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El problema de la inconmensurabilidad

EL PROBLEMA DE LA INCONMENSURABILIDAD ¿AS O JOKER EN LA MANGA DE LA ETH?

Kentaro Mori

Los extraterrestres son sicópatas. Si tomamos al pie de la letra los relatos ufológicos, todo disturbio mental que podamos imaginar puede ser constatado en estos seres: de sádicos asesinos en serie a pervertidos sexuales, pasando por desordenes de personalidad múltiple y hasta por el aspecto muy inconveniente de que ni en eso son constantes en cuánto a su aspecto físico -aunque casi siempre sean humanóides. Por comparación, los extraterrestres hacen de Hannibal Lecter a alguien que podría ser niñera de sus niños. Incluso porque Lecter no atraviesa paredes o se transforma de un ser gigante y peludo de tres metros en otro enano pelón dependiendo en qué cultura esté.

Una cuestión relevante planteada en esta constatación es la presunción de que los actos de los extraterrestres deban tener sentido para nosotros puede ser una presunción simplemente incorrecta e injustificada. Las hembras de las mantis religiosas decapitan a sus parejas a la hora de la cópula, lo que parece absurdo a primera vista, pero ni por eso decretamos que las mantis religiosas no existen. Son solamente diferentes, y uno de los argumentos escépticos típicos –que yo mismo exploro hasta el agotamiento- es justamente el de que los extraterrestres deben ser muy diferentes de nosotros mismos. Sería inconsistente que los escépticos esperen que los extraterrestres sean diferentes de nosotros solamente en los puntos esperados. Así como no tienen que ser humanóides, pueden muy bien tener una percepción de la realidad diferente de la nuestra y actuar de forma aparentemente absurda.

Esto es básicamente lo que llamamos problema de la inconmensurabilidad (inconmensurable: Que no se puede medir o valuar). El fenómeno ovni es absurdo, y por lo tanto indistinguible de los eventuales actos de una civilización extraterrestre con raciocinio un tanto diferente a nosotros. Es por eso que el problema de la inconmensurabilidad es un gran as en la manga de la hipótesis extraterrestre (ETH).

Pero también puede ser un gran joker, puesto que los actos de una civilización extraterrestre con un raciocinio diferente al nuestros no necesitan y hasta tienen que ser indistinguibles del fenómeno ovni. Una civilización no necesita ser ‘conmensurable’, comprensible, para que nosotros la notemos, principalmente porque actos absurdos no equivalen a actos no conclusivos. No entendemos cómo se comunican los delfines o las ballenas; no obstante sabemos que los delfines y las ballenas existen así como su comunicación, o por lo menos su emisión de sonidos, incluso aunque todavía nos parezca absurda, y sea inerte a la comprobación científica. La comparación no es perfecta, pero el punto aquí es muy importante.

Los escépticos de las visitas, pero defensores de la posibilidad de vida extraterrestre, Frank Drake y Carl Sagan, entre muchos otros escépticos famosos, conocen perfectamente bien el problema de la inconmensurabilidad. El SETI (Search for Extra-Terrestrial Inteligence) es específicamente la búsqueda de civilizaciones que están transmitiendo señales de radio inteligibles. No están buscando civilizaciones democráticas, protestantes, con cinco dedos, colectivas, parásitas, pacifistas o musulmanas. La única pista que el SETI busca es una civilización capaz transmitir señales de radio inteligibles. No necesitamos entender los motivos y aspiraciones de esta civilización, no necesitamos entender lo que tal mensaje de radio quiera decir, todo lo que necesitamos es constatar que la señal es artificial -y no es humana. En caso de que alguien esté transmitiendo algo inteligible, no importa con que intención o significado, podremos saber que no estamos solos.

Si una civilización extraterrestre estuviera presente en nuestro planeta de la forma física, temprano o tarde, tal presencia se notará de forma concluyente. A menos que la misma desee lo contrario y sea capaz de actuar de tal manera, siendo que en este caso recaeríamos en las preguntas planteadas en la paradoja de Fermi y de la hipótesis de la preparación del contacto, pues para ocultar sus pistas tal civilización tendrá que entendernos, conocernos mejor de lo que nosotros nos entendemos. Si somos inconmensurables a tal civilización, todavía más algún acto –por absurdo que sea- acabará por dejar evidencias que podrían ser constatadas. Al final de cuentas, los sicópatas siempre dejan evidencias de que existen.

El problema de la inconmensurabilidad es real y muy probablemente existirá cuando establezcamos contacto. Según lo notado, es de hecho un gran as en la manga de la ETH puesto que es realmente concebible pensar que el fenómeno ovni en toda lo bizarro que es puede ser la manifestación de tal inconmensurabilidad, no obstante es importante notar que lo inverso no es verdad: la inconmensurabilidad de una civilización extraterrestre no debe ser manifestada sólo como un fenómeno no conclusivo de forma indefinida. Y son más de 50 años que el fenómeno ovni es no conclusivo a despecho de intensas búsquedas, amateurs o profesionales. Aunque los fenómenos no conclusivos puedan a veces parecer absurdos y lo inverso también ocurra, ‘absurdo’ (o inconmensurable) y ‘no conclusivo’ no son sinónimos.

Podemos especular en seres conscientes multidimensionales, o los transcendentales, para los cuales la inconmensurabilidad sería tanta que todos sus actos en nuestra ‘dimensión’ serían inconmensurables, indistinguibles de la magia, y que permanecerían indefinidamente no conclusivos. En este caso, lo inconmensurable sería siempre no conclusivo, pero estaríamos entrando ya en el reino improductivo de las especulaciones mágicas, que pueden justificar el fenómeno ovni y atribuirlo a seres omnipotentes que puedan también ser llamados gnomos, hadas, brujas, gremlins… o dios. Si seguimos el camino de que el fenómeno ovni es el resultado de algo que nunca será comprensible, podemos comenzar a recitar nuestras oraciones. Habemus Zeta Reticuli.

La colección Barker

COLECCIÓN OVNI

La verdad está allá fuera, quizás dentro de la colección personal de un nativo de Clarksburg.

En los 50’s, los ovnis, los monstruos, y las historias de fantasmas eran parte de la forma de vida americana, y Gray Barker un nativo de Clarksburg estaba en medio de todo eso. Él inició una investigación exhaustiva y eventualmente comenzó a publicar su propia revista de ovnis “The Saucerian”. En 1956, Barker escribió su libro “They Knew Too Much About Flying Saucers”, y lanzó lo que hoy se conoce como la teoría de la conspiración de los ovnis. Las ideas del encubrimiento del gobierno, Hombres de Negro, y extraterrestres entre nosotros, nacieron con Gray Barker y su investigación. Barker murió en 1984, pero su extensa colección de libros, cartas, entrevistas, fotografías, y notas están disponibles para el público, cortesía de The Clarksburg-Harrison Public Library y de su sección de Colecciones Especiales. Sin importar tus creencias, esta colección es impresionante, y es una verdadera experiencia cultural para cualquier persona. Vaya a Clarksburg y vea la colección de Gray Barker.

http://www.wchstv.com/traveling/2007/twv070111.shtml

CCE: Combustión Celular Espontánea

Hombre se quemó gravemente cuando se incendió su celular en el bolsillo

Un teléfono celular en el bolsillo delantero de los pantalones de un hombre de Vallejo se incendió espontáneamente, rápidamente incendió sus ropas y dejó al hombre con quemaduras de segundo y tercer grado en casi la mitad de su cuerpo, según investigadores.

Luis Picaso, de 59 años, al parecer dormía en una silla de jardín blanca, de plástico, en su cuarto la noche del sábado y fue despertado cuando estaba ardiendo, dijo el portavoz e investigador del Departamento de Bomberos de Vallejo, Bill Tweedy.

Para el momento en que llegaron los bomberos poco antes de medianoche, Picaso estaba en el piso del cuarto de baño. Él estaba en condiciones estables el domingo, dijo Tweedy la noche del lunes. La silla plástica de jardín -un producto de petróleo que causa un fuego de alta temperatura- se había derretido. La playera de fútbol de Picaso -hecha de nylon- se quemó casi totalmente.

“Encontré pedazos en el piso”, dijo Tweedy.

“El algodón soporta mejor”, dijo Tweedy. “La única cosa que él tenía de algodón era su ropa interior. Había nylon por todas partes, eso es lo que le quemó”.

Tweedy dijo que de los patrones de quemaduras en las ropas y el cuerpo de Picaso, era claro que el fuego comenzó en el bolsillo delantero derecho de su pantalón de poliéster.

“No había fósforos”, dijo Tweedy. “No había lámparas. Él no fumaba. La única fuente era el teléfono que estaba en su bolsillo. Sé que no se incendian espontáneamente”.

Tweedy declina nombrar el fabricante o el modelo de teléfono.

“No creo que sea un problema de alguna marca particular de teléfono celular”, dijo Tweedy. “Es una pieza de equipo eléctrico. Todo el equipo eléctrico puede tener un malfuncionamiento. Esto es un accidente anormal. … Cualquier marca de teléfono podría hacer eso”.

Las autoridades federales han divulgado casos muy raros de teléfonos celulares que se incendian. Entre 2002 y 2004, la Consumer Product Safety Commission federal recibió 83 reportes de teléfonos celulares que se incendiaron. En 2004, se estimaba que había 170 millones de usuarios de teléfonos celulares en los Estados Unidos. Hoy, hay 219 millones.

http://sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2007/01/15/BAGAQNJ8EB4.DTL

Las religiones en el mundo

La edición especial No. 9 de Der Spiegel, está dedicada a las religiones. The Power Of Faith – How Religion Impacts Our World, es el título del dossier que ya está en circulación.

Un resumen se puede encontrar en los siguientes enlaces.

http://www.spiegel.de/international/spiegel/0,1518,459500,00.html

http://www.spiegel.de/international/spiegel/0,1518,459500-2,00.html

http://www.spiegel.de/international/spiegel/0,1518,459500-3,00.html

En el enlace de abajo se puede ver un mapa actual de las religiones. Es interesante observar que en conjunto ateos y agnósticos representan casi un 15%; cristianos de diversos cultos el 33%, y musulmanes un 20%.

Se espera que para el 2050 el total de feligreses, dentro de las religiones cristianas, crezca un 175%, casi a la misma razón que los hindúes (171%), pero muy por debajo que los musulmanes (230%). En este sentido no hay datos para los agnósticos.

http://www.spiegel.de/international/spiegel/0,1518,druckbild-775969-459500,00.html

Cómo hacer un video falso de fantasmas

Cómo hacer un vídeo falso de fantasmas

Pensé que sería divertido compartir esto, desde que aprendí a corregir vídeos y efectos 3D he aprendido algunas otras cosas, he puesto un tutorial de vídeo sobre cómo hacer un vídeo falso básico de fantasmas usando solamente software libre.

Los resultados dependerán de cuántas horas deseas dedicarle, yo voy a utilizar esta técnica para hacer una serie de videos cortos, espero que sean divertidos.

Me tomó cerca de 20 minutos hacer el tutorial de vídeo y el vídeo del fantasma tomará menos de diez minutos.

También espero que esto dé cierta luz en el reconocimiento de videos falsos que afirman ser de verdaderos fantasmas, algo que nunca haré.

Cómo hacer un vídeo falso de fantasmas.

http://myparanormallife.blogspot.com/2007/01/how-to-make-fake-ghost-video.html