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El editor de Playboy que cambió la realidad

El editor de Playboy que cambió la realidad

Notas sobre el abandono del dogma de un psiconauta de la década de 1960.

Corin Faife

19 de septiembre de 2018

800px-Robert_Anton_WilsonRobert Anton Wilson hablando en Phenomicon en 1991. Foto: frankenstoen/Wikimedia Commons/CC BY 2.0

¿Es la “realidad” lo que podemos ver frente a nosotros? ¿Qué podemos tocar, saborear, u oler? ¿Es individual, o colectivo? ¿Universal, o culturalmente específico? ¿Hay solo una realidad, o muchas? Si alguna de estas preguntas le resuena, no está solo. Filósofos, teólogos y estudiantes universitarios intoxicados han reflexionado sobre la naturaleza de la realidad desde tiempos inmemoriales, pero en la vida cotidiana, la mayoría de nosotros no nos detenemos a considerar realmente cómo definimos la naturaleza de lo real.

Una vez que lo hacemos, queda claro que hay un agujero de conejo enroscado y profundo para caer, a menudo con más preguntas que respuestas. En general, no necesitamos cuestionar la naturaleza de la realidad, porque hay cosas más apremiantes que cuidar, como cocinar la cena o pagar el alquiler. Pero si usted es el tipo de persona que hace estas preguntas de vez en cuando, y está buscando una guía en el viaje, podría hacerlo mucho peor que familiarizarse con la escritura fascinante, ingeniosa y, a menudo, desafiante de Robert Anton Wilson: escritor, editor de Playboy y psiconauta.

A continuación, una breve introducción: Robert Anton Wilson, a menudo abreviado como RAW por los fanáticos de su trabajo, nació en Brooklyn en 1932. Después de trabajar como periodista independiente y redactor publicitario en sus veinte años, se convirtió en editor asociado de Playboy en 1965, donde se ocupó de una sección de la revista que publicó cartas de los lectores. Además de su papel menor en el imperio Hefner, Wilson cultivó un profundo interés en la psicología, la espiritualidad y la filosofía oriental, alimentado por su amistad con figuras intelectuales contraculturales como Alan Watts, Timothy Leary y Allen Ginsberg.

Fue en este sentido que comenzó a escribir obras que exploraban una cosmovisión más esotérica, publicando 35 libros de ficción y no ficción durante un período de tres décadas desde la década de 1970 hasta principios de la década de 2000. Estos libros, que usualmente llevan títulos extravagantes y arte de portada escabroso, tejían magia, drogas, sexo, ciencia, política y conciencia en cuentos que, cuando no eran explícitamente ficticios, a menudo se extendían por el territorio entre hechos, memorias y fábulas.

Hay mucho que se puede decir acerca de la bibliografía de RAW, diversa y extensa como es. Pero por ahora, comenzaremos con una mirada más cercana a un libro en particular: su trabajo autobiográfico, Cosmic Trigger I: The Final Secret of the Illuminati.

0_52JR89-TuPiVdTrnFoto: Robert Anton Wilson/Wikimedia Commons

He escrito antes de que acción no tiene que seguir a la creencia, sino que puede moldear la creencia en sí misma. Robert Anton Wilson tenía una visión diferente, pero complementaria, del tema: “Mi opinión es que la creencia es la muerte de la inteligencia”, escribe en el prefacio de Cosmic Trigger. “Tan pronto como uno cree en una doctrina de cualquier tipo, o asume certeza, deja de pensar en ese aspecto de la existencia”.

En esencia, Cosmic Trigger es tanto un manifiesto para el rechazo de todos los dogmas como una memoria de más de una década en la que Wilson intentó hacerlo. En los años 1962–76, Wilson se embarcó en un lento proceso de reconfiguración de su propia experiencia de la realidad a través del yoga, la meditación, la oración, el ritual, las drogas psicodélicas y la creencia intencional, un proceso que describió como “cambio cerebral inducido deliberadamente” y “Una variedad peligrosa de auto-psicoterapia”.

“Brevemente”, escribe, “lo principal que aprendí en mis experimentos es que la ‘realidad’ es siempre plural y mutable”.

Según sus recuerdos en Cosmic Trigger, a lo largo de los años en que tuvo lugar el experimento de Wilson experimentó lo siguiente (y más):

Recibió mensajes telepáticos de la estrella Sirio.

Se comunicó con su propio santo ángel guardián.

Hizo contacto con Nuit, la diosa egipcia de las estrellas.

Vivió una vida pasada como gran maestro en los Bavarian Illuminati.

Sospechó que su hija, tal vez, pudo levitar.

En la cara de las cosas, esto es bastante difícil de tragar, incluso para un admirador de su trabajo. Pero Wilson también sostuvo que parte de lo que escribió debe entenderse como una metáfora para describir experiencias que van más allá de los límites de la realidad de consenso, su manera de representar sus aventuras en el plano psíquico de una manera que puede ser entendida por el lector, pero no siempre debe tomarse literalmente.

Fue al tratar de llegar a un acuerdo con estas experiencias paranormales, y al comprender cómo exactamente los había invitado a su vida donde antes estaban ausentes, que formuló la idea de “túneles de realidad”.

Túneles de la realidad, realidades del túnel.

La idea de realidad es una construcción que no significa nada sin una mente consciente. Un pájaro no tiene un concepto de realidad cuando vuela o construye un nido, ni un gato que caza ratones; Los animales sin conciencia simplemente existen según el instinto. Para entender la realidad se necesita la capacidad de concebir lo que es irreal: el poder de especular sobre cosas que no existen en contraste con las cosas que sí, y teorizar sobre lo que podríamos hacer realidad en el mundo si actuamos de cierta manera.

El sistema nervioso humano recibe una enorme cantidad de datos cada segundo, y para darle sentido, debemos filtrar, organizar y seleccionar los aspectos relevantes de acuerdo con algún tipo de modelo mental. Debido a que el modelo precede a los datos, nuestros cerebros están predispuestos a descartar la información sensorial que no encaja en él, y seleccionan como relevante la entrada que confirma nuestro modelo de realidad existente. Por lo tanto, el modelo, en lugar de ser una conjetura que se debe probar o refutar, se convierte en autorreforzante hasta la exclusión de los datos que quedan fuera de él. Nos encontramos en una especie de túnel.

Aunque todos existimos dentro de uno o varios túneles de realidad, la mayoría de nosotros no nos detenemos a considerar los planos sobre los cuales construimos los muros de nuestra realidad, y qué sucedería si permitiéramos que estos muros se desplacen. Para mí, parte del genio de Cosmic Trigger reside en el hecho de haber acuñado el término, Wilson tiene una forma sencilla de hacer referencia a las reglas del marco mental que emplea en un momento dado, y llamar la atención sobre otros paradigmas que podrían ser utilizado en su lugar.

En un ejemplo, escribe:

Continué con mis devociones a Nuestra Señora de Guadalupe, encantado de poder volver a jugar el juego católico (que había dejado con gran indignación a los 14 años, cuando estaba en conflicto con mi deseo sexual), pero ahora sin tomarlo en serio. Era solo una realidad de túnel y, con los metaprogramas de Crowley (invocaciones), podía cambiar fácilmente los canales y sintonizar con un sistema de dioses egipcios o con el sistema budista. También podría analizar todo esto desde afuera, volviendo a ingresar al sistema de Materialista Científico.

Si bien mi intención no es desviarme hacia la política con este ensayo, es difícil no ver el clima político actual en los Estados Unidos en términos de túneles de realidad. La noción de un sistema político bipartidista, por supuesto, se basa en la oposición, pero la era de las noticias falsas combinada con el florecimiento de los medios de comunicación hiper-partidistas ha hecho cada vez más difícil para las dos partes ponerse de acuerdo sobre la naturaleza de la verdad. Cada vez más, aunque los republicanos y demócratas de línea dura pueden ocupar el mismo espacio físico, existen en diferentes dimensiones de la realidad con pocas posibilidades de salvar las brechas entre ellos.

Si hay una lección clave que se puede encontrar en el trabajo de Robert Anton Wilson, es que deberíamos ser menos dogmáticos, no solo con respecto a las cuestiones políticas, sino también con las experienciales. A través de cualquiera de los métodos que describe Wilson, o todos ellos en combinación, podemos salir de nuestros túneles de realidad habituales y cambiar a otros nuevos, sin necesidad de definir ningún marco mental individual como correspondiente a la “realidad objetiva”. La forma en que los terapeutas hablan sobre creencias limitantes (las historias que nos contamos a nosotros mismos que nos impiden alcanzar nuestro máximo potencial) RAW afirma que las creencias también pueden limitar nuestro acceso a todo el espectro de la experiencia humana, y literalmente dan forma a lo que puede y no puede. Existimos en el mundo que habitamos.

Cuando realmente profundizamos en la naturaleza de la realidad, vemos que no es solo un hecho, es una elección. Y si puedes elegir vivir en un mundo que incluya diosas, ángeles y espíritus … entonces, ¿qué es lo que te detiene?

https://medium.com/s/magic-is-a-spiritual-technology/the-playboy-editor-who-shifted-reality-608afed7f345

6 explicaciones científicas para fantasmas

6 explicaciones científicas para fantasmas

Por Shaunacy Ferro

1 de octubre de 2018

Un sorprendente número de personas creen en los fantasmas. Una encuesta realizada en 2017 por Chapman University encontró que el 52 porciento de los estadounidenses cree que los espíritus pueden embrujar los lugares, un aumento de aproximadamente el 11 por ciento desde 2015. Una encuesta anterior en el Reino Unido reveló que el 52 por ciento de los participantes creía en lo sobrenatural. Pero puede haber una base más científica para las cosas que se golpean en la noche que una vida futura inquieta.

Aquí hay seis explicaciones lógicas para esa presencia fantasmal en tu casa.

1. CAMPOS ELECTROMAGNETICOS

Durante décadas, un neurocientífico canadiense llamado Michael Persinger ha estado estudiando los efectos de los campos electromagnéticos en las percepciones de los fantasmas de las personas, con la hipótesis de que los campos magnéticos pulsados, imperceptibles en un nivel consciente, pueden hacer que las personas se sientan como si hubiera una “presencia” en la habitación. con ellos causando patrones de actividad inusuales en los lóbulos temporales del cerebro. Persinger ha estudiado a personas en su laboratorio usando un llamado “God Helmet”, y descubrió que ciertos patrones de campos magnéticos débiles sobre la cabeza de alguien durante 15 a 30 minutos pueden crear la percepción de que hay una presencia invisible en la sala.

Algunas investigaciones posteriores han rechazado esta teoría, argumentando que la gente estaba respondiendo a la sugerencia de que sentirían una presencia fantasmal, en lugar de al campo electromagnético. Sin embargo, Persinger responde que este experimento siguió protocolos muy diferentes a los de su propia investigación [PDF]. Otros científicos también han descubierto que los entornos que tienen una reputación de ser embrujados a menudo presentan campos magnéticos inusuales.

2. INFRASONIDO

El infrasonido es un sonido a niveles muy bajos, por lo que los humanos no pueden oírlo (aunque otros animales, como los elefantes, sí pueden). Las vibraciones de baja frecuencia pueden causar distintas molestias fisiológicas. Los científicos que estudian los efectos de los aerogeneradores y el ruido del tráfico cerca de las residencias han descubierto que el ruido de baja frecuencia puede causar desorientación [PDF], sentimientos de pánico, cambios en la frecuencia cardíaca y la presión arterial, y otros efectos que podrían asociarse fácilmente al ser visitado por un fantasma [PDF]. Por ejemplo, en un documento de 1998 sobre causas naturales de las apariciones [PDF], el ingeniero Vic Tandy describe cómo trabajaba para un fabricante de equipos médicos, cuyos laboratorios incluían una sala supuestamente embrujada. Cada vez que Tandy trabajaba en este laboratorio en particular, se sentía deprimido e incómodo, a menudo escuchaba y veía cosas extrañas, incluida una aparición que definitivamente parecía un fantasma. Finalmente, descubrió que la habitación era el hogar de una onda estacionaria de 19 Hz proveniente de un ventilador, que enviaba las vibraciones inaudibles que causaban los efectos desorientadores. Otros estudios también muestran vínculos entre las sensaciones infrasónicas y extrañas, como escalofríos en la columna vertebral o sentirse incómodo.

3. MOHO

Shane Rogers, profesor de ingeniería en la Universidad de Clarkson, ha pasado los últimos meses recorriendo lugares supuestamente embrujados en busca de una actividad no tan paranormal: el crecimiento de moho. La investigación preliminar indica que algunos mohos pueden causar síntomas que suenan bastante fantasmales, como el miedo irracional y la demencia. “He visto muchos programas de fantasmas”, le dice a Mental Floss. Comenzó a preguntarse “si hay algún tipo de enlace allí, donde podríamos explicar por qué las personas tienen estos sentimientos”. Hasta ahora, en el proceso de recopilación de datos, “es difícil decir si es un factor contribuyente o no, pero anecdóticamente estamos viendo que estos (mohos tóxicos) existen en lugares que están embrujados”, dice Rogers.

4. ENVENENAMIENTO DE MONÓXIDO DE CARBONO

En 1921, un médico llamado W. H. Wilmer publicó una extraña historia sobre una casa encantada en el American Journal of Ophthalmology. La familia que vivía en esta residencia encantada, llamada la familia H en la literatura médica, comenzó a experimentar fenómenos extraños cuando se mudaron a una casa antigua: escuchaban muebles moviéndose y voces extrañas en la noche, sintiendo la presencia de espectros invisibles. Informan que los fantasmas los mantienen presionados en la cama, se sienten débiles y más. Al final resultó que, un horno defectuoso estaba llenando su casa con monóxido de carbono, causando alucinaciones auditivas y visuales. Se reparó el horno y la familia H volvió a sus vidas, sin fantasmas.

5. ALGUIEN MÁS DIJO QUE ERA REAL

En un estudio de 2014, los psicólogos de Goldsmiths y la Universidad de Londres hicieron que los participantes vieran un video de un “psíquico” que supuestamente doblaba una llave de metal con su mente. En una condición, los sujetos del estudio vieron el video con un “participante” que en realidad estaba trabajando con los investigadores y profesaba ver la llave doblarse. Es más probable que esos sujetos informen que vieron la llave doblarse que los sujetos que fueron emparejados con alguien que afirmó que la clave no se dobló o no dijo nada. “El relato de una persona puede influir en la memoria de otra persona”, le dice el coautor del estudio, Christopher French, a Mental Floss. Si otra persona afirma con confianza que vio al fantasma, podría influir en un testigo que crea que también lo vio.

6. QUEREMOS CREER

“La creencia en los fantasmas tiene un lado motivacional”, explica French. “Todos queremos creer en la vida después de la muerte. La idea de nuestra mortalidad es una con la que no nos sentimos cómodos en general”. “Nos parece mucho más fácil creer evidencia de algo en que queremos creer de todos modos”, dice.

http://mentalfloss.com/article/70293/6-scientific-explanations-ghosts

Bryan Sentes, Persinger y la chifladuría

Bryan Sentes, Persinger y la chifladuría

19 de agosto de 2018

Rich Reynolds

Copyright 2018, InterAmerica, Inc.

Mi amigo Bryan Sentes tiene un artículo, en su blog, sobre el fallecimiento de Michael Persinger, un investigador que mi amigo (ahora fallecido) Bruce Duensing (que también descanse en paz, como el Sr. Persinger) alabó en su blog muchas veces.

Estoy presentando algunos extractos del saludo de Bryan a Persinger; extractos sobre electro-magnétismo que el Sr. Persinger estaba obsesionado y estudiado extensamente:

“Lo convincente, sin embargo, es la forma en que su investigación sugiere que la Tierra misma podría ser imaginada para comunicarse con los seres humanos a través de los fenómenos EM”.

“Tanto los contactados como los abducidos han recibido advertencias sobre catástrofes ambientales siguen muy bien con la idea de que la Tierra expresa sus preocupaciones a través de las energías tectónicas y un reservorio de imagen disponible, ya sea un inconsciente colectivo o no. Que la Tierra misma transmite energías EM a 30-33 Hz (una instancia de un patrón numerológico que recorre todo el mito) y que estas transmisiones se llaman ondas de Frecuencia Extra-Baja (ELF) también son sugerentes poéticamente, especialmente en vista de los enlaces hechos al folklore de las hadas y la mitología ovni por, entre otros, Jacques Vallee … “

Amo a Bryan Sentes, como él (y otros) saben muy bien, pero Bryan está absorto por lo que yo llamo crackpottery (chifladurías), teorías y pensamientos de grandes seres humanos inteligentes que bordean la locura.

(Bryan me entusiasmó con los misterios de Eleusis hasta el punto de que ayer pedí un libro sobre los locos misterios, antes de ver en Amazon que Aleister Crowley y los Rosacruces también fueron absorbidos por el supuesto uso de psicodélicos que muchos filósofos griegos usaban para realzar su pensamiento. ¿Crowley y los Rosacruces? ¡Dame un descanso intelectual!)

El entusiasmo de Bryan por las ideas “lejanas” me preocupa, ya que es uno de los mejores cerebros que escribe sobre los ovnis en la actualidad.

Y su comentario ovni es moderado por su brillantez y precaución para ser lúcido y lógico.

Sin embargo, seguro que le gusta insertar nombres e ideas desde el margen del pensamiento y respaldar esas ideas con una cantidad abundante de ejemplos y datos que les dan credibilidad.

Y esto lo está haciendo con los puntos de vista de Persinger.

He visto los videos de Persinger de vez en cuando y asimilé su metodología experimental con vacilación cuando Persinger aprovechó el electromagnetismo que rodea la Tierra y afecta a los seres humanos.

Mis advertencias provienen del uso de equipos que miden el electromagnetismo por parte de Persinger pero no aseguran que el equipo no se vea comprometido por lo mismo que se supone que debe medir.

Al igual que los psicodélicos y otros alucinógenos que alteran las ondas cerebrales, Bryan piensa que el electromagnetismo, al igual que también lo pensaba Tesla, es parte integral de la humanidad, la Tierra y la materia viva; Es el tipo de pensamiento de los astronautas antiguos.

Y puede tener cierta validez, que Bryan seguramente encontrará en algunas obras esotéricas o arcanas.

Pero tal teorización, como amaba mi amigo Bruce Duensing, es lo más posiblemente cercano a la locura sin ser psicótico.

Se desvía de la realidad de Descartes a los límites de la locura de Foucault que impregna las mentes con demasiado sobre ellos, causando la bajada del sentido común.

Bryan ofrece, en su blog, que proporcionará un sustento reflexivo a las ideas de Persinger y las suyas propias sobre esas ideas.

Apenas puedo esperar … ya que estoy absolutamente encantado por la extravagancia del pensamiento humano.

https://ufocon.blogspot.com/2018/08/bryan-sentes-persinger-and-crackpottery.html

Cazafantasmas convertidos en exploradores urbanos acusados del extraño asalto del submarino en N.J.

Cazafantasmas convertidos en exploradores urbanos acusados del extraño asalto del submarino en N.J.

20 de septiembre de 2018

submarinejpg-bc1ae1c1d7c7d2b7jpg-6c4537a83cd36865Las fotos de un video de seguridad presuntamente muestran a los sospechosos Jon P. Stevens y Laura Palmese dentro del submarino y museo, según la policía de Hackensack. (policía de Hackensack)

Por Noah Cohen

Una mujer acusada por el extraño robo a bordo de un submarino de la Segunda Guerra Mundial atrapado en un río turbio del condado de Bergen es una psicóloga y cazadora de fantasmas con una aparente afición por explorar edificios abandonados.

Laura B. Palmese, de 38 años, y Jon P. Stevens, de 48, ambos de Connecticut, nadaron hasta el USS Ling, que está amarrado en el río Hackensack, luego de dejar su automóvil en un restaurante cercano, dijo la policía de la ciudad en un comunicado.

El dúo supuestamente robó una linterna y una solapa del hombro del teniente de un cuerpo médico del histórico antiguo buque de la Armada el 11 de agosto.

Palmese ha trabajado como miembro de Thames Society of Paranormal Investigations, un equipo de cazadores de fantasmas con sede en Connecticut que buscan lo sobrenatural en la región.

“Nuestra misión es investigar, educar y brindar asistencia a quienes experimentan el fenómeno paranormal”, dice el sitio web del grupo.

El director del grupo, Shamus Denniston, insistió en que Palmese no estaba buscando un espíritu en el Ling para su equipo durante el presunto robo.

“Sé que tiene un pasatiempo secundario para explorar la ciudad”, dijo Denniston a NJ Advance Media, refiriéndose a las personas que visitan sitios abandonados.

“No estaba trabajando con nosotros”, agregó Denniston.

Denniston dijo que Palmese, una doctora en psicología, era una “investigador paranormal” con su equipo.

“Se unió al equipo después de un interés de por vida en todo lo paranormal, que quizás fue impulsado por su amor por las novelas de terror y las películas”, según su perfil en el sitio de TSPI.

Denniston dijo a NJ Advance Media que los investigadores fantasmas siguen un estricto conjunto de estatutos, que prohíben la entrada ilegal.

Denniston dijo que el grupo no estaba investigando ninguna posible aparición relacionada con el Ling, pero que funciona en Nueva Jersey.

Los intentos de llegar a Palmese por teléfono y las redes sociales no tuvieron éxito. Los perfiles en línea que coinciden con su nombre fueron eliminados después de un mensaje enviado por un periodista.

Stevens, el hombre acusado junto con Palmese, tampoco pudo ser contactado. Los dos estaban programados para una audiencia judicial el 1 de octubre en el condado de Bergen.

Mientras tanto, la policía continuaba investigando otro caso de vandalismo y robo contra el submarino. Los vándalos inundaron el Ling de 312 pies y robaron cuatro placas, valuadas en más de $ 10,000 que honraba a los marineros y los submarinos estadounidenses perdidos durante la Segunda Guerra Mundial.

Palmese y Stevens no estaban conectados a ese incidente. La policía y los funcionarios de la ciudad no respondieron de inmediato a los mensajes el jueves.

https://www.nj.com/bergen/index.ssf/2018/09/ghost-hunting_shrink_turned_urban_explorer_charged_in_bizarre_break-in_of_nj_submarine.html