Mortal casería de «brujas» atormenta aldeanos de Kenia

Por David McKenzie

CNN

Villa Kegogi, Kenia (CNN) – Puede ser difícil de imaginar para las culturas occidentales de hoy en día, pero en el oeste de Kenia, las creencias en fantasmas y las brujas son muy reales. Y a veces tienen consecuencias letales.

A finales de mayo, las noticias provenientes de Kenia contaban la historia de 15 personas, en su mayoría mujeres de edad, que fueron asesinadas en una caza de brujas cerca de la ciudad de Kisii. El asesinato conmocionó a la nación.

Los aldeanos dijeron que más de 100 personas se reunieron y con machetes y cuchillos irrumpieron en la aldea de Kegogi después de la medianoche.

«Comenzaron a golpear las puertas, irrumpieron en la casa y luego mataron a mi abuela en el interior», dijo Justus Bosire. «La turba estaba gritando y nosotros entramos en pánico. Huimos y llegaron a nuestra casa y la quemaron hasta los cimientos».

Cuando Bosire regresó a la casa de su abuela, la encontró muerta en el suelo en un lecho de brasas. Su padre está desaparecido.

«Ellos alegan que mi abuela y mi padre practicaban la brujería», dice Bosire. Video en donde se ve a Bosire relatando el asesinato.

La creencia en la brujería es fuerte en esta parte de Kenia. Unos días antes del incidente, un grupo de escolares encontró un libro en su escuela que enumeraba todas las personas de la comunidad que pronto morirá y las brujas que eran responsables.

Para Bosire y su familia, los asesinatos son difíciles de creer. Su abuela, Peris, fue la matriarca de la familia. Ella tenía 86 pero aún estaba activa en la granja y proporcionaba consejos a la familia.

Arriba del camino donde está la casa de Boisere vive Paul Magoma. «Creo que existe la brujería y las brujas matan», dice Magoma, mientras construye una capilla. Sus compañeros de trabajo están de acuerdo: Las brujas existen y pueden hechizar a las personas.

Otros son escépticos de que las mujeres muertas eran brujas. En la cima de una colina fuera de Kisii, Joseph Omache práctica su oficio. Omache es un chamán o curandero tradicional. Él tira los huesos y habla con sus antepasados para ayudar a sanar las dolencias físicas y espirituales.

«Es muy doloroso cuando alguien mata a otra persona en nombre de la brujería», dice. «¿Por qué no vienen conmigo para que yo pueda hacer mi poción a base de plantas para identificar a las brujas verdaderas para que pueda atraparlas y, a continuación, podemos ver lo que hay que hacer?».

Omache dice que en sus 10 años de estudios y la práctica de décadas, nunca ha encontrado una bruja.

«Se trata de venganzas. No es que la gente realmente embruje a alguien», dice, añadiendo que cree que la caza de brujas es realmente sobre personas que expresan odio y tienen una excusa para lastimar a alguien.

La zona es una de las areas rurales más pobladas de Kenia. Con los años, las parcelas agrícolas se han dividido y subdividido. Omache y otros dicen que creen que la caza de brujas se debe a la codicia y venganzas en un lugar donde casi todo el mundo lucha por sobrevivir.

Cualquiera que sea la razón, Bosire y su familia deben vivir con las consecuencias. Debido al tabú local, ellos nunca podrán vivir en la casa de su abuela. Las puertas se subieron, sus pertenencias aún se encuentran carbonizadas en el suelo. La familia teme nuevos ataques.

«Tememos por nuestras vidas», dice Bosire. «Conocía a mi abuela desde que era un niño pequeño y nunca vi pruebas de que fuera una bruja».

http://www.cnn.com/2008/WORLD/africa/06/12/kenya.witches/index.html

Medjugorje «el trabajo del diablo»: Ex exorcista del Vaticano

Junio 03, 2008

Vaticano. El ex obispo exorcista Andrea Gemma ha denunciado las supuestas visiones de la Virgen en el pueblo bosnio de Medjugorje, como la «obra del diablo» y un «engaño diabólico».

El Daily Mail del Reino Unido informa que el Vaticano ha rechazado los alegatos de los seis «˜videntes»™ bosnios de que ellos han visto a la Virgen María más de 40000 veces en los últimos 27 años.

El obispo Andrea Gemma, de 77 años, quien alguna vez fue el máximo exorcista del Vaticano, le dijo a una revista en Italia: «En Medjugorje todo lo que sucede es en función del dinero: Peregrinaciones, casas de hospedaje, venta de baratijas.

«Toda esta farsa es la labor del diablo. Es un escándalo».

Predijo que el Vaticano pronto va acabar con el grupo.

El fenómeno de Medjugorje se inició el 25 de junio de 1981, cuando seis niños le dijeron a un sacerdote que habían visto a la Virgen en una colina cerca de su ciudad. Algunos de los niños también afirmaron haber recibido diez secretos de Nuestra Señora.

Una investigación de la iglesia desestimó la visión, y el Vaticano prohibió las peregrinaciones al sitio en 1985. Sin embargo, muchos católicos hacen caso omiso de la prohibición.

Hoy en día, los videntes tienen casas inteligentes con puertas de seguridad, canchas de tenis y vehículos costosos. Uno de ellos se casó con una ex reina de belleza de EU.

http://www.cathnews.com/article.aspx?aeid=7452

Magia negra

Poornima Swaminathan

11 de junio de 2008

Una bebé, que había desaparecido de Wadala, fue hallada muerta en Malabar Hill. La familia dice que fue «˜sacrificada»™.

Bombay: Un cuento de magia negra no encaja en esta jungla de concreto. Pero hay una pista sobrenatural en la misteriosa muerte de Shivani Shelar, afirmó su familia el martes.

La niña de tres años de edad desapareció de su casa en Wadala el 3 de junio. Su cuerpo, con hematomas en la frente, fue encontrado el 5 de junio en un lugar aislado en las costas detrás de Raj Bhavan en Malabar Hill. El informe post mortem descarta violación. El robo parecía demasiado improbable ya que los aretes de oro de la niña de oro no fueron tocados.

Los familiares de Shivani están firmes en su creencia de que la niña fue víctima de un sacrificio humano. Se sospecha que había sido recogida por un sacerdote tantrik, que más tarde la «˜sacrificó»™ a su Dios.

«El día en que desapareció habían sido un amavasya. Es posible que ella haya sido utilizada para sacrificios humanos. Queremos que la policía investigue el caso desde este punto de vista», dijo Nana Sonawane, de 31 años, el tío de Shivani, que trabaja como supervisor en una clínica.

Añadió que cuando fueron a denunciar la desaparición en la estación de policía de la Terminal de Camiones Wadala (WTT) el 3 de junio, también había algunos otros padres, que habían llegado con quejas similares.

«Yo huelo que aquí hay un patrón y juego sucio», dijo Sonawane. «Es lamentable que esta tragedia haya ocurrido en nuestra familia. Pero queremos que otros niños en la zona estén seguros».

Sin embargo, a primera vista, la policía ha refutado la sospecha de sacrificio humano. «Es demasiado pronto para comentar sobre la sospecha planteada por la familia de Shivani. Vamos a explorar definitivamente ese ángulo», dijo Sanjay Jadhav inspector de policía de WTT. Pero señaló que no había marcas de ritual en el cuerpo, lo que sugeriría sacrificio humano. Ni se cortó la garganta, ni había sido apuñalada.

Asimismo, el informe post mortem indicó muerte por ahogamiento.

Sin embargo, los policías no podían explicar cómo el cuerpo de una niña, que había desaparecido de una casa Mhada en Wadala, se encontró en Malabar Hill. «Estamos tratando de averiguar cómo llegó a Malabar Hill, ya que ella era demasiado joven para viajar por si sola», dijo Jadhav.

Los padres Shivani están separados. Su padre sigue viviendo en su aldea de origen. Su madre llegó con ella a la ciudad hace seis meses, y desde entonces ha estado viviendo en el departamento de Sonawane en Wadala.

Policía envió equipos a la zona para averiguar si hubo más casos de menores desaparecidos. También se comprobó si se había visto algún sacerdote tantrik en los últimos tiempos en las cercanías.

Hecho por un sacerdote tantrik: dice la familia

Los Shelars sospechan que Shivani fue víctima de un sacrificio humano, ya que desapareció en un amavasya – un día para sacrificios en la India rural. «Hemos escuchado historias de niños secuestrados para sacrificios», dijo Nana Sonawane, tío de la víctima.

Poco probable, dicen los policías

Prima facie, la policía refutó la teoría de sacrificios humanos ya que la garganta de la niña no se cortó. Ni había marcas rituales en ella, lo que habrían sugerido artes negras. Asimismo, el informe post mortem dice que la muerte fue por ahogamiento.

http://www.dnaindia.com/report.asp?newsid=1170330

Cuatro indios muertos por «˜brujería»™

Junio 11 2008

AFP

Una turba linchó a cuatro miembros de una familia en el noreste de la India en la creencia de que las víctimas habían practicado la brujería, dijo la policía.

Los aldeanos en el estado nororiental de Assam culparon a la familia por la muerte de un joven vecino tras una breve enfermedad.

«Una gran muchedumbre armada con armas rudimentarias atacaron una familia, matando a Lakhan Majhi de 65 años de edad, su esposa, su hijo y nuera», dijo Saurav Saikia oficial de policía, atribuyendo los asesinatos a la superstición.

No se habían realizado detenciones.

Estos incidentes son frecuentes en las zonas rurales de la India, donde la superstición es moneda corriente, dijeron la policía y activistas sociales.

http://news.ninemsn.com.au/article.aspx?id=577960

Lapidados y enterrados vivos por brujería

Guwahati, 10 de junio: Cuatro personas de una familia fueron apedreados y enterrados vivos en un pueblo en Sonitpur del distrito de Alto Assam ayer por la noche después de que un tribunal popular los declaró culpables de practicar la brujería y los condenó a muerte.

Las víctimas – identificados como Lakhan Majhi, de 65 años, su esposa Sumoni, de 60, su hijo Durga, de 45, y su nuera Sabitri, de 35, – incurrieron en la ira de los aldeanos de Koilajuli Milanpur, después de que el joven Gobinda, de 21 años de edad, falleció el sábado.

Munna Prasad Gupta superintendente de la policía de Sonitpur, dijo que Gobinda había muerto después de una prolongada enfermedad, pero los aldeanos consideraron que Lakhan, quien regularmente realiza «puja» (una ceremonia de sanación), e hizo una en la residencia del joven, era el responsable de su muerte.

Los aldeanos convocaron a los Majhis y al jefe de aldea Bhutkori a una audiencia pública ayer por la noche.

«Todo el pueblo estuvo presente en la casa de Bhutkori. Los ancianos acusaron a los Majhis de lanzar hechizos a Gobinda lo que resultó en su muerte», dijo un funcionario de la estación de policía de Biswanath Chariali, municipio al que pertenece el pueblo.

Posteriormente, los pobladores apedrearon a las cuatro personas y las enterraron en la selva cuando todavía respiraban.

Cuando esta mañana la policía llegó a la aldea para exhumar los cuerpos, todos de los habitantes de la aldea, de sexo masculino, habían huido.

«Hemos interrogado a unas pocas mujeres quienes dijeron que los hombres de la aldea había aplastado las cabezas de las víctimas con ladrillos y piedras y los enterraron incluso antes de morir», dijo el oficial de policía. Añadió que el jefe de la aldea era el principal acusado y que lo estaban buscando.

Este es el segundo incidente de caza de brujas en Biswanath Chariali en los últimos dos años.

El 18 de marzo de 2006, cinco miembros de una familia fueron decapitados por una turba, que los acusó de brujería, en la finca de té de Sadharu, en el corazón de Biswanath Chariali. Luego la turba marchó a la comisaría de policía con las cabezas, cantando consignas contra la brujería y magia negra.

Amir Munda, de 60 años, sus dos hijos y dos hijas fueron decapitados después de que una misteriosa dolencia golpeó la línea de trabajo de Kachari.

Dos jardineros habían muerto mientras que varios otros fueron afectados por la enfermedad.

Pronto las sospechas de la comunidad cayeron sobre Munda.

Los trabajadores convocaron a una reunión para discutir el tema, a la que Munda también fue invitado. Cuando huyó con su familia, sus sospechas se convirtieron en convicción.

Sus perseguidores sanguinarios lo atraparon y celebraron un tribunal popular donde lo interrogaron sobre sus actividades. Cuando negó practicar la brujería, fue golpeado hasta que «confesó» que toda su familia participaba en prácticas ocultistas. El tribunal lo condenó a muerte.

Un agente de policía dijo que las tribus, sobre todo las del té y las tribus Santhals, creen firmemente en los malos espíritus y raros enfoques para tratar dolencias.

«Si el paciente no se recupera, la tribu termina culpando al curandero por emitir un mal espíritu», añadió.

El pueblo de Koilajuli Milanpur también está habitado por tribus del té.

Según datos policiales, más de 200 personas han muerto en Assam en los últimos siete años por supuestamente practicar la brujería.

La policía de Assam ha puesto en marcha campañas de sensibilización en Sonitpur y Bajo Assam del distrito de Kokrajhar, en las áreas dominadas por las tribus, para acabar con el mal de la brujería.

http://www.telegraphindia.com/1080611/jsp/northeast/story_9395095.jsp