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¿Cómo un montón de monstruos míticos se convierten en iconos extraños?

¿Cómo un montón de monstruos míticos se convierten en iconos extraños?

La gente rara está acostumbrada a ser vilipendiada, atacada e incomprendida – así que algunos de nosotros abrazamos villanos como el Babadook y el Mothman porque nos reconocemos en ellos.

21 de septiembre de 2017

John Paul Brammer

anigif_sub-buzz-14042-1505942125-4Jeff Lowry para BuzzFeed Noticias

Yo estaba en un lugar oscuro, solo en mi habitación y encorvado sobre mi computadora portátil, cuando el Mothman voló en mi vida. Vivía en la casa de mis padres en Oklahoma en ese momento. Acababa de perder mi trabajo a tiempo completo en Nueva York, así que subarrendé mi caja de zapatos en Brooklyn hasta que encontré otro trabajo temporal.

Deprimido y sin dirección, pasé mis días en YouTube, revisando el drama Real Housewives y clips de peleas de anime clásicas. Mientras estaba en un pozo de mi desesperación, me encontré con un extraño video de YouTube sobre una criatura que aterrorizó la pequeña ciudad de Point Pleasant, Virginia Occidental, en los años 60. Fue en ese momento que nació mi obsesión con el Mothman y con la criptozoología – la búsqueda y el estudio de criaturas como Bigfoot y el Monstruo Loch Ness.

Nosotros, en el fandom de Mothman, hemos llegado a pensar en él como una mascota para lo absurdo, lo incomprendido y lo extraño. Su ascenso es similar al del gay Babadook, un phenomenon que se apoderó de la temporada de orgullo este año. Para los no iniciados, él era la criatura en sombrero de copa con largas garras a las que podría haber visto vogue en desfiles por todo el país. A medida que el mundo que nos rodea parece caer en el caos político y medioambiental, Mothman y su grupo heterogéneo de monstruos se han convertido en iconos raros – mucho debido a la confusión de algunas personas. Pero su ascenso tiene mucho sentido cuando miramos nuestras historias.

De donde soy, una pequeña ciudad en medio de la nada, el hombre gay era el coco. Estaba constantemente a la espera de presa de las desafortunadas rectas en sus vestuarios, salivando ante la perspectiva de convertirlos al alegre lado oscuro con su mordida. Todas las cosas malvadas y repulsivas eran su dominio – boletas de calificaciones, emociones, toques de queda y libros, por nombrar algunos. Todas estas cosas eran gay, porque eran malas.

Si se sospechaba que usted era Gay, se reunía con antorchas proverbiales y horcas. Yo era uno de esos sospechosos, elegido para mi swishiness, mi balbuceo, y mi admisión de disfrutar «Breakaway» por Kelly Clarkson, un error táctico importante. Me encontré escondido en las sombras del auditorio detrás de una cortina de escenario durante el almuerzo para evitar el tormento. No me sentía particularmente poderoso en ese momento, pero el hecho permanecía: la gente me odiaba porque me tenían miedo.

Como muchos otros jóvenes raros, yo arraigaba para los villanos en las películas de Disney, que a menudo eran codificados para tener rasgos similares a los míos, como el goteante sarcasmo de Scar o la afición de Jafar por el delineador de ojos. Los héroes parecían tener más en común con la gente que hizo mi vida miserable. Siempre terminaban en una relación heterosexual, por supuesto, su recompensa por vencer a los pícaros que se habían atrevido a subir por encima de su puesto. Los villanos, por su parte, siempre fueron devueltos a su lugar de origen: en el infierno o en el fondo del océano, o escondidos en una lámpara. Fuera de la vista.

Ahora, cuando los derechos de las personas LGBT están bajo ataque y el futuro es algo menos que cierto, ha surgido entre algunas personas extrañas un renovado interés en sacar fuerza no de instituciones que nos han fracasado en gran medida, sino de nuestras raíces contraculturales. Entonces, ¿crees que las gentes raras son monstruos? Te mostraremos monstruos. Y esta vez, nadie nos encerrará en una jaula.

Según la tradición de Mothman, un matrimonio y tres de sus amigos fueron los primeros en reportar un avistamiento del Mothman en un refugio de vida silvestre. Corrieron a la corte del condado de Mason y dijeron que vieron a un animal que estaba parado sobre 7 pies de alto con un cuerpo peludo negro, alas masivas sin plumas, y ojos rojos que brillaban intensamente. Los cinco fueron entrevistados supuestamente en cuartos separados, pero dieron descripciones a juego de lo que habían visto – una bestia que había saltado verticalmente al cielo sin aletear sus alas.

Los habitantes de la ciudad estaban tan sacudidos por este informe que tomaron las armas para localizar a Mothman y matarlo. Pero no estaba en ninguna parte.

Más tarde se especuló que el Mothman era una criatura de profecía. Un año después de ser visto, un puente se derrumbó en Point Pleasant y mató a 46 personas. Esta teoría fue posteriormente inmortalizada en la película The Mothman Prophecies, que interpreta a Mothy como una criatura amante del ChapStick junto a Richard Gere y Debra Messing. Entonces tú sabes. Gay

sub-buzz-11887-1505942899-1The Washington Post/Getty Images. La estatua de «Legend of the Mothman» por Bob Roach en el punto agradable, Virginia Occidental.

A su manera pequeña, él era en verdad una criatura de profecía para mí – un precursor de una nueva era en la que estaba profundamente obsesionado con el YouTube oscuro. Miré ese video de Mothman y caí en un agujero de conejo de internet en un inframundo en línea de lo macabro. Este mundo fue poblado por asesinos en serie, caníbales, teóricos de la conspiración y críptidos – criaturas como Nessie y Bigfoot y el chupacabras que desafían la taxonomía y siempre aparecen como borrosas en las fotos. Aquí es donde vive el Mothman.

Bajo su ala, me encolerizaron las lisitas de los líderes de culto más famosos del mundo, teorías de conspiración sobre el gobierno que ocultaba evidencia de extraterrestres de nosotros e historias de fantasmas que me mantuvieron despierto durante horas. Todos estos videos fueron acompañados por música espeluznante y narración hábil que golpeó el equilibrio perfecto entre lo cursi y lo mortalmente serio.

Fue en este mundo que conocí a otros críptidos, o criaturas criptozoológicas, y también me hice fan de su trabajo. Entre mis favoritos está el Flatwoods Monster, otro críptido de West Virginia que presentó una mirada que dejó a los tres escolares y un maestro que lo vieron amordazados de por vida. De pie con 10 pies de altura, largas garras y un cuerpo metálico, lo más extraño de este críptido podría ser su falda larga y cuello en forma de pala.

En este panteón hay otras leyendas, como el Diablo de Jersey, una criatura bípeda descrita como una criatura de tipo canguro con alas de murciélago, cabeza de cabra y cola bifurcada. La historia de fondo es una locura – el diablo de Jersey se dice que ha sido hijo 13 el maldito de una mujer conocida como madre Leeds. Poco después de que naciera el Diablo de Jersey, mató a la comadrona y se escabulló por la chimenea para escapar. Como uno lo hace.

Pero Mothman siempre fue el número uno en mi corazón.

Entiendo por qué tantos hombres gay se ven en las divas del pop. Es un sentimiento que comparto. Después de todo, hemos sido históricamente avergonzados por expresar vulnerabilidad, feminidad y sexualidad. El sueño de la fiebre de tocar en esas cosas y de extraer energía de ellas es intoxicante. Es lo que nos mantiene invertidos en nuestras reinas a través de sus altos y bajos, y lo que nos obliga a gastar más en su mercadería a precios exorbitantes: Presentan un viaje de energía al que podemos acceder fácilmente. Son nosotros, victoriosos.

Las estrellas del pop nos venden una fantasía de triunfo, pero también lo hacen los monstruos. Es sólo que el concepto de victoria, lo que parece y cómo se define, es un poco diferente.

Este post de Tumblr con más de 50,000 notas resume bien el sentimiento: las personas raras, finalmente hartos de ser llamados villanos, deciden recuperar los críptidos como propios. Es una deliciosa subversión de la retórica que históricamente se ha utilizado contra nosotros: una reclamación, una reapropiación, un secuestro.

sub-buzz-14871-1505943008-1Cortesía del Museo Mothman

Luego está este, que representa una ceremonia de matrimonio con el Mothman como el novio, haciendo ruidos de polilla en lugar de decir sus votos, poniendo un giro hilarante en una institución tradicional.

Ese alegre espíritu de revolución explica por qué algunas personas incluso han ido tan lejos como para hacer fan art del Mothman. Gran parte del cual, honestamente, pertenece al Guggenheim.

Si bien ha habido una larga tradición de reapropiación extraña villanía, múltiples factores han conspirado para hacer de nuestra época actual una edad de oro – y un factor en particular. Después de la elección, quedó claro que la Casa Blanca probablemente no iba a ser iluminada en los colores del arco iris en el corto plazo.

Esto explica en parte por qué el gay Babadook se convirtió en el icono del orgullo de 2017, después de haber sido equivocadamente etiquetado como una película LGBTQ en Netflix. El Babadook, un personaje de ficción en la película de terror homónima que aterrorizó el hogar de una familia en Australia, era una metáfora apropiada para los potenciales roles de la gente rara bajo la administración de Trump: Seremos los antagonistas.

La rareza siempre ha levantado un espejo a la sociedad corriente para burlarse de ella. Históricamente, Camp ha sacado provecho de la ridiculez del mundo heterogéneo cisgender para criticar y ridiculizar sus normas sociales opresivas. Esta obsesión por etiquetar criptidos y monstruos como raros, una práctica que a su vez es nihilista, absurda y completamente ilógica, es una perfecta parodia del tiempo en que vivimos.

En este momento, en una época de fake news y desconfianza desenfrenada en la prensa, las teorías de la conspiración están siendo tomadas peligrosamente en serio. Pizzagate, el padre de Ted Cruz, el asesino de JFK, y la obsesión de Seth Rich de Sean Hannity son todo tipo de teorías que deberían estar confinadas al dominio de Mothman, al oscuro submundo de YouTube. Pero el sello se ha roto, y los monstruos reales – los que se supone que debemos pensar son en realidad los héroes – están a la luz del día.

Y así la gente rara hace lo que siempre tenemos – nos burlamos de la cultura dominante. Cuando la naturaleza misma de la verdad está en peligro, cuando usted tiene a Sean Spicer de pie frente a la nación y haciendo afirmaciones descaradamente falsas sobre el tamaño de la muchedumbre de inauguración de Donald Trump, ¿por qué no burlarse de estas falsedades descaradas al afirmar algo ridículo y encantador? ¿Por qué no decir que el Mothman es real, y él es tu novio?

Claro, hay un montón de gente gay y rara que se erizan ante la perspectiva de ser comparados con los monstruos. Entiendo de dónde vienen desde ese frente. Hay una larga e inquietante historia de gente rara que está siendo demonizada por la sociedad dominante. Más que eso, la gente rara ha sido retratada exclusivamente como villanos en los medios de comunicación, además de ser villano en la vida real. No fue hasta hace poco que la representación LGBT en el cine y la televisión ha crecido más variada y positiva. No todo el mundo está dispuesto a abrazar o subvertir el tropo raro maligno.

Al final, los memes siempre alcanzan un punto de sobre-saturación. El envío de Pennywise el payaso de It con el Babadook marca el final de la subversión de ese meme. También sospecho que el Mothman finalmente volará lejos de su actual lugar absurdo en la cultura de Internet. Eso es sólo la vida de los memes en el trabajo – que nacen en Tumblr o 4chan, pasan su adolescencia en Twitter, y van a Facebook para morir. Q.E.P.D.

Pero la gran tradición de gente rara al mismo tiempo burlándose y buscando en la cultura dominante no se extinguirá pronto. Muchos se han encontrado buscando estrellas pop o personajes ficticios en películas o en programas de televisión para encontrar poder y fuerza. Tengo una figura así también. La mía es un poco más alta que la tuya.

https://www.buzzfeed.com/jpbrammer/how-did-a-bunch-of-mythical-monsters-become-queer-icons?utm_term=.yeXyj1EML#.xaYW6zGl1

¿Se resuelve finalmente el misterio del abominable hombre de las nieves?

¿Se resuelve finalmente el misterio del abominable hombre de las nieves?

17 de septiembre de 2017

Philip Perry

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Las leyendas de un semi-hombre, mitad-mono que recorre las montañas o los bosques cercanos, es parte de muchas tradiciones culturales alrededor del mundo. En América tenemos al Bigfoot o Sasquatch. El Yeti es la encarnación conocida para la región del Himalaya. Huellas y avistamientos abundan como lo hacen los mitos coloridos y los encuentros de primera mano. En la cultura popular, la criatura ha generado un programa de televisión en el Travel Channel, una película original decente de SyFy, «Rage of the Yeti», y una serie de apariciones en caricaturas, películas y programas de televisión.

Los sherpas de Nepal, pueblos indígenas y guías de los exploradores del Everest y otras montañas del Himalaya, han mantenido a los Yeti como parte importante de su historia y folklore durante al menos quinientos años. En sus historias, la aparición o incluso la audición de la bestia es un signo de presentimiento.

Se dice que la criatura es musculosa, cubierta de pelo marrón rojizo peludo o gris, y pesa 200-400 libras. (90-181 kg). Los relatos lo colocan en cualquier lugar de cinco a nueve pies de alto. Según la leyenda, viven en lo alto de las montañas y ver un Yeti o incluso oírlo podría congelar de susto, dejándolo vulnerable al ataque.

GettyImages-2030558El Yeti ha sido parte de la cultura Sherpa durante cientos de años. Getty Images.

El coronel Charles Howard-Bury, aventurero británico, botánico y político conservador, fue el primero en introducir a los Yeti en el mundo occidental, después de una expedición de 1921 al Everest. Trató de alcanzar la cumbre desde la meseta tibetana o la cara norte de la montaña. Había visto huellas usuales a unos 17,000 pies de altura y cuando le preguntó a sus guías acerca de ellas, le contaron historias del misterioso «hombre oso» u «hombre de las nieves».

El periodista Henry Newman entrevistó a Howard-Bury al respecto. Fue él quien primero nombró a la criatura el abominable hombre de las nieves. Sir Edmund Hilary, el primero en llegar al pico del Everest, también buscó al Yeti. Pero no fue hasta 1951 que se generó un interés generalizado. Ahí fue cuando una foto de una huella golpeó la prensa, tomada por el explorador británico Eric Shipton.

Varias expediciones han sido lanzadas desde entonces, junto con varias bromas. En un caso de 1986, el experimentado excursionista del Himalaya Anthony Wooldridge afirmó haber visto un Yeti y sacado fotos convincentes de él. Un grupo de expertos lanzado el año siguiente sin embargo, encontró que Wooldridge había tomado cuadros de un afloramiento de roca que a la distancia parecía una figura vertical.

Otro caso famoso fue en 2010 cuando dos cazadores chinos de la provincia de Sichuan afirmaron no sólo haber visto un Yeti sino haber capturado uno. Su presa resultó ser una civeta, un animal parecido a un gato con una cara como un canguro. Éste había perdido todo su pelo debido a una enfermedad. Fotografías de huellas. Algunos han teorizado que estos son de un remanente de una especie extinta de mono, oso u hominido. Lo que hace a los científicos escépticos es la falta de fósiles o restos.

Eric_Shipton_yeti_footprintFotografía de la huella de Yeti de Eric Shipton. Por Gardner Soule – Las huellas más misteriosas del mundo. Popular Science. Diciembre de 1952. Wikipedia Commons.

El montañés italiano Reinhold Messner, que pasó una cantidad considerable de tiempo en el Himalaya, fue el primero en insistir en que las huellas fueron causadas por la fauna indígena. Después de detectar una huella en la década de 1980, regresó al «techo del mundo» decenas de veces, y poco a poco se convenció de que el Yeti era en realidad un oso.

En 2013, finalmente se ofreció una serie de pruebas científicas. El genetista de Oxford, Bryan Sykes, anunció que él y sus colegas coincidían con las muestras de pelo Yeti supuestamente identificadas con el ADN de una antigua especie de oso polar. Los resultados de su estudio fueron publicados en la revista Proceedings of the Royal Society B. Otras figuras notables en ese estudio fueron Eliecer Gutiérrez del Smithsonian Institute y Ronald Pine con el Museo de Historia Natural y el Centro de Investigación de Biodiversidad de la Universidad de Kansas.

Los investigadores examinaron las muestras de pelo de este particular «críptido» o especie no descubierta. Un total de 50 muestras fueron adquiridas de museos y colecciones privadas de todo el mundo. 36 fueron seleccionados para la secuenciación. Estas muestras fueron comparadas contra una base de datos llamada GenBank que alberga todos los genomas de todas las especies secuenciadas hasta el momento.

 

Había muchos callejones sin salida. Muestras de Alaskan Bigfoot y Almas u hombres salvajes rusos, resultaron ser pelos de una variedad de especies nativas, por ejemplo cabras, osos, gatos salvajes, y así sucesivamente. Lo que es notable es que dos muestras de Yeti, una de Nepal y otra de Bhután, obtuvieron éxitos interesantes.

1024px-YetiscalpUn supuesto cuero cabelludo Yeti. Monasterio de Khumjung, Nepal. Wikipedia Commons.

Éstos emparejaron con exactitud del 100% con un pedazo de hueso de oso polar antiguo descubierto en Svalbard, Noruega. Vivió entre 40,000 y 120,000 años atrás. Sykes y sus colegas dicen que está estrechamente relacionado con el oso pardo. Se ha sabido que los osos se entrecruzan. Se han llevado a cabo dos estudios de seguimiento, como algunos científicos han cuestionado los métodos de este primer estudio. Pero hasta ahora no han desacreditado la hipótesis del oso pardo.

El Prof. Sykes escribió un libro sobre el esfuerzo titulado, The Nature of the Beast. Él cree que una especie híbrida de oso pardo, cuyo antepasado se aparea con este oso polar antiguo, puede hoy recorrer el Himalaya en pequeño número. Sin embargo, el oso mismo todavía está por encontrarse. Hasta entonces, los criptozoólogos o los que estudian criaturas sin fundamento, pueden permanecer escépticos.

Recientemente, activista social, conservacionista, y autor Daniel Taylor arrojó su propia teoría. El Yeti es un tipo de oso negro asiático. Taylor creció en la India, donde se sintió fascinado por la historia Yeti. Recientemente viajó de regreso al Himalaya para buscarlo.

Taylor fue asesorado por el Rey de Nepal para probar el remoto Valle de Barun, un microclima de selva densa que se ha visto poca exploración. Encontró las llamadas pistas Yeti y las mostró a un cazador local, quien dijo que un «oso de árbol» las había hecho. Su impresión se parece a un ser humano, dice la teoría, ya que tiene un dedo oponible utilizado para colgar del bambú o ramas de los árboles. Pero, ¿qué podrían estar haciendo estos en lo alto de los Himalayas, por encima de la línea de árboles?

Taylor ha trabajado desde entonces para preservar el valle, que dio lugar al establecimiento del parque nacional de Makalu-Barun, donde si usted visita en el futuro, usted puede caminar el (pronto sera construida) la senda Yeti. Taylor escribió sobre su teoría, exploraciones y proyecto de conservación en su nuevo libro, Yeti: The Ecology of a Mystery.

Para conocer la historia de Bigfoot, Yeti de América, haga clic aquí:

http://bigthink.com/philip-perry/is-the-mystery-of-the-abominable-snowman-finally-solved

Este hombre buscó el Yeti por 60 años y lo encontró

Este hombre buscó el Yeti por 60 años y lo encontró

También tropezó con lo que él llama «la mayor selva del planeta».

yeti-booktalk2.adapt.1190.1La montaña de Chamlang se levanta sobre el parque nacional de Makalu-Barun en Nepal. Daniel Taylor ayudó a crear el parque después de explorar la región en busca del Yeti. Fotografía de Colin Monteath, HH, Minden Pictures, National Geographic Creative

Por Simon Worrall

19 de agosto de 2017

En 1951, un explorador británico llamado Eric Shipton en busca de una ruta alternativa hacia el Monte. Everest encontró una huella que parecía ser hominoide. Tomó una fotografía, y el misterio del Yeti – una palabra sherpa para «hombre salvaje» – emitió un hechizo sobre el mundo. Daniel Taylor, autor de Yeti: The Ecology of a Mystery, ha estado buscando signos de este «abominable hombre de las nieves» en el alto Himalaya desde que era un niño.

Hablando desde su casa en Virginia Occidental, Taylor explica lo que él piensa que hizo esa huella humana, cómo su búsqueda finalmente llevó a la creación de un parque nacional, y por qué, en una época en la que nos hemos desconectado de la naturaleza, tenemos un profunda necesidad de creer en los misterios.

yeti-book-talk.adapt.352.1Fotografía cortesía de Oxford University Press

La evidencia clave para la existencia del Yeti fue la foto de una huella tomada por el explorador británico Eric Shipton en 1951. Háblenos a través de ese evento y por qué la imagen de Shipton ha sido considerada como la Piedra Rosetta en la tradición Yeti.

La fotografía fue tomada en el glaciar de Menlung, al oeste del monte Everest, en la frontera Nepal-Tíbet. Shipton y Michael Ward estaban buscando una ruta alternativa del Everest cuando se encontraron con las huellas. Shipton fue uno de los más respetados exploradores del Everest, así que si él estaba trayendo una copia impresa, era una impresión real. Nadie lo cuestionó nunca. ¿Pero, qué es esto?

Lo que fue cautivador en las grabaciones fue que eran realmente afiladas. La nieve era dura por lo que la foto se ve como una especie de molde de yeso de París. La segunda característica era que las impresiones parecían una huella humana, pero con un pulgar. Por lo tanto, se obtiene esta sensación de primate, pero hominoide al mismo tiempo. Su enorme tamaño – 13 pulgadas – también sugiere un magnífico hominoide, ¡un tipo de imagen King Kong! Y los medios de comunicación lo agarraron.

Numerosas expediciones fueron enviadas en busca del Yeti. Danos un breve cronograma.

El más importante fue el Daily Mail en 1954. Fue entonces cuando la fiebre Yeti despegó, aunque el nombre para el Yeti fue dado como el abominable hombre de las nieves. Entonces el petrolero estadounidense Tom Slick montó varias expediciones. Una de ellas tenía 500 porteadores y pasó 6 meses en el campo. Incluso llevaron sabuesos para rastrear el olor.

The World Book Encyclopedia entonces se cautivó por el Yeti y se acercó a Edmund Hillary. Había sido un poco creyente en los años cincuenta, pero dijo: «No deberíamos ir sólo a buscar el Yeti, debemos estudiar cómo viven las personas a gran altura». Así que construyeron una casa a 19,000 pies e hicieron un montón de experimentos sobre cómo los seres humanos se aclimatan. Ellos son los que primero hicieron la distinción entre la creencia Sherpa en el Yeti y el Yeti como un hominoide misterioso que vive en las montañas.

Leyendas Yeti

Una familia sherpa habla sobre la leyenda del Yeti.

Describa cómo se sintió fascinado por el Yeti.

Mi abuela vino de Cincinnati; mi abuelo era un vaquero en Kansas. Se conocieron en la escuela de medicina en Kansas City en tiempos difíciles y decidieron ir a la India como misioneros médicos. En 1914 terminaron en un área cerca de la frontera occidental de la India con Nepal: densa y rica selva, hecha famosa por Jim Corbett, en libros como Man-Eaters of Kumaon.

Llego a la foto en 1946, cuando mis propios padres fueron a la India a hacerse cargo de la administración de un hospital. Fue una infancia fabulosa. Mis abuelos habían comprado una propiedad en la cima de una montaña cerca de la antigua estación de la colina británica de Mussoorie. Era un antiguo complejo con selva.

Un sábado, durante el monzón, vi la famosa foto de la huella del Yeti en una revista. Conocí la mayoría de los animales de la selva, así que cuando el curador del Museo Británico dijo que pensaba que eran grabados del langur, dije: «Â¡Esto es exorbitante! Conozco al mono langur, saltando sobre el techo de hojalata todo el tiempo. Algún otro animal debe haber hecho esta misteriosa huella humana».

Debo haber ido a ver a mi padre y mi abuelo y ellos dijeron: «Â¡Danny, ese es el Yeti!» Yo dije: «¿Qué es el Yeti?» Ellos dijeron: «El Yeti es un hombre salvaje que vive en las montañas, y eso es su huella». Eso fue cuando la chispa se encendió.

yeti-booktalk1.adapt.590.1Eric Shipton encontró esta huella del «abominable hombre de las nieves» en 1951 y tomó una foto. Colocó su piolet junto a ella para escala. Fotografía de Topical Press Agency, Getty

Su propia búsqueda finalmente se centró en un área silvestre de Nepal conocida como el Valle de Barun. Póngase en el suelo y explique su hipótesis acerca de lo que realmente es el Yeti.

Debido a su microclima, el valle de Barun trae más humedad que cualquier otro valle en el sistema Himalaya. Eso significa que el Barún es una selva muy densa con mucha lluvia. Es por eso que la gente no se asienta ahí. Si estás buscando la última lectura de lo salvaje, es este valle. Es tan denso que muy pocas personas realmente han entrado, incluso los lugareños que viven en su borde.

Se me aconsejó ir allí por el Rey de Nepal, quien dijo: «Si quieres ir al lugar más salvaje, donde está el Yeti, es el Barún». Y cuando el Rey dice eso, tú vas, porque él realmente conoce su país.

Una vez que entré en ese valle encontré huellas. Había visto huellas antes, pero éstas eran frescas y no tenía ninguna duda de que había encontrado al Yeti.

La pregunta era, ¿qué las hacía?

Un cazador local con el que trabajé dijo que pensaba que lo que había encontrado era un oso arbóreo. Nunca había oído hablar de un oso de árbol en esta región. De repente tuvimos una explicación de donde vino el pulgar. Un oso que vive en un árbol fuerza un dígito interno hacia abajo para que pueda hacer un agarre oponible. Los osos normales no pueden hacer un agarre oponible. Pero si pasas mucho tiempo en el árbol, entrenas ese pulgar para agarrar una rama o romper el bambú. Así que pasé dos años tratando de averiguar si era una especie, una subespecie o un oso juvenil.

yeti-booktalk.adapt.590.1Daniel Taylor cree que las huellas de Yeti fueron producidas por un oso negro asiático como éste fotografiado en el jardín zoológico de Kamla Nehru en Ahmedabad, la India. Fotografía de Joel Sartore, National Geographic Photo Ark

El análisis de ADN se convirtió en una poderosa herramienta nueva en la búsqueda del Yeti. Cuéntanos sobre las pruebas realizadas por Bryan Sykes, en la Universidad de Oxford, en Inglaterra, y qué nueva luz derramó sobre el misterio.

¡Crearon mucha confusión! Un profesor de Oxford hace un llamamiento global para todos los artefactos Yeti – pelo, uñas, huesos, fragmentos – y recibe muchos, muchos artefactos, en su mayoría trozos de oso o de oveja. Luego hace análisis de ADN y descubre que dos parecen ser parecidos a osos, pero no pueden ser explicados por ningún animal conocido. La conexión ADN más cercana es el oso polar, pero con misteriosas secuencias de ADN.

Después de publicar su investigación, el mito Yeti se reactiva en todo el mundo. Un par de estudiantes de doctorado entonces deciden comprobar su secuenciación del ADN. Muestran que cometió un error y que en lugar de proponer un nuevo animal es la secuencia incompleta de un animal conocido. Una vez más, volvemos al oso.

Escribes al final del libro: «Al final de la búsqueda de un hombre salvaje en las nieves, crece un nuevo salvaje». Cuéntanos sobre el Parque Nacional Makalu-Barún – y tu trabajo con la comunidad local para crear un Yeti Trail.

En mi búsqueda del Yeti, había tropezado, posiblemente, con la mayor selva del planeta. Pero no era un área protegida. Los aldeanos se movían y hacían campos del Barún. En el lado tibetano, los chinos estaban haciendo una carretera en el valle inmediatamente al norte del Barún ¡para cortar la madera! Este es uno de los tres o cuatro lugares más majestuosos del mundo en el planeta, así que dije, tengo que hacer algo para protegerlo.

No soy el Fondo Mundial para la Naturaleza. Así que decidí tomar mi herencia familiar de soluciones basadas en la comunidad en el cuidado de la salud y aplicarlo a la protección de la naturaleza, trabajando con la comunidad local para gestionar todo el paisaje en lugar de sólo crear bolsillos. Cuando inicié esto a mediados de los años ochenta, la idea había sido pateada, pero nadie lo había hecho nunca. Por lo tanto, fue muy emocionante tomar la idea de una conservación participativa basada en zonas y hacerlo en el lugar más alto de la Tierra. Ahora, los turistas están caminando en el Yeti Trail a través de un prístino parque salvaje.

Has pasado 60 años buscando al Yeti, Daniel. ¿Cuáles son tus pensamientos finales? ¿Y cómo cambió esta odisea tu vida?

En esta serie de descubrimientos, llegué a lo que yo y muchos otros biólogos creemos ahora es una comprensión completamente nueva de la biología, que yo llamo bio-resiliencia. Mientras buscamos salvar la vida misma, nos estamos concentrando en la diversidad del ADN. Pero hay ciertas formas de vida como el cuervo, cucarachas o mejillones cebra que son más resistentes que otros y puede hacer frente a la temperatura y cambios de humedad debido al cambio climático. La lección del Yeti es que tenemos que atesorar y construir la resiliencia en la biología si vamos a salvar la vida misma.

Cambió mi vida porque comprendí la vida de una manera diferente. En un mundo cada vez más urbano, es importante que entendamos que somos parte de la vida conectada con la vida. Hay leyendas Yeti en todo el mundo. Hay una leyenda rusa sobre el hombre de la selva, y hay una leyenda china. Esto nos lleva a la pregunta, ¿qué es esta hambre humana por estas apariciones humanoides? Estoy convencido de que evolucionó a partir de la era victoriana cuando la gente estaba dando vueltas al mundo buscando el eslabón perdido.

El misterio profundo de nuestro núcleo es que queremos estar conectados con el gran más allá. Y necesitamos símbolos que nos ayuden a entender la conexión. Por eso creemos en Dios o en los ángeles o en el Monstro del Lago Ness. A lo largo de la historia humana, y a través de las culturas humanas, hemos desarrollado mensajeros desde el más allá. En última instancia, eso es lo que es el Yeti.

http://news.nationalgeographic.com/2017/08/yeti-abominable-snowman-bear-daniel-taylor/

Explorando el fenómeno Bigfoot en el este de Washington

Cómo casi me convertí en creyente: Explorando el fenómeno Bigfoot en el este de Washington

Por Abby Lynes

The Spokesman Review

15 de agosto de 2017

BigfootEn la oscuridad de una montaña cerca de Walla Walla, Cliff Barackman soltó el aullido más grande que he escuchado.

Durante varios momentos resonó en el valle circundante. Entonces, silencio. Barackman, co-anfitrión de «Finding Bigfoot», Colin Mulvany, un portavoz-fotógrafo de revisión, y yo sostuvimos nuestra respiración en anticipación.

Nada aulló, aunque admito que lo esperaba a medias.

Unos minutos antes, habíamos estado caminando por un viejo camino del Servicio Forestal en las Montañas Azules cuando Barackman se detuvo a golpear en algunos árboles con un palo especial. El intento, dijo, era imitar al sonido que las criaturas Bigfoot dicen hacer para comunicarse entre sí.

Podría haber sido cualquier cosa – tal vez otro animal, un par de rocas cayendo o tal vez me lo imaginaba. Nadie más oyó nada. Pero, en mi mente, estoy seguro. Oí algo golpear, muy débil.

No fue suficiente para convertirme en un creyente Bigfoot, pero me hizo querer creer. También me hizo preguntarme: ¿Por qué la gente cree en Bigfoot? ¿Qué informes han aparecido sobre el impenitente mono mofeta alrededor de Spokane? Y si las criaturas Bigfoot eran reales, ¿qué dirían de nosotros?

Durante toda la noche, escudriñé el bosque, mirando a través del visión nocturna de fantasía que tomé prestado de Barackman, con la esperanza de ver algo. Un par de veces, miré a las estrellas con él y pensé en lo misterioso que era el universo.

La realización de un investigador Bigfoot

Pocas horas antes de nuestra caminata nocturna, Barackman, usando un anillo hecho de un meteorito y una camisa que representaba un pulpo en la luna, sacó un Yeti cooler de su Jeep negro y comenzó a preparar la cena. Mientras lo hacía, relató la serie de acontecimientos que lo llevaron a su actual preocupación: una actividad a la que se refirió como «Bigfooting». Siempre había estado en «cosas de nerds» cuando era niño, dijo: Star Wars, monstruos, King Kong, Frankenstein, ovnis. Y le encantaba la ciencia.

«Eso se hundió en mi psique y cambió quién era yo», dijo.

No fue hasta que comenzó la universidad en la Universidad Estatal de California en Long Beach que se interesó en Bigfoot. Un día estaba caminando por la biblioteca sacando libros de los estantes cuando encontró algunos tomos sobre la leyenda solitaria en la sección de antropología. A partir de entonces, dijo, estaba enganchado.

Aunque Barackman se describe a sí mismo como un «weirdo general», es profesional y fácil de hablar. Un ex profesor de escuela primaria, pasa mucho tiempo leyendo, y es bueno para explicar conceptos complicados que rodean la morfología Bigfoot y la evolución de una manera sencilla.

Aunque dejó su trabajo de enseñanza para buscar al Bigfoot a tiempo completo para «Finding Bigfoot» de Animal Planet hace seis años, Barackman ha oído hablar de las criaturas Bigfoot en el este de Washington durante años. Y el número de avistamientos Bigfoot y pruebas encontradas en el área fue más que suficiente para justificar alguna investigación.

Pies grandes, raíces grandes

Durante siglos, los nativos americanos en el este de Washington han contado historias de un ser humano grande y peludo como el que recorre los bosques. Elkanah Walker, un misionero de los indios de Spokane, escribió en su diario que las tribus hablaban de «hombres robadores» con huellas de un metro y medio de largo que habitaban montañas de la zona, robando pescado de las redes de pescadores de salmón y comiéndolas crudas, como los osos. La leyenda llegaba a las cabañas de la gente por la noche cuando estaban dormidos y los llevaba a sus cuevas, la víctima dormida y sin saberlo todo el tiempo.

Durante mucho tiempo, los nativos americanos eran los únicos en la zona que hablaban de estas criaturas. Eso cambió, sin embargo, cuando dos vaqueros filmaron la famosa película de Patterson-Gimlin en los años 60, mostrando una figura destartalada y peluda moviéndose a través de un grupo de árboles. Después de que la película fue lanzada, la Bigfoot mania se propagó. El este de Washington no ha sido una excepción, en un estado con los avistamientos Bigfoot más reportados en el país, según la Bigfoot Field Researchers Organization.

Tal vez uno de los más destacados presuntos avistamientos en el lado oriental del estado ocurrió en las Montañas Azules cerca de Walla Walla en 1994. Paul Freeman, otro criptozoólogo cowboy, estaba filmando en las Azules cuando afirma que atrapó a una familia Bigfoot en cinta. Aunque las imágenes eran granuladas y temblorosas, atrajo la atención de los investigadores académicos de Bigfoot, Grover Krantz y Jeff Meldrum, e incitó a numerosos residentes de Walla Walla a buscar impresiones en las montañas.

Barackman estima que entre 50 y 75 huellas Bigfoot fueron encontradas entre 1982 – cuando Freeman informó por primera vez de ver un Bigfoot en las Azules sin ningúna película – y 2000. Barackman estaba volviendo sobre algunas huellas de una visita previa a sus propietarios cuando buscó Bigfoot en las Azules Hace unas pocas semanas.

Las Montañas Azules no son la única área en el este de Washington donde se han observado Bigfoot. Los cazadores Bigfoot visitaron Brooks Memorial State Park en 2014 para filmar un episodio de «10 Million Dollar Bigfoot Bounty», un espinoso reality show de TV.

Una mujer afirmó haber capturado accidentalmente un Bigfoot en cinta mientras caminaba con sus hijos en el Parque Downriver en 2011.

Los presuntos avistamientos de Bigfoot no son nuevos para la región, y dada la tendencia, no se detendrán pronto.

El caso de Bigfoot

Una pregunta que Barackman obtiene mucho es por qué nadie ha encontrado un esqueleto Bigfoot. Barackman por lo general responde preguntando por qué nadie encuentra esqueletos de puma o de oso.

Mientras se han encontrado esqueletos de oso y puma, la tarifa a la cual sus esqueletos se descubren no se alinea necesariamente con la tarifa en la cual mueren. Esto es porque los animales a menudo van a un lugar aislado en el bosque para morir cuando se enferman, y los animales son comidos una vez que están muertos y se dispersan sus huesos. Barackman piensa que lo mismo le ocurre a las criaturas Bigfoot.

La pregunta más básica que se le hace es por qué piensa que son reales. Todo se reduce a la evidencia, dijo. Ha leído numerosos relatos antropológicos y analizado muchos moldes de huella. Ha encontrado huellas por su cuenta en áreas remotas. Y aunque no puede confirmarlo, piensa que pudo haber visto un Bigfoot, a través de gafas térmicas, caminando por una montaña en Carolina del Norte mientras filmaba «Find Bigfoot».

También ha ido en expediciones de campo con Jeff Meldrum, un profesor de antropología de la Universidad Estatal de Idaho y aficionado Bigfoot. Meldrum se especializa en la morfología de los pies y la locomoción de los primates, y tiene más de 300 huellas de pies de Bigfoot y ha escrito artículos sobre la existencia potencial de los Bigfoots, a los que se refirió como «hominoids relict». Él piensa que son una especie más antigua que nunca murió.

No le gusta cuando la gente usa la palabra «creer» al preguntar qué piensa sobre Bigfoot. La creencia connota la fe, dijo Meldrum, y él no va con la fe. Insiste en la evidencia que le convenció de que las criaturas Bigfoot existen.

Meldrum pasó sus años de escuela primaria en Spokane, donde vio por primera vez la película Patterson-Gimlin proyectada. Pasó mucho tiempo analizando la película desde entonces, y está convencido de que es legítima.

Meldrum y Barackman dijeron que la principal razón por la que la gente no cree en Bigfoot es porque nunca han considerado la evidencia.

¿Por qué importa Bigfoot?

Mientras que la mayoría de los avistamientos de Bigfoot resultan ser osos negros, engaños elaborados o, más recientemente, shamanes vagabundos cubiertos con piel de animales, la cuestión de por qué la gente cree en Bigfoot no es tan importante como por qué importa Bigfoot.

Hay una razón por la que hay tantos programas de televisión, libros y parafernalia Bigfoot. Captura la imaginación del público, dijo Meldrum. Es la misma razón por la que a la gente le gusta ir a los zoológicos para ver monos. Esa familiaridad golpea un acorde. Es como ver una versión en espejo de un hogar de nosotros mismos, dijo.

Los Bigfoots nos enseñan lo que significa ser humano, dijo Barackman.

Barackman ve los Bigfoots como criaturas que podrían destronar a los seres humanos, de alguna manera, al bajarnos del pedestal evolutivo especial en el que nos hemos colocado. El descubrimiento de un Bigfoot podría significar características que pensábamos que eran específicas para los seres humanos, como el bipedalismo o la capacidad de crear y utilizar herramientas, podría no ser exclusivamente demostrado dentro de nuestra especie, dijo.

«Creo que es nuestra posición precaria en este montón lo que nos tiene en problemas», dijo.

Él espera que si Bigfoot es descubierto y la gente puede ver cómo sus acciones afectan a una criatura viva tan similar a ellos, animará a la gente a mostrar más compasión hacia uno otro y el ambiente.

«Ellos pueden ser los que nos salven», dijo.

http://www.spokesman.com/stories/2017/aug/15/how-i-almost-became-a-believer-exploring-the-bigfo/

Nessie se ha perdido – y los expertos culpan a los árboles

Nessie se ha perdido – y los expertos culpan a los árboles a lo largo del lago

Martin Hannan

imageNessie ha desaparecido aparentemente – sólo ha habido dos reclamaciones de avistamientos este año

En las orillas del lago Ness, los cazadores de monstruos están enviando el grito lamentable «no podemos ver al tipo por los árboles». Nessie ha desaparecido aparentemente – sólo ha habido dos reclamaciones de avistamientos este año – pero puede ser que el monstruo está todavía profundamente en el lago y la gente apenas no puede ver la fauna debido a la flora. Aquellos que constantemente observan el lago por una señal de Nessie han tomado la joroba por la cantidad de árboles cubiertos por el lado de la A82, la carretera principal que corre en el lado norte del lago.

El Loch Ness Monster Fan Club le dijo a STV que hay demasiados árboles a lo largo de la A82 y que The National puede confirmar que las vistas del lago de los numerosos parques y aparcamientos de la carretera están siendo obstruidas por el follaje.

La evidencia del crecimiento excesivo es indudable – el presidente Gary Campbell del club de aficionados dijo que las fotografías de los años 30 en que Nessie fue cogido primero en celuloide demuestran que los bordes de la A82 son bastante claros.

Fue en esa época que la famosa «fotografía del Cirujano» de 1934 despertó el interés mundial por Nessie.

Esa visión clara no es el caso hoy y los villanos de la pieza son los encargados de nuestras carreteras principales.

Dicen que la vegetación alrededor de los tugurios de la ruta será cortada después del verano, pero eso es después del pico de la observación – fue el 22 de agosto de 565, cuando San Columba se convirtió en el primer hombre en detectar al monstruo, con una bendición rápida. El avistamiento más reciente fue el mes pasado cuando el ingeniero retirado Peter Jackson y la ex abogada Phillippa Wearne, de Sydney, Australia, tomaron una foto de algo grande deslizándose por el agua.

Wearne dijo a los reporteros: «Realmente estaba atónita y pensé, «˜¿qué es?»™ Era bastante grande incluso de 150 yardas o más costa afuera. No sabía qué pensar.

«Tomamos fotos y les mostramos a la gente en B & B y (entonces) en un crucero. El capitán del proyecto del lago Ness, Ali Matheson, dijo que no había visto nada parecido.

Ahora Gary Campbell está demandando que 22 millas de la vegetación del borde de la carretera a lo largo de la longitud de 24 millas del loch se han vuelto demasiado grandes.

Le dijo a STV News: «Desafortunadamente, la gente viene de todo el mundo desesperada por ver a Nessie, conducen la longitud del lago y todo lo que ven son árboles».

Transporte Escocia dice lay-bys a lo largo de la A82 será el mejor lugar para detectar Nessie, con árboles debido a que serán cortados.

«La A82 es una de las rutas más emblemáticas de Escocia y hacemos todo lo que podemos para asegurarnos de que sea segura y bien mantenida para permitir que la gente de todo el mundo visite lugares de interés como Loch Ness y aproveche todo lo que ofrecen allí.

«Somos responsables del mantenimiento de los lay-bys a lo largo del lado de la carretera y nuestra empresa operadora, BEAR Escocia recortará la vegetación en el otoño a finales de temporada de anidación.

«Animaríamos a los visitantes a parar solamente en lay-bys designados, y con nuestros trabajos planeados pronto conseguirán una visión mejor del lago y esperanzadamente habrá más avistamientos de Nessie».

http://www.thenational.scot/news/15453064.Nessie___s_gone_missing_____and_experts_blame_trees_along_the_loch/