Archivo de la categoría: Parapsicología

Granja solar en forma de panda

Esta granja solar en forma de panda establece una nueva barra para la creatividad linda

panda-solar-farm-01Panda Power Plant en Datong, China, es una granja solar multifásica que construye paneles solares en forma de panda.

Ya conectaron una matriz solar de 50 MW a la red y tienen más planes. Via Inhabitat:

panda-solar-farm-02Las partes negras del panda, como las orejas y los brazos, estarán formadas por celdas solares de silicona monocristalina, con el vientre gris y blanco y la cara formada por celdas solares de película delgada. Panda Green Energy planea instalar más plantas panda en los próximos cinco años como parte de su programa Panda 100 en áreas de Cinturón y Vía, que forman parte de la estrategia de desarrollo económico del presidente chino Xi Jinping, también conocida como Ruta de la Seda Marítima del siglo XXI. Como la estrategia está dirigida a la cooperación entre los países de Eurasia, algunas de las plantas de panda podrían construirse fuera de China.

World’s cutest solar farm in China is shaped like a panda (Inhabitat via PV)

https://boingboing.net/2017/08/07/this-panda-shaped-solar-farm-s.html

Los traviesos “Falsificadores de fantasmas” de la Australia del siglo XIX

Los traviesos “Falsificadores de fantasmas” de la Australia del siglo XIX

Para evitar el aburrimiento, algunas personas se ponían sábanas y amenazaban al público.

Por Joseph Hayes

2 de agosto de 2017

image3A finales del siglo XVIII, los “falsificadores de fantasmas” vestían trajes para aterrorizar a las víctimas inocentes. © La Junta de la Biblioteca Británica. Todos los derechos reservados / Courtesy The British Newspaper Archive

En 1882, en el estado australiano de Victoria, en el sureste de Australia, los ataques repetidos contra el público en general fueron llevados a cabo por una figura conocida sólo como el “Wizard Bombardier”.

Este individuo era conocido por llevar un traje ostentoso de batas blancas y un sombrero de sugarloaf. La estrategia del Mago consistía en desorientar a la gente con fuertes gritos antes de lanzar piedras y otros tipos de misiles hacia ellos. Entonces el individuo macabro hacía una carrera rápida y se había ido.

Los ataques como éstos, en los que los bromistas disfrazados de fantasmas causaban estragos, llegaron a ser conocidos como “falsificadores de fantasmas”. Hubo muchos casos y perpetradores en Australia desde finales del siglo XIX hasta la Primera Guerra Mundial, hasta el punto de que se ofrecieron recompensas para la aprehensión de fantasmas.

En esta época, Australia era el lugar perfecto para los villanos y pícaros que deseaban imitar las apariciones para sus propios fines. El Dr. David Waldron, autor de “Playing the Ghost: Ghost Hoaxing and Supernaturalism in Late Nineteenth-Century Victoria”, dice que la falta de policía profesionalizada significaba que Australia tenía una particular “ilegalidad”. Las opciones de entretenimiento crearon un entorno ideal para los fantasmas que usaban a menudo sus propios teatros para divertirse.

image.jpgUn artículo del Sunday Times de Australia, 27 de noviembre de 1898, sobre un fantasma que “se rindió siendo amenazado por un revólver”. National Library of Australia/Public Domain

La tecnología ayudó a que los bromistas de fantasma parecieran más espeluznantes. Como Waldron escribe, la reciente invención de la pintura fosforescente significaba que los individuos podían resplandecer en la oscuridad mientras amenazaban a otros, lo que hacía que sus trajes fueran más creíbles y dieran a los burladores una apariencia de otro mundo. Los burladores fantasmas a veces elaboraban disfraces elaborados -en 1895, un bromista creó un disfraz que se asemejaba a un caballero y blasonaba la frase “preparaos para encontrar su destino” en su armadura. Para aumentar el factor de amenaza, este “caballero” también amenazó a las personas con la decapitación.

Australia durante este período estaba muy preocupado por la amenaza de “larrikins”, que eran jóvenes ruidosos para causar mal. Algunos de estos larrikins consideraban los trajes de fantasmas como dispositivos adecuados para cometer delitos y violencia. Se libraba una especie de guerra urbana, con falsificadores de fantasmas a un lado y, por el otro, vigilantes y guardias armados que estaban decididos a disparar a estos bromistas con postas para terminar su travesura.

Waldron ha identificado que a pesar de que las bromas de fantasmas se asocian con la clase obrera, una vez que los fantasmas fueron detenidos, “muchos si no la mayoría de los detenidos” eran de hecho “maestros y oficinistas y similares y un pequeño número de mujeres de clase media”.

image“Fantasma con un revólver”, Illustrated Police News, 10 de octubre de 1885. © THE BRITISH LIBRARY BOARD. ALL RIGHTS RESERVED/British Newspaper Archive

Un falsificador de fantasmas inesperado fue Herbert Patrick McLennan, que en 1904 se equipó con un traje brillante que incluía un sombrero de copa, abrigo y botas. Menos amenazante, McLennan llevaba un látigo de cola de gato y lo usó para asaltar a las mujeres que encontró. Cuando se colocó una recompensa de £ 5 en McLennan, procedió a declarar la guerra a las autoridades, amenazando con disparar a cualquier persona que viniera tras él en una carta dirigida a los líderes locales, en la que se refirió a sí mismo como “el fantasma”. Cuando McLennan fue arrestado, sin embargo, se descubrió que él era un funcionario poderoso e influyente y orador público. McLennan fue enviado a la cárcel, pero pronto volvió a salir.

Algunos falsificadores de fantasmas hicieron sus propios disfraces personalizados, tales como llevar un ataúd atado a sus espaldas para dar la apariencia de haber resucitado de los muertos, como en un caso en 1895. Un falsificador de fantasmas femenino incluso incorporó música tocando una guitarra mientras se escabullía alrededor de un hotel, según informes en 1880 y 1889.

Un tema común a los falsificadores de fantasmas era el uso de supersticiones preexistentes y lugares que se consideraban encantados. Los falsificadores de fantasmas a menudo ocupaban sitios que ya estaban asociados con la muerte, como los cementerios, con el fin de doblar el miedo. Algunos burladores incluso pintaron un cráneo y tibias cruzadas en un lugar en particular para crear miedo antes de que llegaran con garras y pieles de animales para causar estragos.

imag2“Algunas historias verdaderas sobre los fantasmas” de Illustrated Police News, October 29, 1881. © THE BRITISH LIBRARY BOARD. ALL RIGHTS RESERVED./BRITISH NEWSPAPER ARCHIVE

Para la comunidad en general, los falsificadores de fantasmas representaban una amenaza no sólo a través del miedo sino también a través de la delincuencia y la violencia, tales como exposición indecente, agresión sexual, o incluso sólo robar huevos. No todos los ciudadanos estaban dispuestos a permanecer indefensos frente a esta amenaza. En 1896, el ex soldado llamado Charles Horman parecía ser un ejército de un solo hombre contra los imitadores fantasmas. Abrió el fuego con una escopeta sobre un joven que fingía ser un fantasma, mientras usaba un bastón para atacar a otro bufón que atacaba a una mujer.

Los padres cuyos hijos habían sido atacados físicamente por bromistas fantasmas también tomaron la ley en sus propias manos. Una mujer, la señora Date, desató su pit bull sobre un fantasma que había asaltado a su hija. En 1913 una muchedumbre de vigilantes persiguió y golpeó a un hombre que llevaba un traje de fantasma que había aterrorizado a un anciano.

Finalmente, el fenómeno de los fantasmas desapareció, apresurado por la llegada de la Primera Guerra Mundial, que cobró la vida de más de 60,000 soldados australianos. Como dice Waldron, la guerra demostró que había “asuntos mucho más grandes en juego y que el simbolismo de la muerte se volvía menos divertido”. Cuando la mortalidad humana ya no era una premisa para las bromas, la fantasía de los fantasmas perdió su espíritu para siempre.

http://www.atlasobscura.com/articles/ghost-hoaxing

Falsificación de fantasmas en los campos de oro

Falsificación de fantasmas en los campos de oro

23 sep 2017

21875632_10154870160627124_1916008729_oEn este nuestro cuarto episodio, estamos investigando la especialidad de David – la falsificación de fantasmas en Australia. La falsificación de fantasmas o “interpretación de fantasmas” era una broma raramente popular de 1800s de vestirse como fantasma y extranjeros extraños. Las bromas de los fantasmas iban desde bromas bastante inofensivas hasta ataques siniestros y violentos. Todos inspirados por una serie de casos en Inglaterra, las mentes inventivas de los colonos australianos trajeron giros extraños a este pasatiempo/crimen extraño.

Únase a nosotros cuando retiremos la superstición y descubramos lo que inspiró a los fantasmas de los Goldfields, y escuchamos relatos de primera mano de sus víctimas y juicios en la corte.

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Fotógrafo recrea las tres fotos de fantasmas más famosas jamás tomadas

Fotógrafo recrea las tres fotos de fantasmas más famosas jamás tomadas

22 de agosto de 2017

Por Dunja Djudjic

cover-ghosts-745x484Estoy seguro de que muchos de ustedes estaban fascinados por los misterios cuando eran niños. Algunos de ustedes tal vez todavía lo están, a pesar de que muchos misterios de nuestra infancia han sido desmitificados, especialmente las fotos de “actividades paranormales”.

El fotógrafo Mathieu Stern convirtió su obsesión de la infancia en las fotos. Él recreó las tres fotos de fantasmas más famosas que nos asustaron a todos cuando éramos niños. En su último video, muestra el proceso y el método, un poco de historia detrás de las imágenes, pero también algunos bloopers divertidos. Aunque el video es divertido, el resultado final de las fotos trae de vuelta los recuerdos de los tiempos cuando todavía teníamos miedo de los fantasmas.

Como se puede suponer, la mayoría de las “fotos de fantasmas” son en realidad imágenes de larga exposición combinadas con el movimiento, o en algunos casos fotos de doble exposición. Mathieu eligió las tres “fotos de fantasmas” y les dio un toque moderno: las capturó con una cámara digital y algunos trucos de bricolaje para las máscaras.

El fantasma de Lord Combermere

Screenshot-2017-08-22-19.50.26-7-745x419La foto de la biblioteca en Combermere Abbey fue tomada por Sybell Corbet en 1891. A la izquierda, usted puede ver al hombre que es según se informa el fantasma del señor Combermere. En el momento de tomar la foto, Lord Combermere estaba siendo enterrado a cuatro millas de distancia. Sybell Corbet, nuera del señor, registró que la exposición duró aproximadamente una hora.

El parapsicólogo Sir William Barrett investigó la foto en 1895 y asumió que el fantasma era un sirviente que se sentó brevemente en la silla durante la exposición. Sin embargo, Corbet afirmó que todos los criados eran mucho más jóvenes, y todos asistieron al funeral. Escalofriante, ¿eh?

Mathieu recreó la foto de una manera bastante simple. Supuso que “el fantasma” se sentaba en la silla y movía las piernas, por lo que no son visibles en la foto. Me imagino que parecía muy tonto, pero quién sabe. El amigo de Mathieu interpretó el fantasma de esta manera, y esto es lo que consiguió:

Screenshot-2017-08-22-19.51.40-10-745x419Screenshot-2017-08-22-19.51.44-11-745x419Screenshot-2017-08-22-19.51.56-12-745x419Desde un ángulo diferente

The Brown Lady of Raynham Hall

Screenshot-2017-08-22-19.52.06-14-745x419The Brown Lady of Raynham Hall es un fantasma que según se informa obsesiona Raynham Hall en Norfolk, Inglaterra. La leyenda dice que es el fantasma de Lady Dorothy Walpole, que murió en esta casa por la viruela. La primera grabación de su fantasma fue en la Navidad de 1835. En septiembre de 1936, el capitán Hubert C. Provand y su asistente Indre Shira tomaron fotos de Raynham Hall para un artículo en la revista Country Life. Según se informa, Shira vio “en las escaleras una forma vaporosa que asumía gradualmente la apariencia de una mujer”. Dirigió a Provand para quitar la tapa del objetivo, mientras presionaba el gatillo para activar el flash. Al revelar los negativos, la imagen de la Brown Lady fue revelada.

Por supuesto, mientras algunos estaban fascinados y aterrorizados, los demás eran escépticos. ¡Debe haber una manera de falsificar esta foto! Mathieu lo hizo, de nuevo con la ayuda de un amigo. La barbuda “Brown Lady” se envolvió en una sábana blanca, se paró en las escaleras y se movió un poco. Durante el día, el resultado fue decepcionante:

Screenshot-2017-08-22-19.52.45-15-745x419Sin embargo, por la noche (y con una máscara de cráneo)… Es casi tan escalofriante como la cosa real.

Screenshot-2017-08-22-19.52.52-16-745x419Screenshot-2017-08-22-19.52.56-17-745x419El Espectro de la Iglesia de Newby

Screenshot-2017-08-22-19.53.05-19-745x419The Spectre of Newby Church es “el fantasma” en la foto tomada en la Iglesia de Cristo Consolador, en North Yorkshire, Reino Unido. La foto fue tomada en 1963 por el reverendo K. F. Lord. Hubo muchas especulaciones de que podría ser un monje del siglo XVI. La figura tiene un sudario blanco sobre la cara, tal vez para enmascarar la lepra u otra anomalía.

Parece en la foto que la figura fantasmal tiene nueve pies de altura, pero las mentes escépticas afirman que podría estar fácilmente de pie en una caja para parecer más alto. Además, algunos expertos en fotografía afirman que la foto no es una exposición doble. Rick Burden, fundador del sitio Ghost Hunters of Australia, cree que es “probablemente falsa” y señala que “se asemeja a muchos otros engaños de doble exposición”.

Mathieu también usó una larga exposición esta vez. Su “fantasma” era alto, así que no había necesidad de que se parara en la caja. Él personalizó la máscara con un poco de papel higiénico húmedo (que cayó después de la primera foto). A pesar de los tonos momentos durante el rodaje, la foto realmente resultó muy bien.

Screenshot-2017-08-22-19.53.58-21-745x419Screenshot-2017-08-22-19.54.04-22-745x419Disfruté mucho este proyecto de Mathieu. Yo también estaba fascinado con misterios de niño, como supongo que la mayoría de nosotros. Recuerdo estar despierto en secreto hasta tarde para ver The X Files y leer Arthur C Clarke’s Mysterious World una y otra vez. Así que fue divertido ver las fotos escalofriantes de fantasmas recreadas ahora que soy un adulto. Me encantaría verlo recrear la famosa foto de Nessie, que siempre ha sido una de mis favoritas. ¿Cual es la tuya?

https://www.diyphotography.net/photographer-recreates-three-famous-ghost-photos-ever-taken/

La exposición “Médium” en el Museo Zuckerman se dedica a los eventos paranormales

La exposición “Médium” en el Museo Zuckerman se dedica a los eventos paranormales

Por Felicia Feaster – Para el AJC

newsEngin.19587893_100617-go-review_Medium_2Para el AJC la artista de Atlanta Stephanie Dowda “Puedo Ver Cuando Cierro Mis Ojos”, 2015.

3 de octubre de 2017

La creencia en algo más allá de lo que se puede ver es la idea en el centro del espectáculo “Medium” del grupo Zuckerman Museum of Art.

La exposición se centra en las conexiones entre nuestro mundo y la vida futura. Pero el esfuerzo por revelar una realidad más allá de la percepción vivida se extiende más allá de lo sobrenatural en “Médium”. Se podría decir que es la misión de cada artista. Porque como un médium psíquico o medio que facilita la comunicación con otra realidad, los artistas se esfuerzan por mostrar a los espectadores una experiencia o una ventaja más allá de lo familiar.

Es una idea en el trabajo de Dan R. Talley “ver a través de psíquicos” serie de vistas en “Médium”. Las fotografías de objetos de la casa – un fregadero o una pieza bellamente tallada de madera en rollo – se convierten en portales de otras experiencias. Junto a las imágenes de esos artículos, Talley coloca un panel de texto en el que un psíquico o médium describe las capas de dolor y anhelo y las historias humanas secretas contenidas en esos objetos.

Mire atentamente, gran parte del trabajo en “Médium” sugiere, y la historia le hablará. Uno de los temas más poderosos y resonantes en “Médium” es la idea de que la historia es una realidad tangible fuera de nuestro discernimiento inmediato. Puede hablar con nosotros, sí. Pero tenemos que aceptar escuchar.

Esa noción, de que debemos rendirnos a una realidad más allá de nuestra percepción inmediata, es arrebatada en una impresionante pieza de video de Carrie Mae Weems que compensa gran parte del trabajo menos convincente en la serie. Si visitas “Médium” por ninguna otra razón, ve a experimentar el notable trabajo de Weems “Lincoln, Lonnie y yo: una historia en 5 partes” (2012). Una pieza de Weems inspirada en una ilusión de carnaval del siglo XIX, “Pepper’s Ghost”, una invención que da la sensación de una aparición fantasmal que aparece ante los ojos de la audiencia”.

Acompañados por una banda sonora atmosférica de ragtime y música pop, en “Lincoln, Lonnie and Me”, los visitantes se sientan en bancos detrás de un poste y observan una serie de figuras espectrales aparecer en el éter negro entre dos cortinas de terciopelo rojo: Conejitas de “Playboy”, un boxeador, un trovador. Desde la “Dirección de Gettysburg” a una reconstrucción de la caravana de JFK, la historia americana se desvanece dentro y fuera. El trabajo es completamente inquietante, una procesión teatral de las tensiones más melancólicas de la historia americana, que, a los ojos de muchos afroamericanos, incluyendo Weems, está marcada por el racismo, la violencia y la ceguera voluntaria a la injusticia.

No todos los artistas en “Médium” son tan exitosos o tan evocadores como Weems. Algunas de las obras pueden sentirse decididamente fuera de la base, como las imágenes televisivas abstraídas de P. Seth Thompson de la película de 1982 “Poltergeist” o de la sensación mediática de 1987 de Jessica McClure, una niña de 18 meses. Incluso un noble esfuerzo para excavar la historia racista en una instalación de los colaboradores T. Land y George Long sufre de una instalación débil y algunas imágenes insatisfactorias. Junto con obras de arte más conceptuales, los documentos históricos se utilizan a lo largo de “Médium” para dar al espectáculo alguna solemnidad. Más curiosidad interesante descubierta por los curadores que relevante a los temas de la demostración, las grabaciones musicales creadas en radiografías viejas en Rusia de la era soviética para subir la censura documenta una realidad histórica fascinante. Pero algunos de los documentos más difíciles en la exposición se dedican al estudio a lo largo de la vida de lo paranormal del profesor William G. Roll de la Universidad de Georgia Occidental. Los investigadores permitieron a Roll enlistar psíquicos para ayudar a resolver los asesinatos de 28 niños durante el caso de asesinatos de niños de Atlanta en 1979-1981. Y aunque los resultados de sus consejos no fueron concluyentes, no hay que temblar del inquietante estremecimiento del sufrimiento real escondido en estos fríos registros científicos.

“Médium”

Hasta el 3 de diciembre. 10 a.m.-5 p.m., martes-sábados; mediodía-5 p.m., domingos. Gratis. Museo Zuckerman de Arte, Kennesaw State University, 492 Prillaman Way, Kennesaw. 470-578-3223. zuckerman.kennesaw.edu

http://www.myajc.com/entertainment/medium-exhibition-zuckerman-museum-devoted-the-paranormal/XRl8nSDz1ACI9LGrSpODzO/