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Mon-Ka, la Hermandad Blanca y otros Comandantes de Luz (Final)

MON-KA, LA HERMANDAD BLANCA Y OTROS COMANDANTES DE LUZ

LA HERMANDAD DE LOS SIETE RAYOS

BallardPor si fuera poco, Williamson añadió a esa locura el misticismo de Meade Layne, el racismo de William Dudley, los «Maestros Ascendidos» de Guy Ballard[1] y los platos voladores de Adamski. Todo ello daría lugar a uno de sus libros más conocidos: Secret of the Andes.

Guy Ballard.

El libro fue publicado en 1958 bajo el pseudónimo de Brother Philip, un supuesto miembro del monasterio. La obra es una deconstrucción del Viejo y Nuevo Testamento que describe a sus personajes como reencarnaciones de SecretOfTheAndes«entidades»Â  extraterrestres que, en tiempos pasados, enseñaron a la humanidad los rudimentos de la civilización. Su conclusión fue que las construcciones fueron el resultado de la cooperación entre la Gran Hermandad Blanca y los Maestros del Espacio. De esa forma se adelanta a la moda de los astroarqueólogos al afirmar que las antiguas civilizaciones de América fueron antiguas colonias de extraterrestres. Fue el primero en llamar la atención sobre la supuesta influencia de los extraterrestres en las líneas de Nazca.

La obra fue escrita durante su viaje a Perú. En diciembre de 1956 decide viajar a Sudamérica en compañía de su esposa, los místicos Charles y Lillian Laughead (Thomas y Daisy Armstrong) y los contactados adolescentes John y Ray Stanford[2], para buscar la Brotherhood of the Seven Rays. En el pueblo andino de Moyabamba establecen la Abadía de los Siete Rayos, desde donde escribían y RexStanfordGabrielGreenJohnMcCoyenviaban boletines a sus seguidores en  Estados Unidos, prediciendo toda clase de desastres e incluso el fin del mundo. Esta Hermandad de los Siete Rayos ha subsistido hasta nuestros días.

Rex Stanford, Gabriel Green y John McCoy.

Abajo, Stanford con SLI1uno de sus proyectores del Proyecto Star Light International.

La Hermandad de los  Siete Rayos se refiere al espectro de los rayos de luz administrados por los Maestros Ascendidos, que fue establecida en el tiempo en que supuestamente se destruyó Lemuria entre 10,000 y 12,000 a.C., pero no fue sino hasta 1956 en que se utilizó como expresión en un sistema monástico en el que los estudiantes podían escoger un color con el cual estaban armonizados. El monasterio fue establecido en los sesentas. Los estudiantes que iban al monasterio en Perú tenían que aceptar que el Cristo Cósmico había venido a la Tierra y va a regresar en el futuro. Los monjes eran vegetarianos y no se GeorgeHuntWilliamson2 aceptaba ningún narcótico ni estimulante (incluidos el chocolate y el café) Podía haber monjes de ambos sexos y se aceptaba el matrimonio entre ellos. Parecía una comuna hippie con jóvenes de cabello largo.

Williamson en una foto de la Segunda Guerra Mundial.

Había otras dos órdenes asociadas a esta Hermandad: la Orden de la Mano Roja que estaba dedicada a la preservación del conocimiento arcano a través del Scriptorium y el Monasterio en Thedra Perú. Y la Orden de la Antigua Amatista, que hacía referencia a la vibración del color violeta de los Siete Rayos.

La hermana Thedra.

Una mujer del grupo, la Hermana Thedra, fue la que estuvo por más tiempo (5 años) en la abadía bajo intenso entrenamiento espiritual. Fue enviada ahí por el mismísimo Jesucristo quien se le apareció y la curó de cáncer. Se le presentó bajo su nombre verdadero, Sananda Kumara, revelándole su afiliación con los fundadores venusinos de la Gran Hermandad Blanca y la Hermandad Solar.

Al término de su iniciación, Thedra abandonó Perú y viajó al Monte Shasta, en California, para fundar la Association of Sananda and Sanat Kumara, que desde entonces ha estado vaticinando cambios en la Tierra, cambios que nunca se han dado.

Ruzo La estancia de Williamson en Perú fue su época más fructífera. Ahí conocería a Daniel Ruzo, un seguidor de George Ivánovich Gurdjieff y Piotr Ouspenski, estudioso de Nostradamus y descubridor de la supuesta cultura Masma en 1952[3]. Por ese entonces publicó: Other Tongues. Other Flesh (1957), Secret Places of the Lion (1958), UFOs Confidential con John McCoy (1958), Road in the Sky (1959)[4] y Secret of the Andes (1961).

Daniel Ruzo.

LAS CANALIZACIONES

En la Abadía los miembros del grupo recibirían muchas «canalizaciones» de los Maestros Ascendidos, como ésta del arcángel Gabriel:

«Yo fui Gabriel del Sol, como mis hermanos, pero ahora soy Gabriel de la Nave Estelar hasta que este trabajo se complete.

williamson3 «Con su permiso, hablaré ahora del gobierno mundial. Atlantis debería tener un Poseid y Lemuria una Zorai[5]. Los incas deberían tener su Inca, y Egipto un Faraón. En Egipto, uno de los grandes centros del gobierno mundial, cuando un NUEVO faraón inicie una nueva dinastía, que será conocida por los WilliamsonEnItalia1958 historiadores del próximo milenio como La Dinastía Dorada. Las Siete Grandes Colonias de la Madre Tierra[6] han regresado, así como la misma Madre Tierra. La Hermandad[7] en el Lago Titicaca regresará al gran Disco Solar de Oro al Templo del Sol».

Arriba, Williamson en una sesión de contacto frente a las cámaras de la televisión. Al lado, en Italia en 1958.

Williamson nos aclara que:

«El Disco Solar de Mu fabricado con cuerdas de oro puro que está en un monasterio en el grandioso Templo de la Divina Luz de la Madre Tierra de Mu era el Disco Dorado del Sol»¦ no está hecho de oro ordinario, sino de oro transmutado que es un metal translúcido similar, evidentemente, al metal con RoadInTheSky el que están construidos los ovnis.

«El Señor Muru trajo este disco cuando llegó al Lago Titicaca, y lo colocó en un templo subterráneo en el Monasterio de la Hermandad de los Siete Rayos. Aquí fue usado no sólo por los estudiantes, sino por los Maestros y Santos de las Escuelas Místicas de todo el mundo para teletransportarse al Concilio y participar de algunas Ceremonias de Transmisión.

Portada de la edición original de Road in the Sky, en donde se ve una de las formaciones rocosas, en la meseta de Marcahuasi, que es visitada por platillos SecretPlacesOfTheLionvoladores.

«Cuando los incas llegaron al Perú, ya que no eran nativos de estas tierras sino que vinieron de allende el mar, cruzando el pacífico, establecieron  su sociedad en lo alto de las ruinas de la gran cultura que los precedió y que pertenecía a Imperio Colonial de Lemuria. El Sumo Sacerdote del Sol de Tahuantinsuyo «“el nombre del Emperador Inca- construyó su Coricancha o Templo del Sol exactamente sobre las viejas estructuras.

Reedición de Secret Places of the Lion.

«Una vez en Perú, el Sumo Sacerdote Inca buscó el Disco pero nunca lo localizó»¦ El Emperador Inca en ese tiempo era un Místico Divino o Santo, e hizo una peregrinación al Monasterio en el Lago Titicaca, y ahí Aramu-Muru, como Guía Espiritual o Abad de la Hermandad, le dio el Disco. Varios Hermanos lo acompañaron en su regreso a la capital del imperio, Cuzco. Aquí el Disco fue colocado en un monasterio que fue CristaBell preparado para ello, y fue asegurado con cuerdas de oro, tal y como estaba en Lemuria. Incluso hoy, los huecos por donde pasaban estas cuerdas se pueden ver en el Convento de Santo Domingo en Cuzco que fue construido sobre el edificio preinca y el Templo del Sol Inca.

Crista Bell.

«Los incas llamaban a su Templo del Sol, Coricancha, lo que significa Lugar de Oro o Jardín de Oro. Esto es monka por las magnificas figuras de tamaño natural de hombres, animales, plantas y flores, hechas de oro sólido, que fueron colocadas en un Jardín de Oro adyacente al Templo del Sol. Pero los Sacerdotes lo llamaban el Templo Amarucancha. En algunas de las piedras de Santo Domingo hoy se pueden ver en relieve serpientes (amarus) y esa es la razón, dicen, por lo que algunos conocen el templo como Amarucancha, o Lugar de las Serpientes. Sin embargo esa no es la verdadera razón. Amaru es una forma de Aramu, que es uno de los nombres del Señor Maru. Hay grandes serpientes en los Andes a las que se les llama amarus. El nombre del Señor Maru se refiere a una serpiente porque su título es similar al de otro Maestro del Mundo, Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada del Imperio Azteca de México. Por lo tanto, el Templo del Sol en Cuzco fue llamado por Aramu-Muru, líder del Monasterio en el Lago Titicaca»¦ Dentro de este gran Templo había varios templos pequeños o monasterios dedicados a la Luna, los Doce Planetas y los Siete Rayos. La Hermandad de los Siete Rayos se convirtió en la fuerza que guiaba espiritualmente la vida de los incas, quienes aprendieron el uso del Disco de antiguos registros dejados por sabios preincas que eran colonizadores lemurianos».

SE CIERRA EL CÍRCULO

Moseley Williamson abandonó Perú después de la sospechosa muerte de su esposa. Algunos decían que la había arrojado desde algún acantilado en los Andes.

James Moseley.

Por algún tiempo se dedicó a dictar conferencias en Estados Unidos y en Europa. Se presentaba como «profesor» de antropología, pero desde ese entonces James Moseley demostró que no poseía ningún titulo universitario.

Ballard En 1969 cambió legalmente su nombre a Michael Djorde Milan D’Obenovic, asegurando que este era su nombre verdadero y que descendía de una familia real yugoeslava (lo que tampoco era cierto). A partir de entonces se desligó del movimiento contactista y del mundo de los platos voladores.

Guy Ballard y su esposa.

En 1971 fue ordenado sacerdote de la Iglesia Católica Liberal por el arzobispo Gerrit Munik, y comenzó a dar servicio en Cornville, California. Fue ministro de la Iglesia Nestoriana (la actual Iglesia Asiria del Este). En 1974 fue consagrado obispo por John Marion Stanley de la Iglesia Ortodoxa del Este. En 1977 fue consagrado por Albert R. Coady como obispo de la Arquidiócesis Siro-Caldea del Este para Norteamérica. Ambas iglesias pertenecientes al Gurdjieff Movimiento Carismático que cree en la experiencia de la glosolalia o el don de hablar en lenguas. Luego fundaría la Holy Apostolic Catholic Church Syro-Chaldean en la Diócesis de Santa Barbara y California Central. Esta iglesia se disolvió a su muerte, en 1986.

Gurdjieff.

Tal vez alguno de nuestros lectores se quedó con la inquietud MarkProbert de saber qué ocurrió el 7 de noviembre de 1956, la noche que los extraterrestres prometieron ponerse en contacto mediante una estación de radio. Pues bien, cuando llegó la noche, los fieles subieron a los tejados y atisbaron el cielo. Como truco publicitario dos estaciones de radio salieron del aire a la hora indicada, y una estación de televisión envió un avión a buscar la nave espacial de Marte. Mon-Ka no se presentó.

Al día siguiente Los Angeles Mirror-News reveló que eso no era de extrañar. Miller ya había falsificado una comunicación de radio de un platillo en su ciudad natal, Detroit.

Alguna vez se le preguntó por qué no se había encontrado vida en otros planetas. Sencillo, dijo Miller, porque ahí se desarrolla en nivel etérico y no en un plano físico como en la Tierra.

MaestroDescendidoUno de los «Maestros Descendidos».

Richard Miller murió en 2002 y del famoso Comandante Kadar-Mon-Ka ya casi nadie se acuerda, fue destronado en las preferencias platillistas por el Comandante Ashtar Sheran. Pero lo cierto es que a ninguno de los dos se les ha visto en esta Tierra ¿será porque se desarrollan en un nivel etérico o porque son fruto de la imaginación?

CANALIZACIONES DE RICHARD MILLER

The Richard Miller Story

The Richard Miller Story (pt 1) (T-44:23) Listen Now w/Real Player

The Richard Miller Story (pt 2a) (T-44:10) Listen Now w/Real Player

The Richard Miller Story (pt 2b) (T-11:32) Listen Now w/Real Player

Search for Our Lost Legacy

Story of an Atlantean Time Capsule in Arizona (Part 1) (T-46:32) Listen Now w/Real Player

Story of an Atlantean Time Capsule in Arizona (Part 2) (T-42:34) Listen Now w/Real Player

The Richard Miller «Space Tapes» Radio Series (1956)

#1- To Men of Earth (Korton & Voltra) (T-27:12) Listen Now w/Real Player

#2- Light Healing (Merku) & Government (Mon-ka) (T-14:22) Listen Now w/Real Player

#3- Earthman Come Home (Hatonn) (T-18:46) Listen Now w/Real Player

#4- Maldek The Lost Planet (Mon-ka) (T-20:04) Listen Now w/Real Player

#5 The Red Planet Mars (Mon-ka) (T-26:18) Listen Now w/Real Player

#6- Solar Government (Kadar Sutko) (T-19:18) Listen Now w/Real Player

#7- The Story of the Space Tape Series (Mon-Ka) (T-29:16) Listen Now w/Real Player

#8- Short-wave Radio Message (Hatonn) (T-10:19) Listen Now w/Real Player

The Richard Miller «Galaxy Series» Radio Series (1958)

#1- Introduction to Galaxy (S.C. Staff) (T-12:20) Listen Now w/Real Player

#2- Method of Communication (Mon-ka) (T-12:43) Listen Now w/Real Player

#3- Tour of Station Kor (Soltec) (T-12:42) Listen Now w/Real Player

#4- Power & Nicolo Tesla (S.C. Staff) (T-12:12) Listen Now w/Real Player

#5- Magnetics (Bellarian) (T-11:19) Listen Now w/Real Player

#6- Earth’s Relationship with It’s Neighbors (Mon-ka) (T-12:49) Listen Now w/Real Player

#7- The Great Pyramid (Kla-la) (T-13:17) Listen Now w/Real Player

#8- Spacecraft-Part One (Kla-la) (T-12:40) Listen Now w/Real Player

#9- Profile of Man (Hatonn) (T-12:31) Listen Now w/Real Player

#10- Life & Death (Monka) (T-25:34) Listen Now w/Real Player

#11- The Green Emerald (Mon-ka) (T-11:43) Listen Now w/Real Player

#12- Spacecraft-Part Two (Kla-la) (T-11:20) Listen Now w/Real Player

#13- Universal Vibration (Mon-ka) (T-25:27) Listen Now w/Real Player

#14- A Solar Tour (Mon-ka) (T-39:01) Listen Now w/Real Player

#15- A Galactic Tour (Hatonn) (T-50:20) Listen Now w/Real Player

«Story of the Galaxy Series» as presented by a Staff Member of the Solar Cross Foundation (T-41:40) Listen Now w/Real Player

The Richard Miller «Solar Cross Series» Radio Series (1970)

#1- Halls of Grandeur (Mon-ka) (T-19:37) Listen Now w/Real Player

#2- Semantics & Thought (Soltek) (T-18:59) Listen Now w/Real Player

#3- The Discovery (Sun) (Mon-ka & Soltek) (T-22:16) Listen Now w/Real Player

#4- Effects and Coming Events (Soltek) (T-22:32) Listen Now w/Real Player

#5 Perspective (Esola) (T-12:49) Listen Now w/Real Player

#6- Man (Mon-ka) (T-10:12) Listen Now w/Real Player

#7- Events and Worls Changes (Soltec) (T-20:11) Listen Now w/Real Player

#8- Atlantean Time Capsules (Hatonn) (T-16:06) Listen Now w/Real Player

REFERENCIAS

Brother Philip, Secret of the Andes, Leaves of Grass Press, February 1976 (edición original de Sucerian Books, Clarksburg, West Virginia, 1958). 144 pp.

Clark Jerome, The UFO Enciclopedia. The Phenomenon from the Beginning, Volume 1, Library Binding, April 1998.

Festinger Leon, When Prophecy Fails: A Social and Psychological Study, Harpercollins, 1964.

Kottmeyer S. Martin, An Alien Who»™s Who, Anomalist Books, 2008

Lewis R. James, editor, UFOs and Popular Culture, ABC-CLIO, Inc., Santa Barbara, California, 2000.

Meade Layne, Flying Discs. The Ether Ship Mystery and Its Solution, Borderland Sciences Research Associates, 3524 Adams Ave., San Diego 16, California, 1950. 38 pp.

Meade Layne, The Coming of the Guardians, Borderland Sciences Research Associates, 3524 Adams Ave., San Diego 16, California, 1954. 60 pp.

Miller T. Richard, Star Wards, Solar Cross Foundation, Campbell, California, 1979, 357 pp.

Moseley W. James, and Karl T. Pflock, Shockingly Close to the Truth, Prometheus Books, Amherst, New York, 2002.

Probert Mark, The Magic Bag, San Diego, California, 1950. 195 pp. (edición del autor. Se podían conseguir copias en su dirección: 931 «“ 26th Street, San Diego 2, California)

Publications International, Ltd., the Editors of «Mon-Ka of Mars», 08 February 2008, http://science.howstuffworks.com/monka-mars.htm

Robinson J. John, George Hunt Williamson»”Revisited, Saucer News, Vol. 10, No. 3, September 1963, Pags. 9-10.

Roth F. Christopher, Ufology as Anthropology: Race, Extraterrestrials, and the Occult, en E.T. Culture: Anthropology in Outerspaces, editado por Debbora Battaglia, Duke University Press, Durham, North Carolina, 2005.

Williamson Hunt George, Other Tongues. Other Flesh, Amherst Press, Amherst, Wisconsin, 1953.

Williamson Hunt George & Bailey J. Alfred, Other Voices, Abelard Productions, Inc., Wilmington, Delaware, 1995. reipresión de The Saucers Speak.

Williamson Hunt George, Road in the Sky, Neville Spearman, London, 1959.

Williamson Hunt George, Secret Places of the Lion: Alien Influences on Earth’s Destiny, Destiny Books, April 1, 1996 (edición original Amherst Press, Amherst, Wisconsin, 1958). 240 pp.


[1] Fundador del movimiento místico «I Am».

[2] El mismo contactado y ufólogo al que Adamski le confesó que su historia era un fraude que tuvo que inventar como un medio de subsistir, luego que se vino abajo su negocio de contrabando de alcohol, al término de la prohibición. El mismo ufólogo del Project Starlight International, que utilizaba rayos láser y alta tecnología para conseguir evidencias de los ovnis. Historia que también prometo contar en un futuro no muy lejano.

[3] En realidad Ruzo se engañó a sí mismo con pareidolias que encontró en Marcahuasi, Perú, en Tepoztlan, México, y en otros lugares que visitó.

[4] En donde le rinde tributo a Ruzo con la portada mostrando una de las figuras de Marcahuasi.

[5] Rey y reina.

[6] Lemuria.

[7] De los Siete Rayos.

Mon-Ka, la Hermandad Blanca y otros Comandantes de Luz (primera parte)

MON-KA, LA HERMANDAD BLANCA Y OTROS COMANDANTES DE LUZ

Dicen que el mundo es un pañuelo y el mundo de los platos voladores cumple con esa descripción.

Monkas1 Hay una historia que quiero contar a modo de ejemplo. Es la historia de un marciano llamado Mon-Ka. A través de esta historia podemos ver como se van entretejiendo los hilos de araña, las relaciones, los mitos, los cuentos que se han filtrado al mundo magufo de los contactados, los ufólogos y los metafísicos modernos.

Comandante Mon-Ka.

Nuestra historia comienza en marzo de 1956 durante la Giant Rock Spacecraft Convention, que año con año organizaba el contactado George Wellington Van VanTasel Tassel en Yucca Valley, en el desierto de Mojave, en California[1]. En la convención de ese año apareció el también contactado Richard «Dick» Miller, quien mostró una serie de grabaciones que dijo habían aparecido misteriosamente en cintas en latas selladas.

Van Tassel.

En las cintas se podía escuchar la voz de un extraterrestre llamado Mon-Ka que decía provenir del planeta Marte.

Este marcianito luego sería el jefe del Tribunal Solar de Saturno, puesto al que fue elegido en 1962 y en el cual, además, representaba a la Tierra. No PrimeraConvencionContactaosMon4-5-1954 me pregunten por qué se daba tan extraña carambola de tres bandas (Marte-Saturno-Tierra). Recuerden que no soy ningún «Maestro Ascendido», ni tengo contacto con ellos, nuestros «Hermanos del Cosmos».

Algunos de los participantes de la Copia de 7primera convención de  contactados en Giant Rock. En el orden acostumbrado: Orfeo Angelucci, George W. Van Tassel, Frank Scully y George Hunt Williamson.

La cuestión es que en 1956, durante la convención, los cientos de magufines, perdón, quise decir «investigadores del fenómeno ovni», que asistieron al evento, pudieron escuchar el siguiente mensaje:

«En la noche del 7 de noviembre, de este su año 1956, a las 10:30 PM hora local, es necesario que una de sus estaciones de comunicaciones elimine del GabrielGreen1aire su señal portadora durante dos minutos. En ese momento vamos a hablarles desde nuestra nave espacial, que estará estacionada a una altura de 10,000 pies por encima de su gran ciudad de Los Ángeles».

Publicidad durante la campaña política de Gabriel Green.

ScullyLa Associated Press difundió la noticia a nivel internacional y pronto se desató una Mon-Kamanía. Se celebraron dos reuniones masivas en Los Ángeles a finales de octubre, y el organizador Gabriel Green[2] habló con entusiasmo del marciano en el popular programa de televisión de Art Linkletter, House Party. Miller fue invitado a Londres para hablar de sus contactos psíquicos con el marcianito.

Frank Scully.

Pronto se convirtió en el «marciano favorito» de muchos contactados. «Tiene una sabiduría que está años luz más allá de la persona más inteligente en nuestro planeta», decían los contactees. Mon-Ka se reveló como un  incansable y lenguaraz «soldado de la causa de la paz», en palabras de un admirador. Sus mensajes eran «canalizados psíquicamente» por varios afortunados, como los miembros de The Solar Cross Foundation.

Detrás de la Fundación estaba Harry Meyer, un metapsíquico que utilizaba a LeoAGeBauerMiller como médium en sus sesiones. La Fundación fue disuelta en 1959, y después reformada en 1969, ambas acciones a petición del Tribunal Solar de Saturno. Ahí daban clases de agricultura alternativa, fotografía kirlian, respiración holotrópica y se trataban asuntos como la conspiración MK ultra y otros temas de igual «importancia».

Leo A. GeBauer.

Hasta la Fundación llegaron Frank Scully, Silas M. Newton y Leo A. GeBauer. Su intensión era determinar el lugar de caída del ovni de Aztec, SilasMNewtonmediante los poderes mediúmnicos de Miller. Lo mismo intentó Wendelle Stevens[3] posteriormente. Pero ninguno tuvo éxito.

Miller estuvo en el ejército en lo que posteriormente se convertiría la U. S. Air Force. Comenzó sus contactos en 1954 cuando todavía vivía en Michigan. Posteriormente se cambió a Victorville, California y se asoció con Meyer.

Silas M. Newton.

Además de Wendelle Stevens, que fue miembro de la Fundación por dos años, Miller conoció a Kenneth Kellar, de Santa Barbara, California. Este último se casaría con una inglesa de nombre Marianne Francis, con la que fundaría la Santa Barbara Space Craft Research Society. Tal vez el nombre de Marianne Francis no sea tan conocido, pero sí el de Aleuti Francesca, que fue el que adoptó a petición de los «Hermanos del Espacio» (legalmente hizo el cambio de nombre en 1975).

WendelleStevensWendelle Stevens.

Kenneth y Aleuti contrataron a Indra Devi para dar clases de yoga. Por esa época también comenzaron sus primeros experimentos de contacto utilizando un haz de luz. También consiguieron que varias figuras de la época platillista dictaran conferencias en sus IndraDeviinstalaciones.

Indra Devi.

En 1965 se mudaron a unos 35 kilómetros de Medford, Oregon, en donde fundaron el Solar Light Center que luego cambiaría de nombre a Solar Light Retreat. Fue ahí donde Francesca comenzó contactar con los comandantes Ray-Mere y Sut-Ko, que dirigían la nave madre XY7 («X», «Y» «Siete»). Ambos eran compadres de Mon-Ka y también pertenecían al Concejo de Saturno.

Para ese entonces, 1969, Miller había conocido a Gayne Myers y a su esposa Roberta Myers, y los había convencido de reformar la Fundación para convertirla en la Solar Cross Fellowship.

Todo era nuevo, incluso el nombre del marcianito, que ahora se hacía llamar Comandante Kadar-Mon-Ka. Por su parte Miller afirmaba haber subido a una nave espacial a invitación de sus ocupantes. Luego comenzó a contactar con los miembros de la Gran Hermandad Blanca: Cristo, Buda, Krishna y otros «Comandantes de Luz».

GEORGE HUNT WILLIAMSON

williamson1 En 1954 Dick Miller leyó el libro The Saucers Speak, escrito por George Hunt Williamson y Alfred Bailey, dos de los testigos del supuesto contacto de George Adamski con el venusino Orthon, el 18 de noviembre de 1952[4]. Pronto se hizo amigo de Williamson y ambos fundaron el Telonic Research Center, en Prescott, Arizona, el hogar de Williamson.

El joven Williamson.

George H. W. nació en 1926 en Prescott, Arizona. Su padre era funcionario en el Yavapai County, Bailey1 Arizona. Williamson decía haber estudiado antropología en la Cornell University, la University of Denver y la University of Arizona. Pero nada de eso era cierto.

Durante la Segunda Guerra Mundial sirvió en los Technical Training Headquarters de los U. S. Army Air Corps.

Betty Bailey en su juventud.

Fue luego de leer The Flying saucers Are Real, de Donald Keyhoe, que Williamson comenzó a interesarse en los ovnis. En 1952 junto con su esposa y el matrimonio de Alfred y Betty Bailey adamskinr2formaron un pequeño grupo de estudio para investigar los platillos. Comenzaron a experimentar con la escritura automática. Luego le seguiría la ouija y el uso de radio de onda corta. Finalmente lograron contactar con varios pilotos de los platillos.

George Adamski.

Por ese entonces supieron de las conferencias de Adamski en el Sur de California y se unieron a su grupo. Incluso Williamson se mudó a Palomar para estar más cerca de su guía. Pero como a Adamski no le gustaba la «canalización», la amistad de Williamson con el místico fascista William Dudley Pelley, pero principalmente que le hiciera competencia en el negocio del contactismo, decidió alejarse de Williamson.

Entonces Williamson decidió unirse al Borderland Siences Research Associates (B.S.R.A.), de Dudley y Meade Layne, en donde conoció a Miller.

Layne fue un místico que había pertenecido al círculo de Aleister Crowley. Fue el editor de la revista Round Robin, órgano informativo de la PelleyB.S.R.A. Su dominio del español le permitió mantener contactos con los incipientes platillistas mexicanos. La B. S. R. A. le publicó su primer libro Flying Discs. The Ether Ship Mystery And Its Solution, en 1950. En 1954 aparecería The Coming Of The Guardians en el que relata su trabajo con el «Inner Circle» de Mark Probert.

Pelley fue encarcelado por sus ideas fascistas.

Probert era un «sensitivo» de San Diego, California, casado con la psíquica Irene Probert. Ambos iniciaron sus actividades psíquicas en 1943 poco después de su matrimonio. Mark comenzó a hablar en sueños en idiomas extraños que Irene no SRI1 podía entender.

De izquierda a derecha, sentados Meade Layne, Jacob Frank, Aleister Crowley y Max Theon. De pie, Allen Greenfield. Detalle de un dibujo de Johnathan Sellers.

Se decía que podía hablar perfectamente en italiano, portugués, español, alemán, francés, chino, mongol sánscrito e indostano. Transmitía mensajes de los seres de otros planos. También era clarividente y clariaudente.

Luego comenzó a sentarse frente a una máquina de escribir y sus dedos se movían por el teclado transcribiendo los mensajes de dieciséis seres avanzados que tomaron el nombre de The Inner Circle. El líder del grupo se llamaba «Yada Di Shi-Ite«. Yada, según Probert, significa sumo sacerdote. MeadeLayne Yada Di Shi-Ite había vivido en los Himalayas hacía 500,000 años, cuando floreció la civilización «Yu» o «Yuga».

Meade Layne.Abajo, Irene y Mark Probert.

Otro de los miembros del círculo interno era Ramon Natalli, que había sido astrónomo en Roma en el siglo diecisiete y fue amigo de Galileo. También estaba Laotse, el antiguo filósofo chino.

En su libro, Williamson habla de que su primer contacto, el 12 de agosto de 1952 (2 meses antes del contacto de Adamski), fue con Nah-9 del Grupo Solar X. Luego IreneMarkirían apareciendo otros personajes: Actar de Mercurio, Lomec y Terra de Venus, Regga y Zago de Marte, Ankar-22 de Júpiter, Kadar Lacu[5], Oara y Suttku de Saturno, Agfa Affa de Urano, Zo de Neptuno, Artok y Garr de Plutón, Adu Ponnar y Sedat de Hatoon en Andrómeda, Awa del Espacio Exterior, Karas el Hermano del Espacio, Noro de la Flota de Platillos, Ro de Torresoton, Wan-4 de los planetas Safanian. Los contactos eran en inglés y los radio contactos mediante código Morse, trabajando en la banda de 350 a 450 kilociclos.

Más adelante utilizaría haces de luz infrarroja y ultravioleta para continuar con sus contactos

Shaver Los extraterrestres se referían a sus naves espaciales como «campanas» («campanas» de cristal). Informaron que estos platos voladores no consumían ningún tipo de combustible sino que se «desplazaban a través de las líneas de fuerza magnética, como los cuerpos planetarios».

Richard S. Shaver.

Influenciado por Richard Shaver[6] decía que la mayoría de los extraterrestres eran buenos, pero que había malos que venía de Orión a conquistar Blavatsky la Tierra.

Helena Petrovna Blavatsky.

Por esa misma época Williamson conoció a una contactada, Marian Keech (Marion Dorothy Martin), quien recibía mensajes de extraterrestres conocidos como The Guardians y había fundado un grupo conocido como The Seekers. Esta mujer influenciada por la Teosofía de Madame Helena Petrovna Blavatsky, por los libros de ficción arqueológica del capitán James Churchward, y el catastrofismo de Immanuel Velikovsky, afirmaba que en las cercanías del lago Titicaca existía un monasterio oculto perteneciente a la Hermandad de los Siete Rayos, descendientes de una raza de lemurianos y extraterrestres.

Marian recibió un mensaje mediante escritura automática en donde sus guías extraterrestres le informaban del fin del mundo mediante un enorme diluvio JamesChurchward que ocurriría el 21 de diciembre de 1954. Ella y sus 10 seguidores serían salvados mediante una evacuación con la ayuda de platos voladores[7].

James Churchward. Abajo, Immanuel Velikovsky.


[1] Las convenciones iniciaron en 1954 y terminaron en 1978. Era común ver entre los conferencistas a Orfeo Angelucci, Truman Bethurum, Daniel Fry, George Hunt Williamson, George Adamski, Charles Laughead, Frank Scully, Silas Newton, Leo GeBauer, Buck Nelson, Velikovsky Kenneth Kellar, Gabriel Green y otros muchos personajes de la era platillista.

[2] El famoso candidato a la presidencia de los Estados Unidos, por el partido de los marcianitos verdes.

[3] Antes de ser acusado de pederasta. Se trata del famoso ufólogo que dio a conocer el caso de Billy Meier.

[4] Williamson fue quien dio la noticia de este contacto a los periódicos de Phoenix (24 de noviembre), lo que catapultó la fama de Adamski.

[5] El mismísimo líder del Concejo del Círculo Interplanetario.

[6] Los diversos mitos dentro del mito mayor de los platos voladores (como los hombres de negro, la tierra hueca, las abducciones, etc.) tienen un oscuro origen en las locuras de este soldador que se comunicaba con los extraterrestres interpretando los zumbidos de su máquina de soldar. Pero eso es otra historia que pronto contaré.

[7] De aquí nace el actual Proyecto de Evacuación Mundial mediante las naves del marcianito llamado Ashtar Sheran, vaticinado por Tuella.

Encuentran cara marciana en la Antártida

Encuentran cara marciana bajo la capa de hielo polar.

16 de marzo 2009-03-17

Por Erik Van Datiken

CaraAntartida Frankfurt. Científicos alemanes y americanos han encontrado una cara de piedra bajo la capa de hielo polar que es idéntica a la Cara en Marte.

El monumento de una milla de largo también concuerda con caras encontradas en la Luna, Venus y Neptuno. Y eso sugiere que la gente o las criaturas que lo construyeron eran capaces de los viajes interplanetarios hace 500,000 años, cuando se cree que fueron hechas las imágenes.

«Las caras fueron hechas claramente por las mismas manos. El desafío para nosotros es encontrar quién las hizo, y por qué». Los doctores Philip Lentz y Dieter Horne descubrieron la cara bajo una capa de 3,000 pies de hielo polar mientras hacían investigación sismológica en la Antártida en febrero. Los objetos monumentales fueron registrados por un instrumento que usa ondas sónicas para mapear las formaciones geológicas bajo la superficie de la Tierra.

Y esos objetos claramente reflejan la cara humana que la sonda americana Viking fotografió en Marte en 1976.

«Otras sondas fotografiaron caras de piedra en la Luna, Venus y Neptuno entre 1975 y 1989 y todas ellas son la misma», dijo el Dr. Lentz, quien tiene un grado en geología, astronomía y física. «La cuestión clave es si la cara de la Antártida es la primera o la última», continuó. «Si fue la primera, podemos suponer que una sociedad tecnológicamente avanzada existió en la Tierra hace 500,000 años y la abandonó para colonizar el espacio».

«Si es el último monumento, indicaría que los extraterrestres colonizaron la Tierra y aún podrían estar aquí. Es pura especulación», añadió. «Pero nosotros, los humanos, podríamos ser descendientes de esos extraterrestres».

Los doctores Lentz y Horne planean una segunda expedición a la Antártida la próxima primavera y esperan aprender más del enorme monumento. También se cree que la NASA está planeando una expedición propia, posiblemente para fines de abril.

«Pasarán años antes de que podamos enviar un hombre a Marte o Neptuno a estudiar las caras», dijo el doctor Lentz. «Pero esta no es como las caras en el espacio. Esta está en nuestro patio trasero. Y es una oportunidad que no podemos ignorar».

http://weeklyworldnews.com/alien-alert/6928/mars-face-found-under-polar-ice-cap/

Ovnilogía cubana

Ovnilogía cubana

Signos Durante años estuvimos tratando de conseguir la revista Signos. Se trata de una revista cultural cubana fundada por Samuel Feijóo en 1969. El motivo era que su número 45 es un monográfico dedicado al tema de los ovnis en Cuba. 324 páginas que se ocupan desde temas astroarqueológicos hasta los modernos encuentros cercanos en la isla, pasando por sus contactados.

Poco conocía de la ufología cubana. Tan sólo lo escrito por Robiou Lamarch desde Miami, y el libro de Eduardo Frank, Los dioses astronautas, Editorial Gente Nueva, La Habana, 1991. 162 páginas. Así que ese monográfico de Signos se convertía en un bocado apetecible. Más al conocer el índice del número:

El editor

Rostros en la oscuridad

Oscar Sierra Quintero

Las fronteras del misterio OVNI

Daniel Jacob

El universo y la estupidez humana. (Entrevista con el ingeniero Enrique Castillo Rincón)

Enrique Pérez Gutiérrez

Los escudos de fuego y la conspiración del silencio

Hugo J. Parrado Francos

El fenómeno OVNI: una aproximación desde el mito.

Carlos Andrés García Rodríguez

Arcano Aborigen

Patricio Bosch Quidiello

El enigma de Tiahuanaco y los avistamientos de OVNIs en los Andes

Orestes Girbau Collado

Elegido de otros dioses

Ercilio Vento Canosa

Vida extraterrestre: la filosofía del encuentro

Jesús Diez Silva

La Biblia y la Ovnilogía

Jorge R. Bermúdez

¿OVNIs renacentistas o renacimiento d los OVNIs?

LosDiosesAstronautasRené Batista Moreno

Los platillos voladores, los extraterrestres y yo

Gabriel Mesa y Marcos E. Rodríguez

Un enigma que trasciende los límites de nuestro tiempo

Carlos Heredero

OVNIs al sur de La Habana

Carlos Rafael Sánchez Almenares

¿OVNI o meteoriode?

Lorgio Batard Martínez

El infinito y las infinitas vidas en el universo

Agustín de Rojas Anido

¿Estamos solos?

Yoss
Los marcianitos verdes, los platillos voladores y los dioses astronautas. (Algunas consideraciones lógicas -e introductorias- sobre vida extraterrestre, OVNIs y paleocontacto)

Eduardo del Pozo García

El viaje informático y el contacto entre civilizaciones

Oscar Alvarez Pomares

OVNIs y OVMIs: mito y realidad de la vida extraterrestre

José A. Sardiñas Orozco

La hipnosis, ¿una técnica para llegar a la vida extraterrestre?

Michael Grosso

¿Son los OVNIs una creación mental?

Bruno Enríquez

Ciencia, ciencia ficción y pseudociencia en el fenómeno OVNI

Rafael Soriano Rodríguez

Los sonidos terrestres del más allá

Aníbal Escobar Artiles

Miradas del cine a los extraterrestres

René Batista Moreno

Orson Welles y la invasión marciana a Estados Unidos

OvnilogiaCubanaBruno Enríquez

Diccionario breve del tema OVNI y fenómenos anómalos

Este año se presenta un nuevo libro, Ovnilogia_cubana, en la Feria del libro de La habana. Su autor Jorge R. Bermúdez, escribió una reseña en la revista La Jiribilla:

Las huellas de lo desconocido

Jorge R. Bermúdez

Desde los tiempos más remotos el hombre ha dado testimonio de su paso por la vida. Sobre piedra, madera, arcilla, papel o pantalla electrónica; en cuevas, vasijas, utensilios de trabajo, templos o rascacielos, estos testimonios son evidencias irrefutables de sus necesidades y esperanzas, de sus miedos y alegrías. Nadie duda de ellos, aun cuando una filosofía tan ilustre como la de Platón, sostenga que lo que vemos en este mundo son duplicados del modelo original, ideal, que existe fuera de este.

Sin embargo, junto a estos testimonios «”por cierto, bien objetivos»” existen otros que, no por más enigmáticos e incomprensibles para el hombre, dejan de ser lo que son: evidencias irrefutables de un saber y un hacer que van más allá de cualquier explicación o referente conocido, a no ser aquel que permite la intuición humana y su imperiosa necesidad «”en todos los tiempos»” de conocer incluso aquello que hasta el momento no tiene comprobación cierta por el trabajo científico.

Estas huellas de lo desconocido, son el eje central de la selección de textos que la Editorial Capiro de Santa Clara, recoge bajo el título Ovnilogía cubana, presentada en la Feria del Libro de La Habana.

Tal y como su título indica, su principal particularidad radica en que trata el tan controvertido como polémico fenómeno de los objetos volantes no identificados «”más conocido por las siglas OVNI»” desde aquellos hechos históricos y manifestaciones culturales que caracterizan la identidad propia de lo que damos en llamar lo cubano.

En este registro de hechos y manifestaciones, es de observar también la evolución de un pensamiento acrecentado en el trabajo investigativo y científico, en el que no falta el puro ejercicio de las bellas letras, como se observa en los cuatro artículos de Alejo Carpentier, amén del propio interés de los temas que abordan, entre los que destacan las interpretaciones de nuestro pasado aborigen desde puntos de vista inéditos, o las reflexiones sobre el impacto que este fenómeno ha tenido en el imaginario popular de las culturas pasadas y presentes, tanto como en nuestra sociedad y la de otros pueblos.

En consecuencia, el presente título es una selección actualizada de la construcción de un pensamiento nacional en relación con los tópicos científicos y pseudocientíficos que problematizan este objeto de estudio, y no una reiteración o vuelta a lo ya hecho por otros, como no pocas veces podemos constatar en los textos y revistas más comerciales vinculados con el fenómeno OVNI y los alienígenas en el extranjero.

También recoge documentos cuasi inéditos para el público lector y hasta especializado, como el que da fe de la situación creada con el caso «Dámaso», en el que la psicología del cubano y hasta aspectos de su cotidiano de vida quedan puestos de manifiesto en un hecho singular de abducción, o artículos periodísticos como el que aborda el caso «Zárate» en el semanario Juventud Rebelde.

FotoZayas Textos todos, sin excepción, compilados bajo un criterio que preferencia aquellos valores de la cultura nacional y universal con los cuales es factible identificar el fenómeno aludido. Con una estructura concebida en cuatro partes o capítulos, el discurso tiende al contrapunto entre pasado y presente, entre lo particular y universal, sin perjuicio de la dinámica que la nueva conciencia y los medios de comunicación han generado en este inicio de siglo, incluso en aquellos eventos en los que están presentes los rasgos idiosincrásicos del pueblo cubano, por el cual, también en este tema, somos iguales y diferentes a otros pueblos.

El interés y carácter polémico de estos textos, los convierten en verdaderos signos de interrogación de las tres preguntas capitales que se ha hecho siempre la humanidad: ¿De dónde venimos? ¿Qué hacemos aquí? ¿Hacia dónde vamos? El sentido mismo de la vida, que de forma tan pródiga y variada le es concedido a nuestra especie por la fe en sus dioses y en sus propios congéneres; por su amor a este planeta, que le ha permitido ser lo que en sueños ha querido ser; por amor, también, a la pareja, a los hijos, a las bellezas naturales y a las del arte, al conocimiento y a las ciencias, parece encontrar en tales preguntas el límite razonable entre lo que sabemos y lo que tal vez un día lleguemos a saber. ¿Acaso los sueños tienen límites? El universo está tan en nosotros, que sentimos sus latidos en cada uno de nuestros corazones.

La ciencia y la religión se abocan cada vez más a un mismo destino. Asimismo, la literatura, el arte y el diseño; su intuición y particular manera de acceder al conocimiento a través de ese sexto sentido inherente a su instrumental de creación, alcanzado desde lo más honesto y puro de lo humano eterno, sigue imperturbable la desconocida huella. «Algo viene hacia nosotros», parece decirnos cada una de sus grandes creaciones, desde las pinturas rupestres hasta la última foto satelital.

No sé qué poder alumbró a Miguel Ángel para concebir esa metáfora visual que, en el centro de la bóveda de la Capilla Sixtina, ilustra la creación del hombre con el casi imperceptible roce del índice divino de Dios»¦ por la propia soberbia del artista «”nada ajena a la estética y filosofía dominante en su tiempo»” representado a imagen y semejanza de su hijo. Pero sí sé, que ese mismo índice, es el que utilizó Steven Spielberg para que su entrañable extraterrestre se despidiera del primer amigo que hizo en nuestro planeta.

Si me pidieran un epílogo para tamaña aventura, diría que ET y el niño son dos hermanos que buscan incansablemente al padre, para definir de una vez por todas su identidad existencial y, ¿por qué no?, estelar. También nosotros somos hermanos de ET. Estamos hechos del mismo polvo con que se hicieron las estrellas. También nosotros buscamos una identidad mayor, que nos permita reencontrarnos.

Dicho en términos más llanos: una nueva y más justa oportunidad para amarnos, para reconocernos mejor en lo que somos y en lo que podemos ser; para volver de nuevo a lo perdido, no como derrotados, sino como vencedores de nuestra pequeñeces morales y lo limitado de nuestros sentidos presentes.

Amigos, los textos aquí seleccionados «”apenas una ínfima parte del enorme caudal bibliográfico relacionado con el fenómeno OVNI dentro y fuera de nuestra Isla»”, por una parte, son testimonios de que la cultura cubana no ha estado en ningún momento de su decursar histórico ajena a ello, y, por otra, que «algo» por explicar aún forma parte de nuestra existencia desde los más remotos tiempos. Mucho antes de que Europa tuviera noticias de la existencia de un gran continente entre ella y Asia, Herodoto dijo: Lo más bello del mundo se encuentra en los confines de la Tierra. Hoy, aquí y ahora, desde esta América Nuestra, corramos las fronteras, y digamos con él: Lo más bello de la Tierra se encuentra en los confines del universo.

2008: El año en que los globovnis invadieron Inglaterra

2008: LOS GLOBOVNIS INVADEN INGLATERRA

Globovnis4 Ni en los peores momentos de la «Batalla de Inglaterra» (julio a octubre de 1940) se tuvo tal actividad aérea en los cielos ingleses. El asedio de la Luftwaffe es nada comparado con la actual invasión de globovnis. Prácticamente no hay una sola ciudad o pueblo que no haya sido visitado por estas «naves».

La invasión de globovnis a Inglaterra comenzó hace algunos años, pero ha sido el 2008 el punto cumbre. De una media de pocos cientos de casos ovni al año, en el 2008 la cifra superó los 1,500. Los principales grupos ufológicos británicos, como el BUFORA, vieron crecer los reportes de ovnis provenientes de todo el país.

La prensa ha sido el principal medio de difusión de la «oleada británica». Prácticamente no hay día sin que se observen estos ovnis. Pero los avistamientos aumentan los fines de semana y los días feriados. Justo cuando se celebran bodas y otras fiestas. Y justo, también, cuando se lanzan las Sky Lanterns, unos pequeños globos de papel ignífugo que suben al cielo al calentarse el aire que guardan en su interior.

Estos globos son muy comunes en las culturas y países orientales como China, Malasia, Corea. Incluso hay festivales en donde se lanzan cientos de lamp1 estos aparatos con la esperanza de hacer realidad los deseos.

Desde fuera es incomprensible la actitud inglesa. Si bien es cierto que al inicio de la «oleada» la mayoría de los británicos desconocía la existencia de estos globos, con el tiempo sería lógico que se hubieran habituado a verlos. Pero los periódicos han aprovechado este desconocimiento para llenar sus páginas con reportes de ovnis que, al paso de una semana, desenmascaran como producto del lanzamiento de globos de aire caliente durante alguna fiesta. El final del año, 24-25 y 30-31 coincidió con avistamientos masivos en toda Inglaterra.

Por lo fácil que resulta comprar estas «linternas chinas» en Internet, la «oleada» se ha extendido a otros países: Alemania, España, Italia, Francia, Turquía, Holanda, Rusia, Australia e incluso los Estados Unidos. Muy pronto las tendremos en Latinoamérica.

Podríamos especular que estos globovnis intentaban impedir la extradición de Gary McKinnon, el hacker que buscaba ovnis en las computadoras del GaryMckinnon Pentágono, pero de nada les valió su tecnología, finalmente Gary será juzgado en EU. Si tan sólo se hubiera esperado un poco»¦

En efecto, en el 2008 el Ministerio de Defensa de Inglaterra liberó sus archivos secretos de ovnis y había historias tan interesantes como la de aquel hombre que declaró que su perro fue raptado por los extraterrestres, quienes también le robaron su auto y su casa de campaña. O la de aquél que confundió la Luna con un ovni. Otras historias tanto o más ridículas, así como una serie de confusiones y fraudes, llevaron a la conclusión que en los archivos del MoD no fue posible encontrar extraterrestres.

Pero los tabloides británicos no han desaprovechado esta «oleada» y han reportado avistamientos de pajarovnis, reflejos en las ventanas, fraudes con cometas y hasta confusiones con shows de luces láser.

Pero ha habido casos más interesantes, como la caída de «ovnis boludos» en Goiàs, Brasil (22 de marzo), Australia (26 de marzo) y Kurseong, India (10 de julio). Se trata de recipientes a presión que contienen helio, que se utilizan UfoVietnam10 para modificar la trayectoria de los satélites artificiales.

Hubo otros tres accidentes «ovni». El primero ocurrió en Irak. Se trataba de un UAV o vehículo aéreo no tripulado. El segundo ocurrió en Vietnam el 27 de mayo. También era un avión espía americano. Finalmente en el río Belaya, Rusia, cayó chatarra espacial.

MAL AÑO PARA LAS PESUDOCIENCIAS

Justo en Rusia 28 miembros de una secta apocalíptica se encerraron en una cueva para esperar el fin del mundo (que ocurrió en mayo del 2008, por si usted no estaba enterado). Finalmente salieron el 27 de abril, día de la Pascua ortodoxa, pues se cansaron de esperar el Apocalipsis. En julio fue descubierto otro grupo apocalíptico, esta vez en la ciudad de Penza. Las autoridades los tienen vigilados para evitar alguna desgracia. Pero si del fin del mundo se trata, lo mejor es pasarlo en la fiesta que año con año Subgenius organizan los miembros de la iglesia Subgenius. Se trata de una bacanal en la que se reúnen actores porno, músicos de rock y otros personajes curiosos. El fin del mundo del 2008 ocurrió el 4 de julio.

Estos incidentes, o el caso del curandero Grigori Grabovoi, quien prometió revivir a los niños de Beslan, así como otros casos de corrupción política relacionados con las pseudociencias y medicinas alternativas, llevaron a la Duma a tomar una línea dura contra brujos, magos, astrólogos y otros entusiastas del negocio paranormal.

Una actitud similar fue adoptada en la Unión Europea con las nuevas leyes del reglamento de Protección al Consumidor, que establecen que los psíquicos deben demostrar sus poderes, o indicar que se trata de un acto de entretenimiento, pues de otra forma podrían ser condenados a pagar una multa o ser recluidos en la cárcel, tal y como le ocurrió a Craig Shell, quien debe pagar 74,000 libras y pasará los próximos 3 años en la cárcel.

Algo similar establecieron las autoridades del municipio de Ixmiquilpan, en el Estado de Hidalgo, México. Los regidores emitieron un bando en donde se prohíbe la práctica de la brujería a fin de evitar la proliferación de estafadores Tantra que abusan de la buena fe y credulidad de sus clientes.

Sanal Edamaruku, presidente de Rationalis International, puso en ridículo al mago tántrico más famoso de la India. Ante la TV abierta se sometió a todos los hechizos, embrujos y maldiciones que le lanzó el mago. Al final salió con una sonrisa. Gran éxito del movimiento escéptico mundial.

No les fue bien a las sectas y cultos como la Dianética o Cienciología, que fue juzgada por los tribunales de Francia, acusada de ser una «banda organizada». Algo similar le pasó a la Iglesia Universal del Reino de Dios (¡Pare de sufrir!), en Brasil, que fue condenada a devolver el diezmo que puntualmente entregaba uno de sus fieles, aquejado de retraso mental.

Aunque también fue encerrado Vincenzo Di Costanzo, el policía que hizo llorar lágrimas de sangre a la famosa Maddona de Forli, embarrándole los ojos con su propia sangre, no fue suficiente para impedir que otros hicieran llorar a la virgen de los Dolores en el municipio de Pedro Escobedo, MadonnaLlorona Querétaro.

Tampoco todas estay leyes y castigos han impedido que continúen dándose casos como el de la anciana de Middletown que fue maltratada por «tener relaciones con espíritus»; o el de la venta de piel de burro australiano como afrodisíaco para las mujeres chinas; o el pago a brujos vudú por trabajos para la policía de Deltona. Si bien es cierto que la mayoría de estos casos se dan en pueblos africanos o asiáticos con bajo nivel cultural y enorme fanatismo religioso, también los encontramos en los países del primer mundo.

Entre los primeros podemos mencionar: Cuatro miembros de una familia fueron lapidados y enterrados vivos en Guwahati, India, acusados de brujería. Por la misma causa otra mujer fue quemada viva en Bhubaneswar. Y también en la India, una bebé fue asesinada por un sacerdote tantrik en Malabar Hill.

En África son más comunes: Caza de brujas en Kenia; en Nigeria contratan brujos para lanzar hechizos a sus oponentes políticos; brujas asesinadas a pedradas en Dar Es Salam, Tanzania; en este mismo país los albinos son el blanco de asesinatos rituales; en Sudáfrica violan a las niñas para protegerse del sida; mueren 11 espectadores en un partido de fútbol en el Congo, luego de que uno de los porteros lanzó un embrujo contra sus rivales. Y lo peor de Suradji todo, segregan niños y los condenan a morir al acusarlos de brujería.

En Asia: el brujo Ahmad Suradji fue ejecutado después de encontrársele culpable de asesinar 42 mujeres; en Kano, Indonesia matan a un musulmán que se atrevió a blasfemar contra Mahoma; las mujeres en Pakistán siguen siendo enterradas vivas por atreverse a elegir con quién contraer matrimonio.

En Latinoamérica: En Huixquilucan, Estado de México, una «bruja» fue bañada en gasolina y prendida; otra «bruja» fue asesinada en Coyuco, Hidalgo; en la Ciudad de México dos brujas asesinaron a dos menores de edad; toda una familia fue asesinada acusados de brujería en el municipio de Chalchihuitán, Chiapas; el Instituto Nacional de Pediatría comenzó a documentar ritos satánicos con niños; madre asesina a su hija en un ritual satánico; una mujer fue poseída por una extraña criatura en Santiago del Estero; unos manochantas le robaron 235 mil dólares a una mujer de General Pico.

En Europa y Estados Unidos: padre satanista y madre cristiana luchan por la custodia de sus hijas, en Indiana; también en EU, Matt Lincoln demandó a Mervyn su iglesia después de golpearse durante un arrebato místico; Mervin Wright, famoso espiritista inglés, es encarcelado por violar niñas durante sus sesiones; miembros de un culto desollaron y se comieron a sus hijos en la República Checa; jóvenes satanistas asesinaron a dos de sus amigos en un ritual satánico en Rusia; en España un chamán sodomizaba con cirios a sus pacientes; y en Inglaterra una mujer murió después de someterse a una falsa cura para el cáncer conocida como «el soplo vaginal».

APARICIONES DE LAVIRGEN

La virgen, su hijo y otros personajes también estuvieron activos.

La Madonna se apareció en: una pared de Nuevo México; en Kirkland, Seattle, fue fotografiada por una niña. Hubo muchas apariciones en piedras: en Brooksville, en Stockton y en Jackson Township, en donde también se Colam2 encontró otra con la imagen de Jesús. Pero le gustan más los árboles y apareció en: una palmera de Citrus Heights; en un roble de St. Genevieve, cargando al niño; un tronco de árbol de Middland; otro más en Jacksboro, Texas; un árbol quemado en California; un árbol de Toronto; y en un roble al norte de California. Tampoco desdeña los lugares más insólitos y ridículos como: un huevo de Pascua en Brownsville; en la herida de Mark Lipton, un joven de Monterey, California; una concha subastada en eBay por una madrileña; un limón en Watauga, Texas; una uva encontrada en Arlington, Texas; dos sartenes, uno en Dorchester, Mass., y otro en una primaria de California. Pero la más grotesca fue su aparición en el desagüe de un restaurante en Salinas, California.

Siguiendo sus pasos, su hijo también apareció en los árboles: en Bensalem, Milton, Orlando, Margate, Rockwell y Birch Run. Y también en los sartenes y en una cuchara de Kentucky. Algo nos debe estar diciendo sobre la comida puesto que apareció en una papa de Colorado y en otra de Florida, en huesos de pescado de Oklahoma, en un chapati de la India y en un periogi de Point Place. También lo encontraron en un helado de Salt Lake City. Pero debe Cheesus tener algún contrato con los fabricantes de comida chatarra pues apareció en una sartén de nachos en Jacksonville y dos veces en los cheetos, por lo que ya se le conoce como Cheesus.

Jesucristo tampoco se quedó atrás en cuanto a aparecer en lugares ridículos. Lo hizo en la pared de una casa, una ducha, una losa de granito, una mecedora. También estuvo en la ecografía de dos bebés (en Ohio y Florida), sobre la piel de un gato en Indiana y en el calcetín sucio que vendieron en Internet. Se llevan las palmas la figura de Cristo que apareció en la orina de perro en Santa Fé, Argentina, y el perro que tiene una figura «milagrosa» en su ano.

Pero no sólo ha habido pareidolias cristianas, también encontramos musulmanas, como la palabra Alá que apareció en una berenjena en una escuela de Wexham, Inglaterra, o la «carne Alá» que asombró a los nigerianos. También hubo simulacra rockeras con la figura de Elvis Presley en una cuchara. El Spirit fotografió una marcianita verde que causó gran revuelo. E incluso hubo pareidolias escépticas, con la aparición de Darwin en un puente de Dayton, Tennessee (una sátira).

MUNDO FORTEANO

Storsjon En el mundo de la criptozoología tenemos la muerte del monstruo del Lago Khaiyr, la filmación del monstruo del lago Storsjôn (troncos flotando), la aparición de los chupacabras de Cuero y de Dewitt (coyotes con sarna), el monstruo de Montauk (los restos de un mapache). Pero el fuerte fue el fraude del bigfoot en el congelador.

Ese año se exhumó al padre Pío encontrándose que su cuerpo se conserva incorrupto (apuesto a que ya se convirtió en jabón gracias a una reacción de saponificación de sus grasas con el medio alcalino). También se supo que el padre Pío se producía los estigmas aplicándose fenol.

Cayó lluvia lechosa en el condado de Grant, Nuevo México, carbonato de calcio de piedras calizas proveniente de las costas. También llovió lodo en California y Texas, producto de arena mexicana transportada por los fuertes vientos que se dieron en marzo.

Dede Se dio a conocer el caso de Dede Koswara, «el hombre árbol de Java», que sufre de una rara enfermedad de la piel. La historia terminó con un final feliz pues Dede pudo ser operado para eliminar casi el 90% de sus verrugas.

En las necrológicas: murió Jon Erik Beckjord, famoso criptozoólogo y ufólogo americano y Corrado Balducci, «el exorcista del Vaticano».