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Video del Bigfoot etiquetado como broma por sus creadores

Bigfoot desacreditado: Video de drone viral que supuestamente captó al Bigfoot etiquetado como broma por sus creadores

Por Greg Newkirk

13/6/2016

bigfoot-drone-video-a-hoaxLa semana pasada, un video viral de un drone llamó la atención cuando apareció mostrando un Bigfoot corriendo través de un campo en Idaho. Ahora, los creadores han lanzado un nuevo vídeo que muestra la verdad: que todo era un engaño, y uno bastante básico en eso.

El vídeo original, titulado, “Possible bigfoot in Idaho!! Flying the drone around and ran across this”, fue subido a YouTube el 2 de junio, y en pocos días había aparecido en docenas de historias de noticias. El clip parecía mostrar una figura bípeda peluda corriendo a través de un claro cerca del embalse de Hawkins en el sureste de Idaho. Hasta el momento, el video ha sido visto más de medio millón de veces.

Cuando el Idaho State Journal, llegó al creador del video, él les concedió una entrevista, pero pidió permanecer en el anonimato “por temor a la burla pública”.

“Dije: ‘espera un minuto, eso no está bien’”, dijo el autor del video a la prensa. “Yo vuelo mi avión no tripulado en todas partes, y consigo videos de alces, ciervos, ríos, todo tipo de cosas”, dijo. “Por lo general, bastante vistas que nadie más puede ver”.

Pues bien, parece que se acabó la fiesta, porque hace tan sólo unas pocas horas, la misma cuenta ha publicado un vídeo de seguimiento con el título “What really happened June 2, 2016 Possible bigfoot in Idaho!!” La verdad es predecible, y el creador no oculta y nos deja saber que simplemente nos engañaron a todos.

La actualización muestra el mismo depósito con una figura familiar corriendo a la distancia, sólo que esta vez, el drone se mueve a una vista más cercana, estableciendo rápidamente que lo que estamos viendo es sólo un traje común y barato de Halloween. El falso squatch saluda en la distancia, sólo para unirse con otra figura en un traje de un pie gigante, con un palo de cecina Jack’s Links en una mano. Juntos, sostienen un signo que dice: “BIGFOOT, REALLY?” Y se ríen de la cámara.

Otro que muerde el polvo.

Por si sirve de algo, el único doctor Jeff Meldrum, uno de los investigadores de Bigfoot más educados y reconocibles en el campo, no compró la película desde el principio.

imageInvestigador Bigfoot Dr. Jeff Meldrum | Via Jeff Meldrum en Facebook

“He tenido que ampliar el tamaño del vídeo para ver claramente en mi monitor de computador de 22 pulgadas, y esas pantallas para cámaras en aviones no tripulados son por lo general no más grandes que una pantalla de teléfono celular”, dijo Meldrum al Idaho State Journal. “¿Cómo podía haber cogido esa pequeña mota, y luego hacer un zoom y volar directamente a un punto en que entró en el bosque?”

Parece que la búsqueda de películas convincentes del Sasquatch continúa.

http://weekinweird.com/2016/06/13/bigfoot-busted-viral-drone-video-that-allegedly-captured-bigfoot-outed-as-hoax-by-creators/

Criatura misteriosa “extraña” arrojada a playa mexicana

Este es un raro animal. Criatura misteriosa “extraña” arrojada a tierra en playa mexicana

Un cadáver misterioso encontrado en una isla mexicana ha dejado desconcertado a los expertos, que tratan de descubrir lo que es.

Por Oli Smith

10 junio 2016

Se dice que el cuerpo de la criatura está “en un mal estado de descomposición tal que los expertos no pudieron determinar qué era”, según el medio de comunicación local mexicano BCS Noticias.

Sin embargo, su aspecto inquietante ha desconcertado a todo el mundo, que afirman que el especimen puede ser incluso un “pez humanoide” o algún tipo de criatura alienígena.

El especimen, que aún no se ha identificado fue encontrado en las rocas de la Isla Cerralvo cerca de la costa de Baja California Sur.

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El espécimen fue encontrado en la Isla Cerralvo, cerca de la costa de Baja California Sur

El pescador que filmó las imágenes de la criatura se puede escuchar diciendo: “Este animal es el diablo o una sirena, quien sabe que.

“Tiene una cola, pelo, una boca como un ser humano, pero dos cuernos. Este es un animal raro”.

En el fondo del video, uno de sus colegas insiste en que el animal era una criatura mitad humano-mitad pez – no muy diferente de una sirena.

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El personal del museo local afirmó que el cadáver era de una ballena picuda

Los expertos y los usuarios de las redes sociales han sugerido una amplia gama de posibles identidades para la criatura misteriosa, pero ninguna ha sido confirmada.

Alrededor de 14,000 personas han visto los informes del descubrimiento de la criatura en Facebook y YouTube en los últimos días.

Los locales de la zona dijeron a BCS Noticias que, a juzgar por los cuernos, la criatura podría ser una cabra salvaje introducida a la zona hace años.

Los espectadores en Facebook afirmaron que la criatura podría ser una iguana de mar o un delfín mientras que otras teorías empujan por un extraterrestre, “que no podía soportar el calor y el ambiente”.

El personal delMuseo de Ballenas y Ciencias del Mar local, cerca del lugar, dijo que lo más probable era que la criatura fuera una ballena picuda – sin embargo, estas no se encuentran generalmente en el Golfo de California.

Las autoridades oficiales ambientales aún tienen que comentar sobre la criatura ya que sigue el frenesí de los medios de comunicación social.

http://www.express.co.uk/news/weird/678702/Mysterious-animal-carcass-Mexico

Chupacabras encontrado en Eugene encuentra hogar en el zoológico de Oregon

Chupacabras encontrado en Eugene encuentra hogar en el zoológico de Oregon

Se espera que la mara patagónica se convierta en uno de los embajadores del zoológico

Chupacabras, una mara patagónica encontrada vagando por las calles de Eugene el mes pasado, se le ha dado un nuevo hogar en el zoológico de Oregón. (Michael Durham/Oregon Zoo)

Por Chelsea Gorrow

The Register-Guard

18 de junio de 2016

Es una historia de Cenicienta para un roedor extra grande encontrado deambulando por Eugene el mes pasado, sacado de las calles para servir como un embajador del zoológico de Oregón en Portland.

Su nombre, sin embargo, es de un cuento diferente – Chupacabra, un personaje sanguinario del folclore de América Central y del Sur. Pero sea como sea que le llame, la mara patagónica, un animal nativo de Argentina, sólo puede tener un felices para siempre.

El Chupacabra se encontró el 19 de mayo, sobre el bloque de Kirsten Street 3000. Fue llevado al refugio de animales en 1st Avenue mientras que las autoridades buscaron el propietario. “Si perdió una mara patagónica, por favor, póngase en contacto con el refugio”, se leía previamente en un mensaje publicado en la página web del refugio. Desde entonces, el propietario ha sido identificado, pero debido a que el animal exótico requiere un cuidado especial, el Chupacabra va a ir al zoológico después de una cuarentena obligatoria de 30 días bajo el cuidado del zoológico.

No estaba inmediatamente claro si el dueño del Chupacabra recibirá una citación por tener la mascota exótica o si obtuvo legalmente el animal. Un mensaje a la policía Eugene el viernes no fue respondido de inmediato.

“Muchos animales exóticos tienen necesidades de atención complejas que a menudo se satisfacen mejor por personas con formación especializada en instalaciones autorizadas y debidamente equipadas, tales como (zoológicos y acuarios acreditados)”, dijo la supervisora del programa de animales en el Zoológico de Oregon, Tanya Paul. “Las opciones de tenencia responsable de mascotas son más saludables para las personas, los animales y el medio ambiente”.

La mara patagónica parece un cruce entre un capibara y un conejo gigante, dijo Paul. Es un roedor, y aunque es un herbívoro, el período de cuarentena en el centro médico veterinario del zoológico requerirá que el Chupacabra sea alojado en la sala de los carnívoros para evitar que mastique a través del recinto.

El recinto dispone de luz natural y un techo retráctil, para que pueda tener un poco de aire fresco y el sol cuando el tiempo es bueno, dijo Paul. Después de 30 días, se espera que sea uno de los embajadores del zoológico, lo que significa que no estará en una exposición, sino que será utilizado en las demostraciones educativos del zoológico, muy probablemente debido a su familiaridad con el contacto humano.

“Está como en casa”, dijo Paul de su llegada a la estación de cuarentena en esta semana. “Él salió de su jaula en unos 20 segundos e inmediatamente comenzó a explorar”.

Si bien no todos los estados permiten la propiedad de animales exóticos, las maras patagónicas están fácilmente disponibles para la venta en línea, incluso con una que se ofrece en Sherwood en los avisos clasificados de la página web de Oregon Super Ads. Las maras patagónicas son uno de los roedores más grandes del mundo, con un adulto pesando de 18 a 35 libras.

http://registerguard.com/rg/news/local/34487092-75/chupacabra-found-in-eugene-finds-home-at-oregon-zoo.html.csp

La complejidad de la abducción extraterrestre y la naturaleza multidisciplinar de las afirmaciones marginales

La complejidad de la abducción extraterrestre y la naturaleza multidisciplinar de las afirmaciones marginales

7 de junio de 2016

Daniel Loxton

imageImagen de Daniel Loxton con Jim W. W. Smith y Jason Loxton

En mi último post expliqué que la colección de animales de apariencia diferente de las afirmaciones marginales estudiadas por los escépticos están unificadas por el abandono de otros estudiosos, por similitudes estructurales, y (en algunos casos) por interconexión directa. Por esta razón, una serie de temas puede ser útil reunilos bajo el paraguas de los escépticos, y extraer información útil entre ellos.

Hoy voy a hacer una pregunta relacionada: ¿por qué son escépticos un grupo mixto de magos, psicólogos, médicos, historiadores, divulgadores científicos, artistas, y así sucesivamente?

Necesariamente multidisciplinar

A lo largo de la historia, los intentos de abordar temas marginales, ya sea individualmente o como una cartera de temas interconectados siempre han tendido a atraer a grupos mixtos de personas con conocimientos complementarios. La escena escéptica estadounidense de finales del siglo 19 y principios del 20 atrajo a los psicólogos como Joseph Jastrow y magos como Joseph Rinn, David Phelps Abbott, y Harry Houdini. Cuando Nueva York tomó medidas contra la torcida industria psíquica en la década de 1930, la policía se unió a los magos escépticos. (Véase mi artículo “The Remarkable Mr. Rinn” y Junior Skeptic #46 para más.) Cuando nació el movimiento escéptico totalmente moderno en 1976, se unieron magos, psicólogos, escritores, periodistas científicos, filósofos y otros científicos, además de activistas, y académicos. (La participación de los magos es obviamente un tema apropiado para los campos en los que el engaño en curso es tan común.)

Esta gama de conocimientos es una consecuencia natural de la materia. Las afirmaciones marginales por su naturaleza llaman a un enfoque multidisciplinario, incluso cuando se examina una a la vez en forma aislada de las demás afirmaciones relacionadas conceptualmente.

La complejidad de la abducción extraterrestre

Tomemos, por ejemplo, este hecho: Muy pocas personas creen que han sido secuestrados por ovnis extraterrestres. ¿Cómo hemos de abordar este fenómeno peculiar? Si la pregunta no es más que “¿puedo comprar eso?”, entonces es bastante fácil de responder de una manera u otra en base a nuestras intuiciones y asumiendo el conocimiento – “eso es ridículo” o “¡Maldición, extraterrestres secuestradores!” Pero si la pregunta en cambio, es “¿Qué realmente está pasando aquí?”, entonces eso es considerablemente más complicado. Como la mayoría de las afirmaciones paranormales, la abducción extraterrestre no puede ser explicada por una sola causa conveniente, ni entendida completamente desde un solo ángulo de investigación. Es compleja.

Estas son algunas de las dimensiones que dan información útil sobre el tema de la abducción alienígena:

Factual: Es ciertamente relevante que hay evidencia ofrecida para la supuesta abducción extraterrestre (tal como los supuestos “implantes”, cicatrices inusuales, y por supuesto la experiencia vivida de los secuestrados). También es relevante que algunas afirmaciones se pueden refutar directamente por la evidencia (como una persona que esté en algún otro lugar confirmado en el momento de su “secuestro”) e igualmente relevante que hay una ausencia de los tipos de pruebas que podríamos suponer esperar a la larga ver si las afirmaciones son de hecho ciertas (como imágenes de cámaras de seguridad de los secuestradores alienígenas). Pero esto no es toda la historia.

Fisiológica: Tan compleja e interesante como los debates sobre la evidencia ovni puede ser, estos debates hacen poco para decirnos por qué algunas personas creen que han tenido tales experiencias personalmente – creen a tal punto que recordar sus secuestros desencadena las mismas respuestas fisiológicas como víctimas de trauma verificable. La investigación sobre los secuestrados por Susan Clancy y otros sugiere que algunos recuerdos de abducción comienzan con experiencias físicas reales inexplicables para el experimentador – un colaborador notable es la experiencia bastante común, pero aterradora de la parálisis de sueño (del mismo modo implicada en un buen número de encuentros y experiencias de “guerra espiritual fantasma” con apariciones demoníacas). A pesar de la frecuente presencia de contenido alucinatorio, la parálisis del sueño es un evento fisiológico, no una ocurrencia imaginada. Hay también quien sugiere que la susceptibilidad a algunas creencias paranormales o interpretaciones de las experiencias personales espeluznantes puede tener componentes genéticos o neurológicos. Por ejemplo, los secuestrados por extraterrestres son más propensos que la población general para formar memorias falsas en un entorno de laboratorio.

Cultural: Los eventos fisiológicos pueden proporcionar semillas atractivas para las memorias de abducción, pero como explica Clancy, para la mayoría de los secuestrados “llegar a creer que han sido abducidos por extraterrestres es parte de un proceso de atribución[1]. Ese proceso es guiado en parte por la disponibilidad cultural de plantillas explicativas (“fantasmas”, “extraterrestres”) que parecen ajustarse a los hechos:

 

Cuando usted busca la causa de una experiencia anómala, su búsqueda se limita al conjunto de explicaciones que realmente ha oído hablar. Para la mayoría de nosotros, el conjunto de posibles explicaciones está lejos de ser completa. Somos conscientes de la prevalencia de la parálisis del sueño, disfunción sexual, trastornos de ansiedad, alteraciones perceptuales, desequilibrios químicos, lapsos de memoria, y el dolor psicosomático. Sin embargo, nuestro conjunto de posibles explicaciones incluye la abducción extraterrestre, porque todo el mundo sabe acerca de los extraterrestres y su modus operandi (vienen en la noche, te llenan de terror, te secuestran y borran tus recuerdos)[2].

¿Cómo es que “todo el mundo sabe” cosas sobre extraterrestres no descubiertos? ¿Por qué son tales afirmaciones tan frecuentes en los medios de comunicación, tan ampliamente aceptados por muchos millones de personas? ¿Qué impacto tienen las prácticas de los medios, la demografía, la educación, las creencias religiosas, y subculturas sobre la distribución de las creencias populares? ¿Cómo influye la cultura pop en estas creencias, y cómo influyen a su vez estas creencias de la cultura pop? Estas son consideraciones críticas para todas las afirmaciones paranormales – preguntas complicadas de las ciencias sociales.

Psicológica: Las personas que desarrollan, memorias detalladas en toda regla de secuestros extraterrestres llegan allí a través de los procesos psicológicos adicionales. Algunos buscan la ayuda de consejeros que se especializan en la “recuperación” de las memorias de abducción Aunque la terapia, la imaginación guiada, la hipnosis, y el refuerzo de las sesiones de grupos de apoyo con otros secuestrados. Estas intervenciones influencian e incluso crean los “recuerdos” de los pacientes – un impacto claro por la correspondencia entre el contenido de los recuerdos recuperados y las creencias personales divergentes de varios terapeutas. “Estoy sorprendido por el hecho de que parece que hay una especie de juego del investigador con el experimentador”, admitió el influyente terapeuta y autor de abducciones John Mack, añadiendo, “los experimentadores parecen escoger al investigador que se ajusta a su experiencia”[3].

La formación de falsa memoria, la confabulación, el testigo maleable, el impacto de la hipnosis y la psicoterapia – obviamente, todas aguas profundas psicológicas con implicaciones para la salud mental y la justicia penal, mucho más allá del tema específico de las afirmaciones de secuestros alienígenas.

Histórica: En relación con las dimensiones Factual y Cultural están las cuestiones históricas: ¿Cómo se originaron difundieron y evolucionaron estas ideas con el tiempo? Algunas ideas paranormales como los fantasmas y la adivinación son tan antiguas que sus orígenes se pierden para siempre más allá del horizonte de sucesos de la historia; otras, como Nessie, el poder de la pirámide, o el Chupacabras son relativamente ideas nuevas cuyo origen se puede establecer claramente a momentos específicos. Una vez concebidas, las afirmaciones paranormales acumulan una mitología más amplia con el tiempo, embellecen y profundizan el depósito de factoides “todo el mundo sabe”. Los ovnis y la abducción alienígena se ajustan a este modelo, emergiendo en momentos identificables y desarrollándose bajo la influencia de personalidades innovadoras y la cultura popular. Desde principios de los cuentos de contacto de relaciones estrechas con seres humanos de Venus a la vuelta más oscura hacia los relatos siniestros de abducción, las motivaciones, apariencia y comportamiento de encuentros cercanos extraterrestres frente a todo se sometieron a un proceso de cambio en el tiempo. De hecho, la evolución de los estándares de ahora que detallan la plantilla de abducción extraterrestre (tales como “grandes ojos”) puede ser cuantificablemente rastreada. Documentar y comprender la compleja historia de las afirmaciones alienígenas es una tarea formidable, pero histórica – sin la perspectiva histórica, ninguna “explicación” del fenómeno abducción extraterrestre debe ser críticamente empobrecida.

Por sí misma, la abducción extraterrestre exige la atención de los estudiosos críticos con una gama de conocimientos. Cuando ampliamos nuestra visión de escepticismo para incluir decenas o cientos de tópicos paranormales, conspiratorios, históricos marginales y pseudocientíficos adicionales, la experiencia requerida se amplía correspondientemente. El escepticismo se beneficia por parte de las contribuciones de los expertos de dominio en muchos campos. Algunos se concentran en temas cercanos a sus zonas particulares – los profesionales médicos hacen frente a la medicina alternativa, por ejemplo, mientras que otros contribuyen conocimientos en una amplia gama de temas. Todo ello contribuye de manera profunda y necesaria para el continuo trabajo de servicio público del escepticismo – trabajo científico que he caracterizado como “una cosa rara y hermosa”.

http://www.skeptic.com/insight/multidisciplinary-nature-of-fringe-claims/#more-32927


[1] Susan Clancy. Abducted: How People Come to Believe They Were Kidnapped by Aliens. (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2005.) p. 33

[2] Ibídem. pag. 38

[3] C. D. B. Bryan, Close Encounters of the Fourth Kind: Alien Abduction, UFOs, and the conference at MIT, 1995, p 270-271. Interview with John Mack.

El video más reciente de “Nessie”

El video más reciente de “Nessie”

Lunes, 6 de junio 2016

Déjenme sacar esto fuera del camino antes de pasar a la siguiente cosa. Fue filmado el 1 de junio por el turista, Tony Bligh, y se puede ver en YouTube (e incrustado aquí). La historia se puede leer aquí. Estoy de acuerdo con Adrian Shine que esto no es más que una estela de barco.

Cuando un informe menciona cuatro o cinco jorobas en fila, normalmente me hace sospechar. A menos que existan razones para pensar de otro modo, es probable que sea una estela de barco. De hecho, este es un fenómeno que ha existido desde los primeros días de Nessie. He publicado un artículo recientemente a partir de 1934 que mostraba la misma cosa en la Mountain Expedition de 1934 y reproduzco a continuación esa imagen.

Edward Mountian Expedition PhotoEse tema continuó en la década de 1960 con la fotografía de Jessica Tait, que incluso mereció una cubierta en una publicación Nessie del tiempo (más abajo). La Oficina de Investigación de Loch Ness desaconsejó que esta fuera presentada como una foto del monstruo del Lago Ness, a sabiendas de lo que era.

Hastain - Loch Ness and the MonsterAhora, las circunstancias alteran los casos. Cuando se informa de un avistamiento de ocho jorobas, inicialmente sería escéptico. Por ejemplo, el Sr. U. W. Goodbody el 30 de diciembre de 1933, cerca de dos millas al Este de Fort Augustus. Rupert T. Gould lo entrevistó para su libro de 1934, y los bocetos de abajo son de ese libro.

Goodbody Sighting (Gould)Tenemos nuestra excesivamente larga serie de jorobas, pero entonces sucede algo inusual, se apagan en un turno. A diferencia de una estela del barco. Bueno, hay algo en que pensar.

http://lochnessmystery.blogspot.mx/2016/06/the-latest-nessie-video.html