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La magia y el espacio

Debate Sideral

LA MAGIA Y EL ESPACIO

Por Mario Méndez Acosta

El pasado día 10 tuvo lugar en la Universidad de Stanford, en San Francisco, Cal., la conferencia titulada: Hechos científicos y mitos sobre las creencias paranormales, la cual fue organizada por el Comité de Investigación Científica sobre Supuestos Fenóme­nos Paranormales, con la intención de analizar críticamente algunas de las muchas doctrinas paranor­males y mágicas que con gran apoyo de los medios de comunicación han invadido a la sociedad moderna.

En el simposio participaron tanto proponentes y defensores de la existencia de distintas manifestaciones del fenómeno paranormal, como muchos de los más escépticos cuestíonadores del mismo.

LOS ASTROS Y LO PARANORMAL

Primeramente se efectuó una mesa redonda en la que se examinaron las principales creencias acerca de fenómenos extraordinarios relacionados con el espacio sideral, entre los cuales se encuentran la astrología, la explicación extraterrestre de los ovnis y la visita a la Tierra de astronautas extraterrestres durante la prehistoria y la antigüedad.

El astrónomo Andrew Frankoi presentó una relación de objeciones a la validez de la astrología como un fenómeno científico. Señaló Frankoi que la creencia en la astrología ha alcanzado gran extensión en Estados Unidos, al grado de que algunas empresas utilizan el signo zodiacal de los solicitantes de em­pleo como criterio para otorgarles o no el trabajo –“escorpiones y sagitarios, absténgase”-. Planteó algunas preguntas sobre los criterios básicos de la astrología: ¿por qué es el momento del nacimiento y no el de la concepción el que cuenta para la elabora­ción del horóscopo? -¿Qué ocurre con los bebés prematuros?-. Señaló también la incongruencia que plantea el hecho de que los actuales signos zodiacales ya no coinciden con las constelaciones que les dieron origen. Esto se debe a un movimiento del eje de rotación de la Tierra, que hace que la posición de las constelaciones según los meses se modifique más o menos un signo cada dos mil años, motivo por el que todos los horóscopos que se han hecho en los últimos 700 años están técnicamente equivocados.

Frankoi pregunta también sobre la naturaleza de la fuerza con que los astros influyen en el individuo, la que no puede ser ni gravitacional ni electromagné­tica ya que, por ejemplo, ejerce más influencia sobre un recién nacido el cuerpo del médico que atendió el parto, o el edificio del hospital donde ocurrió el nacimiento, que la que podría ejercer el planeta más próximo.

Finalmente, Frankoi presentó diez pruebas científicas realizadas por astrónomos, periodistas y matemáticos que demuestran que los signos zodiacales o las fechas de nacimiento de un gran número de individuos no influyeron en su elección de carrera o en su destino. El más puro azar rige en todos los casos. También se mostró un experimento que vigilaba el cumplimiento de más de 3011 predicciones específicas realizadas por astrólogos. Solamente un 11% de las mismas mostraba un cierto grado de cumplimiento. Justo lo que se obtendría pronosticando al azar.

OVNIS, PRO Y CONTRA

hynek7 El astrónomo J. Allen Hynek, gran defensor de la realidad del fenómeno ovni, presentó una recopilación en las características esenciales de los principales avistamientos de ovnis en todo el mundo, señalando la presencia de varios factores en común en gran parte de ellas, lo que implicaría que tales observaciones reflejan un fenómeno real, indepen­diente de los observadores. Al respecto se señaló que, de manera similar, en varios países del mundo existe el fenómeno del avistamiento habitual de hombrecillos que, como los duendes o Leprechauns de Irlanda o los Chaneques de Yucatán, presentan varias características en común, como son su afición a los platos llenos de leche y la protección que brindan a las cosechas de sus amigos humanos, lo que puede llevar­nos a concluir la autenticidad del fenómeno duende.

Klass7 Philip J. Klass, editor de la revista Aviation Week & Space Technology, y posiblemente la persona que más casos de avistamientos de ovnis ha explicado como causados por simples fenómenos naturales, artefactos de manufactura humana o viles engaños, pre­sentó una evaluación histórica de las investigaciones sobre el fenómeno ovni. Señala Klass que a lo largo p de 47 años todos los avistamientos a los que se les ha sometido a una investigación cuidadosa han re­sultado ser fenómenos terrestres perfectamente explicables. Los casos sin explicación son aquellos en los que no es posible interrogar a los testigos o examinar directamente la evidencia.

Otro fenómeno extraño reportado por Klass, resul­ta ser la inconsistencia de los teóricos del fenómeno ovni acerca de la posible explicación del mismo. El propio Hynek se muestra dudoso de la explicación extraterrestre y aventura otras posibilidades, como serian un caso de siquismo colectivo o la “intersección de nuestro universo con otras dimensiones”.

En 47 años no se ha presentado una sola pieza de evidencia concreta, como serian una muestra de material extraterrestre; una sola fotografía no truca­da o alguna información tecnológica novedosa obtenida de los extraterrestres. Cita Klass al investigador Hendry, creyente sincero en los ovnis, quien en su libro El Manual de los Ovnis, afirma que de más de 1307 casos investigados el 91% tenían una explicación prosaica y el resto no podían ser investigados adecua­damente; lo que no eliminaba la posibilidad de que también tuvieran una explicación prosaica: “No he podido con confianza hallar la distinción entre un fenómeno real y una falsa percepción muy compleja o fantasía”.

LA ANTIGUEDAD

Uno de los temas favoritos de quienes, como Eric Von Daniken, proponen que la Tierra fue visitada en la antigüedad por astronautas extraterrestres, legán­donos de paso grandes conocimientos, es la noción de que las pirámides de Egipto sólo pudieron ser construidas usando antigravedad o algún otro artilugio avanzadísimo, proporcionado por los visitantes del espacio.

RogerCulver El físico Roger Culver presentó un estudio acerca de cómo los egipcios fueron desarrollando, a lo lar­go de cientos de años, la tecnología para fabricar ellos mismos sus pirámides. Al principio, por utilizar inclinaciones excesivas en las caras de las mismas, las pirámides se derrumbaban.

Existe un caso de una pirámide inconclusa, la cual por ese motivo, tuvo que rematarse con un prisma rectangular, dejándola así truncada. En otra ocasión la inclinación de las caras tuvo que modificarse a me­dia construcción, haciéndolas menos empinadas en la mitad superior. La pirámide aún muestra esta curio­sa característica.

En la construcción de la gran pirámide de Gizeh se presentaron -durante el proceso de edificación­- varios cambios radicales de proyecto. Resulta así muy difícil que seres espaciales avanzadísimos hubieran estado experimentando y fracasando en diversas oca­siones en algo tan primitivo como construir unas vulgares pirámides de piedra.

Similares explicaciones existen para otras supues­tas hazañas de los ovninautas de la antigüedad.

Los maussanitas creen que la Luna está habitada por ángeles

Los maussanitas creen que la Luna está habitada por ángeles

El 20 de mayo de 2009 uno de los “redactores” de la página de Maussán publicó una noticia que suena sensacional: geólogos de la NASA encontraron la estatua de un ángel en una de las piedras que trajeron los astronautas del Apolo 11 hace 40 años:

http://www.ovnis.tv/noticias/2009/mayo/20may/cierto.html

Como es costumbre de este “redactor”, la noticia la obtuvo de una página de Internet y él no le cambió ni una coma, ni un punto… Miento, anexó “Nota: Pedro Ávila Rubio”.

La nota la había obtenido de un foro argentino en donde se comentan cosas tan absurdas como los presuntos poderes precognitivos de Solari Parravicini y las supuestas visitas de los extraterrestres. El hilo de la conversación comienza el 17 de mayo con esta entrada:

http://argemto.foroactivo.com/ciencia-y-tecnologia-f10/angeles-en-la-luna-t3139.htm

Aquí la forista llamada Clarita (Maestra orlada) traduce al español y cita su fuente (lo que nunca hace Ávila Rubio): The Crit del 5 de mayo http://thecrit.com/2009/05/05/200000-year-old-statue-found-on-moon/

Pero resulta que el autor de la nota en The Crit hace lo mismo que el “redactor” de la página de Maussan: no cita su fuente. Y no lo hace porque se trata de la página en Internet del famoso tabloide The Weekly World News. Es decir, todo es una broma, una burla de los escritores del Weekly. Una burla que sólo los magufos se la podían tragar.

AngelLuna El autor de The Crit publica la fotografía recortada del “angelito de la Luna”. El original se puede ver en el Weekly del 27 de abril, con todo y el logotipo del WWN: http://weeklyworldnews.com/alien-alert/7929/200000-year-old-statue-found-on-moon/

Una vez más los maussanitas hacen gala de su credulidad y de su nula capacidad para investigar.

Me pregunto ¿qué harán estos tipos (sin oficio ni beneficio) el día que muera Maussán?

Muere John Michell a los 76 años

Muere John Michell a los 76 años

Michell John F. Michell, prolífico autor forteano, nació en Londres el 6 de febrero de 1933. Murió el 24 de abril a las 12:30 en Poole, Dorset.

Se educó en el Eton College y Trinity College, Cambridge. Trabajó como agente de bienes raíces en Londres. Publicó su primer libro (The Flying Saucer Vision: the Holy Grail Restored) en 1967.

Fue miembro de la Platillos2 Lindisfarne Association y profesor en la School of Sacred Architecture. Autor de 37 libros. Entre sus trabajos más conocidos se encuentran: The Flying Saucer Vision: the Holy Grail Restored, 1967 (traducido al español como Los platillos volantes y los dioses, Editorial Pomaire, 1968 y Javier Vergara Editor, 1977, traducido por Antonio Ribera), The View Over Atlantis, 1969, actualizado como The New View Over Atlantis, 1986, Phenomena: A Book of Wonders 1977 en coautoría con R. J. M. Rickard, con quien también escribiría Living Wonders: Mysteries and Atlantida Curiosities of the Animal World, 1982, y Unexplained Phenomena: Mysteries and Curiosities of Science, Folklore and Superstition, 2000, Who Wrote Shakespeare?, 1996.

Bibliografía

1967 The Flying Saucer Vision: the Holy Grail Restored

1969 The View Over Atlantis

1972 City of Revelation: On the Proportions and Symbolic Numbers of the Cosmic Temple

1974 The Old Stones of Land’s End

1975 The Earth Spirit: Phenomena Its Ways, Shrines, and Mysteries

1977 Phenomena: A Book of Wonders, con Robert J. M. Rickard.

1979 Natural Likeness: Faces and Figures in Nature

1979 Inventorum Natura with Plinius Scundus C.

1981 Ancient Metrology: the Dimensions of Stonehenge and of the Whole World as Therein Symbolized

1982 Living Wonders: Mysteries and Living Curiosities of the Animal World, con Robert J. M. Rickard.

1982 Megalithomania: Artists, Antiquarians & Archaeologists at the Old Stone Monuments

1983 The New View Over Atlantis

1984 Eccentric Lives and Peculiar Notions

1985 Stonehenge – Its Druids, Custodians, Festival and Future

1988 Geosophy – An Overview of Earth Mysteries, con Paul Devereux, John Steele, John Michell, Nigel Pennick, Martin Brennan, Harry Oldfield, Unexplained un Mystic Fire Video.

1986 Feng-Shui: The Science of Sacred Landscape in Old China, con Ernest J. Eitel.

1989 The Traveller’s Key to Sacred England

1989 Secrets of the Stones: New Revelations of Astro-Archaeology and the Mystical Sciences of Antiquity

1989 Earth Spirit: Its Ways, Shrines and Mysteries

1991 Twelve Tribe Nations and the Science of Enchanting the Landscape, con Christine Rhone.

Shakespeare 1994 At the Center of the World: Polar Symbolism Discovered in Celtic, Norse and Other Ritualized Landscapes

1996 Who Wrote Shakespeare?

1997 New Light on the Ancient Mystery of Glastonbury

2000 Unexplained Phenomena: Mysteries and Curiosities of Science, Folklore and Superstition, con Robert J. M. Rickard.

2000 The Temple at Jerusalem: A Relevation

2001 The Dimensions of Paradise: The AstroArchaeology Proportions and Symbolic Numbers of  Ancient Cosmology

2001 A Little History of Astro-Archaeology

2003 The Traveler’s Guide to Sacred England: A Guide to the Legends, Lore and Landscapes of England’s Sacred Places

2003 Prehistoric Sacred Sites of Cornwall

2005 Esoterická Anglie: pr’vodce po posvátn’ch místech, legendách a pov’stech, con Miloslav Korbelík.

2005 Confessions of a Radical Traditionalist

2006 Prehistoric Measuring Sacred Sites of Cornwall

2006 Euphonics: A Poet’s Dictionary of Sounds

2006 The Lost Science of Measuring the Earth: Discovering the Sacred Geometry of the Ancients, con Robin Heath.

2007 The Star Temple of Avalon, con Nicholas Mann, Philippa Glasson, & Robin Heath.

2008 Dimensions of Paradise, The: Sacred Geometry, Ancient Science and the Heavenly Order on Earth

2008 New Light on the Ancient Mystery of Glastonbury

Mon-Ka, la Hermandad Blanca y otros Comandantes de Luz (Final)

MON-KA, LA HERMANDAD BLANCA Y OTROS COMANDANTES DE LUZ

LA HERMANDAD DE LOS SIETE RAYOS

BallardPor si fuera poco, Williamson añadió a esa locura el misticismo de Meade Layne, el racismo de William Dudley, los “Maestros Ascendidos” de Guy Ballard[1] y los platos voladores de Adamski. Todo ello daría lugar a uno de sus libros más conocidos: Secret of the Andes.

Guy Ballard.

El libro fue publicado en 1958 bajo el pseudónimo de Brother Philip, un supuesto miembro del monasterio. La obra es una deconstrucción del Viejo y Nuevo Testamento que describe a sus personajes como reencarnaciones de SecretOfTheAndes“entidades”  extraterrestres que, en tiempos pasados, enseñaron a la humanidad los rudimentos de la civilización. Su conclusión fue que las construcciones fueron el resultado de la cooperación entre la Gran Hermandad Blanca y los Maestros del Espacio. De esa forma se adelanta a la moda de los astroarqueólogos al afirmar que las antiguas civilizaciones de América fueron antiguas colonias de extraterrestres. Fue el primero en llamar la atención sobre la supuesta influencia de los extraterrestres en las líneas de Nazca.

La obra fue escrita durante su viaje a Perú. En diciembre de 1956 decide viajar a Sudamérica en compañía de su esposa, los místicos Charles y Lillian Laughead (Thomas y Daisy Armstrong) y los contactados adolescentes John y Ray Stanford[2], para buscar la Brotherhood of the Seven Rays. En el pueblo andino de Moyabamba establecen la Abadía de los Siete Rayos, desde donde escribían y RexStanfordGabrielGreenJohnMcCoyenviaban boletines a sus seguidores en  Estados Unidos, prediciendo toda clase de desastres e incluso el fin del mundo. Esta Hermandad de los Siete Rayos ha subsistido hasta nuestros días.

Rex Stanford, Gabriel Green y John McCoy.

Abajo, Stanford con SLI1uno de sus proyectores del Proyecto Star Light International.

La Hermandad de los  Siete Rayos se refiere al espectro de los rayos de luz administrados por los Maestros Ascendidos, que fue establecida en el tiempo en que supuestamente se destruyó Lemuria entre 10,000 y 12,000 a.C., pero no fue sino hasta 1956 en que se utilizó como expresión en un sistema monástico en el que los estudiantes podían escoger un color con el cual estaban armonizados. El monasterio fue establecido en los sesentas. Los estudiantes que iban al monasterio en Perú tenían que aceptar que el Cristo Cósmico había venido a la Tierra y va a regresar en el futuro. Los monjes eran vegetarianos y no se GeorgeHuntWilliamson2 aceptaba ningún narcótico ni estimulante (incluidos el chocolate y el café) Podía haber monjes de ambos sexos y se aceptaba el matrimonio entre ellos. Parecía una comuna hippie con jóvenes de cabello largo.

Williamson en una foto de la Segunda Guerra Mundial.

Había otras dos órdenes asociadas a esta Hermandad: la Orden de la Mano Roja que estaba dedicada a la preservación del conocimiento arcano a través del Scriptorium y el Monasterio en Thedra Perú. Y la Orden de la Antigua Amatista, que hacía referencia a la vibración del color violeta de los Siete Rayos.

La hermana Thedra.

Una mujer del grupo, la Hermana Thedra, fue la que estuvo por más tiempo (5 años) en la abadía bajo intenso entrenamiento espiritual. Fue enviada ahí por el mismísimo Jesucristo quien se le apareció y la curó de cáncer. Se le presentó bajo su nombre verdadero, Sananda Kumara, revelándole su afiliación con los fundadores venusinos de la Gran Hermandad Blanca y la Hermandad Solar.

Al término de su iniciación, Thedra abandonó Perú y viajó al Monte Shasta, en California, para fundar la Association of Sananda and Sanat Kumara, que desde entonces ha estado vaticinando cambios en la Tierra, cambios que nunca se han dado.

Ruzo La estancia de Williamson en Perú fue su época más fructífera. Ahí conocería a Daniel Ruzo, un seguidor de George Ivánovich Gurdjieff y Piotr Ouspenski, estudioso de Nostradamus y descubridor de la supuesta cultura Masma en 1952[3]. Por ese entonces publicó: Other Tongues. Other Flesh (1957), Secret Places of the Lion (1958), UFOs Confidential con John McCoy (1958), Road in the Sky (1959)[4] y Secret of the Andes (1961).

Daniel Ruzo.

LAS CANALIZACIONES

En la Abadía los miembros del grupo recibirían muchas “canalizaciones” de los Maestros Ascendidos, como ésta del arcángel Gabriel:

“Yo fui Gabriel del Sol, como mis hermanos, pero ahora soy Gabriel de la Nave Estelar hasta que este trabajo se complete.

williamson3 “Con su permiso, hablaré ahora del gobierno mundial. Atlantis debería tener un Poseid y Lemuria una Zorai[5]. Los incas deberían tener su Inca, y Egipto un Faraón. En Egipto, uno de los grandes centros del gobierno mundial, cuando un NUEVO faraón inicie una nueva dinastía, que será conocida por los WilliamsonEnItalia1958 historiadores del próximo milenio como La Dinastía Dorada. Las Siete Grandes Colonias de la Madre Tierra[6] han regresado, así como la misma Madre Tierra. La Hermandad[7] en el Lago Titicaca regresará al gran Disco Solar de Oro al Templo del Sol”.

Arriba, Williamson en una sesión de contacto frente a las cámaras de la televisión. Al lado, en Italia en 1958.

Williamson nos aclara que:

“El Disco Solar de Mu fabricado con cuerdas de oro puro que está en un monasterio en el grandioso Templo de la Divina Luz de la Madre Tierra de Mu era el Disco Dorado del Sol… no está hecho de oro ordinario, sino de oro transmutado que es un metal translúcido similar, evidentemente, al metal con RoadInTheSky el que están construidos los ovnis.

“El Señor Muru trajo este disco cuando llegó al Lago Titicaca, y lo colocó en un templo subterráneo en el Monasterio de la Hermandad de los Siete Rayos. Aquí fue usado no sólo por los estudiantes, sino por los Maestros y Santos de las Escuelas Místicas de todo el mundo para teletransportarse al Concilio y participar de algunas Ceremonias de Transmisión.

Portada de la edición original de Road in the Sky, en donde se ve una de las formaciones rocosas, en la meseta de Marcahuasi, que es visitada por platillos SecretPlacesOfTheLionvoladores.

“Cuando los incas llegaron al Perú, ya que no eran nativos de estas tierras sino que vinieron de allende el mar, cruzando el pacífico, establecieron  su sociedad en lo alto de las ruinas de la gran cultura que los precedió y que pertenecía a Imperio Colonial de Lemuria. El Sumo Sacerdote del Sol de Tahuantinsuyo –el nombre del Emperador Inca- construyó su Coricancha o Templo del Sol exactamente sobre las viejas estructuras.

Reedición de Secret Places of the Lion.

“Una vez en Perú, el Sumo Sacerdote Inca buscó el Disco pero nunca lo localizó… El Emperador Inca en ese tiempo era un Místico Divino o Santo, e hizo una peregrinación al Monasterio en el Lago Titicaca, y ahí Aramu-Muru, como Guía Espiritual o Abad de la Hermandad, le dio el Disco. Varios Hermanos lo acompañaron en su regreso a la capital del imperio, Cuzco. Aquí el Disco fue colocado en un monasterio que fue CristaBell preparado para ello, y fue asegurado con cuerdas de oro, tal y como estaba en Lemuria. Incluso hoy, los huecos por donde pasaban estas cuerdas se pueden ver en el Convento de Santo Domingo en Cuzco que fue construido sobre el edificio preinca y el Templo del Sol Inca.

Crista Bell.

“Los incas llamaban a su Templo del Sol, Coricancha, lo que significa Lugar de Oro o Jardín de Oro. Esto es monka por las magnificas figuras de tamaño natural de hombres, animales, plantas y flores, hechas de oro sólido, que fueron colocadas en un Jardín de Oro adyacente al Templo del Sol. Pero los Sacerdotes lo llamaban el Templo Amarucancha. En algunas de las piedras de Santo Domingo hoy se pueden ver en relieve serpientes (amarus) y esa es la razón, dicen, por lo que algunos conocen el templo como Amarucancha, o Lugar de las Serpientes. Sin embargo esa no es la verdadera razón. Amaru es una forma de Aramu, que es uno de los nombres del Señor Maru. Hay grandes serpientes en los Andes a las que se les llama amarus. El nombre del Señor Maru se refiere a una serpiente porque su título es similar al de otro Maestro del Mundo, Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada del Imperio Azteca de México. Por lo tanto, el Templo del Sol en Cuzco fue llamado por Aramu-Muru, líder del Monasterio en el Lago Titicaca… Dentro de este gran Templo había varios templos pequeños o monasterios dedicados a la Luna, los Doce Planetas y los Siete Rayos. La Hermandad de los Siete Rayos se convirtió en la fuerza que guiaba espiritualmente la vida de los incas, quienes aprendieron el uso del Disco de antiguos registros dejados por sabios preincas que eran colonizadores lemurianos”.

SE CIERRA EL CÍRCULO

Moseley Williamson abandonó Perú después de la sospechosa muerte de su esposa. Algunos decían que la había arrojado desde algún acantilado en los Andes.

James Moseley.

Por algún tiempo se dedicó a dictar conferencias en Estados Unidos y en Europa. Se presentaba como “profesor” de antropología, pero desde ese entonces James Moseley demostró que no poseía ningún titulo universitario.

Ballard En 1969 cambió legalmente su nombre a Michael Djorde Milan D’Obenovic, asegurando que este era su nombre verdadero y que descendía de una familia real yugoeslava (lo que tampoco era cierto). A partir de entonces se desligó del movimiento contactista y del mundo de los platos voladores.

Guy Ballard y su esposa.

En 1971 fue ordenado sacerdote de la Iglesia Católica Liberal por el arzobispo Gerrit Munik, y comenzó a dar servicio en Cornville, California. Fue ministro de la Iglesia Nestoriana (la actual Iglesia Asiria del Este). En 1974 fue consagrado obispo por John Marion Stanley de la Iglesia Ortodoxa del Este. En 1977 fue consagrado por Albert R. Coady como obispo de la Arquidiócesis Siro-Caldea del Este para Norteamérica. Ambas iglesias pertenecientes al Gurdjieff Movimiento Carismático que cree en la experiencia de la glosolalia o el don de hablar en lenguas. Luego fundaría la Holy Apostolic Catholic Church Syro-Chaldean en la Diócesis de Santa Barbara y California Central. Esta iglesia se disolvió a su muerte, en 1986.

Gurdjieff.

Tal vez alguno de nuestros lectores se quedó con la inquietud MarkProbert de saber qué ocurrió el 7 de noviembre de 1956, la noche que los extraterrestres prometieron ponerse en contacto mediante una estación de radio. Pues bien, cuando llegó la noche, los fieles subieron a los tejados y atisbaron el cielo. Como truco publicitario dos estaciones de radio salieron del aire a la hora indicada, y una estación de televisión envió un avión a buscar la nave espacial de Marte. Mon-Ka no se presentó.

Al día siguiente Los Angeles Mirror-News reveló que eso no era de extrañar. Miller ya había falsificado una comunicación de radio de un platillo en su ciudad natal, Detroit.

Alguna vez se le preguntó por qué no se había encontrado vida en otros planetas. Sencillo, dijo Miller, porque ahí se desarrolla en nivel etérico y no en un plano físico como en la Tierra.

MaestroDescendidoUno de los «Maestros Descendidos».

Richard Miller murió en 2002 y del famoso Comandante Kadar-Mon-Ka ya casi nadie se acuerda, fue destronado en las preferencias platillistas por el Comandante Ashtar Sheran. Pero lo cierto es que a ninguno de los dos se les ha visto en esta Tierra ¿será porque se desarrollan en un nivel etérico o porque son fruto de la imaginación?

CANALIZACIONES DE RICHARD MILLER

The Richard Miller Story

The Richard Miller Story (pt 1) (T-44:23) Listen Now w/Real Player

The Richard Miller Story (pt 2a) (T-44:10) Listen Now w/Real Player

The Richard Miller Story (pt 2b) (T-11:32) Listen Now w/Real Player

Search for Our Lost Legacy

Story of an Atlantean Time Capsule in Arizona (Part 1) (T-46:32) Listen Now w/Real Player

Story of an Atlantean Time Capsule in Arizona (Part 2) (T-42:34) Listen Now w/Real Player

The Richard Miller «Space Tapes» Radio Series (1956)

#1- To Men of Earth (Korton & Voltra) (T-27:12) Listen Now w/Real Player

#2- Light Healing (Merku) & Government (Mon-ka) (T-14:22) Listen Now w/Real Player

#3- Earthman Come Home (Hatonn) (T-18:46) Listen Now w/Real Player

#4- Maldek The Lost Planet (Mon-ka) (T-20:04) Listen Now w/Real Player

#5 The Red Planet Mars (Mon-ka) (T-26:18) Listen Now w/Real Player

#6- Solar Government (Kadar Sutko) (T-19:18) Listen Now w/Real Player

#7- The Story of the Space Tape Series (Mon-Ka) (T-29:16) Listen Now w/Real Player

#8- Short-wave Radio Message (Hatonn) (T-10:19) Listen Now w/Real Player

The Richard Miller «Galaxy Series» Radio Series (1958)

#1- Introduction to Galaxy (S.C. Staff) (T-12:20) Listen Now w/Real Player

#2- Method of Communication (Mon-ka) (T-12:43) Listen Now w/Real Player

#3- Tour of Station Kor (Soltec) (T-12:42) Listen Now w/Real Player

#4- Power & Nicolo Tesla (S.C. Staff) (T-12:12) Listen Now w/Real Player

#5- Magnetics (Bellarian) (T-11:19) Listen Now w/Real Player

#6- Earth’s Relationship with It’s Neighbors (Mon-ka) (T-12:49) Listen Now w/Real Player

#7- The Great Pyramid (Kla-la) (T-13:17) Listen Now w/Real Player

#8- Spacecraft-Part One (Kla-la) (T-12:40) Listen Now w/Real Player

#9- Profile of Man (Hatonn) (T-12:31) Listen Now w/Real Player

#10- Life & Death (Monka) (T-25:34) Listen Now w/Real Player

#11- The Green Emerald (Mon-ka) (T-11:43) Listen Now w/Real Player

#12- Spacecraft-Part Two (Kla-la) (T-11:20) Listen Now w/Real Player

#13- Universal Vibration (Mon-ka) (T-25:27) Listen Now w/Real Player

#14- A Solar Tour (Mon-ka) (T-39:01) Listen Now w/Real Player

#15- A Galactic Tour (Hatonn) (T-50:20) Listen Now w/Real Player

«Story of the Galaxy Series» as presented by a Staff Member of the Solar Cross Foundation (T-41:40) Listen Now w/Real Player

The Richard Miller «Solar Cross Series» Radio Series (1970)

#1- Halls of Grandeur (Mon-ka) (T-19:37) Listen Now w/Real Player

#2- Semantics & Thought (Soltek) (T-18:59) Listen Now w/Real Player

#3- The Discovery (Sun) (Mon-ka & Soltek) (T-22:16) Listen Now w/Real Player

#4- Effects and Coming Events (Soltek) (T-22:32) Listen Now w/Real Player

#5 Perspective (Esola) (T-12:49) Listen Now w/Real Player

#6- Man (Mon-ka) (T-10:12) Listen Now w/Real Player

#7- Events and Worls Changes (Soltec) (T-20:11) Listen Now w/Real Player

#8- Atlantean Time Capsules (Hatonn) (T-16:06) Listen Now w/Real Player

REFERENCIAS

Brother Philip, Secret of the Andes, Leaves of Grass Press, February 1976 (edición original de Sucerian Books, Clarksburg, West Virginia, 1958). 144 pp.

Clark Jerome, The UFO Enciclopedia. The Phenomenon from the Beginning, Volume 1, Library Binding, April 1998.

Festinger Leon, When Prophecy Fails: A Social and Psychological Study, Harpercollins, 1964.

Kottmeyer S. Martin, An Alien Who’s Who, Anomalist Books, 2008

Lewis R. James, editor, UFOs and Popular Culture, ABC-CLIO, Inc., Santa Barbara, California, 2000.

Meade Layne, Flying Discs. The Ether Ship Mystery and Its Solution, Borderland Sciences Research Associates, 3524 Adams Ave., San Diego 16, California, 1950. 38 pp.

Meade Layne, The Coming of the Guardians, Borderland Sciences Research Associates, 3524 Adams Ave., San Diego 16, California, 1954. 60 pp.

Miller T. Richard, Star Wards, Solar Cross Foundation, Campbell, California, 1979, 357 pp.

Moseley W. James, and Karl T. Pflock, Shockingly Close to the Truth, Prometheus Books, Amherst, New York, 2002.

Probert Mark, The Magic Bag, San Diego, California, 1950. 195 pp. (edición del autor. Se podían conseguir copias en su dirección: 931 – 26th Street, San Diego 2, California)

Publications International, Ltd., the Editors of “Mon-Ka of Mars”, 08 February 2008, http://science.howstuffworks.com/monka-mars.htm

Robinson J. John, George Hunt Williamson—Revisited, Saucer News, Vol. 10, No. 3, September 1963, Pags. 9-10.

Roth F. Christopher, Ufology as Anthropology: Race, Extraterrestrials, and the Occult, en E.T. Culture: Anthropology in Outerspaces, editado por Debbora Battaglia, Duke University Press, Durham, North Carolina, 2005.

Williamson Hunt George, Other Tongues. Other Flesh, Amherst Press, Amherst, Wisconsin, 1953.

Williamson Hunt George & Bailey J. Alfred, Other Voices, Abelard Productions, Inc., Wilmington, Delaware, 1995. reipresión de The Saucers Speak.

Williamson Hunt George, Road in the Sky, Neville Spearman, London, 1959.

Williamson Hunt George, Secret Places of the Lion: Alien Influences on Earth’s Destiny, Destiny Books, April 1, 1996 (edición original Amherst Press, Amherst, Wisconsin, 1958). 240 pp.


[1] Fundador del movimiento místico “I Am”.

[2] El mismo contactado y ufólogo al que Adamski le confesó que su historia era un fraude que tuvo que inventar como un medio de subsistir, luego que se vino abajo su negocio de contrabando de alcohol, al término de la prohibición. El mismo ufólogo del Project Starlight International, que utilizaba rayos láser y alta tecnología para conseguir evidencias de los ovnis. Historia que también prometo contar en un futuro no muy lejano.

[3] En realidad Ruzo se engañó a sí mismo con pareidolias que encontró en Marcahuasi, Perú, en Tepoztlan, México, y en otros lugares que visitó.

[4] En donde le rinde tributo a Ruzo con la portada mostrando una de las figuras de Marcahuasi.

[5] Rey y reina.

[6] Lemuria.

[7] De los Siete Rayos.