michell en Cambridge había sido asfixiada, como él la veía, por ortodoxias racionalistas y materialistas. Para Michell, fue el surgimiento del Fenómeno U.F.O. en los años cincuenta que dio impulso a abrir la mente a nuevas ideas sobre los orígenes humanos.

Michell ofreció cursos de The Free School en U.F.O´s, ley lines (“líneas de poder” invisibles que se cree que pulsan entre los antiguos sitios de adoración que forman “paisajes sagrados”) y tradiciones gnósticas. El conocimiento de Michell sobre la tradición gnóstica es evidente en su libro The Dimensions of Paradise: Sacred Geometry, Ancient Science, and the Heavenly Order on Earth (1971).

Ley-LinesLey Lines. (vaXzin / CC BY-SA 2.0)

Michell aceptó el concepto de “tradición” del filósofo espiritual francés, Fabre d’Olivet. La tradición existía, se creía, en una civilización pre-egipcia que entendía la relación de las órdenes espirituales y creadas. Sufriendo una deformación primordial, descendió a nosotros en fragmentos, localizables como “conocimientos tradicionales” en culturas de todo el mundo y con inspiración espiritual, para ser re-compuestos para nuestros tiempos de transformación. No era tanto el “Hombre”, sino su base de conocimientos que había “caído”.

Para Michell y otros, las Islas Británicas tuvieron un papel único en el retorno de la conciencia tradicional al mundo y, en esta creencia, Michell tuvo el apoyo del legado espiritual que William Blake representó en los mitos dinámicos psico-espirituales y geográficos de Blake (vea mi biografía de Blake: Jersualem! The Real Life of William Blake, Watkins, 2015). En 1967, el trabajo pionero de Michell en lo que se ha convertido en una pequeña industria de la publicación “New Age” Earth Mysteries comenzó con The Flying Saucer Vision: The Holy Grail Restored, publicado después de su artículo sobre Flying Saucers publicado en International Times en 1967, pero fue el libro de Michell de 1969 sobre la Atlántida, el que dio un impulso enorme a las especulaciones espirituales de conciencia ecológica de las sensibilidades mágicas derivadas del hippy del mundo, a veces gnósticas, desde la década de 1970 hasta la actualidad. Fue Michell quien elaboró el escenario de la “pirámide” del Festival de Glastonbury sobre las dimensiones cósmicas adecuadas y Glastonbury se erige hoy en día como un monumento vivo a este fértil impulso basado en los años sesenta.

Este artículo proviene del libro The Spiritual Meaning of the Sixties: The Magic, Myth, and Music of the Decade That Changed the World, de Tobias Churton.

https://www.ancient-origins.net/unexplained-phenomena/ancient-civilizations-and-sixties-0011459

La conciencia: la última frontera marginal

La conciencia: la última frontera marginal

2/8/2019

Los lectores habituales recordarán a Jeffrey J. Kripal, profesor de filosofía y pensamiento religioso en la Universidad de Rice, porque hace unos años declaró que una pintura del Renacimiento representaba un verdadero platillo volador y, más recientemente, porque realizó un simposio sobre ovnis. En una entrevista reciente, Kripal ha hecho una nueva afirmación sorprendente que encuentra más paralelos con las divagaciones pseudo-religiosas de los Ancient Aliens de la última temporada. Kripal dice que cree que la imaginación humana no necesariamente genera sus propias ideas, sino que puede ser un conducto para recibir mensajes sobrenaturales desde el exterior. Esto es sorprendentemente similar a la afirmación de Ancient Aliens de que los genios no tienen ideas originales, sino que los alienígenas superiores del espacio han transmitido sus pensamientos en sus cabezas.

Kripal también abrazó al autor de Comunión, Whitley Strieber, con quien escribió un libro sobre lo sobrenatural, y comenzó a describir al abducido alienígena como un “profeta”, aunque no cree que el secuestro de Strieber haya ocurrido en el mundo físico.

No sé qué está pasando con Kripal, pero su órbita cada vez más cercana a la escuela de Ancient Aliens de especulación casi espiritual seguirá brindando ayuda y socorro a los teóricos de los antiguos astronautas mientras continúan su búsqueda para especular su camino hacia la fama y la fortuna.

Pero lo que me molesta es esta desviación hacia una espiritualidad extraña. Ha pasado mucho tiempo en llegar, nacido del fracaso de los ovnis y los extraterrestres para producir cualquier evidencia tangible de su realidad. Sin embargo, las versiones recientes de la espiritualidad paranormal están muy lejos de los platillos voladores espirituales de la década de 1950, que imaginaban a ángeles y demonios montados en discos plateados. Ahora, la espiritualidad parece orbitar alrededor de la Nueva Era/ideas gnósticas de conciencia y realidad falsa.

Recordará que Graham Hancock ha tomado la conciencia como un tema principal de su trabajo de los últimos días y afirma que las drogas alucinógenas proporcionan un camino hacia la comunicación con entidades cósmicas. Desde este punto de vista, nuestras mentes se convierten en receptores para transmisiones desde otras dimensiones, de la misma manera en que Kripal imagina que la imaginación aprovecha fuerzas sobrenaturales. De manera similar, Ancient Aliens enfatiza continuamente el Registro Akáshico de la Teosofía, la biblioteca imaginaria de toda la sabiduría en el cielo que los psíquicos pueden visitar mentalmente para acceder a las verdades ocultas. Y, por supuesto, no podemos olvidar la hipótesis de poltergeist ovni perseguida por Hal Puthoff, Robert Bigelow y otros, que imagina que los platillos voladores son manifestaciones de energía fantasmal de otras dimensiones, que se filtran a través de los agujeros de gusano.

En el extremo más ridículo del espectro, el geólogo Robert Schoch también está espiritualizando sus afirmaciones y abrazando una exploración casi religiosa de la conciencia. Schoch es más famoso por su radical renovación de la Esfinge a miles de años antes del Egipto dinástico, y el año pasado, cuando murió su colega John Anthony West, Schoch expresó su creciente creencia de que el mundo material existe dentro de un contexto sobrenatural más amplio, aunque sea uno donde lo sobrenatural es una especie de propiedad inherente inexplicable del hidrógeno:

Sin embargo, ¿qué pasa si nuestro Sol y las estrellas son realmente conscientes? ¿Qué pasa si, cuando morimos, nuestra conciencia tiene el potencial de convertirse literalmente en una estrella, o unirse con la conciencia ya existente de nuestro Sol o quizás alguna otra estrella? Esto es algo que Katie (mi esposa, ella conocía bien de JAW) ha estado desarrollando, y ciertamente JAW estaba intrigada por sus ideas. Las estrellas están compuestas en gran parte de hidrógeno, y se ha demostrado que el hidrógeno puede codificar información. ¿Estamos a punto de comenzar a comprender, en términos modernos, el núcleo de la ciencia sagrada? ¿Se transporta la esencia de nosotros mismos (tal vez a través del hidrógeno o sus componentes) a los cielos?

Aparentemente, la afirmación se hizo por primera vez en el libro Forgotten Civilization de Schoch 2012, aunque no lo he leído y no estoy familiarizado con él.

Me arriesgaré y sugeriré que, si tuviéramos realmente una esencia sobrenatural, no puede ser esencializada y física como el hidrógeno. (¡Si pudiera, imagínate cuántos dioses murieron cuando explotó el Hindenburg!) Pero me fascina la idea de que Schoch quiera tomar el misticismo de Wests, heredado de Schwaller de Lubicz, y convertirlo en algo material.

Individualmente, todas estas afirmaciones, y los esfuerzos relacionados de figuras más comunes, como las afirmaciones de Avi Loeb de que aceptar a los antiguos astronautas pueden mejorar la moral humana, son mucho ruido. Pero en conjunto, forman un patrón y sugieren que el motivo subyacente detrás de la exploración de la ufología, la historia marginal y similares no es científico sino más bien religioso, y busca un sustituto de la fe tradicional en una era posmoderna. Hemos recorrido este camino muchas veces en nuestras discusiones aquí, pero mientras más ejemplos se agreguen a la lista, más claras serán las motivaciones.

http://www.jasoncolavito.com/blog/consciousness-the-fringes-final-frontier

Avi Loeb se duplica en un nuevo estatus como antiguo gurú de la nave espacial

Avi Loeb se duplica en un nuevo estatus como antiguo gurú de la nave espacial; Además: Joe Rogan dice que Tom DeLonge no puede reconocer los engaños ovnis

7/2/2019

Jason Colavito

La semana pasada, escribí sobre la forma en que el astrofísico de Harvard Avi Loeb, quien sugirió que el objeto interestelar Oumuamua podría ser una sonda alienígena, parece estar utilizando su hipótesis especulativa para dedicarse a filosofar pseudo-religioso sobre la moral y la ética. En un perfil publicado el lunes en el Washington Post, básicamente confirmó todo lo que obtuve de su reciente publicación en el blog Scientific American, y añadió una porción extra de un culto a la personalidad. Parece como si quisiera usar la posibilidad de los antiguos astronautas para convertirse en la versión astronómica de Jordan Peterson o Steven Pinker. El pasaje clave del artículo presenta a Loeb discutiendo cómo puede convertir la publicidad sobre su cosmología sustituta kumbaya en una mayor fama y menos responsabilidades laborales:

En cuestión de meses, Loeb se ha convertido en una alternativa de un solo hombre al canto de las noticias terrestres.

“Cambia tu percepción sobre la realidad, solo sabiendo que no estamos solos”, dice. “Estamos luchando en las fronteras, en los recursos… Nos haría sentir parte del planeta Tierra como una civilización en lugar de que los países individuales voten por Brexit”.

Así que ahora él es famoso, diseñándose a sí mismo como alguien que cuenta la verdad y asume riesgos en una época de científicos demasiado conservadores y quiescentes.

“El enfoque general [es] que puedes tomar tu café por la mañana y esperar lo que encontrarás más adelante. Es un estilo de vida estable, pero para mí se parece más al estilo de vida de una persona de negocios que de los científicos”, dice.

“Lo peor que me puede pasar es que me liberen de mis tareas administrativas, y eso me dará aún más tiempo para concentrarme en la ciencia”, agrega Loeb. “Todos los títulos que tengo, puedo devolverlos. De hecho, puedo volver a la granja”.

Independientemente de si su hipótesis sobre el origen de Oumuamua como una sonda alienígena espacial contiene agua (la mayoría de los científicos dicen que no, pero no es imposible, aunque la ultima idea es que es una porción de polvo de cometas), la actitud de Loeb me molesta. A lo largo de la entrevista con el Post, parece ansioso por considerarse un populista frente a una camarilla de científicos elitistas. En un momento dado, literalmente dice que no se suscribe a un “sistema de clases” que clasifica a los académicos como “elite”. Dijo que mientras posaba para fotos heroicas junto al Gran Refractor, un telescopio del siglo XIX, y dejó caer el nombre de personas famosas que ha conocido.

Loeb también adoptó el lenguaje de los teóricos de los antiguos astronautas, refiriéndose a la “modestia cósmica” para sugerir que los humanos deberían suponer que existen extraterrestres avanzados y que los humanos no son especiales, una versión menor del tradicional de los antiguos astronautas absténgase de que los humanos son “arrogantes” si no imaginan que los extraterrestres superiores estén en control de nuestro destino. Ambas son inversiones de la afirmación religiosa tradicional de que los humanos son el centro de la creación. Si bien la posición de Loeb es defendible y estadísticamente lógica, el lenguaje que utiliza es más reflexivo, como señalé la semana pasada, de la postura social y política que de la investigación científica.

El final de la pieza es revelador. El reportero señala que Loeb hizo que sus estudiantes de astronomía de primer año lo reconocieran como el hombre que especuló sobre los orígenes extraterrestres de Oumuamua y sonrió ampliamente cuando uno de ellos lo hizo.

Loeb se topó con una afirmación que despertó el interés popular, y parece que está preparado para llegar a la fama de la cultura pop.

Hablando de eso … La mayoría de los lectores recordarán que el ex miembro de Blink-182, Tom DeLonge, ha usado su fama de estrella de rock para promover su ecléctica Academia de Artes y Ciencia A las Estrellas, y su misión múltiple para desarrollar medios con temática ovni, perseguir la divulgación ovni, y desarrollar tecnologías de propulsión de alta tecnología para imitar a los ovnis.

De todos modos, su ex compañero de banda Travis Barker estuvo en la Joe Rogan Experience esta semana, y él y Rogan discutieron la pasión de DeLonge por los ovnis.

El intercambio más revelador se produjo cuando Rogan describió cómo él y DeLonge vieron juntos supuestos videos de ovnis y Rogan pudo identificar inmediatamente los videos como falsos. Pero a pesar de ver lo que Rogan describió como algunos de los videos ovni más falsos que se han hecho, Rogan dijo que DeLonge creía de manera creíble que cada uno de ellos era auténtico. “En su mente, estaba viendo una verdadera nave espacial extraterrestre”, dijo Rogan. Esto recuerda el momento en que DeLonge compartió una imagen fija de Taken de Steven Spielberg y la confundió con una fotografía del gobierno de un ovni. Este tipo de extrema credulidad explica mucho sobre To the Stars.

http://www.jasoncolavito.com/blog/avi-loeb-doubles-down-on-new-status-as-ancient-spaceship-guru-plus-joe-rogan-says-tom-delonge-cant-recognize-ufo-hoaxes