Archivo de la categoría: Forteanismo

Llora la Pieta

Oficiales católicos dicen que es natural el fenómeno de las estatuas de María “llorando”

Willoughby Mariano

Funcionarios católicos de la diócesis local piensan que las “lágrimas” encontradas en una estatua de la bíblica Maria en un almacén del condado de Orange es un fenómeno natural -no espiritual-, según una declaración lanzada el miércoles.

La estatua, que había estado en venta en la tienda de muebles de lujo Castle Designs, es una réplica de tamaño natural de la Pieta de Miguel Ángel, que representa a Maria sosteniendo el cuerpo de Jesús después de la crucifixión.

Después de que llegara al almacén, apareció una marca oscura en la blanca cara de Maria, de mármol, que le hacía parecer como si estuviera llorando.

La estatua de $15.000 fue sacada del mercado después de descubrir la marca, que apareció hace algunas pocas semanas. Los visitantes han estado viniendo al almacén de la calle 33 a rezar.

El soldado filipino (actualización)

Nos escribe Alberto (¿Grendon?) para compartir con nosotros algunas notas sobre el soldado filipino del que hablamos aquí, aquí y acá.

Desconocía la obra de Roso de Luna y nunca he leído nada de Fray Diego Durán, pero parece lectura interesante.

Aunque no son propiamente teleportaciones, viajar más de 300 leguas (unos 1,750 kilómetros) en 8 días; o desde Guatemala a México en 3 días, son portentos que rayan en el milagro.

No me ocuparé de verificar estas historias. Lo que me interesa resaltar es que el fondo, la semilla, de viajes mágicos o milagrosos era, por lo visto, bastante común en los cronistas e historiadores españoles de la Conquista.

Alberto escribe:

Sobre el caso del filipino aparecido en Ciudad de México, añadiré una nota que destaca el escritor español Roso de Luna en su libro de los Jinas, al comentar la historia que consigna Fray Diego Durán en su Historia de las Indias de la Nueva España sobre el viaje misterioso que hacen los emisarios de Moctezuma I a la tierra de sus antepasados. Roso de Luna añade este comentario, sobre un auto de fé realizado en México (el primero, dice él):

“Los emisarios, (de Mocetzuma) embijándose como a la ida, volviéronse los mismos fieros animales que antes para poder atravesar el país intermedio, regresaron al cerro de Catepec, y, tornando allí a su figura racional, caminaron hacia la corte, no sin advertir que de entre ellos faltaban veinte por lo menos, porque el demonio, sin duda, los diezmó en pago por su trabajo, por haber andado más de trescientas leguas en ocho días, y aun más brevemente los hubiera podido aportar como aquel otro a quien trajo en tres días desde Guatemala, por el deseo que tenía cierta dama vieja de ver la hermosa cara del mismo, según se relató en el primer auto de fe que en México celebró la Santa Inquisición…”

Desorden del Colapso de Colonias

¿Están los teléfonos celulares ahuyentando nuestras abejas?

Los científicos afirman que la radiación de los microteléfonos es culpable del misterioso “colapso de las colonias” de abejas

Por Geoffrey Lean y Harriet Shawcross

Parece como el complot de una película de horror de bajo presupuesto. Pero algunos científicos sugieren que nuestro amor por los teléfonos celulares podría causar escasez masivas de alimento, así como el fallo de las cosechas del mundo.

Están proponiendo la teoría de que la radiación emitida por los teléfonos móviles y otros adminículos de alta tecnología es una posible respuesta a uno de los misterios más extraños que hayan ocurrido en el mundo natural – la desaparición precipitada de las abejas que polinizan las cosechas. Al final de la semana pasada, algunos apicultores afirmaron que el fenómeno – que comenzó en los E.U., después se extendió a Europa continental – también comenzaba a golpear Gran Bretaña.

La teoría es que la radiación de los teléfonos celulares interfiere con los sistemas de navegación de las abejas, evitando que la especie encuentre su camino de regreso a sus colmenas. Improbable como puede parecer, ahora hay evidencia que lo soporta.

El Colony Collapse Disorder (CCD) ocurre cuando repentinamente desaparecen los habitantes de una colmena, dejando solamente a las reinas, los huevos y algunos trabajadores no maduros, como muchos Mary Celestes apiarios. Las abejas desaparecidas nunca se encuentran, pero se piensa que mueren solas lejos del hogar. Los parásitos, fauna y otras abejas que normalmente atacan la miel y el polen lo dejan detrás cuando una colonia muere, negándose a ir a ninguna parte cerca de las colmenas abandonadas.

La alarma sonó por primera vez el otoño pasado, pero ahora ha golpeado la mitad de todos los estados americanos. La costa del oeste se piensa que ha perdido el 60 por ciento de su población comercial de abejas, con 70 por ciento perdido en la costa del este.

Desde entonces el CCD se ha extendido a Alemania, Suiza, España, Portugal, Italia y Grecia. Y la semana pasada John Chapple, uno de los apicultores más grandes de Londres, anunció que 23 de sus 40 colmenas se han abandonado precipitadamente.

Otros apicultores han registrado pérdidas en Escocia, País de Gales y el noroeste de Inglaterra, pero el Departamento del Ambiente, Alimentos y Asuntos Rurales insiste: “Absolutamente no hay evidencia del CCD en el Reino Unido.”

Las implicaciones de la extensión son alarmantes. La mayor parte de las cosechas del mundo dependen de la polinización de las abejas. Albert Einstein dijo una vez que si desaparecieran las abejas, “al hombre solamente le quedarían cuatro años de vida”.

Nadie sabe porqué está sucediendo. Se han propuesto teorías que implicaban ácaros, pesticidas, calentamiento global y cosechas GM, pero todas tienen desventajas.

La investigación alemana ha demostrado durante mucho tiempo que el comportamiento de las abejas cambia cerca de las líneas de energía.

Ahora un estudio limitado en la Universidad de Landau ha encontrado que las abejas rechazan volver a sus colmenas cuando se colocan teléfonos celulares cerca. El doctor Jochen Kuhn, quien hizo el estudio, dijo que éste podría proporcionar una “pista” sobre una posible causa.

El doctor George Carlo, que dirigió un estudio masivo del gobierno de los E.U. y la industria de la telefonía móvil sobre los peligros de los celulares en los años noventa, dijo: “Estoy convencido de que la posibilidad es verdadera”.

El caso contra los microteléfonos

La evidencia de peligros para la gente de los teléfonos móviles está aumentando. Pero aún se carece de pruebas, en gran parte porque muchos de los peligros más grandes, tales como cáncer, tardan décadas en mostrarse.

La mayoría de la investigación sobre el cáncer ha probado hasta ahora ser poco concluyente. Pero un estudio finlandés oficial encontró era 40 por ciento más probable que la gente que utilizó los teléfonos por más de 10 años tuviera un tumor cerebral en el mismo lado en que sostuvieron el microteléfono.

Igualmente alarmante, la investigación sueca de primer orden reveló que la radiación de los teléfonos móviles mata células del cerebro, sugiriendo que los adolescentes de hoy podrían hacerse seniles en la flor de sus vidas.

Estudios en la India y los E.U. han levantado la posibilidad que los hombres que utilizan mucho los teléfonos celulares han reducido la cantidad de esperma. Y, más prosaicamente, los doctores han identificado la condición del “pulgar del texto”, una forma de RSI de constante texting.

El profesor sir William Stewart, que ha dirigido dos investigaciones oficiales, advirtió que los niños de menos de ocho años no deben utilizar móviles e hizo una serie de recomendaciones de seguridad, durante mucho tiempo ignoradas por los ministros.

http://news.independent.co.uk/environment/wildlife/article2449968.ece

Interesenate artículo que hay que tomar con reservas. Vea lo que dice Wikipedia sobre CCD aquí. Parte de las investigaciones de los doctores Stever y Khun se puede leer acá

Lluvia de ranas en Servia

El tráfico se paró y los residentes huyeron hacia adentro después de que miles de ranas cayeran del cielo sobre una aldea servia.

Residentes de Odzaci dijeron al diario local Blic que pensaron que era el fin del mundo.

Aleksandar Ciric dijo: “Vi todas estas ranas pequeñas comenzar a caer. Había miles de ellas”.

Otro aldeano, Caja Jovanovic, agregó: “Esta enorme “nube” pareció salir de ninguna parte y su forma y color parecían muy extraños.

“Todos nos preguntábamos qué era cuando repentinamente las ranas comenzaron a caer del cielo. Pensé que tal vez un avión que llevaba las ranas había estallado en medio del cielo”.

Pero el experto en climatología Slavisa Ignjatovic dijo que había una explicación científica simple para el incidente.

Él dijo: “Un torbellino ha aspirado las ranas de un lago, del mar o de otra agua superficial en alguna parte y las ha llevado a Odzaci donde han caído a la tierra. Es un fenómeno científico reconocido.”

http://www.ananova.com/news/story/sm_1421070.html?menu=news.quirkies

I.A. Inteligencia Artificial… ¿Incomprendida?

I.A.: INTELIGENCIA ARTIFICIAL… ¿INCOMPREENDIDA?

Kentaro Mori

El hecho más terrible del universo no es que es hostil sino que es indiferente, pero si podemos coexistir con esta indiferencia, entonces nuestra existencia como especie puede tener sentido. No importa cuan vasta sea la oscuridad, nosotros debemos crear nuestra propia luz.Stanley Kubrick

Stanley Kubrick fue el responsable de la primera película de ficción científica de grandes proporciones en Hollywood, que todavía es considerado hoy casi por unanimidad la mejor de su clase: 2001, una Odisea en el espacio. La inspiración para el nombre de la película -un dispositivo extraterrestre encontrado en el espacio- vino del cuento de Arthur C. Clarke, El centinela, que habla de una pirámide artificial encontrada en la Luna. ¿Dejá vu? Encuentro que no es necesario hablar mucho de esto, excepto que el cuento de Clarke fue escrito en 1951 y que fue Kubrick quien sugirió utilizar en la película un monolito de ‘proporciones perfectas’ (12 x 22 x 32) en lugar de una pirámide.

I.A. sería la segunda obra maestra de Kubrick de ficción científica, un proyecto extremadamente ambicioso que él incubó por dieciocho años. Las ambiciones inmensas de este proyecto eran tanto técnicas como de ficción. Por el lado técnico, su intención era que el personaje principal no fuese un actor interpretando a un robot, sino que fuese usado un verdadero robot animado. Por el lado de la ficción, su intención era recrear el famoso cuento de hadas de Pinocho con temas más adultos. Estas ambiciones sólo podían ser realizadas, según el propio Kubrick consideró, en una película ‘producida por Stanley Kubrick y dirigida por Steven Spielberg’. Ambos intercambiaron centenares de páginas sobre el proyecto.

Infelizmente, Stanley Kubrick falleció antes de finalizar el proyecto, pero podemos ver el resultado final de la película A.I., escrito y dirigido por Spielberg en base de todo el trabajo acumulado por Kubrick en una especie de tributo. Las opiniones sobre este resultado difieren mucho, pero lo mismo también ocurrió con 2001. Entre los infinitos temas y referencias, hay algunos elementos interesantes relacionados con la ufología en esta película y en los cineastas Kubrick y Spielberg, y encuentro que a esta altura todos deben haber visto ya I.A. para que yo pueda hablar libremente sobre el final sin arruinarlo para nadie. A propósito, una de las motivaciones de este texto es abordar el hecho de que para muchos el final de la película ya estaba arruinado -y al hacer esto evidenciar ciertas insights interesantes sobre la ufología.

Pues bien, en una escena que quita la respiración al principio de la segunda parte de la película, aparece una Luna gigantesca que revela ser en verdad un globo con personas cazando robots para destruirlos en shows. Más allá de las diversas referencias poéticas que se pueden encontrar en una simulación de una Luna que persigue simulaciones de seres humanos, hay una referencia bien concreta aquí: ‘invisibilidad óptica’, o stealth óptico. Todos conocemos la invisibilidad al radar, no obstante existe ya desde hace algunos años rumores de misteriosos dirigibles (blimps stealth), especie de dirigibles extremadamente avanzados que no serían solo invisibles al radar, sino también por la noche al ojo desnudo. Serían negros y su parte inferior mostraría imágenes de constelaciones, de esta forma una persona observando debajo pensaría estar viendo el cielo y las estrellas cuando en verdad una aeronave avanzada estaría pasando bien encima de su cabeza. Un globo que se confunde con la Luna -y así es ‘invisible’- no esta así muy distante de la realidad, o por lo menos de las especulaciones alrededor de proyectos militares secretos.

Éste parece ser un toque de Kubrick porque recuerda como se ocupó de diversos temas reales de la guerra fría en su comedia Doctor fantástico (en inglés, Dr Strangelove). Allí encontramos el dispositivo del juicio final, que garantizaría que si cualquier bomba atómica explotase sobre la URSS toda la vida en la Tierra sería automáticamente aniquilada sin necesidad de cualquier interferencia humana. Posteriormente se hizo público que tal dispositivo fue de hecho proyectado y propuesto al premier soviético Kruschev, que habría rechazado la idea tan absurda que hacía reír (en la película, por lo menos). También hay referencias a militares prácticamente sicópatas en altas puestos de mando (lo que también fue confirmado), la gran sátira del científico nazi trabajando (Operación Paperclip: “nuestros alemanes son mejores que los de ellos”) y lo mismo las ideas sobre el establishment de abandonar la superficie de la Tierra y ‘preservar la especie’ en grandes cuevas subterráneas en la tierra o el espacio (lo que en ufología significa la historia de Alternativa 3).

Si Kubrick abordó en Doctor fantástico temas sensibles del mundo real que serían parte de la ufología, distorsionados o no, Spielberg fue mucho más directo y popular. Sus diversas contribuciones a la ufología implican obviamente E.T., que fue por muchos años la mayor taquilla y diseminó ampliamente el concepto del benefactor extraterrestre después de diversos alienígenas comunistas. Más de lo que E.T. hizo, Encuentros cercanos del tercer tipo influenció tanto a la ufología al punto de que una características completamente artística -los cuellos finos y largos de los extraterrestres- comenzó a aparecer en relatos supuestamente verídicos de abducciones. Muchos, incluyendo ufólogos, deben suponer que los extraterrestres fueron supervisados por Jacques Valleé (que dio origen al científico francés de la película), cuando en realidad la estética y la opinión de Spielberg fueron mucho más determinantes.

Los extraterrestres de Encuentros cercanos y sus cuellos finos y largos nos llevan de vuelta a I.A. Al final, después de pasar 2000 años en el fondo del océano se acaba por congelar, David es rescatado por extrañas criaturas que son luego asociadas por buena parte de la audiencia con seres extraterrestres. El hecho es irónico porque los diálogos de los seres evidencian que no son alienígenas, sino evoluciones de androides que sobrevivieron a la extinción del ser humano. Como el robot Gigolo Joe dice proféticamente, “al final, todo lo que quedará seremos nosotros”.

Permanece sin embargo un cierto aire de ambigüedad, y lo mejor que podemos encontrar en el diálogo del propio filme al respecto de esta cuestión es el comentario del ser que dice ‘envidiar a los seres humanos’ y ‘aquello que ellos llaman espíritu’. Es razonablemente claro que este comentario proviene de una máquina, pero es solamente en las referencias visuales que podremos encontrar pistas decisivas sobre el ambiguo final. Los seres recuerdan a extraterrestres, no obstante si resumimos nuestras referencias visuales solamente a la película son increíblemente similares al símbolo de Cybertronics, ¡la compañía que creo a David!

¿Qué quiere decir esto? La intención puede ser, de forma bien Kubrickiana, decir que la perfección humana no será alcanzada por los hombres, sino por las máquinas que a lo largo de toda la película demuestran ser más humanas que nosotros mismos. En verdad, al final descubrimos que el propio narrador es uno de esos superandroides (supermechas). Él nos cuenta la historia de I.A. en el más humano de los estilos: como un cuento de hadas. Esto explica uno de los aspectos más irreales de la historia, cuando David es llevado al fondo del mar por los peces -esta otra parte aparentemente extraña viene directamente de Pinocho, y deja claro cómo estamos asistiendo a un cuento de hadas contado por robots.

Entonces ¿I.A. nada tiene que ver con extraterrestres? En rigor, y felizmente para la trama de la película, sí. I.A. esta totalmente dedicada a reflexionar sobre la humanidad y, es claro, sobre la inteligencia artificial. Pero que los seres recuerden a la mayor parte de las personas seres extraterrestres es irónico y tiene mucho a ver con los alienígenas que habitan las mentes de la audiencia. Los androides no-alienígenas apenas parecen extraterrestres porque son estilizados y encuentran referencias a estatuas asociadas, por ejemplo, la diosa griega Nice de la victoria que todos vemos en trofeos. Décadas después de Encuentros cercanos, seres simbólicos estilizados son confundidos con alienígenas supuestamente reales. Lo que debe decir algo sobre la realidad de la forma de tales extraterrestres, que puede ser tan idealizada cuánto el símbolo de Cybertronics. Que, por lo visto, es una empresa ficticia de un bello cuento de hadas tecnológico.

Referencias:

The Mysteries of A.I. – Website excelente sobre los muchos temas abordados en la película. En inglés

Skunk Works Magic – Artículo de Popular Mechanics sobre Skunk Works, que cita el blimp stealth. En inglés.

The Kubrick FAQ – Parte de FAQ sobre Kubrick e I.A. Escrito en 1999, da una buena idea de cómo el resultado final de I.A. es casi completamente de Kubrick. En ingles.

The Making of A.I. – Muestra esbozos del proyecto A.I. de Kubrick. Por lo visto el globo-Luna (moon-balloon) es también una idea de Kubrick. En italiano.