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Shannon Taggart y la fotografía de cosas invisibles

Shannon Taggart y la fotografía de cosas invisibles

imageDetalle de – Medium físico Sylvia Howarth en trance, Reeth, Inglaterra, Fotógrafo: Shannon Taggart, 2013.

Es un hecho atroz e inevitable que gran parte de la evidencia material de la experiencia inexplicada es el resultado de fallas técnicas fácilmente explicables, intencionalmente o no, invocadas. Exposiciones dobles aparicionales, los orbes producidos por el polen, las caras apofénicas y otros efectos reproducibles empañan las mentes de los buscadores y confrontan a los escépticos con fotografías y otras formas de pruebas ostensiblemente objetivas que se dice que contienen rastros de algún orden trascendente de la naturaleza.

Hay un episodio maravilloso de The Midnight Archive, la galardonada serie de documentales del cineasta Ronni Thomas, que presenta una entrevista con la fotógrafa Shannon Taggart, quien toma este hecho como dado. El trabajo de Taggart va más allá de las cuestiones reales o irreales, utilizando estas ambigüedades para capturar una experiencia más narrativa del evento. En la entrevista, analiza su arte y la historia más amplia de la fotografía espiritual o espiritualista, en el proceso que proporciona un enfoque alternativo para comprender estas áreas de experiencia que pasan por cuestiones de prueba:

Como artista y fotoperiodista Taggart es capaz de evitar problemas de autenticidad, a fin de abrazar los aspectos psicológicos y narración de historias del evento. A través de un intercambio entre su cámara y el sujeto en medio de una expectativa cargada, ella es capaz de mostrar una representación visual de la narración en juego.

1_t7n3iKchM99xqnwQg5vJgwMedium físico La guía espiritual de Sharon Harvey muestra su máscara, Cheshunt, Inglaterra, 2013.

Su trabajo con las casas tradicionales haitianas de Vodou en Brooklyn muestra un destacamento de compromiso similar. En su trabajo, se permite abrazar lo que está sucediendo, cultivando un poderoso sentido de presencia dentro de su fotografía. Usando su terminología, ella es capaz de capturar una representación visual del “espacio psicológico” que existe junto con el físico.

Artistas sonoros como Mike Kelley, Joe Banks y Michael Esposito usan esta ambigüedad para explorar los Fenómenos de Voz Electrónica, evocando experimentos transdisciplinarios en la naturaleza de la mente. La clave de estos enfoques artísticos es aprovechar el misterio y la potencia de estas experiencias altamente cargadas emocionalmente, y utilizar esta profundidad liminal para crear una expresión abierta de las implicaciones.

En el mundo de la escritura, tenemos ejemplos como William Blake o W. B. Yeats, que utilizaron técnicas de canalización para completar su arte, o en una forma más contemporánea, el poeta James Merrill usó una tabla Ouija y mensajes de médium para escribir varios poemas. Parte de este material incluso se incluyó en su compilación de poesía ganadora del Premio Pulitzer las Divinas Comedias. En 1982, estos poemas inspirados en Ouija fueron compilados en The Changing Light at Sandover, que ganó el Premio Nacional de Críticos de Libros de 1983.

Nuestra idea de la evidencia está cargada por un sentido de la ciencia ligado a la industria que ya no abarca los elementos creativos y experienciales muy humanos de estas áreas culturales. Si observamos estas supuestas áreas anómalas en términos de eficacia, descubrimos que, cuando se abordan adecuadamente, son bases fructíferas para un intercambio significativo.

1_bO39fEp6Ku55J5KAuOpyaAMedium físico Gordon Garforth en trance (l) Foto de su bisabuelo (r), Stansted, Inglaterra, 2013.

Al adoptar el aspecto de rendimiento de lo que se considera fenómenos paranormales, estas piezas artísticas se convierten en un acto de participación. En lugar de que se nos pida formar una opinión sólida, se nos pide que participemos en el proceso y, a su vez, se nos da la oportunidad de suspender el juicio para comunicarnos con estas poderosas preguntas sobre la naturaleza y la realidad.

La investigadora de Experiencias Cercanas a la Muerte, la Dra. Nancy Evans Bush, presentó una cronología sucinta para la duración de una experiencia anómala:

Experimentar – Reportar – Interpretar – Asignar significado – Dogmatizar

Este simple diagrama de flujo puede ayudarnos a ver dónde estos enfoques artísticos ofrecen algo mucho más profundo de lo que parece. Acercándonos artísticamente a estas áreas, nos mantenemos en las dos primeras etapas de la experiencia, y permitimos que nuestra propia agencia interprete lo que esto significa.

Hay una cualidad rítmica para esto, ya que cualquier experiencia suficientemente poderosa tendrá repercusiones prácticas. Al mantenernos dentro del acto de interpretación, el significado asignado se convierte más en un elemento funcional que se desarrolla a partir de las repercusiones de nuestro encuentro que una elección activa. Esta pasividad nos permite encontrar un significado más existente en la experiencia anómala que el que se derivaría de intentar encajarlo en el marco artificial de un modelo o una teoría.

1_kKDWFNfcgesTJlf0xBw0iw(I) La médiumEva C. con materialización del rostro de una mujer, Albert Von Schrenck-Notzing, 1911, (D) Medio físico Kai Muegge con ectoplasma (materialización de la cara de un hombre), Cassadaga, NY, 2013.

Si piensas en cómo se desarrolla esto a lo largo del tiempo en el proceso normal de investigación, a menudo nos presentan algo mediante un informe, usualmente entramos en las cosas en el proceso de asignar significado o como dogma. La experiencia inicial fue el factor importante, y, sin embargo, cuanto más tiempo transcurre este proceso, nos alejamos cada vez más de los fenómenos originales en cuestión. Tampoco podemos confundir la televisión de la realidad o los medios populares como exploraciones artísticas. Estas formas de medios están firmemente arraigadas en la dogmatización de estos ámbitos fenoménicos, a pesar de proporcionar la ilusión de que de alguna manera son una forma directa de capturar la experiencia.

1_oJV-nSAXtO684er9ulWL8wGabinete del médium de Gordon Higginson, Arthur Findlay College, Stansted, Inglaterra 2003.

A través del proceso artístico, podemos crear un ciclo de retroalimentación donde el informe comparte algo de la experiencia, que luego se interpreta a través de la experiencia, y se convierte en algo que abre una sensación de inmediatez con los fenómenos.

En la fotografía de Taggart nos queda una imagen del evento, en el trabajo sonoro el EVP está siempre presente y queda abierto a la interpretación, y en las escrituras canalizadas tenemos el mensaje que se puede leer en una mentalidad de meditación análoga a la que el escritor se cultivó mientras recibía el supuesto mensaje.

La expresión de la fotografía de Taggart es apta para cualquiera de estos enfoques artísticos:

“Siento que toda fotografía realmente trata con cosas invisibles. Es una forma de hacer que nuestras mentes cobren vida de una manera visual. Siento que toda fotografía combina el tiempo y el espacio de una manera tan única que puedes ver muchas capas de la realidad. Cuando pones cuatro bordes alrededor de un marco, cambia esas cosas dentro de él, embalsama el tiempo”.

Los cuatro bordes de la fotografía nos protegen de la inmediatez de la experiencia, dando espacio para la reflexión. Para aquellos como Taggart que son más aventureros en su enfoque, estas mismas restricciones abren una experiencia en el tiempo, embalsamada y encuadernada dentro de un marco, una puerta a formas pasadas que esperan la resurrección a través de la atmósfera correcta de evocación.

https://medium.com/@DBMetcalfe/our-minds-come-alive-in-a-visual-way-shannon-taggart-and-the-photography-of-invisible-things-c3def3fa2f09

Videos de Chico Asustado por Fantasma

Videos de Chico Asustado por Fantasma

28 de noviembre de 2010

Kentaro Mori

duppyfantasma“Duppy” es una palabra del patoá jamaicano, originaria de África Occidental, que significa fantasma o espíritu. Gran parte del folclore del Caribe gira alrededor de los duppies, generalmente considerados como espíritus malévolos. Se dice que ellos salen y buscan a la gente generalmente por la noche, y la gente de la isla alega haberlos visto.

Pues uno de ellos habría sido captado en el vídeo arriba, o por lo menos, su tormento a un niño de 11 años. El supuesto Duppy provocó conmoción en Martin Street, en la ciudad de Spanish Town, Jamaica, mientras el chico cuenta que el espíritu sería un amigo que falleció hace cuatro años, y recientemente pasó a aparecer usando un sombrero blanco, con manos y un reloj de pulsera (?) negros. Además de tirar al niño, el Duppy también tocaría objetos, para desesperación de la familia y vecinos que buscan apoyo religioso orando para que todo acabe.

Es un caso clásico de “Poltergeist”, involucrando a un niño que dice ser atormentado por espíritus, que puede ser tirado, completo con objetos siendo lanzados al azar. Aunque las dos escenas en las que el niño parece ser tirado de su silla y luego contra un muro pueden intrigar, un segundo vídeo deja más claro lo que ocurre aquí.

Aquí, el religioso Rohan Edwards intenta provocar el espíritu a manifestarse. Aunque, como en el primer vídeo, ningún objeto es lanzado frente a las cámaras, el chico sí es “tirado” dos veces y en la segunda ocasión intenta luchar con el espíritu. Esta vez, sin embargo, la acción es mucho menos convincente, y queda claro cómo el niño no es tirado por ninguna fuerza externa. Él está simplemente jugando.

Que no hay espíritus malignos involucrados aquí se hace evidente, pero el caso no sólo involucra a un niño haciendo trucos. Como en varios casos Poltergeist, hay un contexto que va desde el folclore local hasta detalles personales. Note, por ejemplo, que en todas las ocasiones en que el chico es “tirado” por el espíritu, su madre acude rápidamente. No sólo esta acción contribuye, principalmente en el primer vídeo, a la impresión de que el chico realmente está siendo tirado por alguna fuerza externa, mientras él se apoya en su propia madre, como quizás más importante, evidencia cómo encuentra comodidad en lo que está haciendo.

“La consecuencia inmediata de los comportamientos del niño es la acogida de la madre”, resalta la psicóloga Ana Arantes como una hipótesis explicativa a los eventos. “El fenómeno paranormal” puede ser mantenido por reforzadores sociales muy fuertes (atención social, calidez y protección materna y probablemente de otros miembros de la familia) y, en ese contexto, es posible también que haya sido modelado y aprendido en esa misma comunidad”.

Aunque el rostro del niño sea correctamente censurado para preservar su identidad, también es posible ver que el niño sonríe mientras habla del fantasma que supuestamente lo traumatizó. “Imagino que es un indicio no de que él esté ‘mintiendo’, es decir, manipulando la audiencia intencionalmente, sino una reacción a las consecuencias que él consigue, que son reforzadoras, y por lo tanto percibidas como ‘agradables’”, comenta Arantes. “No dudo que durante el ‘fenómeno’ esté en una situación de sufrimiento (físico y psicológico). ¿Imagínese un niño que cree firmemente estar siendo perseguido por el espíritu de un amiguito? Debe ser muy aterrador”.

En el conflicto entre superstición y razón, es fácil interpretar fenómenos, así como dicotomías en que o se tiene un embrujamiento aterrorizante “auténtico” o “sólo” un fraude insidioso practicado por un niño. El contexto psicosocial en que tales fenómenos ocurren convence a comunidades enteras y llegan a los medios es sin embargo siempre más complejo. El caso recuerda no sólo otros casos Poltergeist típicos, como también historias clásicas como las hadas de Cottingley.

(Con agradecimientos a los lectores que sugirieron el tema, ya Ana Arantes por la colaboración)

https://web.archive.org/web/20160917065752/http://www.ceticismoaberto.com:80/paranormal/5941/videos-de-garoto-assombrado-por-fantasma

PSI ‘74: Psíquicos y el testigo ovni de Pascagoula

PSI ‘74: Psíquicos y el testigo ovni de Pascagoula

Martes, 22 de mayo de 2018

Curt Collins

En nuestra última entrega, el UFO Promoter, Lawrence Brill: From Crime to Conferences, vimos cómo un estafador de bienes raíces convicto encontró una nueva vocación como promotor de conferencias paranormales y de ovnis.

PSI HeaderEl PSI en PSI Conferences era por Psychic, Spiritual and Intuition. Brill, con la ayuda de la estrella psíquica en ascenso, Bernadene Villanueva, pudieron reunir una lista impresionante para su primer programa, talentos principales que van desde celebridades psíquicas hasta científicos y autores de gran éxito de ventas. La conferencia se denominó PSI ‘74 y los eventos se llevaron a cabo en el Hilton Hotel y el Bayfront Center en San Petersburgo, Florida, los días 2, 3 y 4 de agosto de 1974. La conferencia fue promovida a través de publicidad y las entrevistas con Villanueva.

Uni-Com Guide: Here and Now agosto 1974 presentó una portada y entrevista con Bernadene Villanueva, y un anuncio de página completa para PSI ‘74

PSI 74 comboLa conferencia de dos días incluyó sesiones de rap psíquico, el discurso de la Sra. Dixon “A Gift Of Prophecy” y curaciones psíquicas.

PS 74 Sarasota Herald Tribune, July 21 1974PSI ‘74 presentado:

Psíquicos

Jeane Dixon fue la oradora principal, “Un regalo de la profecía”

Joseph DeLouise conocido por sus predicciones (Chicago)

Bernadene Villanueva (dio una demostración de curación psíquica)

Rev. Jean Page Bryant Tampa psychic, presentador de programa de entrevistas de radio

Científicos

Dr. J. Wilfred Hahn de la Mind Science Foundation (Laredo, TX)

El Dr. Stanton Maxey (Stuart, FL), experto en acupuntura, habló “sobre la eliminación del factor de fatiga en los pilotos como medio para prevenir accidentes aéreos”.

Escritores

Jess Stearn, autor de “Edgar Cayce: el profeta durmiente”

Robert Prete, astrólogo y editor de la revista Rising Sign (Los Ángeles)

Tom Valentine, editor de The National Tattler

Robert Parker, fundador de la revista New Awareness

Quizás para rellenar el show, Brill agregó algo de contenido ovni,

Charles Hickson (testigo OVNI)

“Estuve en un ovni”

La historia del secuestro Pascagoula de Charles Hickson y Calvin Parker es tan famosa, no la repetiremos aquí, pero para cualquiera que necesite una recapitulación, aquí está su propia historia del periódico de su ciudad natal, The Mississippi Press de Pascagoula, 13 de octubre de 1973:

Vea la versión más grande en la PSI ’74 photo collection.

La mayoría de los otros invitados no tenían una fuerte conexión ovni, pero Page Bryant creía que los ovnis tenían una conexión con el Triángulo de las Bermudas, y Jeane Dixon había hecho una predicción de alto perfil sobre el futuro de los ovnis.

National Enquirer, May 19, 1974La cobertura de prensa

La aparición de Jeane Dixon atrapó la atención de la prensa, relatando varias de sus predicciones, desde el tema de los ovnis hasta el destino del presidente de Estados Unidos.

Sarasota Herald Tribune, Aug 5 1974Sarasota Herald Tribune, 5 de agosto de 1974

Vea la versión más grande en la PSI ’74 photo collection.

The Clearwater Sun 5 de agosto de 1974

“Dixon no puede ser hechizada” por Michael Bane

La Sra. Dixon vino a San Petersburgo a instancias de los promotores de PSI ‘74, una convención general de casi todos los interesados en el mundo psíquico y los fenómenos psíquicos. Su programa varió desde autores y conferenciantes hasta ufólogos y hasta Dixon, la cabeza de cartel del sábado por la noche. La multitud estaba preparada para las revelaciones. La Sra. Dixon no tenía nada que ofrecer.

Las preguntas de la audiencia le dieron “la oportunidad de desestimar sus predicciones más recientes: los ovnis pronto estarían en contacto con la Tierra, el presidente (Nixon) permanecería en el cargo y capearía la tormenta de juicio político, el ex vicepresidente Agnew está programado para un regreso en los Estados Unidos está programado para una guerra civil antes de fin de siglo, respaldado por “los enemigos de nuestro país”.

Una revelación del contacto de Pascagoula – del tipo psíquico

En agosto, el reportero John Keasler escribió una serie de artículos en varias partes sobre la conferencia PSI ‘74 para el Thomasville Times. Además de las conferencias, hubo una sección próspera para los comerciantes que ofrecen productos y servicios:

Hoy describiré una convención psíquica. Vas con una mente abierta sin juego de palabras, y tu primera impresión podría ser oh – oh: cuida a los lanzadores, mantén una mano en tu billetera y no juegues cartas con extraños. La impresión no dura mucho, aunque hay una “máquina de prueba ESP” para la venta en un stand en el pasillo. Es simplemente una calculadora en la que presionas los botones e intentas unir las luces numeradas que no puedes ver, en el lado del operador. No creo que muchos se vendieran a $ 179.50. Por 50 centavos puedes probar tu propia capacidad psíquica.

Charles HicksonCharles Hickson de Pascagoula, Mississippi

Durante el espectáculo, Keasler se encontró con el testigo ovni Charles Hickson, y descubrió que era la persona más creíble allí. Entrevistó a Hickson sobre sus experiencias de secuestro de Pascagoula, y Hickson le dijo que durante meses después estaba aterrorizado, pero algo había aliviado eso.

“Sí, el miedo ya no está. Fue malo por un tiempo. No puedo decirte qué tan mal”.

Keasler preguntó si era por la apariencia monstruosa de sus secuestradores.

“Eso fue suficientemente malo, pero algo más que eso. No pude explicarlo, al principio. Pero era que eran máquinas”.

Cuando se le preguntó, Hickson dijo: “¿Qué hizo que el miedo desapareciera? Realmente no puedo decírtelo… todavía”.

Keasler retrocedió, pero luego volvió al tema. Hickson se negó, por lo que el periodista apuñaló, adivinando, “¿Quieres decir que la gente del espacio te está contactando de alguna manera? Telepáticamente?”

Hickson, respondió: “Sí”. Pero no dijo nada más al respecto. Hablando de sus secuestradores, Hickson dijo, “… lo que nos eligió a mí y a Calvin fueron máquinas… operadas por una mente en otro lado”.

Más tarde, Kessler regresó al contacto telepático y preguntó: “¿Cuándo comenzaron sus mensajes?”

“Alrededor de tres meses después de que nos atraparon, o por decirlo de otra manera, casi al mismo tiempo que se detuvieron mis pesadillas”.

Keasler le preguntó si estaba preocupado de que regresarían, pero Hickson dijo: “No tendré miedo la próxima vez”.

“¿Por los mensajes que has recibido?”

“No puedo decirlo todavía”.

Hickson PsychicDe UFO Contact at Pascagoula, 1983 libro de Charles Hickson y William Mendez

Dos años más tarde, Hickson recordó su encuentro cercano con un psíquico famoso de la conferencia.

Valley News (Van Nuys, CA) 27 de junio de 1976

“El hombre todavía se maravilla con ‘cosas espaciales’” de Douglas R. Sease (UPI)

“Estoy convencido, para mi satisfacción, de que eran robots controlados por una nave nodriza en algún lugar… Hablé con Jeane Dixon (una reputada psíquica de Washington, DC) sobre esto y ella me creyó completamente”, dijo Hickson. “Dijo que venían de un planeta que está justo detrás de Júpiter, uno de nuestros astrónomos cree que está allí, pero no lo han visto, ya que Júpiter siempre está entre él y la Tierra”.

Cuando falla la profecía

Jeane Dixon y los videntes del PSI ’74 no previeron la renuncia del presidente Richard Nixon el 8 de agosto de 1974, pocos días después de la conferencia. Si la predicción de la divulgación y contacto de los ovni se cumpliera, estaría bajo la dirección del recientemente inaugurado Gerald Ford como Presidente de los Estados Unidos.

Nixon PSI74Expansión de PSI

En las semanas siguientes, PSI Conferences produjo algunos eventos más pequeños, un evento de un día:

Sábado 24 de agosto

Meditación

Conferencias de PSI 1 día de conferencia solamente en Admiral Benbow Inn de Tampa.

(Conferencia de un día)

Tarifa $ 25 Todas las conferencias y banquetes

y luego, una clase de 6 semanas en

PSI Conferences Study Center Classes

27 de agosto – 16 de octubre Semanas $ 25 10 – 12 AM

Desarrollo psíquico

Introducción a Metaphysics Psychic Development

Página del instructor Bryant

Estas clases fueron en parte para producir algunos ingresos hasta la próxima producción de Conferencias PSI…

Lawrence Brill y sus socios de PSI Conferences fueron tomados por sorpresa que uno de sus actos menores en la PSI ‘74 recibió un interés desproporcionado. Charles Hickson del secuestro Pascagoula había sido un gran éxito, y los inspiró a poner los ovnis al frente y al centro para su segundo gran evento, el Flying Saucer Symposium en noviembre de 1974.

A continuación, la historia de la epopeya

1974 Tampa Flying Saucer Symposium

https://thesaucersthattimeforgot.blogspot.mx/2018/05/psi-74-psychics-and-ufo-witness-from.html

“Espiritista” acusado de agresión sexual

“Espiritista” acusado de agresión sexual, adivinación

POR MEGHAN KENEALLY

AARON KATERSKY

10 de mayo de 2018

imageWABC. Vea a “sanador spiritual” que es acusado de agredir sexualmente a clientes

Un hombre que pretendía ofrecer curación espiritual desde su casa en el Bronx ahora enfrenta acusaciones de abuso sexual, amenazas violentas y adivinación.

Cristian Robles, de 32 años, enfrenta cargos de realizar acciones sexuales en al menos cinco personas, hombres y mujeres, con edades comprendidas entre los 20 y los 39 años.

Fuentes del Departamento de Policía de Nueva York le dicen a ABC News que Robles alega que “los espíritus de varios santos inhibían su cuerpo e interactuaban con las víctimas a través de él”, y agregó que “realizó rituales espirituales”.

Durante su audiencia en la corte, el abogado de Robles, Michael Raskin, sostuvo que su cliente es inocente.

“No hizo nada malo”, dijo Raskin, según The Daily News. “No es culpable. Él mantuvo su inocencia. Una vez que esta evidencia vea la sala del tribunal, no habrá dudas al respecto”.

Robles, que se hacía llamar “espiritista”, haría que sus víctimas bebieran un líquido desconocido y luego las agredía sexualmente, dijeron fuentes policiales. Luego, supuestamente amenazó a las víctimas con cuchillos después de los ataques, dijo la policía.

De acuerdo con la denuncia penal, Robles enfrenta ocho cargos, incluidos cuatro relacionados con actos sexuales criminales y abusos, así como un cargo de pretender un plan para defraudar a un individuo, tocarlo por la fuerza, poseer armas y amenazar en segundo grado. El cargo final es por adivinar la fortuna, que se define como la acción de un individuo que “afirma o pretende (finge) fortunas, o se sostiene a sí mismo como capaz, mediante el uso pretendido o supuesto de poderes ocultos, de… responder preguntas o dar consejos sobre asuntos personales o exorcizar, influenciar o afectar espíritus malignos o maldiciones”.

Una de las víctimas masculinas le dijo a la policía que después de beber un aceite proporcionado por el sospechoso, su cuerpo temblaba y se sentía débil. El sospechoso luego cortó la ropa de la víctima con un cuchillo y lo agredió sexualmente, dijo la policía.

healer-arrested-02-wabc-ps-180509_hpEmbed_19x11_992WABC. La policía dice que Christian Robles, de 32 años, que se llama curandero espiritual, ha sido acusado de agredir sexualmente a sus clientes, el 9 de mayo de 2018 en Nueva York

Una víctima masculina diferente le dijo a la policía que se reunió con Robles tres veces, y en la primera visita supuestamente hicieron un llamado ritual de limpieza que involucraba quemar un colgante y una parca. En la segunda visita, la víctima afirmó que fue agredido sexualmente. Dijo que se negó a beber el líquido en la tercera visita.

La víctima le dijo a la policía que Robles quería que bebiera el líquido para que los santos pudieran entrar en su cuerpo. La víctima podría tener relaciones sexuales con estos santos a través de Robles, le dijo a la policía.

healer-arrested-03-wabc-ps-180509_hpEmbed_22x15_992WABC. La puerta del departamento en el Bronx donde la policía dice que Christian Robles, de 32 años, tenía su negocio de curación spiritual, 9 de mayo. 2018 en Nueva York. Robles ha sido acusado de agredir sexualmente a sus clientes.

Según la policía, sus arrestos previos incluyen fraude, hurto y hurto mayor, y la policía está investigando si podría haber llevado a cabo un plan similar en otros estados.

Tiene tres hijos menores de 10 años, que ahora están bajo la custodia de servicios para niños, dijeron fuentes policiales.

La fianza se estableció en un bono de $ 200,000 o $ 100,000 en efectivo y su próxima comparecencia ante el tribunal está programada para el 15 de mayo.

https://abcnews.go.com/US/spiritual-healer-charged-sexual-assault-abortion-walking-pregnant/story?id=55041580