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Murió John A. Keel

Murió John Alva Keel

JohnKeel1 A los 79 años, el mítico escritor de ficciones, John A. Keel dejó de existir el 3 de julio de este año. Sus últimos momentos los pasó en el Hospital Monte Sinaí en New York City a donde fue trasladado, luego de complicaciones, desde su departamento en Upper West Side.

Keel (Alva John Kiehle) nació el 25 de marzo de 1930 en el estado de Nueva York. Comenzó a escribir bajo el pseudónimo de John Keel a la edad de 12 años. Su primer artículo fue para una revista de magia.

En su juventud se mudó a Greenwich Village y comenzó a colaborar en revistas para caballero. Su primer libro fue (¿quién lo diría?) de corte escéptico. Era la crónica de su viaje a la India en busca de magos y faquires. El libro se llamaba Jadoo (Fue traducido al español en México por Editorial Novaro como Jadu, los misterios del oriente) y desenmascara trucos como el de la cuerda india o de los faquires enterrados. Este sería su primer éxito ya que fue editado en una serie publicada por una revista para caballeros.

Luego vendría una novela, The Fickle Finger of Fate (1966). Por esta época comenzaría a publicar en la Flying Saucers Review, inglesa, y en Saga, americana, sus primeras investigaciones sobre ovnis.

En 1967 publica su clásico artículo sobre los hombres de negro, UFO Agents of Terror, en la revista Saga y luego seguiría su trabajo sobre el Mothman (The Mothman Prophecies) y sobre el origen paranormal de los ovnis (UFOs: Operation Trojan Horse, también traducido al español por editorial V Siglos, México).

Tres años atrás sufrió un ataque al corazón (13 de octubre del 2006) y fue ingresado en el Lenox Hill Hospital de la ciudad de Nueva York para ser intervenido quirúrgicamente (16 de octubre). Finalmente fue enviado a un centro de rehabilitación el 26 de octubre.

Bibliografía

Jadoo, Tower, 1957, New York

The Fickle Finger of Fate, Fawcett, 1966, Greenwich.

UFOs: Operation Trojan Horse, G. P. Putnam»™s Sons, 1970, New York.

Strange Creatures From Time and Space, Fawcett Gold Medal, 1970, Greenwich.

Our Haunted Planet, Galde Press, 1971, Lakeville.

The Mothman Prophecies: An Investigation into the Mysterious American Visits of the Infamous Feathery Garuda, Saturday Review Press / E. P. Dutton, 1975, New York

The Eighth Tower, Saturday Review Press / E. P. Dutton, 1975, New York.

Disneyland of the Gods, Amok Press, 1988, New York.

The Complete Guide to Mysterious Beings, Bantam Doubleday Dell Publishing Group, 1994, New York.

The Best of John Keel, Galde Press, 2006, Lakeville.

Siquísmo, guerra fría y cáncer

Panaceas Fallidas

SIQUISMO, GUERRA FRÍA Y CÁNCER[1]

Por Mario Méndez Acosta

El Comité de Investigación Científica de Supuestos Fenómenos Paranormales fue integrado por un grupo de científicos como Carl Sagan, Isaac Asimov, B. Skinner; filósofos como Nagel y Mario Bunge, y muchos otros pensadores de someter a un análisis critico a la multitud de doctrinas y creencias de índole mágica que tanto han proliferado en los últimos años.

En la más reciente conferencia convocada por el grupo, se examinaron algunas de las más discutibles tesis paranormales en boga.

GUERRA FRIA SÍQUICA

Algunos medios sensacionalistas han difundido la afirmación de que entre Estados Unidos y la Unión Soviética existe una disputada competencia de inves­tigación sobre los posibles usos militares de los pode­res síquicos y paranormales de algunos individuos, en la cual se invierten cuantiosos recursos por ambos bandos.

Esta afirmación es utilizada por muchos grupos deseosos de obtener fondos para financiar la investiga­ción de las más peregrinas ideas como indicio seguro de la respetabilidad total de sus búsquedas parasico­lógicas.

En la conferencia se examinaron las verdaderas características de la llamada carrera armamentista síquica.

MartinEbon El escritor Martin Ebon reúne en si los pocos usuales aspectos de experto en asuntos soviéticos -kremlinólogo-, y de investigador de fenómenos pa­ranormales; es autor de La Guerra Síquica: ¿Amena­za o Ilusión?, y de El Expediente de Andropov. Ebon presentó un panorama de las investigaciones en este campo y señaló que, en general, el parasicólogo so­viético se halla muchas veces ante un dilema, ya que su campo de estudio es acusado por muchos ideólogos marxistas de apoyarse en filosofías idealistas y anti­materialistas, por lo que tiene que hacer muchos ma­labarismos verbales para presentarla como disciplina científica ortodoxa.

GeraldMessadie Señala Ebon que la carrera armamentista síquica Se inició en 1960 con la información presentada por el autor Gerald Messadié, en la revista francesa Ciencia y Vida, de que tripulantes del submarino nuclear es­tadounidense Nautilus mantuvieran contacto telepático con una base en Maryland y que la comunicación había tenido un éxito de 70 por ciento.

JacquesBergier El propio Messadié admitió, varios años después, que todo había sido un engaño propiciado por el escri­tor Jacques Berguier -autor de El Retorno de los Brujos– quien le proporcionó esta falsa información. No obstante, este incidente hizo que los rusos se inte­resaran en el asunto. Por otro lado, resulta evidente que ningún bando ha tenido el menor éxito en estos intentos, de otra manera los Estados Unidos no estarían incurriendo en enormes gastos al establecer una enor­me red de telecomunicación de ondas de baja frecuen­cia con sus submarinos, la cual implica la instalación de gigantescas antenas subterráneas en Michigan.

NinaKulagina La investigación parasicológica continúa en la URSS con diversos altibajos. Lo mejor que han presentado los soviéticos es su famosa síquica Nina Kulagina, supuestamente capaz de realizar grandes prodigios de telequinesis y dermovisión, Sin embargo, ya en 1964 el siconeurólogo soviético B. Lobodev manifestó en Pravda que bajo condiciones estrictas de control, la Kulagina sólo podía obrar sus prodigios cuando deli­beradamente se le permitía hacer trampa. Cuando los controles se aplicaban, Nina fracasaba totalmente.

El experimento realizado en el Instituto Bekterev de Investigaciones Siconeurológicas, de Leningrado mostró, según Lebedev, que se trataba de «un fraude ordinario».

A pesar de esto, los textos de sicología soviéticos insisten en presentar a la Kulagina como síquica auténtica. Periódicamente los investigadores soviéticos infor­man de resultados positivos en sus trabajos, lamentablemente estas afirmaciones aparecen en la prensa ordinaria y jamás en revistas científicas. No es posible nunca reproducir los tan celebrados experimentos. En Estados Unidos, el único experimento síquico que comprobadamente se ha realizado con financia­miento del gobierno fue uno sobre visión a distancia que hicieron los notorios investigadores Harold Puthoff y Russel Targ, a quienes se les han descubierto ya varios resultados fraudulentos en su constante in­tento de explotar la moda por lo paranormal. El in­vestigador y mago James Randi, demostró que el citado experimento careció de los controles adecuados que evitaran, otra vez, el fraude.

Siguen, sin duda, los intentos de muchos organismos e investigadores individuales por detectar las aplicaciones prácticas de los poderes síquicos; pero no hay evidencia de que las superpotencias conduzcan grandes programas de búsqueda y menos de que hayan obtenido ningún resultado significantes.

MEDITACION Y CANCER

Uno de los aspectos más crueles de la irresponsa­bilidad de las seudociencias lo encontramos cuando se intentan aplicar teorías sin ninguna base a problemas graves de salud.

Por todo el mundo han aparecido postulantes de la teoría de que el cáncer es una enfermedad total­mente sicosomática, que aparece debido a que las personas están sujetas a presión y preocupaciones y que, mediante las técnicas meditativas adecuadas pue­de revertirse y curarse esta terrible enfermedad.

El cancerólogo y hematólogo de la Universidad de Stanford, doctor Wallace I. Sampson presentó un estudio enjuiciando gravemente la anterior doctrina.

Primeramente analizó las presuntas justificaciones científicas de la teoría sicosomática del cáncer. Es claro que pensamientos y emociones originados en el cerebro puede influir en el funcionamiento de ciertos órganos, como son algunos del sistema digestivo, los genitales y la presión sanguínea. La hipótesis sico­somática señala que, de igual manera puede influir en el sistema inmune, el cual puede llegar a actuar enérgicamente contra el cáncer y destruirlo.

Sampson, en su trabajo, intenta demostrar que esta hipótesis no sólo no está demostrada, sino que es muy probable que sea falsa.

Primeramente, no hay prueba alguna de que cual­quier tipo de pensamiento pueda influir en el funcio­namiento del sistema inmune. No existe un mecanis­mo causa-efecto que lleve del hecho de que alguien se imagine que destruye las células cancerosas, o que visualice en su mente un tumor reduciéndose de ta­maño, al hecho de que el sistema inmune llegue a alterar su función.

Sin embargo, lo grave es que los más recientes estudios demuestran que el sistema inmune poco pue­de hacer en el caso de que el cáncer ya esté desarro­llado. Las terapias inmunológicas para curar el cáncer son grandemente ineficientes y el uso de vacunas en pacientes con cáncer establecido ha representado, uni­formemente, un fracaso.

Sampson también encuentra graves fallas metodo­lógicas en los estudios estadísticos que intentan de­mostrar que el cáncer es más común en personas su­jetas al llamado stress o con otros problemas neuróticos.

Resulta en consecuencia altamente irresponsable comercializar tratamientos médicos derivados de estas hipótesis sin base.


[1] Publicado originalmente en Excelsior, domingo 2 de diciembre de 1984.

La cara de Jesús en un burrito

La cara de Jesús en un burrito

David Killick

14 de mayo de 2009

JesusBurrito ¡Santo guacamole! Un hombre del Sur de Hobart ha descubierto la imagen de Jesús en una tortilla comprada en una tienda.

Carpenter Lloyd Osborne contó al Mercury que la tortilla se levantó de entre los muertos a principios de esta semana.

«Salió de un paquete el martes por la noche», dijo. «Mi esposa había abierto el paquete hacía unos días y lo había tirado. Yo lo resucité de la caja. Todavía estaba en el paquete, y lo abrí y tomé uno y estaba en él para mi diversión».

Al ver las inusuales marcas, su primer pensamiento fue que se podía ver el rostro casi inconfundible.

«¿Será Jesús? No se si se trata de un mensaje de un carpintero a otro. Yo estoy renovando la casa, así que quizás debería ponerlo en un santuario para los peregrinos que vienen a visitarnos».

El señor Osborne dice que no tiene planes inmediatos para comer o vender su inusual tortilla, que fue comprada en un supermercado de Sandy Bay.

«¿Qué hacer con ella? ¿Debería ver si me trae suerte?», Dijo.

«Lo envolvimos para tratar de mantenerlo tan fresco como sea posible. Voy a ver cómo se desenvuelve».

El señor Osborne dijo que podría comprar un billete de lotería para ver si la tortilla le trae suerte.

http://www.themercury.com.au/article/2009/05/14/73291_fun-weird-news.html

Talking Heads. Moon Rocks

Moon Rocks – Talking Heads

Flying saucers, levitation

Yo! I could do that

Get ready, for heavy duty

Go on, give it a chance

I saw your hair start to curl

So get up, write it down

You better wait for a while

So take your hands out of your pockets

And get your face adjusted

I heard it, somebody lied

And I’m staring out the window

Gonna let this thing continue

In its natural time

Roundheads, squareheads

Get settled in

You can hear my belly rumble

There’s a voice that starts to mumble

Woo! It’s starting to sing

Protons, neutrons

I ate a rock from the moon

Got shocked once; shocked twice

Let’s see, what it can do

Man in the moon, moon in the man

I got a rock in my throat

Upside, up side down

My tummy start to talk . . . (what it say?)

Gonna rock it ‘till I shock it

Gonna kick it ‘till I drop it

Woo! Love at first sight

You can kick it, You can poke it

Ooh, I think you broke it

What about that!

Skin from a snake, blood from a stone

You know, that ain’t no lie

I got hundreds of expressions

Try to make a good impression

Woo! Right between the eye

I don’t mind – let me go

Sounds inside – I don’t know

Let me be – why not stay

I feel numb – let me play

I got wild imagination

Talkin’ transubstantiation

Any version will do

I got mass communication

I’m the human corporation

I ate a rock from the moon

Moon in the rock, rock in the moon

There’s a moon in my food

You might think I’m wasting time

You might laugh but not for long

Hey! I’m working it out . . . (work it out)

I don’t mind – let me go

Sounds inside – I don’t know

Let me be – why not stay

I feel numb – let me play