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Cientos de personas planean “asaltar” la misteriosa luz de Paulding

Cientos de personas planean “asaltar” la misteriosa luz de Paulding

Jocelyne LeBlanc

3 de agosto de 2019

Dado que millones de personas planean asistir a los eventos de “Storm Area 51”, “Storm The Bermuda Triangle”, y “Storm Loch Ness”, no es sorprendente que algunos también planeen asaltar un hecho muy misterioso e inexplicable en Paulding, Michigan llamado la “Luz de Paulding”.

Según un Facebook post, más de 600 personas van o están interesadas en el evento que está programado para el 20 de septiembre a las 9:00 p.m., la misma fecha en que millones de personas se han comprometido a asaltar el Área 51.

El primer informe de la Paulding Light ocurrió en 1966 por un grupo de adolescentes y desde entonces innumerables otros se han presentado alegando haber presenciado la extraña luz. Por extraño que parezca, la luz parece aparecer al mismo tiempo casi todas las noches. La brillante luz blanca brilla desde las profundidades del bosque y ocasionalmente cambia su forma y tamaño antes de desaparecer y luego reaparecer.

Paulding-Light-570x380Paulding Light

Si bien hay diferentes versiones de la leyenda, la más común implica la muerte de un guardafrenos de ferrocarril. La leyenda dice que el valle una vez tuvo vías de ferrocarril y una noche, mientras el guardafrenos estaba de servicio, agitaba su linterna en un intento de evitar que un tren que se aproximaba chocara con vagones de ferrocarril que estaban parados en las vías. Murió esa noche mientras intentaba detener el tren y se cree que la luz que la gente ha presenciado es la linterna que se balancea y que aún lleva el fantasmal guardafrenos mientras camina por las vías.

Hay otras versiones de la leyenda, ya que algunas personas creen que es el fantasma de un correo postal fallecido, mientras que otros dicen que es un indio bailando sobre las líneas eléctricas. Algunos incluso piensan que es el espíritu de un abuelo sosteniendo una linterna y buscando a su nieto perdido. El gas del pantano, la aurora boreal, los extraterrestres y los faros de los automóviles en la carretera son otras posibles explicaciones de la misteriosa luz.

Paulding-Light-SignPaulding Light Sign

Si bien hay muchas teorías sobre lo que realmente es, la ubicación sigue siendo un punto caliente para las personas que desean echar un vistazo a la misteriosa luz en el bosque. Hasta ahora, cientos de personas están interesadas en asaltar las luces de Paulding en septiembre, por lo que tal vez finalmente obtengamos una respuesta sobre lo que está causando el extraño suceso en el bosque

https://mysteriousuniverse.org/2019/08/hundreds-of-people-are-planning-to-storm-the-mysterious-paulding-light/

Cinco personas arrestadas por dejar círculos de cultivos en un campo de maíz del condado de Etowah

Cinco personas arrestadas por dejar círculos de cultivos en un campo de maíz del condado de Etowah

XSZIYPGWOVGNBKVWJYMC4IK6OE5 arrestados después de dañar el campo de maíz (Fuente: Oficina del Sheriff del Condado de Etowah)

Por Dixon Hayes

23 de julio de 2019

CONDADO DE ETOWAH, Ala. (WBRC) – Cinco personas enfrentan cargos por delitos graves luego de abandonar los círculos de cultivos en un campo de maíz.

Sucedió la semana pasada en un campo de maíz en la comunidad Ballplay en Crump Road.

Aparentemente, cinco personas en una camioneta se acercaron y derribaron varios tallos de maíz, dejando una versión menos intrincada de los círculos de los cultivos.

El sheriff Jonathon Horton dice que lo que resolvió el caso fue un vecino cuyo video de seguridad captó una imagen de un vehículo saliendo de la escena.

Desde eso hasta las redes sociales, los investigadores de la Oficina del Sheriff del Condado de Etowah pudieron rastrear el automóvil y luego a las cinco personas en él.

Brandon Allen Whitlock, Noah Michael Brown, Rex Dakota Brown, Jeni Beth Vaughn y Stephanie Marie Helm están acusadas de delitos criminales de tercer grado, un delito grave. Todos han salido de la cárcel.

“Creo que en realidad pudieron haber hecho el patrón, salieron del campo y luego volvieron a ingresar al campo e hicieron un segundo viaje. Entonces, fue una pequeña aventura para ellos, no fue algo rápido”, dijo Horton.

El valor total del daño se estimó en $ 7,500.

Horton dice que la imagen del vehículo se difundió en las redes sociales y pudieron localizar a los sospechosos desde allí.

https://www.wsfa.com/2019/07/24/five-people-arrested-leaving-crop-circles-etowah-county-cornfield/

El misterio de las centellas (1222)

El misterio de las centellas (1222)

XIX Rayos y centellas

A NADIE le ha caído nunca un rayo por la sencilla razón que los rayos no caen… sino que salen del suelo. Así que por corrección habría que decir: “A Pedro le salió un rayo”. Aunque esto ya se sabía desde hace tiempo, la investigación sobre rayos, truenos y relámpagos se veía limitada por no poder producirlos a voluntad. En los últimos años, los doctores Fieux y Gary han estado echando rayos y centellas desde un laboratorio en el Macizo Central en Francia. Los rayos producidos llevan una corriente eléctrica de entre 2 y 20 kiloamperes, y suben con velocidad de 20 kilómetros por segundo o de 100 km/s, más o menos, dependiendo de si la nube hacia la que suben está cargada negativa o positivamente. Como fenómeno sorprendente, Fieux y Gary observaron una “bola de fuego”, probablemente producida por una nubecilla de gas incandescente, que podría tener algo que ver con lo que ellos llaman “el folclor de las centellas”.

http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen1/ciencia2/21/html/sec_21.html

Cómo se propagan las supersticiones

Cómo se propagan las supersticiones

Incluso las creencias aparentemente irracionales pueden incorporarse a las normas sociales de una sociedad. La investigación por biólogos en la Escuela de Artes y Ciencias muestra cómo.

Los antiguos líderes romanos una vez tomaron decisiones sobre eventos importantes, como cuándo celebrar elecciones o dónde construir nuevas ciudades, según la presencia o los patrones de vuelo de las aves. Los constructores a menudo omiten el piso trece de sus planos de planta, y muchos peatones se desvían del camino para evitar caminar debajo de una escalera.

Black and white pictures of black cats walking through the road to the other side Giving a feeling of loneliness, loneliness¿Cambia de dirección cuando ve que se acerca un gato negro? Un modelo basado en la teoría de juegos desarrollado por dos biólogos teóricos en Penn muestra cómo estas supersticiones pueden captar.

Si bien está ampliamente reconocido que las supersticiones como estas no son racionales, muchas persisten, guiando el comportamiento de grandes grupos de personas incluso hoy en día.

En un nuevo análisis conducido por la teoría de juegos, dos biólogos teóricos idearon un modelo que muestra cómo las creencias supersticiosas pueden establecerse en las normas sociales de una sociedad. Su trabajo, que aparece en los Proceedings of the National Academy of Sciences, demuestra cómo los grupos de individuos, cada uno de los cuales comienza con distintos sistemas de creencias, pueden desarrollar un conjunto coordinado de comportamientos que se aplican mediante un conjunto de normas sociales coherentes.

“Lo que es interesante aquí es que mostramos que, comenzando en un sistema donde nadie tiene un sistema de creencias particular, puede surgir un conjunto de creencias, y de ellas, un conjunto de comportamientos coordinados”, dice Erol Akçay, profesor asistente de biología en Penn.

“Lentamente, estos actores acumulan supersticiones”, agrega Bryce Morsky, un investigador postdoctoral. “Pueden decir: ‘Ok, bueno, creo que cuando observo este evento debo comportarme de esta manera porque otra persona se comportará de esa manera’, y con el tiempo, si tienen éxito en usar ese tipo de estrategia, las supersticiones se vuelven locas y pueden llegar a ser evolutivamente estables”.

El trabajo de Morsky y Akçay es una aplicación de la teoría de juegos, que intenta predecir cómo las personas interactuarán y tomarán decisiones en un entorno social. Consideraron específicamente lo que se conoce como equilibrios correlacionados, escenarios en los que a todos los actores se les dan señales correlacionadas que dictan su respuesta a cualquier situación dada.

“Un ejemplo clásico es un semáforo”, dice Akçay. “Si dos personas se acercan a una intersección, una obtendrá una señal de ‘alto’ y otra obtendrá una señal de ‘adelante’ y todo el mundo lo sabe. Es racional que ambas partes obedezcan a la luz”.

La señal, en este caso el semáforo, se conoce como un dispositivo correlativo, o más evocativamente, un “coreógrafo”. Pero el equipo de Penn quería saber qué pasaría si no hubiera un coreógrafo. Si las personas pudieran prestar atención a una variedad de otras señales que podrían dirigir sus acciones, y sus creencias se transmitieran de acuerdo con el éxito de sus acciones, ¿surgirían comportamientos coordinados? En otras palabras, ¿puede la evolución actuar como un “coreógrafo ciego”?

“¿Qué pasa si un ciclista está conduciendo hacia una intersección, y en lugar de un semáforo, ve a un gato”, dice Akçay. “El gato es irrelevante para la intersección, pero tal vez la persona decida que si ve a un gato negro, eso significa que debe detenerse, o que tal vez eso significa que el ciclista que se aproxima va a detenerse”.

A pesar del color de un gato que no influye en la posibilidad de que un ciclista se aproxime o se detenga, a veces este tipo de estrategia condicional puede resultar en una mayor recompensa para el ciclista, si se correlaciona con las supersticiones de otros ciclistas.

“A veces puede ser racional mantener estas creencias irracionales”, señala Morsky.

Akcay and MorskyErol Akçay y Bryce Morsky

En su modelo, Morsky y Akçay asumen que los individuos son racionales, en que no siguen una norma a ciegas, pero solo lo hacen cuando sus creencias hacen que parezca beneficioso. Cambian sus creencias imitando las creencias de las personas exitosas. Esto crea una dinámica evolutiva donde las normas “compiten” entre sí, aumentando y disminuyendo en prevalencia a través del grupo. Este proceso evolutivo conduce eventualmente a la formación de nuevas normas sociales.

Morsky y Akçay demostraron que las normas evolutivamente estables, aquellas que no pueden ser reemplazadas por otras, deben ser coherentes, lo que significa que coordinan con éxito el comportamiento individual incluso en ausencia de un “coreógrafo” externo.

Descubrieron que estas normas evolutivamente estables, al prescribir cómo debería comportarse un actor y también al describir las expectativas de ese actor sobre cómo deberían comportarse los demás, crean un sistema de creencias coherente que ayuda a coordinar el comportamiento general de muchos actores, incluso si esa coordinación no se está realizando. Dirigido por cualquier coreógrafo externo.

Para explorar más a fondo sus hallazgos, los investigadores esperan participar en experimentos sociales para ver si los individuos podrían comenzar a idear sus propias supersticiones o creencias cuando no se proporcionan.

“Lo que me gusta de este trabajo”, dice Morsky, “es que estas creencias son supersticiones inventadas, pero se vuelven reales porque todos en realidad las siguen, así creas esta realidad social. Estoy realmente interesado en probar eso más allá”.

El apoyo para la investigación provino de la Defense Advanced Research Projects Agency (Grant D17AC00005) y la Army Research Office (Grant W911NF-12-R-0012-03)

Erol Akçay es profesor asistente en el Departamento de Biología de la Escuela de Artes y Ciencias de la Universidad de Pennsylvania.

Bryce Morsky es un investigador postdoctoral en el Departamento de Biología de la Escuela de Artes y Ciencias que trabaja con Akçay.

https://penntoday.upenn.edu/news/how-superstitions-spread