Prueba nuclear, accidente ovni – Vallee y “Trinity” de Harris (Parte 1)

16 de septiembre de 2021

David Halperin

Jacques F. Vallee and Paola Leopizzi Harris. Trinity: The Best-Kept Secret. StarworksUSA, LLC and Documatica Research, LLC, 2021.

(Esta es la primera parte de una publicación de dos partes).

Esto es lo que me gustaría escribir sobre el último libro de Jacques Vallee, escrito en colaboración con Paola Leopizzi Harris:

Vallee y Harris, “Trinity”.

“Trinity es un libro importante y valioso, aunque no por las razones que sus autores creen que es. Es importante porque documenta una variante del mito de Roswell que hace explícito lo que está implícito en la versión estándar: que en el corazón del mito está la muerte. Específicamente, la muerte masiva de la aniquilación nuclear”.

Confirmación dramática, en otras palabras, de mi interpretación de Roswell en el capítulo 8 de Intimate Alien: The Hidden Story of the UFO.

Pero como dijo una vez un hombre o una mujer sabios: si algo parece demasiado bueno para ser verdad, probablemente lo sea. ¿Estoy leyendo más sobre Trinity de lo que realmente hay, porque deseo tanto que sea así? Tratemos de mirar desapasionadamente la historia investigada y recontada por Vallee y Harris, y veamos qué conclusiones se pueden sacar razonablemente.

Aunque la historia de Trinity está ambientada en 1945, su verdadero comienzo es en 2003. En algún momento de ese año, un escritor del Socorro-Magdalena Mountain Mail llamado Ben Moffett fue contactado por un hombre llamado Remigio (Reme) Baca, quien había sido un compañero de clase de muchos años antes en la escuela primaria de San Antonio (Nuevo México). Baca y su amigo de la infancia, José Padilla, tenían una historia que contar que era extraordinaria, a la luz de la notoriedad de Roswell en el momento en que la historia salió a la luz, lejos de ser impredecible.

Moffett relató la historia de Baca y Padilla en un artículo de dos partes en el Mountain Mail, 2 y 6 de noviembre de 2003. No he podido obtener una copia del original; Lo estoy citando de una versión publicada en un sitio web al que no quiero vincular debido al gran antisemitismo de gran parte de su contenido, pero que puede encontrar fácilmente con un poco de búsqueda en Google.

El presunto incidente tuvo lugar a mediados de agosto de 1945, en una fecha especificada en fuentes posteriores como el 16 de agosto. Esto fue exactamente un mes después de la prueba (16 de julio), en el sitio Trinity de lo que ahora es el campo de misiles White Sands, de un arma nuclear del tipo que pronto se lanzaría sobre Hiroshima y Nagasaki. El lugar era un lugar en las afueras de San Antonio en el rancho de la familia Padilla, a unas 20-30 millas al noroeste del sitio de prueba atómica. Los relatos de la experiencia de Baca y Padilla afirman una y otra vez que los dos eventos estaban conectados de alguna manera; aún queda por determinar cómo.

Ambos eran niños pequeños en ese momento, Baca de 7 años, Padilla 9. Pero los niños del rancho de Nuevo México crecen rápido, o al menos lo hicieron hace 75 años, y en la mañana en cuestión los dos niños estaban montando a caballo por el rancho en búsqueda de una vaca que se había descarriado. Se avecinaba una tormenta; se refugiaron bajo una cornisa. Pero «otra luz brillante, acompañada de un crujido, sacudió el suelo a su alrededor», y al investigar encontraron un objeto enorme, evidentemente un avión de algún tipo, parcialmente incrustado en la tierra.

Había seres dentro del objeto. Baca los llamó hombrecitos, y los describió como“criaturas de aspecto extraño” que “se movían rápido, como si fueran capaces de moverse de una posición a otra en un instante. Eran sombríos e inexpresivos, pero definitivamente seres vivos… Se parecían a nosotros: niños, no peligrosos”.

Al regresar a casa, José le contó a su padre lo que él y Reme habían visto. Dos días después, los niños regresaron al sitio con el padre Padilla y un amigo de la familia que era policía estatal. Sorprendentemente, la nave caída había desaparecido, como era de esperar de una entidad imaginaria. Pero luego reapareció de repente.

En los próximos días, el Ejército lanzó una gran operación para retirar el objeto, inmensamente pesado y lo suficientemente grande como para requerir un camión de plataforma para su transporte, pero que, sin embargo, insistieron en que era un globo meteorológico. Esta explicación, inverosímil hasta el punto de lo absurdo, se entiende mejor si se ha trasladado a la historia de Baca-Padilla desde la tradición normativa de Roswell, que fue su hogar original. Desde su descubrimiento inicial, los escombros de Roswell se han explicado oficialmente como un globo, ya sea un globo meteorológico ordinario o (desde 1994 en adelante) un globo experimental asociado con el ultrasecreto “Proyecto Mogul”. Esta identificación puede ser incorrecta, pero en el contexto de Roswell al menos tiene sentido. En el contexto de Trinity, no tiene ningún sentido.

El Ejército tardó una semana más o menos en sacar el ovni caído, como bien podríamos llamarlo, lejos del lugar del accidente y con destino desconocido. Durante ese tiempo, Reme y José lograron recuperar varios materiales metálicos del objeto y sus alrededores, en particular un elemento en forma de soporte que aparentemente estaba adherido a la pared interior de la nave. Vallee y Harris incluyen una foto de este objeto en su libro. Obviamente, es de fabricación terrestre, confirmado por el análisis del metal, y los autores se toman la molestia de explicar qué estaría haciendo tal cosa como parte de una nave espacial extraterrestre. Parecen reacios a sacar la conclusión obvia: no había nave espacial. Los recuerdos de 60 años de los dos testigos principales deben contabilizarse de alguna otra manera.

No está claro qué tan en serio se tomó Moffett la historia de Baca y Padilla, incluso cuando la estaba escribiendo para el periódico. En una reseña de Amazon del libro de Baca de 2011, Moffett enfatiza que escribió la historia como algo tipo Halloween, y “aunque estaba escrita en un tono serio, nunca me sentí cómodo con muchas de las afirmaciones de Baca”. (Sin embargo, le da al libro tres estrellas, y lo declara “probablemente valioso e interesante para los estudiantes de la tradición ovni en Estados Unidos y especialmente en Nuevo México”, un juicio con el que estoy de acuerdo con entusiasmo).

Moffett dice que su historia se volvió viral, y aunque esto puede ser una exageración, una de las cosas notables sobre el supuesto accidente de Trinity es lo oscuro que permaneció hasta la publicación del libro de Vallee y Harris, atrajo cierta atención a Baca. y Padilla. El ufólogo Timothy Good entrevistó a los dos, principalmente a Baca, en 2004, e informó sobre sus afirmaciones en su libro de 2007 Need To Know. En 2010, Harris entrevistó a Baca cara a cara y a Padilla por teléfono. Al año siguiente, los dos publicaron sus memorias, Born on the Edge of Ground Zero: Living in the Shadow of Area 51, con el subtítulo adicional The 1945 UFO Crash in San Antonio, New Mexico.

Los contactos de Harris con los testigos continuaron durante los siguientes diez años. Baca murió en 2013 (Trinity, p. 306), aunque, de manera confusa, en una conversación de 2017 con Padilla se habla de que todavía está vivo (p. 96). Ésta es una de las muchas marcas de imprecisión en el libro de Vallee-Harris que le dan, a pesar de su profusión de detalles, una cualidad nebulosa. En el otoño de 2020, en el contexto de la pandemia, los autores se encontraron con un tercer “testigo”, la sobrina de Padilla, Sabrina, a quien Harris procedió a entrevistar; y hay una foto de ella, Padilla y Sabrina juntas, fechada en febrero de 2021, en la pág. 269. Significativamente o no, ninguno lleva máscaras.

Nacida en 1953, demasiado tarde para haber presenciado el accidente en sí, Sabrina recordó haber visto y tocado de niña las supuestas reliquias físicas del ovni. Estos incluían una sustancia similar a una hoja de estaño que volvía a su forma plana original sin importar cómo estaba arrugada o doblada, un detalle que evoca las tradiciones de Roswell, y algo como “cabello de ángel” que la familia y los vecinos usaban para la decoración navideña. y sin embargo tenía una cualidad siniestra, incluso venenosa.

“Era como un montón de pequeñas navajas tocándote, quiero decir cortándote, pero al mismo tiempo no estarías sangrando por eso… Esa cosa, ya sabes, te corta las manos. No es seguro tocar… un montón de alfileres pinchándote… te mordería”. También brillaba en la oscuridad, y Vallee y Harris naturalmente sugieren que podría haber sido radioactivo. Sabrina también le cuenta a Harris sobre las rocas que recogió, no del lugar del accidente sino de un cementerio; estos brillaban de manera similar en la oscuridad.

Habla de visitar el lugar del accidente y del pavor que le inspiraba. “Yo era pequeña cuando fui y lo vi, uh, fue un espectáculo terrible, ya sabes. Estaba muy chamuscado y, sí, era una vista terrible… el suelo y todo el terreno estaba chamuscado… Simplemente se veía espeluznante, muy inquietante. En realidad, me dio una sensación aterradora, muy inquietante”, le dice a Harris en otra ocasión. “Sabes, ‘no debería estar allí’, y estaba asustada. No te voy a mentir, estaba asustada”.

¿Es posible que ella esté recordando o imaginando, no el lugar del accidente, sino el lugar de la explosión de Trinity, que fue genuinamente «terrible» de una manera que ningún accidente de ovni podría serlo?

Los dos eventos, uno imaginario y el otro terriblemente real, están entretejidos. Esto se enfatiza en Trinity y es el aspecto más convincente del libro. El título de las memorias de 2011 de Baca y Padilla, que vincula “Ground Zero” y “UFO Crash”, es en sí mismo una prueba. Así es la historia que Baca le contó a Harris en 2010:

“No sabíamos que había sido un accidente en ese momento. Escuchamos este sonido y el suelo tembló, por lo que los recuerdos volvieron de la explosión de la bomba atómica. ¿Están probando de nuevo o qué?” Harris pregunta si el sonido era el mismo. “Similar al sonido de cuando estalló la bomba”, aclara Baca, “y aún estaba fresco en nuestras mentes. Cuando estalló la bomba, José y su madre se levantaron temprano en la mañana… sintieron la ola de calor y el ruido del suelo”.

Para la familia Padilla, la experiencia provocó un trauma permanente. La madre de José, según Baca, se quedó ciega de un ojo después de vislumbrar la brillante luz de la explosión nuclear a través de una rendija en la puerta. La casa de Baca estaba más alejada del lugar de la explosión, pero aun así “mi cama se estrelló contra la pared y me hizo rebotar”.

Y luego está la forma del ovni estrellado. Lejos de ser un platillo volante clásico, tenía “forma de aguacate”, y Vallee y Harris comparan convincentemente su forma y volumen con el recipiente de contención “Jumbo” utilizado para la explosión del Trinity, y con las bombas “Little Boy” y “Fat Man”. que devastarían Hiroshima y Nagasaki unas semanas después. (Vea el impresionante diagrama de la p. 150). No idénticos, pero lo suficientemente cercanos. Han presentado su caso: el ovni y la bomba son de alguna manera lo mismo.

Entonces, el evento del 16 de agosto refleja el del 16 de julio, y estamos obligados a preguntar: ¿por qué? ¿Cómo podría ser eso posible?

Vallee y Harris responden que el accidente no fue un accidente desafortunado, difícil de esperar de seres tan avanzados y sofisticados como los pilotos del ovni. Fue una respuesta deliberada, más bien, de entidades –no necesariamente extraterrestres, pero ciertamente distintas de nosotros y superiores a nosotros– a la destructividad indecible que la humanidad errante había desatado sobre sí misma. “¿Qué pasaría si estos dispositivos ovni hubieran sido diseñados para que personas con nuestro nivel actual de conocimiento y desarrollo social no pudieran realizar ingeniería inversa? ¿Y si su objetivo estuviera en un nivel diferente? A nivel simbólico, ¿sobre nuestra relación con la vida? A nivel psíquico, ¿sobre nuestra relación con el universo? ¿Y si contuvieran una advertencia existencial?” (pág.287)

Bien quizás. Pero aquellos de nosotros menos dispuestos a postular la intervención de seres sobrehumanos en los asuntos de la humanidad podríamos preferir una alternativa:

Los recuerdos del accidente tomaron forma en las mentes de los testigos como un doblete fantaseado de sus recuerdos más o menos precisos del horrible evento transformador del mundo que realmente habían vivido. Los contornos de este doblete fueron moldeados en cierta medida por la historia de Roswell, que en 2003 se había convertido en un elemento fijo de la conciencia estadounidense, pero sin borrar sus raíces en la prueba Trinity. (La fecha se deja en 1945, por ejemplo, y no se cambia a 1947).

En la siguiente parte de esta publicación, exploraremos esta posibilidad y sus implicaciones.

https://www.davidhalperin.net/nuclear-test-ufo-crash-vallee-and-harriss-trinity-part-1/