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Reaparece el "niño Buda" de Nepal

Reaparece el misterioso “niño Buda” de Nepal

Por Gopal Sharma

KATMANDU (Reuters) – Ha reaparecido en Nepal un misterioso muchacho adolescente, que algunos creen es una reencarnación del señor Buda, después de desaparecer por nueve meses, dijeron un testigo y un canal de televisión el lunes.

Ram Bahadur Bamjon, de dieciséis años, fue visto el domingo por los aldeanos en los remotos y densos bosques cercanos a la aldea de Piluwa, en el distrito de Bara, a 150 kilómetros (95 millas) al Este de Katmandu, contó a Reuters el periodista local Raju Shrestha, que visitó al muchacho.

Bamjon desapareció en marzo de los bosques próximos a la aldea de Ratanpuri, en donde meditó según se informa sin alimento o agua por casi 10 meses.

“He estado vagando en los bosques desde entonces,” dijo Shrestha que le comentó Bamjon.

“Estoy dedicado a la devoción que continuará por seis años”, dijo el muchacho a Shrestha.

Cientos de curiosos, incluyendo muchos budistas, peregrinaron al sitio para ver al muchacho, sentado en una posición de meditación.

Una estación local de TV mostró a la gente uniendo sus palmas y agachando sus cabezas en devoción delante de él.

“No pienso que él sea un Buda. Pero tiene cierta clase de fuerza adicional para meditar. Él come hierbas”. Dijo Shrestha.

Antes de su desaparición se estimaba que unas 100.000, personas la mayoría Hindúes de Nepal y de la vecina India, se reunieron para verlo meditar. No se les permitió acercarse a menos de 50 metros (165 pies).

Shrestha, quien se reunió de cerca con el muchacho, dijo que él tenía el pelo hasta los hombros y que estaba sentado con las piernas cruzadas debajo de un árbol pequeño.

“Él tiene una mancha de color ceniza sobre su pecho”, dijo, agregando que el muchacho tenía una “cimitarra sin filo” al lado de él.

Buda nació príncipe en Lumbini, una aldea polvorienta en los llanos en donde crece el arroz en Nepal, cerca de 350 kilómetros (220 millas) al oeste de la capital Katmandú, hace más de 2.600 años.

Se cree que alcanzó la iluminación en Bodh Gaya en el estado indio de Bihar, en la frontera con Nepal.

http://today.reuters.com/news/articlenews.aspx?type=worldNews&storyid=2006-12-25T160240Z_01_B265651_RTRUKOC_0_US-NEPAL-BOY.xml&src=rss&rpc=22

Ver también

http://www.rationalistinternational.net/article/2005/20051202_es_1.html

Más información en:

http://marcianitosverdes.haaan.com/2007/09/habla-el-nio-buda-de-nepal/

 http://marcianitosverdes.haaan.com/2008/11/se-le-acab-el-dinero-a-ram-bahadur-bamjon/

 http://marcianitosverdes.haaan.com/2008/11/reaparece-el-nio-buda-de-nepal-2/

¿Estuvo Doyle implicado en la muerte de Houdini?

Libros insultan a los espiritualistas y a la creencia en lo paranormal

REINO UNIDO. Sir Arthur Conan Doyle, brillante creador del detective Sherlock Holmes, fue esquizofrénico y cómplice en el asesinato del ilusionista Harry Houdini. Esas afirmaciones extraordinarias se hacen en dos recientes libros que examinan las vidas de los dos hombres, que tenían puntos de vista opuestos sobre la evidencia de la vida después de la muerte y de la mediumnidad.

Sus autores son culpables de insultar a los espiritualistas y a otros que tienen un interés en lo paranormal, sugiriendo que hay indicios de la presencia de una enfermedad mental y que incluso mataría para preservar sus creencias.

El primer culpable es el doctor Andrew Norman, un médico general escocés convertido en escritor (al igual que su tema, sir Arthur Conan Doyle), que comparte el desconcierto de muchos de que un hombre educado capaz de escribir inteligentes e intrincadas novelas de detectives pudiera también declarar su creencia en comunicaciones con los muertos y la existencia de las hadas.

Al hacer eso, Norman afirma, que sir Arthur exhibía muestras clásicas de enfermedad mental. “En la profesión médica cuando vemos que sucede algo extraño a menudo consideramos la posibilidad de que exista un rasgo familiar. Parece que Conan Doyle pudo haber sufrido de una enfermedad mental”.

El insulto, por supuesto, es sugerir que el interés de sir Arthur en tales cosas era “extraño” y que era incluso necesario buscar una explicación médica. Si Andrew Norman examinara cualquiera de las recientes encuestas sobre lo paranormal, tal como la Baylor Religion Survey, vería que esa creencia en varios temas que él llamaría “extraños” esta extraordinariamente extendida, y de hecho que es más probable que individuos educados tengan un interés en temas de frontera.

¿Está sugiriendo que todos ellos sufren de problemas mentales? Varios periódicos tomaron esta historia pero, extrañamente, ninguno nombró el libro. Sospechamos que viene del libro del doctor Andrew Norman Agatha Christie: The Finished Portrait, en el cual discute que durante el período perdido de 11 días en la vida de la escritora de novelas de crímenes y suspense, ella estuviera en un “estado de fuga” -un período de amnesia causado por la tensión.

El otro libro que calumnia el carácter de sir Arthur -sin sugerir ningún desorden mental, incidentalmente- ha sido escrito por dos americanos, William Kalush y Larry Sloman. Es otra biografía del gran mago, ilusionista y escapista Harry Houdini. Y como el resto de los libros sobre Houdini, se ocupa de profundizar el interés de Houdini en el espiritualismo y su desenmascaramiento de muchos mediums fraudulentos. De hecho, anunciando su intención de exponer mediums incluso antes de llegar a una ciudad, él aseguraba que se vendieran todos los boletos de sus shows.

Houdini murió después de ser golpeado en el estómago por un estudiante que le había preguntado si era verdad que él podía soportar golpes en el abdomen. Houdini dijo que él podía, pero fue golpeado antes de que tuviera tiempo de prepararse para el golpe. Consecuentemente, sufrió la explosión del apéndice y murió algunos días más tarde, en el Hallowe’en de 1927.

Pero en The Secret Life of Houdini: the making of America’s First Superhero, los autores sugieren que un grupo de espiritualistas -entre ellos sir Arthur- pudo haber orquestrado los golpes al estómago como una manera de silenciar al principal detractor del espiritualismo. Incluso llegan hasta sugerir que el entonces Primer Ministro de Canadá, William Mackenzie King, que era un firme espiritualista, pudo haber tenido trato con los complotados.

“No pienso que Doyle mismo estuviera implicado” en la muerte de Houdini, ha dicho el co-autor Harry Sloman. “Pero él era despiadado y era un verdadero creyente. Sólo dios sabe lo que él haría para conseguir promover la agenda del espiritualismo”.

Pero otro biógrafo de Houdini, Kenneth Silverman, ha desechado la demanda como “vieja historia”. El autor de Houdini!!! The Career of Ehrich Weiss (1996), dijo al The Colonist de Canadá: “Si tienen alguna nueva evidencia, eso sería espectacular. Estoy esperándolos para publicar sus notas. Todo lo que puedo hacer por el momento es suspender el juicio”.

Es poco probable que cualquier demanda pueda ser probada, particularmente ocho décadas después de la muerte de Houdini y tres años antes de que se cumplan las ocho décadas, de sir Arthur, en 1930. Pero los autores saben claramente el valor de la publicidad de hacer afirmaciones sensacionalistas, sin importar el daño que hacen a la memoria de alguien que hizo una contribución enorme al espiritualismo y nuestra comprensión de la mediumnidad.

http://www.paranormalreview.co.uk/News/tabid/59/newsid368/74/mid/368/Default.aspx

La virgen de la regadera

Fiel ve la imagen de Maria en una mancha de agua

Mancha de vieja regadera deja el contorno en la pared de piedra

Por Abigail Goldman

Las Vegas Sun

De todos los lugares para que aparezca la Virgen Maria, lo hace aquí en Las Vegas, medio oculta detrás de un cepillo de fregar en el borde de una barda de piedra café.

Hace casi tres semanas, Freddy Montero encontró lo que parecía ser una imagen de la Virgen Maria en un muro de contención de roca unido a su garage. Desde entonces, la casa de la avenida Cobblestone cerca del bulevar del arco iris y Alta Drive se ha convertido en un faro para los fieles, que vienen a mirar fijamente la silueta del icono en diferentes tonalidades en la piedra.

Continúe leyendo esta historia en

http://www.lasvegassun.com/sunbin/stories/sun/2006/dec/19/566691984.html?virgin

Fuegos fatuos (Final)

LUMINISCENCIA

In ilo tempore se conocían sustancias y animales que resplandecían en la oscuridad. Este fenómeno generó muchas supersticiones, pero al mismo tiempo despertaba curiosidad.

Como en tantas muchas otras cosas, fueron los chinos quienes mencionaron por primera vez la existencia de las luciérnagas y de algunos gusanos luminosos. En el Shih Ching (Libro de las Odas), de 1500 a 1000 a.C. se hace una descripción de estos animales.

“…Algunas cosas no arden por su naturaleza, ni tienen fuego de ningún tipo, aún así parecen producir luz”, escribió Aristóteles en su “De Coloribus”, refiriéndose a la luz que emitían ciertos peces en estado de descomposición.

Cristóbal Colón en su primer viaje vio luces extrañas:

“… y era como una candelita de cera que se alzaba y levantaba, lo cual a pocos le parecía ser indicio de tierra, pero el Almirante tuvo por cierto estar junto a tierra…”.

El primero en describir, en 1565, una solución acuosa extraída de la madera, que poseía un extraordinario color azul intenso fue el alquimista español Nicolás Monarde. Le dio el nombre de “lignum nephrilicum”. Casi un siglo después (1655), Athanasius Kircher, la estudió, en Alemania, y luego Francisco Grimaldi en Italia, Robert Boyle e Isaac Newton en Inglaterra. Los dos últimos, científicos ingleses, encontraron que, cuando la solución se iluminaba con luz blanca, se transmitía una luz amarilla, al mismo tiempo que se reflejaba la luz azul que todos podía ver. En 1852, otro inglés, George Stokes demostró que la solución absorbía cierta longitud de onda de la luz blanca, mientras que emitía una luz de mayor longitud de onda. Esta emisión desaparecía de forma instantánea cuando se apagaba la luz. El mismo fenómeno fue observado en los espatos minerales (fluorspar), por lo que Stokes acuñó el término de fluorescencia.

Años atrás, en 1603, ya se había observado cierto tipo de luminiscencia en sustancias como el sulfato de bario (barita natural). Vincenzo Cascariolo, de Bolonia, al calentar esta sal con carbono, logró producir una sustancia que emitía luz en la noche. Aparentemente se cargaba durante el día con la luz solar y luego, durante la noche, brillaba con cierta intensidad. Por eso la bautizó con el nombre de “lapis solaris” o piedra del Sol. Gulio Lagulla y Galileo Galilei se interesaron por el fenómeno, al que dieron el nombre de “spongia solis” o esponja solar, ya que según ellos la sustancia absorbía los rayos solares. En Grecia ya era conocida como “litosforo” o piedra productora de luz.

Tendrían que pasar algunos siglos para que el químico alemán Eilhard Wiedemann acuñara el término luminiscencia, que incluía los fenómenos de fluorescencia y fosforescencia. Se definió a la luminiscencia como todos los fenómenos luminosos no causados solamente por el aumento de la temperatura (incandescencia).

Hoy en día, la luminiscencia se entiende como el proceso por el cual un material genera radiación no térmica. Así, la luminiscencia es la emisión de luz por medios diferentes a la combustión y por eso ocurre a temperaturas más bajas que las requeridas por la combustión. Un ejemplo de luminiscencia es la luz, o brillo, emitido por el dial de un reloj luminoso.

Cuando ciertos materiales absorben varios tipos de energía, una parte de la energía se emite como luz. Este proceso tiene dos pasos:

1. La energía incidente hace que los electrones de los átomos del material absorbente se exciten y salten de las órbitas internas de los átomos a las órbitas exteriores.

2. Cuando los electrones “caen” de nuevo a su estado original, emiten un fotón de luz.

El intervalo entre los dos pasos puede ser corto (menos que 0,0001 segundos) o largo (muchas horas). Si el intervalo es corto, el proceso se llamaba fluorescencia; si el intervalo es largo, el proceso se llamaba fosforescencia. En ambos casos, la luz producida es casi siempre de menos energía, es decir, de longitud de onda más larga, que la luz excitante.

No existe realmente una frontera clara entre fosforescencia y fotoluminiscencia ya que empleando métodos finos se comprueba que ciertos minerales, a priori sólo fluorescentes, en realidad siguen dando luz fracciones de segundo después de haber sido separados de las fuentes excitadoras. Sin embargo, por convención, el término Fluorescencia se restringe a la luminiscencia causada por rayos ultravioleta (U.V.).

Existen muchas aplicaciones para estos fenómenos. Van desde los materiales con que se cubren las pantallas de los televisores, que brillan cuando son excitados por los rayos catódicos, a las lámparas fluorescentes y los aditivos de los detergentes blanqueadores que dan una sensación de mayor blancura.

Existen diversas variedades de luminiscencia en función de la energía responsable del fenómeno:

La Quimiluminiscencia es aquella luminiscencia en la que la energía es originada por reacciones químicas, como cuando el fósforo amarillo se oxida en aire, emitiendo una luminiscencia verde. Si la reacción química ocurre en un organismo viviente, tal como la luciérnaga o los peces abisales, el proceso se llamaba bioluminiscencia.

Bioluminiscencia. Emisión de luz por organismos vivientes, sin calor apreciable. La luz resulta de una reacción química de enzimas y ciertas otras sustancias en los organismos. Bacterias, algas, hongos y varios animales invertebrados tienen especies bioluminiscentes. Algunos peces de mares profundos están equipados con órganos que producen luminiscencia hacia la que se ve atraída la presa. La luz emitida por la luciérnaga hembra atrae al varón para el apareamiento.

Roentgenluminiscencia. Luminiscencia producida por rayos X de altas energías al bombardear ciertos materiales; un ejemplo es la incidencia de los rayos X en una pantalla fluoroscópica.

Triboluminiscencia. Luminiscencia que resulta del rompimiento, rascado o despedazamiento de ciertos materiales; la palabra viene del griego “tribo” que quiere decir frotar, fricción, y “luminizenz” o luminiscencia, consiste en la mayoría de los casos en descargas eléctricas que tienen lugar entre partes diferentes del sólido, cuando estas se separan por acciones mecánicas externas. Hay cristales moleculares, como el azúcar; que al ser triturados emiten luz visible. Del mismo género es la luminosidad azul que se produce al separar la cinta adhesiva (masking tape, o cinta “Scotch”). En ambos casos las cargas eléctricas se producen por la separación de las superficies. La emisión de luz ocurre por la descarga, sea directamente por fragmentos moleculares, sea por excitación de los gases atmosféricos en la vecindad de las superficies separadas. El resplandor azul obtenido al desenrollar las cintas adhesivas se debe a la excitación producida por las descargas eléctricas en las moléculas de nitrógeno del aire.

Se denomina Electroluminiscencia a aquella causada por corrientes eléctricas, o excitación de electrones. Tiene lugar cuando ocurren descargas eléctricas en presencia de gases enrarecidos o con vapores de ciertas sustancias. Pueden ser de dos tipos:

Catodoluminiscencia ocasionada por rayos de electrones, o rayos catódicos que se utilizan en las pantallas de diferentes tipos de dispositivos, como: televisores, computadoras, osciloscopios, radares, etc.

Anodoluminiscencia e ionoluminiscencia. Corresponden a la luminiscencia en ánodos debida a la acción de iones positivos sobre la sustancia. Fue descubierta por Goldstein en 1886.

Radioluminiscencia. Es la luminiscencia producida por la acción de los materiales radiactivos. Observada por primera vez por Pierre y Marie Curie en el elemento radio que obtuvieron a partir de pechblendas procedentes de Johanngeorgenstadt, Sajonia (Alemania).

Fotoluminiscencia. Es la creada cuando ciertos materiales son irradiados por luz visible, rayos X, rayos catódicos, ondas de radio o luz ultravioleta; un ejemplo es la fosforescencia de pinturas.

Sonoluminiscencia. Se ha observado en algunos líquidos orgánicos, es la luminiscencia producida por ondas sonoras de ultra altas frecuencias, o ultrasonidos.

La Termoluminiscencia es la capacidad de ciertos cuerpos de producir luz visible cuando son calentados a una temperatura por debajo del rojo. Este tipo de fenómeno fue observado en 1663 por Robert Boyle. No debe ser confundida con la incandescencia que ocurre a temperaturas más elevadas. En termoluminiscencia el calor no es la fuente primaria de energía sino el que aumenta la reacción. En realidad los materiales son de por sí fosforescentes, pero esta propiedad aumenta con el calor. La variedad de la fluorita llamada clorofana emite una radiación verde característica y otros minerales termoluminiscentes son la calcita, el apatito, la escapolita, la lepidolita y ciertos feldespatos.

FOX FIRE

Foxfire es un fenómeno natural que ocurre en el bosque, y es común observarlo durante la noche. Es causado por la bioluminiscencia de algunos hongos, y por lo regular se le encuentra en cortezas podridas, en donde crecen estos hongos.

La bioluminiscencia es un tipo especial de quimiluminiscencia en donde la reacción química se genera dentro de algunos seres vivos (bacterias, hongos, algas, insectos, peces, invertebrados…). Se produce por el repentino decaimiento de una molécula en un alto nivel de energía a uno más bajo, emitiendo fotones. Es una especie de fotosíntesis inversa. En la fotosíntesis, el organismo vivo captura luz y dióxido de carbono (CO2) para producir materiales orgánicos y emitir oxígeno. En la bioluminiscencia, se emite luz y CO2 por medio de la descomposición de material orgánico, usando oxígeno. Este tipo de luz es de baja intensidad y energía. Se produce por reacciones químicas (se han encontrado más de 50 diferentes tipos de reacciones) a temperatura ambiente y no genera calor. La bioluminiscencia más conocida es la producida por las luciérnagas.

Pero también varias especies producen esta bioluminiscencia. El Armillaria mellea (hongo de miel) es el más común. Esta especie en particular emite un destello azul verdoso. Otras especies emiten distintos colores, como el Omfalotus illudens, conocido en algunos lugares como Jack-o’-lantern, que emite un destello de color naranja; o el Panus stipicus, de color rojo.

El cuerpo fructífero de Armillaria es una zeta de color oro, que no es luminiscente, sólo su micelio y rhizomorphos lo son. Sigue patrones que van de las 7:30 p.m. a las 7:30 a.m., cuando deja de emitir luz. Este patrón no se ve afectado por la presencia o ausencia de luz solar.

Los hongos generan luz en dos etapas. La primera es recargándose de energía química a través de la respiración o un proceso fotosintético. Esta energía se almacena en ciertas moléculas. La segunda etapa es tomar esta molécula energetizada, llamada “luciferina” (del latín, “portadora de luz”), y combinarla con oxígeno en presencia de una enzima especial, llamada “luciferaza”, ATP (Adenosina Trifosfato). Esta reacción produce agua, luciferina en un nivel energético más bajo, y luz.

Al foxfire también se le conoce con el nombre de Faerie Fire (fuego de las hadas). Aparece en otoño, cuando comienza a enfriar. La temperatura óptima es de 25°C. Por arriba de los 30°C o por debajo de los 2°C disminuye la luminosidad.

Ya Aristóteles hablaba de este “fuego frío”. Plinio, el naturalista romano menciona los bosques de olivos luminosos. En 1780 se pensaba que el origen eran animales microscópicos que brillaban mientras se alimentaban de la madera podrida. Pero fue hasta 1800 que se encontró la relación entre la luminiscencia y minúsculos hongos. A mediados de ese siglo se encontró que dichos hongos requerían, para emitir su luz, la presencia de humedad y de oxígeno. A comienzos del Siglo XX se comenzó a reseñar todas las especies de hongos que producen el fenómeno. En la actualidad se conocen más de 40 especies de tales hongos, entre los que se encuentran los basidiomicetos.

En nuestros días es difícil ver esta maravilla de la naturaleza, especialmente debido a la polución luminosa de las ciudades. La intensidad de la luz del foxfire es muy débil. Para poder verlo es necesario estar en el bosque húmedo, en completa oscuridad y haber acostumbrado a nuestros ojos, durante 20 a 30 minutos, a dicha oscuridad. Evite usar cualquier tipo de luz. Solo utilice la de las estrellas. Un fotomultiplicador puede dar buenos resultados.

EL FUEGO DE LOS TONTOS

Olvidemos por un momento las hipótesis de Devereux y de Persinger y veamos otro enfoque de las luces fantasmas. Hemos Visto que algunos de estos fenómenos se pueden explicar si suponemos que son debidos al Foxfire o a otro tipo de luminiscencia, pero también existe otro fenómeno que puede explicar el enigma.

Los Fuegos Fatuos, del latín “Ignis fatuus”, son luminosidades misteriosas similares a flamas débiles que se ven en muy raras ocasiones de noche sobre el suelo. También se les conoce como “Fuochi fatui” o “lambenti” (en Italia); “Feu follet”, “Feux follets” (en Francia), “follets delfoe” (en Cataluña),“Marsh lights” (en Estados Unidos), etcétera.

Ignis fatuus, fuochi fatui, feu follet, follets delfoe o fuego fatuo, significa literalmente “el fuego de los tontos”. Se le conoce así porque cualquiera que los sigue es un tonto. En la antigüedad se le temía a este fenómeno porque se creía que era portador de malas noticias o que traía consigo a la muerte. Cualquier tonto que seguía la luz podía caer en un precipicio. Esas luces se les podían seguir pero nunca se les podía alcanzar.

Usualmente son luces pequeñas y aparecen cerca del suelo. Su principal característica es que se localizan en área determinadas muy específicas. Algunas veces las luces se separan en varias pequeñas unidades, o éstas se combinan para formar una mayor, o dos revolotean alrededor una de la otra, sin juntarse. Evitan los objetos y, frecuentemente, se alejan de los espectadores cuando estos intentan aproximarse. Los fuegos fatuos son principalmente de color amarillo, rojo o azul.

Los fuegos fatuos han dado origen a muchas supersticiones y leyendas. A veces aparecen en los pantanos, en los cementerios, en los depósitos de basura o en cualquier lugar donde hay animales o vegetales en putrefacción. Los fuegos fatuos están íntimamente relacionados con los cadáveres en descomposición y los cementerios.

En los pantanos es, preferentemente, el hidrógeno protocarbonado, metano, el que arde en una llama azulada poco brillante, pero nítidamente perceptible en la oscuridad. En los cementerios es el hidrógeno fosforado, fosfeno, que se inflama muy fácilmente en contacto con el aire.

Estos fuegos fatuos, cuando son movidos por una ligera brisa o son atraídos por las personas que pasan cerca, son horripilantes para la imaginación popular que los ha designado con muchísimos nombres, cada uno más supersticioso: candelas de los muertos, fuegos de los Elfos (genios o espíritus del aire, de la mitología escandinava), linterna del monje, almas en pena, etcétera.

Desde hace por lo menos doscientos años se les considera un fenómeno natural, debido al gas producido por la descomposición del material biológico en el suelo. Ya en 1730, Isaac Newton, en su “Escritos sobre óptica”, relacionó el gas de los pantanos, metano y otros gases debidos a la descomposición de la materia orgánica, con los ignis fatuus.

El metano (CH4) y otros gases de las marismas creados por los vegetales y animales en putrefacción suben en forma de burbuja a través de los pantanos, hasta la superficie, en donde se encienden y producen flamas y bolas de fuego que se mueven debido a la acción de las corrientes de aire. El metano no se enciende espontáneamente, pero en combinación con el fosfeno (PH3) si lo hace. El fosfeno es un compuesto que se enciende al entrar en contacto con el aire, lo que provoca que el metano, a su vez, se prenda.

En 1980 el Dr. Alan Mills del Departamento de Geología de la Universidad de Leicester inició una investigación sobre estos fuegos. No los pudo reproducir en el laboratorio, bajo condiciones controladas, usando metano, fosfeno y otras sustancias que se sospecha producen este fenómeno. Concluyó que el Will-o’-the-Wisp no es producto del gas de los pantanos.

Sin embargo, en 1993 los biólogos alemanes Günter Gassmann y Dieter Glindemann supusieron que la causa de ascensión natural del metano, gas de los pantanos, puede ser otro gas, el difosfano (P2H4), que se encuentra en el tracto digestivo de muchos animales y que se enciende espontáneamente cuando se encuentra con el aire. Como agente natural reductor capaz de transformar el fosfato alimenticio en difosfano se debe a la presencia de algunos microorganismos.

El difosfano hidratado posee una alta presión de vapor si se encuentra entre 20°C y -30°C, por lo que puede entrar en combustión al contacto con el aire, aún en pequeñas concentraciones. Estos se pueden ver en los así llamados “corpse candles” que se ven en los cementerios.

Burford J. R. y Bremmer, J. M., en 1972 no pudieron detectar fosfeno en muestras de mezclas de terreno con fosfato, a través de cromatografía de gases, pero en 1993, Glindemann sí encontró, por medio de cromatografía de gases, presencia de fosfeno (CAS. 7803-51-2, PH3, fosfano), Difosfino (P2H4, difosfano) en el gas de los pantanos, biogás, landfill gas, marsh gas, wetland sediment, y en el tracto intestinal de los mamíferos, en sus heces fecales y en el estiércol. Inclusive se le puede encontrar en algunos alimentos.

No hay que confundir el fosfeno con el fosgeno (COCl2, cloruro de carbonoxido, carbonildicloruro o bicloruro de ácido carbónico). Tampoco hay que confundir los ignis fatuus (fuegos fatuos), con los “ignis flatus” (los fuegos de las flatulencias).

El gas formado durante las primeras etapas de putrefacción es flamable. Eso lo comprobaron en su oportunidad los enterradores y los primeros anatomistas quienes, en los cadáveres ya hinchados, hacían diminutos orificios y luego acercaban una antorcha. De inmediato se formaban largas flamas azules que podían quemarse como pequeñas pipas por varios días antes de que el gas combustible se acabara.

El investigador forteano Phil Reeder, en 1986, puso en duda la explicación para los fuegos fatuos. Según él existen varios informes de gente que a tocado dichos fuegos y que no ha sentido calor alguno. Si se trata de flamas ¿cómo es posible que no desprendan calor? En efecto, se sabe de varios testimonios de testigos que hablan de luminosidades frías.

En estos casos no se puede tratar de combustión, sino de quimiluminiscencia –o fosforescencia- del fosfeno. A bajas concentraciones de oxígeno, el vapor de fósforo es luminiscente, y se puede formar fácilmente a través de la descomposición del difosfano.

Antiguamente en las morgues, cuando no se contaba con cámaras de refrigeración, se formaba el fosfeno, especialmente en los días calurosos, y se podía observar una ligera fosforescencia en los cuerpos. Este es el fenómeno que dio lugar a la leyenda de las “corpse lights”.

Conocido en lenguaje coloquial como grisú, el gas de los pantanos es producto de la habitual descomposición o de los fósiles orgánicos (el carbón, por ejemplo). De él se dice que ha entrado en ignición al producirse dentro del cuerpo humano. El doctor Stephen Power, del Royal Homeopathic Hospital, describe un caso curioso en The British Journal citando el caso de un paciente en el que el metano se había generado a causa de una úlcera duodenal. El paciente, un sacerdote, estaba apagando las velas después de un servicio religioso, cuando “en su aliento se prendió fuego”. Alarmado, pero sin haber sufrido lesiones, corrió a pedir consejo médico, y la curación de la úlcera terminó con la producción de metano.

Un técnico en medicina espacial supone que estos fenómenos pueden explicar varios casos de ovnis:

“Con los ovnis ocurre lo mismo que con las aureolas. Si el aire está quieto, el sudor vaporizado ascenderá alrededor del cuerpo hasta cierta altura y allí se mezclará con oxígeno. Esta reacción química puede generar también un proceso luminoso. Entonces el círculo luminoso sobre la cabeza semejará una aureola. Los ovnis son, por así decirlo, gigantescas aureolas formadas por el gas de los pantanos”.

Demin y sus colaboradores propusieron un mecanismo que involucra las propiedades semiconductoras de cuerpos minerales polimetálicos. Su idea involucra descargas eléctricas de las fallas geológicas que son amplificadas por la presencia de minerales semiconductores. Esta teoría conlleva la generación de ondas de ultrasonido y emisión de electrones, además de la luminiscencia, y sugiere que el fenómeno luminoso puede estar asociado con cuerpos minerales polimetálicos cerca de la superficie.

Algunos microbiólogos creen que el fenómeno de luminosidades frías lo causa una bacteria fosforescente. Pero la verdad, a ciencia cierta, nadie la sabe, pues nadie, hasta el momento, ha capturado, analizado o reproducido en el laboratorio un fuego fatuo, y la literatura científica sobre el asunto casi no existe. Sin embargo, en vista a lo que hemos visto hasta el momento, bien podríamos decir que algunos ovnis son El Fuego de los tontos.

Fuegos Fatuos (6)

FUEGOS FATUOS EN EL MUNDO

Existen varios sitios en donde se pueden ver estas luces. La lista siguiente en ningún modo es exhaustiva, pero da una idea de la magnitud del fenómeno.

AFRICA

Nigeria, en Kano.

Sudan, las “Blue Sparks” de Khartoum.

AMERICA DEL SUR

Argentina, en el cerro de las Animas, en Peralta.

Argentina, en el cerro del Uritorco.

Argentina, en Victoria.

Chile, el “Farol” o el “Carbunclo” o el “Alicanto”.

Colombia, el “automóvil fantasma” o el “carro fantasma de Carlos Bombita”, en Pueblo Nuevo, Ocaña.

Colombia, la “La candileja”, en Antioquia.

Colombia, la “La luz viajera”, en Casanave.

Colombia, la “Luz corredora”, en Cesar.

Cuba, la “Esfera candela” o “Luz de Yara”.

Nicaragua, en Quilali, vista desde 1945.

Perú, la “Luz del dinero”.

Venezuela, el “Relámpago de Catatumbo” o “La luz de Maracaibo” o el “Faro de Maracaibo”.

ASIA

China, en la montaña Wu T’ai.

India, las “Luces de Padubidri”, cerca de Mangalore, que se veían desde 1982.

India, los “Chota-admis”, de Darjeelin

Malasia, las “Penanggal”.

Mongolia, en el desierto del Gobi se las conoce como “fuegos del Diablo”.

Tailandia, en la Chance Island.

Tailandia, las “Nong Khai lights” o las “Luces Nekha” o los “Nagas”, en el pueblo de Nong Khai, sobre el río Mekong.

BRASIL

Amazonas, el “Cherrube”.

Bahía, el “Mboi-Tatá”

Alagoas, el “Jean Delafosse”

Itamaracá, el “Joao Galafuz”

Minas Gerais, el “Mboi-Tatá”

Rio de Janeiro, “Mae de Ouro” o “Mae do fogo”, se aparece desde hace más de 150 años.

Sao Paulo, el “Mboi-Tatá”.

Sao Paulo, la “Mae de ouro”, en Iporanga.

Sergipe, el “Jean de la Foice”

“Batatao” o “Boitatá”, en el nordeste.

CANADA

British Columbia, la “British Columbia Light”.

Ontario, la luz fantasma de Lake Simcoe, cerca de Brechin, al Norte de Toronto.

Ontario, en la isla de Scugog, distrito de Buffalo Basin.

Ontario, el “Ontario Ghost Road”.

Ontario, las “Ontario Lights”.

Saskatchewan, la “St. Louis Light”, en St. Louis.

Woodridge, Manitoba, Canadá, en el lago Simcoe.

en Buffalo Basin district, cerca de Beechy, se ven desde 1912.

ESPAÑA

Canarias, en las cumbres de Güimar.

Canarias, la “Luz de Leme”, en Concepción.

Canarias, la “Luz de Mafasca”, en Jandia, Fuente Ventura.

Canarias, la “Misteriosa luz de Martela”, en Granadilla de Abona, Tenerife.

Cataluña, en el monte Turó de I’Home.

Cataluña, en la montaña de Montserrat.

Cataluña, la “Misteriosa Llum”, de Barcelona.

Cataluña, las “Follets delfoe”, en Queralbs, Tregurá y Freixenet.

Galicia, en el Pico Sacro

Vizcaya, en el monte de Amboto

“diablos luminosos” que se da en Cádiz.

La “Luz Mala” toma el nombre de “Luces Populares” en España

ESTADOS UNIDOS

Alabama, las “Dancing Ghost Lights en el monte Oriflamme, Lamar, sobre la vieja carretera de Butterfield Stage, al sur del desierto de California, cerca del pueblo de Julian.

Alabama, en Lamar County, vistas desde 1895.

Alaska, en el Lago Iliamna.

Arizona, en Sedona.

Arkansas, la “Gurdon Ghost Light”, en Gurdon.

Arkansas, la “Rich Mountain Light”, de Mena.

Arkansas, las “Crossett Lights”, de Crosset.

California, las “Ridge Lights”.

Carolina del Norte, en Burke County.

Carolina del Norte, en Watauga County.

Carolina del Norte, las “Brown Mountain Lights”, en las Brown Mountain, cerca de Morgantown.

Carolina del Norte, las “lights of Summerville”, de Summerville.

Carolina del Norte, las “Maco Mountain Lights” o “Maco Station Light” o “The Maco Light”, en Wilmington.

Carolina del Sur, las “Bingham’s Light” de Dillon, en Summerville en el Sheep Island Road.

Colorado, en el cementerio de Silver Cliff.

Colorado, San Luis Valley, (Mysterious Valley).

Florida, la luz misteriosa de Maryland que apareció en 1952.

Florida, en Oviedo.

Georgia, la “Codgell Spooklight”, de Codgell.

Georgia, la “Surrency Spooklight” o “Surrency’s Ghost Lights”, en Surrency.

Hawaii, en el Parker Ranch de Waimea.

Illinois, la “Illinois Central Spook Light“.

Iowa, una luz que se vio en una granja de Warren County, desde 1874 hasta 1947.

Kentucky, la “Haldeman Light”, de Haldeman.

Kentucky, las “Sand Mountain Lights” o “Sand Mountain Ghost Lights”, de Sand Mountain.

Kentucky, Mount Sterling.

Louisiana, entre Gonzalez y Galvez.

Michigan, la “Michigan Light”.

Michigan, las “Paulding Lights” en Paulding, cerca de Watersmeet.

Minnesota, la “Old Brewery Hill Spook Light”.

Missouri, en Cedar County.

Missouri, en Farrenberg.

Missouri, en los Montes Ozarks.

Missouri, en Webster County, cerca de New Madrid.

Missouri, la “Hornet Light” o “The Hornet Spooklight” o “The three-state spooklight”, en Joplin, que se puede ver desde Missouri, Oklahoma y Kansas.

Missouri, la “Senath Light”, en Arbyrd.

Montana, las “Montana Lights”.

Nevada, las “Phantom lights”.

Nevada, cerca de McDermitt.

Nevada, en Nye County.

New Jersey, las “Wanaque Lights”, del lago Wanake.

New Jersey, las luces fantasmas de Jersey City

New Mexico, cerca del río Llano, Taos County.

New York, en el pantano de Cassadega.

New York, en Pine Bush.

North Dakota, en Cass County, vistas desde 1968.

Ohio, la “Oxford Light”, Oxford.

Ohio, las “Loudonville lights” o “Phantom lights”, de Loudonville.

Oklahoma, las “Cimarron County lights”, del condado de Cimarron.

Oklahoma, las “Oklahoma Panhandle Lights”.

Oklahoma, las “Sand Springs lights”, de Sand Springs.

Oregon, las “Blue mounrains lights”.

Oregon, en La Grande.

Pennsylvania, en Hansell Road, Bucks County

Tennessee, la “Chapel Hill Light”, en Chapel Hill, se aparece sobre una vía de ferrocarril.

Texas, el “will-o-the wisp of Esperanza”, que se ve desde 1941.

Texas, las “Anson Lights”, en Abilene.

Texas, las “Ghost lights of Bragg Road” o “Saratoga Light” o “Saratoga Ghost Light” o “Bragg Road” o “Big Thicket”, entre Saratoga y Bragg.

Texas, las “Wimberely Lights”, de Wimberely.

Texas, las “Marfa Lights” o “Marfa Mystery lights”, de Marfa.

Texas, en Presidio County.

Utah, en Uinta Basin.

Virginia, en Nansemond County.

Virginia, la “Belfast Ligth”, de Belfast.

Virginia, la “Cohoke Light”, en West Point..

Virginia, las “Suffolk lights”, de Suffolk, en el Jackson Road.

Washington, en la reservación India de Yakima.

Washington, en Tacoma.

Washington, la “Phantom Light of Ringold” o “Ringold ghost lights”, vistas cerca de Pasco.

Washington, la “Mount Adams Light”, en la reservación de Yuma.

Wisconsin, en los pantanos de Kenosha.

Wisconsin, en Racine.

Wyoming, en Newcastle, cerca de la famosa Devil’s Tower de Encuentros Cercanos del Tercer Tipo.

“Maple Lake Ghost Light”, en Maple Lake.

Sobre el monte Baldo, en Lazer.

EUROPA

Al norte de Holanda.

Alemania la “Irrlichter” o “Irrlicht” o “luz loca”, dos minúsculas bolas corren como antorchas en Brieselanger, cerca de Berlín.

Francia la “Ronda-dos-Lutinos”.

Gracia, en el Monte Athos

INGLATERRA

Bleaklow, el “Dark lad” o “T’Owd lad”, en Woodhead.

Bleaklow, en el Fuerte Glossop.

Bleaklow, los “Devil’s Bonfires”, en Torside Castle.

Dartmoor,

Derbyshire la “Lantern Pike” o “Peggy with’ Lantern”, en Hayfield.

Derbyshire, en Shining Clough.

Derbyshire, la “Meg o’th’ Lantern Lane”, en el Río Derwent, cerca de Derby.

Derbyshire, las “Longdendale Lights” o “Devil’s Bonfires”, en High Peak.

Dervyshire, en Whitwell

Escocia, la “Fife light” o “Spunkie”.

Gales en 1904-1905.

Irlanda, la “Fermanagh Couny light”.

La “Cammeringham Light”, de Harpswell.

la “Watersmeet light”.

La ”St. Albans Light”.

Longnor en el río Dove,

Peak, South Yorkshire y North Nottinghamshire, el “Fiery drake”,

Peakland Spooklights.

Willoughton, en el condado de Lincoln.

ITALIA

Cravagliana

En Val d’Aosta, las “lumini”, “processioni dei morti”, luces atribuidas al demonio.

En Vipiteno, se le conoce como “Froscherle”, un pequeño fuego en un area pantanosa del Norte de Italia.

Lombardia, en Valceresio, se encuentra el llamado Hessdalen Italiano.

Montañas Sibillini, Luces extrañas.

Monte Bisalta, lugar sagrado en donde se ven OVNIs.

Monte Prela, cerca de Genoa.

Mount Bisalta, cerca de Mondovì.

Novara, al Norte de Italia.

Piedmont, Italia, una montaña sagrada.

Regio Emilia, en Cánolo di Correggio, que sus habitantes llamaban “La Patria”.

Sondrino, en las montañas de Caiolo y Berbenno.

También se les ha visto en La Spezia, Brescia, Vicenza, Aosta y Latina.

Trento, en Transacqua, se habla de la “luce burlona”.

Turín, al norte de Italia.

Valsesia

Valtellina, Berbenno.

Vercelli, una luz conocida como “s-ciarùn” que se vio en el valle de Mastallone, entre 1947 y 1950.

Voghera, Italia.

Veneto, la “Cabeza de caballo ardiente”, y el “Scarafaggio lucente”.

Verona, “Le lumere”.

Tronio, los “Cules”.

Cuneo, los “Cules”.

Novara, los “Cules”.

Belluno, la “Luce vagante”, de Livinallongo.

Milán, la “Cagnolitt”.

Perugia, en Morra.

Modena, en el cementerio Trentino di Banano.

En Luca, los “Lumetti” o “Luminotti” o “Folletti del lumicino” o “Cecco linterna”.

Liguria, el “Chiaro dei fichi mori”.

Oltrepo Pavese, en el cementerio de Tidone.

Emilia Romagna, la “Lamazze”, en Ferrara.

Emilia Romagna, la “Lumere”, en Rabean.

Emilia Romana, la “Piligreina”, en Forlí.

Emilia Romana, la “Pulo ‘una”, en Rimini.

MEDIO ORIENTE

en Petra las conocen como “Djinn” o “Djenum”.

Irak, en Ramadi.

MÉXICO

Coahuila, en Bella Rosita.

Durango, en Cevallos.

Estado de México, en Chalma.

Estado de México, en el cerro del Tenayo.

Estado de México, en Jorobas.

Guanajuato, en Mesa Ibarrilla.

Guanajuato, en Valle de Santiago.

Hidalgo, en el cerro del Xicuco.

Hidalgo, en El Chico.

Hidalgo, en Pachuca.

Michoacán, en el cerro de Colima.

Morelos, en el Tepozteco.

Puebla, en el Tetliyolotl.

Querétaro, en Peña Colorada.

OCEANIA

Australia, las “Min Min Lights”, en Store Route, cerca de Bourke, New South Wales.

Australia, las “Min Min Lights”, vistas en Boulia, New South Wales.

Australia, las “Min Min Lights“, en Queensland, en la estación de Alexandria.

Australia, las “Min Min Lights“, en Queensland, en Marebeea.

Australia, las “Quinn’s lights“, en Queensland.

Nueva Guinea, en Kabakada.