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Reexaminando a Fort, Pt. 2 – Poltergeist en la ferretería

Reexaminando a Fort, Pt. 2 – Poltergeist en la ferretería

2 de marzo de 2017

Autor: adgable

a2a73d9eaeda6d24519f68e0b79be102En mi última publicación aquí, miré más de cerca la historia relatada por el cronista pionero de lo extraño Charles Fort de lo que parecía ser un caso de asesinato y misteriosos cuerpos encontrados en las inmediaciones pero resultó ser una mala interpretación por la prensa de un tipo de historia mundana. Aquí, vuelvo a hablar de los Wild Talents de 1932 para que nuestro próximo caso reciba una nueva apariencia, ésta que puede – o no – haber sido un poltergeist en Lebanon, Ohio.

Religio-Philosophical Journal, del 6 de marzo de 1880 – copia del Cincinnati Inquirer – Que, en el Lebanon, Ohio, la gente de la ciudad estaba en un estado de excitación: lluvias de balas de salva caían sobre el techo de la ferretería de John W. Lingo. Se nombró un comité y, según su informe, los fenómenos eran verdaderos: balas de salva de tiro lento, que no eran del tamaño de las que se vendían en la tienda, aparecían de ningún punto de origen detectable. Había otra circunstancia, y puede tener mucho que ver con el fenómeno: unos cinco años antes, alguien, por la noche, había entrado en esta tienda, y había sido baleado por Lingo, escapando sin ser identificado.

El autor Chris Woodyard logró localizar el artículo original del Cincinnati Inquirer, fechado el 25 de febrero, en el que se afirmaba que algunos habitantes creían que era una advertencia, un precursor de alguna calamidad que le ocurriría a la tienda o a su dueño. Hubo una sesión de espiritismo en la tienda, aunque no se hizo ningún registro del resultado. Otra historia, que aparece en el Elkhart Weekly Review, señaló que las lluvias se observaron por primera vez: “por la gente que recurre al lugar cada noche para pasar unas horas en la charla social”.

En la primera noche, un buen número de personas estaban en la tienda cuando los tiros comenzaron a caer en diferentes partes de la habitación, pero principalmente en medio de la multitud de personas sentadas alrededor de la estufa. Como la estufa estaba cerca de la escotilla algunos pensaron que alguna persona o artificio estaba en la parte superior del edificio lanzando o dejando caer los tiros. Se seleccionó una partida y se hizo una búsqueda exhaustiva del edificio… el comité regresó e informó que no se encontraron espectros.

Como personaje notable en el condado de Warren, uno no puede examinar completamente la historia sin examinar al mismo John W. Lingo. Según una nota en The Implement Age en 1911, Lingo entró en el negocio alrededor de la época de la guerra civil. En 1874, un ladrón entró en la tienda de Lingo (lo que ocurrió no está claro – mientras Fort escribe que el hombre escapó, el artículo de Elkhart Weekly Review citado anteriormente dice que fue asesinado). En la noche del 21 de agosto de 1875, su “almacén agrícola y establos” (aparentemente una empresa diferente de la tienda) fueron quemados. Durante sus cincuenta años de negocio, Lingo acumuló una gran cantidad de riqueza (como lo demuestra su hogar). Fue Postmaster y más tarde delegado de Ohio a la Convención Nacional Demócrata de 1912. En 1911, Lingo se asoció con John A. Blair del Lebanon y su ferretería se expandió para convertirse en Lingo & Blair.

402-e-main-645x483La casa de John W. Lingo en Main Street en Lebanon.

Sin embargo, él también no era ajeno a la controversia. Fue demandado por un concejal de Lebanon que había vencido a Lingo después de ser descubierto con la esposa del concejal. En un caso, le disparó a un rival de negocios, y al ser nombrado Director de Correos en 1887, fue acusado de “la inmoralidad más grosera” y las mujeres de Lebanon fueron instadas a pedir su destitución. ¡También fue conocido por haber enseñado a su perro a contestar el teléfono!

A partir de lo que se conoce del estilo de negocios bastante agresivo de John W. Lingo, él parece el tipo de persona que inventaría una historia como esta para crear publicidad para su tienda. Pero, por supuesto, eso no quiere decir que lo hiciera. La historia tiene mucho parecido con lo que se esperaría en una manifestación poltergeist, particularmente el movimiento lento de las salvas: se observa a menudo que la gente es singularmente indemne si es golpeada por un proyectil tirado por el poltergeist, o se lastima menos de lo que cabría esperar . Que el fenómeno fue más pronunciado cerca de la estufa es interesante, también. Las estufas, chimeneas y fogones se caracterizan bastante por los casos de poltergeist, lo que se vuelve aún más interesante cuando uno se da cuenta de que estas mismas áreas estaban también estrechamente asociadas con los espíritus domésticos más o menos benignos de la tradición pagana.

En otra nota, mientras investigaba este artículo me esforcé por determinar dónde exactamente estaba la tienda, y similar a mi entrada anterior en esta serie, resultó difícil. Mientras que conseguí encontrar una ilustración bastante excelente del período de la tienda (desafortunadamente copyrighted), para tan prominente persona como Lingo aparentemente allí había una falta singular de información de donde exactamente estaba su almacén, aunque creo que fue cerca de la intersección de las calles Mulberry y Mechanic.

 

Cincinnati Inquirer, February 25, 1880.

 

Elkhart (IN) Weekly Review, March 4, 1880.

The Implement Age, Vol. 38.

 

Indianapolis News, August 23, 1875.

Lecouteux, Claude. The Secret History of Poltergeists and Haunted Houses. Rochester, VT: Inner Traditions, 2012.  (Translation of La Maison Hantée: Histoire des Poltergeists, 2007)

The Political Graveyard.

Woodyard, Chris. The Headless Horror: Strange and Ghostly Ohio Tales. Dayton, OH: Kestrel, 2013.

https://thecuriousfortean.com/2017/03/02/re-examining-fort-pt-2-poltergeist-in-the-hardware-store/

Reexaminando a Fort, Pt. 1 – Los cadáveres desconocidos

Reexaminando a Fort, Pt. 1 – Los cadáveres desconocidos

24 de febrero de 2017

Autor: adgable

truth_charles_fort_thumbComo el hombre que presta su nombre a este sitio web, así como un sinnúmero de otros recursos, las obras de Charles Fort son en muchos sentidos el fundamento sobre el que se construye toda investigación posterior en lo inexplicable. Fort examinó minuciosamente cientos de periódicos de todo el mundo, extrayendo historias de lo extraño y a veces francamente tonto, y recopiló los recortes resultantes en varios libros.

Pero el estilo incluyente de Fort también hace necesario acercarse a sus obras con – no la incredulidad per se, sino por lo menos precaución. En The President’s Vampire, el autor Robert Schneck ya ha mostrado cómo el cuento de Fort de un marinero vampírico llamado John Brown fue extraído de un relato sensacionalista de un asesinato perfectamente “normal”. Este es el primero de una serie de artículos que examinan varias historias publicadas en sus libros.

Debo especificar, sin embargo, que personalmente no culpo a Fort por ningún error que haya cometido. Los periódicos a finales del siglo XIX y principios del XX eran a menudo una especie de efecto “susurro por el camino”. Digamos que una historia aparece en un periódico de una ciudad pequeña – cuando aparece en otro periódico más grande, tiene pequeños cambios. Los cambios se acumulan hasta llegar a las áreas metropolitanas (Fort hizo su investigación en la Biblioteca Pública de Nueva York, la cual, era probable que no tuviera acceso en ese momento a los periódicos “menores”), en cuyo caso es una segunda o tercera generación que puede tener poca semejanza con los acontecimientos originales.

Philadelphia Public Ledger, 4 de febrero de 1892 – asesinato cerca de Johnstown, Pa. – un hombre y su esposa, Kring, habían sido masacrados, y sus cuerpos habían sido quemados. Luego, en el bosque, cerca de Johnstown, se encontró el cadáver de un extraño. El cuerpo estaba bien vestido, pero no podía ser identificado. Se encontró otro cuerpo: “hombre bien vestido, que no tenía medios de identificación”.

Así se lee su relato en Wild Talents (1932) de un acontecimiento de casi medio siglo antes. Los acontecimientos en cuestión tuvieron lugar la noche del 26 de enero en Elton, un pequeño pueblo a unos siete kilómetros al sureste de Johnstown y la pareja en cuestión fueron Samuel Kring (79 años), un agricultor rico y su esposa Rebecca (83 años). He intentado descubrir dónde estaba exactamente la casa de Krings. Consultando un antiguo atlas del condado de Cambria de 1890, he descubierto la casa en las afueras de Elton, pero como el plan de la ciudad estaba bastante mal dibujado, sólo puedo decir que creo que estaba en el bloque 2000 de lo que es ahora Forest Hills Drive.

La mayoría de los aldeanos se habían retirado por la noche, y fueron los hombres del Hotel Ickes quienes, aún asilados, descubrieron por primera vez las llamas. Se descubrió que el fuego estaba en la parte trasera de la residencia de Samuel Kring. Las llamas salían disparadas por las ventanas. En frente algunos de los hombres rompieron la puerta y las ventanas, pero un tremendo volumen de llama y humo negro irrumpió a través de las aberturas así hechas y evitó la entrada al edificio. Varios intentos desesperados fueron hechos por personas para forzar su entrada en la casa, y el agua se aplicó libremente de un agujero cortado a través del hielo en una presa cercana, con la esperanza de rescatar al Sr. y a la Sra. Kring que dormían en una habitación. Pero cada tentativa resultó inútil, siendo el calor y el humo asfixiante más de lo que cualquiera podía soportar, y la pobre pareja de ancianos fue necesariamente abandonada a su suerte. Las llamas avanzaron rápidamente, y no sólo rápidamente consumieron el edificio en el que se originaron, sino que se comunicaron con uno vecino y lo destruyeron. El primero era un tablón de dos pisos, ocupado y utilizado como una especie de almacén. Ambos pertenecían al Sr. Kring. Tan pronto como las llamas pasaron su furia, el agua fue lanzada en cantidades considerables sobre las maderas carbonizadas en la esquina de la casa en la que estaba la habitación donde dormía la pareja de ancianos, con la esperanza de encontrar lo que el fuego no había consumido de sus cuerpos. La búsqueda pronto resultó en el descubrimiento de los cuerpos ennegrecidos de ambos, Sr. y Sra. Kring. No quedaban más que los troncos. La señora Kring estaba en un rincón de la habitación donde había estado la cama y el señor Kring en otro rincón donde había un salón, indicando que había estado durmiendo en la cama y en el salón. Los restos no fueron perturbados en el momento, algunos pensaron que una investigación debía hacerse y que los restos no debían ser interferidos hasta ser vistos por un jurado. La noticia fue enviada a Squire Henry Frye y llegó ayer por la mañana. Después de una investigación, decidió que no era necesaria una investigación. Los restos fueron sacados de las ruinas y colocados en una casa cercana. En cuanto al origen del fuego, nada se ha aprendido definitivamente. Había una estufa en la cocina al lado de la parte trasera de la casa y también había una en la habitación de dormir. Se piensa que en algún edificio atrapó uno de estos, probablemente la cámara de la cama, el humo resultante rápidamente pasmó a la vieja pareja y haciéndolos víctimas indefensas de las llamas. Su edad extrema, también, estaba en contra de ellos.

A partir de este relato, no hay ninguna indicación real de juego sucio (aunque parece haber habido una sospecha de tal, más tarde se decidió ser infundado), sólo el típico macabro victoriano, hablando de los detalles físicos sangrientos de una tragedia. Unos días más tarde, la historia había llegado al condado de McKean y a las prensas del Bradford Era y la historia toma un giro.

Nada desde la inundación en la primavera de 1889 ha causado tanta alarma como una serie de misteriosos asesinatos que se ha cometido en un radio de 12 millas… El 4 de diciembre, el cuerpo de un hombre bien vestido fue encontrado en el bosque cerca de Gallitzin con un agujero de bala en la cabeza… La teoría del suicidio, que al principio prevaleció, se disipó por la posición en que se encontró el cuerpo… Una semana más tarde, el cuerpo de otro hombre fue encontrado a unas 12 millas de distancia con un agujero en la cabeza. Alrededor de este tiempo se supo que George Myers, un próspero ciudadano de Frugality, había desaparecido y el cuerpo era identificado como el suyo. Myers tenía $ 800 en su persona cuando él salió de casa y él había sido asesinado por su dinero. Hace menos de una semana el cuerpo descompuesto de otro hombre fue encontrado en el bosque cerca de Betel.

 

Las ropas eran de buena calidad, pero no se pudo descubrir nada para establecer su identidad.

Aquí tenemos mención de otros cuerpos que presumiblemente son los mencionados por Fort y como el artículo va a vincular estos con la “carnicería y cremación” de los Krings, esto es muy similar o idéntico al artículo del Philadelphia consultado por Fort. Sin embargo, no hay nada que conecte ninguno de estos asesinatos entre sí, y aún menos para conectarlos con las muertes de los Krings, lo cual parece que ni siquiera ha sido un juego sucio de todos modos. Tanto Gallitzin como Frugality están a casi 20 millas de Elton, al otro lado del condado de Cambria, y no está claro dónde estaba exactamente Bethel, ya que parece ser uno de esos pueblos que ha desaparecido con el tiempo. Puede haber sido en las cercanías de Ebensburg.

Otro relato, en el Indiana Progress, da algunos detalles adicionales y alude posiblemente a por qué Frye sentía que una investigación era innecesaria:

Al lado de los cuerpos horribles había $ 90 en oro que había sido escondido en la ropa de cama y no estaba dañado. Se suponía que la pareja tenía 2,000 dólares en la casa, pero como se pensaba que era casi todo en papel, evidentemente se destruyó.

Eso es más de $ 50,000 en moneda de hoy: por lo que el asesinato y el robo con un fuego para cubrir las vías, era una suposición razonable. En algún momento, alguien recordó que la mayor parte de ese dinero se quemó probablemente en el fuego y el resto se contabilizó, lo que es probable que llevó a Frye a descartar la posibilidad de juego sucio.

La tragedia también dio lugar a un popular lugar “legend tripping” en las inmediaciones – “Becky’s Grave”, dijo estar en el cementerio Snavely en Mount Airy Road en Elton, ni siquiera una milla de donde creo que la casa de Kring alguna vez se levantó. La tumba en cuestión es la de Rebecca Kring, una adolescente que se cree que fue colgada como una bruja. Se dice que su fantasma aparece cerca de su tumba, los coches se niegan a encender, etc Hay dos problemas con la leyenda – Rebecca Kring tenía 83, y no 18, y ni siquiera está enterrada en ese cementerio.

“A Tale of Bloodshed,” Bradford Era, February 3, 1892.

Becky’s Grave.

“Burned to Death,” Indiana Progress, February 10, 1892.

“Burned to Death in Bed,” Johnstown Tribune, January 28, 1892.

Genealogical Information.

https://thecuriousfortean.com/2017/02/24/re-examining-fort-pt-1-the-unknown-corpses/

Algunos cadáveres pueden calentarse misteriosamente después de la muerte

Algunos cadáveres pueden calentarse misteriosamente después de la muerte

Un extraño estudio de caso de la República Checa

Por Sarah Fecht

16 de marzo de 2017

Se supone que los cuerpos se enfrían a la temperatura que los rodea después de la muerte… pero algunos informes sugieren que no siempre sucede.

Una mañana, en un hospital de la República Checa, un hombre de 69 años murió de una enfermedad cardíaca. Una hora más tarde, mientras las enfermeras se preparaban para trasladar su cuerpo al laboratorio para la autopsia, notaron que su piel era inusualmente cálida. Después de llamar al médico para asegurarse de que el hombre estaba realmente muerto (él lo estaba), tomaron su temperatura. A las 1.5 horas de la muerte, el cuerpo tenía 104 grados Fahrenheit[1], unos cinco grados más caliente de lo que estaba antes de morir, a pesar de que la sala del hospital se mantuvo a unos 68 grados[2].

Temiendo que el cuerpo pudiera quemarse espontáneamente, el médico y las enfermeras se esforzaron por enfriarlo con bolsas de hielo y, finalmente, se puso tan frío como cabría esperar de un cadáver. Este interesante estudio de caso se publica en el American Journal of Forensic Medicine and Pathology, y de hecho no tiene nada que ver con la combustión espontánea.

“La hipertermia post-mortem es un fenómeno bien documentado, pero no se entiende bien”, dice Victor Weedn, patólogo forense de la Universidad George Washington. Aunque se menciona en los libros de texto de ciencias forenses: “No es necesariamente conocido por mucha gente”.

En un cuerpo vivo, las células generan calor a medida que descomponen los alimentos, por lo general manteniendo la temperatura corporal alrededor de unos cómodos 98.6 grados Fahrenheit[3]. Después de la muerte, sin alimentos ni oxígeno para digerirlo, las células generalmente dejan de producir calor y el cuerpo se enfría a una velocidad bastante predecible durante varias horas. Los investigadores suelen utilizar la temperatura corporal para calcular cuánto tiempo ha pasado desde que una persona murió, lo que puede ser esencial para resolver un asesinato, por ejemplo.

Desafortunadamente, la relación entre la temperatura corporal y el tiempo no siempre es tan directa.

Atrapando calor

En 1839, el médico John Davey documentó algunas temperaturas inusualmente altas en los cuerpos de soldados británicos que murieron en Malta. Algunos cadáveres se calentaron hasta 113 grados Fahrenheit[4], aunque Davey especuló que el clima cálido podría haber desempeñado un papel. Sin embargo, la calefacción post mortem ha sido documentada por muchos otros médicos y científicos forenses.

Sin embargo, Peter Noble, un microbiólogo de la Universidad Estatal de Alabama que estudia cómo cambian los microbiomas y la expresión génica después de la muerte, piensa que los estudios sobre la calefacción post mortem no han sido suficientemente rigurosos. Señaló que muchos no mencionan la precisión de sus termómetros, dónde se tomaron las temperaturas (la temperatura rectal es el patrón oro, ya que da la temperatura corporal del núcleo), la temperatura ambiente en la habitación y si los cadáveres estaban o no vestidos, y muchos de los estudios no han sido revisados por pares.

De hecho, Noble no está convencido de que la calefacción post mortem es un fenómeno real. En el caso checo, señala que la temperatura del cuerpo se tomó en la axila, que no es ideal, y si el termómetro no era razonablemente preciso, las temperaturas más altas y más bajas pueden haber sido significativamente diferentes.

Lío caliente

Si existe calefacción post-mortem, existe la posibilidad de que pueda estropear las investigaciones forenses, según los autores del estudio de caso.

Ese riesgo es mayor en algunas partes de Europa; Los investigadores estadounidenses tienen menos probabilidades de depender de la temperatura corporal para estimar el tiempo transcurrido desde la muerte, dice Weedn. “En la medida en que lo usamos, es sólo como algo general. Si esta caliente, sabes que la muerte fue bastante reciente.

Esto se debe a que muchos factores pueden influir en la temperatura de un cuerpo, incluyendo la cantidad de grasa o ropa que se encuentra en el cadáver, la temperatura ambiente y la humedad. “Hay tanta variación que no es muy valiosa”, dice Weedn.

Por lo tanto, los investigadores en los Estados Unidos tienden a basarse en múltiples indicadores para proporcionar un intervalo de tiempo en el que es más probable que haya ocurrido una muerte. La rigidez de los músculos (rigor mortis), los cambios de color a medida que la sangre se asienta debido a la gravedad, la putrefacción y la colonización de insectos proporcionan pistas que ayudan a resolver una misteriosa muerte.

Misterios sin resolver

Pero la calefacción post-mortem sigue siendo misteriosa. Sus causas, frecuencia e incluso su propia existencia permanecen borrosas. El fenómeno ha sido difícil de estudiar, porque los casos son bastante raros e impredecibles, y no todo el mundo muere en camas de hospital con su temperatura cuidadosamente controlada.

Los factores que pueden hacer que un cuerpo sea más susceptible a la calefacción post mortem son tan amplios como intoxicación, traumatismo cerebral, asfixia, cáncer, consumo de drogas, infección, ataque cardíaco y delirio emocionado.

En cuanto a lo que está causando la calefacción, la mayoría de los papers sólo saludan y dicen “procesos metabólicos”. El último documento sugiere “el tejido continuo y el metabolismo bacteriano y la pérdida térmica insuficiente”.

Es posible que si una persona está corriendo y muere de repente – la circulación sanguínea se detiene – el calor en sus músculos no tendría ningún lugar para ir y el cuerpo se calentaría temporalmente, dice Noble. O tal vez las drogas que manipulan el flujo sanguíneo podrían desempeñar un papel. Pero las bacterias de descomposición probablemente no podrían causar calentamiento post-mortem, dice, porque “el sistema inmunológico sigue funcionando a las 24 horas post mortem y el crecimiento bacteriano generalmente se suprime”.

Las bacterias en nuestras entrañas pueden continuar descomponiendo la comida después de morir, lo que podría generar algo de calor. Y a la vez las células de su cuerpo no dejan de metabolizar. Ellas continuarán usando oxígeno y descomponiendo los alimentos por el tiempo que puedan, lo cual es tal vez unos minutos después de que la respiración y la circulación se detengan. A medida que el dióxido de carbono que producen se acumula sin ir a ninguna parte, el ácido resultante comienza a romper las células en un proceso llamado autolisis o auto-digestión. Ese proceso también podría generar calor en teoría. Pero entonces, ¿por qué la calefacción post-mortem no ocurre con más frecuencia?

Según Weedn, los EE.UU. no tienen mucho apoyo para los investigadores que tratan de responder a este tipo de preguntas, o para la investigación científica forense en general.

Con más preguntas que respuestas, y la falta de una investigación activa, podrías llamar esto… un caso frío.

http://www.popsci.com/some-corpses-may-mysteriously-heat-up-after-death


[1] 40°C. (Nota de LRN)

[2] 20°C. (Nota de LRN)

[3] 37°C. (Nota de LRN)

[4] 45°C. (Nota de LRN)

¿Tiene un alma el Bigfoot?

¿Tiene un alma el Bigfoot? La audiencia de un anfitrión de radio pondera

Por JONAH ENGEL BROMWICH y BONNIE WERTHEIMFEB

20 de febrero de 2017

21COAST-master768George Noory, presentador del programa de radio “Coast to Coast AM”, en su estudio de Los Ángeles este mes. Crédito Ivan Kashinsky para el New York Times

Cuando el C.I.A. Lanzó cientos de miles de archivos desclasificados en línea en enero, el contenido probablemente parecía exagerado para la mayoría de la gente. Se incluyeron en la caché documentos sobre U.F.O. avistamientos, demostraciones de habilidades psíquicas e informes de un hombre georgiano con poderes curativos mágicos.

Pero esos temas habrían parecido casi pasados de moda al presentador de radio George Noory y los curiosos oyentes nocturnos que sintonizan su programa de radio “Coast to Coast AM”.

El Sr. Noorie, de 66 años, ha sido anfitrión del programa nacional sindicado durante 14 años desde sus estudios en Los Ángeles y San Luis. Con tres millones de oyentes semanales, “Coast to Coast”, que se transmite cada noche de 1 a 5 am hora del Este, es transportado por más de 600 estaciones de radio en América del Norte y es con mucho el programa de radio más popular durante la noche en el país, según información de Nielsen.

Dado el tamaño de su audiencia, se podría esperar que el programa abarcara temas directamente en la corriente principal. Pero los oyentes del Sr. Noory, a quienes él refiere como “la gente de la noche”, tienden a centrarse más en la franja más marginal, ya sea avistamientos ovni cerca del Área 51 o las innumerables teorías de la conspiración que el predecesor del Sr. Noory, Art Bell, estableció como firmas del programa.

“La mayoría de la gente durante el día generalmente tomará lo que se les entregue”, dijo Noory.

No sus oyentes.

“El escepticismo en mi opinión es muy saludable”, dijo Noory, quien se considera un libertario. “Creo que todo el mundo debe ser escéptico sobre casi todo, hasta que ellos o bien han hecho su propia tarea, han hecho su propia investigación o han aceptado la información de fuentes en las que confían, como The New York Times, o como The Wall Street Journal, o como Matt Drudge, si confían en él, también.

El Sr. Noory trabajó en noticias de televisión durante 34 años, como reportero, productor y ejecutivo en estaciones en Detroit, Minneapolis y St. Louis. Pero su interés por los fenómenos inexplicables se desarrolló tempranamente. Él ha dicho muchas veces que tuvo una experiencia fuera del cuerpo cuando tenía 11 años, y describió el episodio de nuevo en una entrevista reciente.

“Yo estaba rebotando en el techo mirando hacia abajo a mi cuerpo”, dijo.

“Coast to Coast” comenzó en 1984 como un programa de radio de charlas que se emite desde la estación KDWN de Las Vegas. El Sr. Bell, su fundador y primer anfitrión, había sido originalmente un D.J. Cambió su enfoque a la radio en un momento en que los oyentes empezaron a favorecer las emisoras FM de mayor fidelidad, obligando a muchos canales AM a cambiar de formato. Cuando “Coast to Coast” fue nacional, en 1992, comenzó a recibir llamadas de los oyentes sobre sus experiencias paranormales. Esas llamadas pronto se convirtieron en la marca registrada del programa.

Cuando el Sr. Bell abandonó el programa, aconsejó al Sr. Noory que no imitara su estilo de acogida, lo que le dio a los oyentes el sentido (preciso) de que estaba transmitiendo desde un recinto en el desierto. Estaba aislado de su audiencia y ocasionalmente confrontaba con los llamadores.

En una llamada de un hombre que afirmaba haber trabajado para el Área 51, el Sr. Bell hizo que su sospecha se conociera de inmediato: “Bueno, mira, empecemos por averiguar si estás usando esta línea correctamente o no”. Y el 13 de octubre de 1998, el Sr. Bell se despidió diciendo: “Éste es todo, amigos. Saldré del aire y no regresaré”.. Cuando el señor Noory se hizo cargo, después de que su precursor volvió y desapareció del programa unas cuantas veces más, los oyentes notaron un cambio de tono, desde el escéptico y a veces crítico hasta el de mente abierta y amable.

“Art era un poco más, si pensaba que eras un loco, él te lo diría”, dijo Verónica Costin, quien comenzó a sintonizar durante los años noventa. Se convirtió en un ritual para ella: a la deriva de los sonidos de las voces lejanas en su dormitorio de San Antonio.

“Hay una comunidad”, dijo. “Estamos todos allí en esa oscuridad. Estamos todos allí en esa quietud”.

La señora Costin y su esposo, que murió en diciembre, escuchaban “Coast to Coast” todas las noches, aunque su salud se estaba deteriorando. Las posibilidades que el espectáculo plantea, como el más allá, han sido un consuelo para la señora Costin en su dolor.

“Mi marido está muerto” -dijo-. “No puedo darte nada que puedas escribir en el papel y probarlo, pero sé que no se ha ido”.

21COAST2-master675El predecesor del Sr. Noory, Art Bell, hizo que las llamadas sobre las experiencias paranormales fueran la marca registrada del espectáculo. Cuando el señor Noory se hizo cargo, los oyentes notaron un cambio de tono, desde escéptico y a veces crítico hasta abierto de mente. Crédito Aaron Mayes/Las Vegas Sun, a través de Associated Press

Christian MacLeod de Asheville, N.C., ha sido un oyente nocturno desde 1995. Creció escuchando historias de su abuelo sobre fenómenos inexplicables y viendo “In Search Of” de Leonard Nimoy, siempre preguntándose, ¿y si?

“¿Puedo dar un ejemplo?”, Dijo MacLeod. “Si Bigfoot es real – usted sabe donde vivo, hay un montón de avistamientos Bigfoot por aquí – si Bigfoot es real, ¿qué haría eso, digamos, la religión, la economía, todas estas otras cosas que tocan eso? Digamos que el ADN de Bigfoot es medio humano. ¿Tiene un alma? Te ayuda a pensar.

Nolan Higdon, profesor de historia y comunicación en la Universidad Estatal de California, en East Bay, ve los programas que propagan afirmaciones no sustanciadas como potencialmente peligrosos.

“Las personas se sientan y piensan que miran, escuchan o consumen los medios de comunicación, y que es sólo entretenimiento”, dijo. “Pero dentro de cualquier entretenimiento hay ciertos valores, ideas, conceptos, representaciones. Te dictan cosas y la forma en que ves el mundo, ya sea que lo sepas o no.

Cada episodio de “Coast to Coast” comienza con un segmento de noticias, pero cuando se le preguntó si se veía a sí mismo como un periodista, el Sr. Noory respondió que era “un facilitador de la verdad, donde quiera que nos lleve”.

Su audiencia parece verlo como una fuerza autoritaria y unificadora en un momento en que el país parece más fragmentado que nunca. A través de su programa de radio, eventos en vivo y dos sitios de citas – Paranormal Date y Conspiracy Date – actúa como un conector y un sustituto para sus oyentes, a quien considera familia extensa. (El señor Noory tiene tres hijos y seis nietos, es privado sobre su estado de relaciones).

Para mantener la apariencia de imparcialidad, el señor Noory dijo, se ha abstenido de votar desde que se unió a “Coast to Coast”. “Quiero poder ir al aire y decir: ‘Amigos, no tengo un favorito aquí’”, dijo. Pero eso no le impide hacer proyecciones.

El 27 de julio, el Sr. Noory apareció en el programa de Alex Jones en el website Infowars y predijo que Donald J. Trump ganaría las elecciones presidenciales. El Sr. Jones, que apoya vocalmente al Sr. Trump, también es un teórico de la conspiración que ha suscitado críticas intensas por, entre otras cosas, cuestionar si el tiroteo en la Escuela Primaria Sandy Hook en Connecticut podría ser un engaño.

El Sr. Noory dijo en una entrevista telefónica reciente que había notado un cambio significativo en su audiencia, y en la población general, en los últimos 15 años.

“Nunca he visto un período de tiempo en el que más gente esté molesta, preocupada, asustada, tachada, sobre tantas cosas”, dijo. “Probablemente por eso fue elegido Donald Trump. Hay una inquietud de algo inminente.

Un llamador frecuente, Jonathan Christian Webster III, que se refiere a sí mismo como J. C. en el aire, ilustra el extremo del miedo que el señor Noory oye de su audiencia. Las fuerzas que J. C. cree están contribuyendo al declive de América incluyen la pornografía, William Shatner y Canadá. (Tal vez no por casualidad, el Sr. Shatner es un nativo de Canadá.)

El Sr. Noory es un oyente empático, incluso a las opiniones de personas como el Sr. Webster. Pero también dice que cree que es importante cuestionar lo que oyes. Por esa razón, ocasionalmente invita a invitados en su programa que desafían algunas de las creencias de sus oyentes.

Joe Nickell, investigador principal del Comité de Investigación Escéptica, ha dedicado su carrera a explorar posibles explicaciones de fenómenos misteriosos. Ha aparecido ocasionalmente en el programa como una voz del escepticismo.

“Lo que estoy tratando de hacer es realmente investigar las afirmaciones, como Bigfoot o fantasmas o cualquiera de los otros temas extraños que trata ’Coast to Coast’”, dijo Nickell. “Estoy seguro de que si realmente puedo explicar un poco de misterio, el debunking se hará cargo de sí mismo”.

El Sr. Noory no tiene planes de retirarse y permanece abierto a cualquier tema que un invitado quisiera presentar al público de “Coast to Coast”.

“Creo que todo tiene una posibilidad”, dijo. “A pesar de lo extravagante que pueda sonar, siempre hay alguna posibilidad de que sea real. ¿Hay otras dimensiones? No lo sé. Pero es possible”.

https://www.nytimes.com/2017/02/20/business/media/coast-to-coast-am-george-noory.html?_r=0

El misterio de las centellas (1100)

El misterio de las centellas (1100)

En 1985, tenía unos 15 años, hablando con mi amigo por teléfono. Fue un buen día. De repente, una bola de luz blanca/azul apareció fuera de la ventana y sólo flotó allí. Entonces disparó un haz hacia mi mano que sostenía el teléfono. Parecía como un riachuelo de agua sobre mi mano y luego desapareció. Entonces mi amiga gritó y dijo “¿qué era eso?”, Y le dije “qué pasó”, y ella dijo “esta luz sólo salió volando de mi teléfono”, y le respondí “bueno, simplemente entró en el mío”. Todo esto sucedió muy rápidamente.

Jo

Wellington, New Zealand