“Just Medium”: Humor y Sátira espiritista

“Just Medium”: Humor y Sátira espiritista

undertaker-cartoonMedium: Usted está frecuentemente en contacto con los muertos.

Hombre: Así es, soy un funerario.

Le pregunté a un espiritista, “¿Cómo van los negocios?”

“Just Medium”, respondió

Mientras que el espiritismo fue tomado muy en serio como una especie de Nueva Revelación por muchos adherentes, la prensa se apoderó de sus excentricidades como siempre para una buena risa periodística. Y, francamente, algunos espiritistas hicieron demasiado fácil ridiculizar su fe. Aquí están algunos especímenes característicos del humor espiritista del siglo XIX.

¿Cuáles son los efectos más interesantes de los “dibujos espirituales”?

Sacar el corcho, y beber los espíritus.

More Puniana, Hugh Rowley, 1875

El Boston Post da el siguiente giro práctico a la controversia espiritual: Ofrecemos una recompensa de cinco dólares al día a cualquier rapero[1] que no mueva una mesa en nuestro comedor, sino cubierta con una cena para cinco personas a las 3 en punto PM cada día de la semana, y luego se retire en silencio mientras que nosotros y nuestra familia la devoramos. Estas mesas redondas vacías que se empujan no sirven. Carne-carne es la cosa. Weekly Vincennes [IN] Gazette 22 de julio 1857

SEÑALES

Oír un reloj muerto, denota que hay un pequeño insecto cerca de ti. Un zumbido en tu oído, que te has resfriado un poco. Ver cosas extrañas o escuchar sonidos lúgubres es un signo de que hay algo que los causa, o que tu cabeza o sistema nervioso está desordenado. Tener sueños espantosos es señal de que comiste demasiada cena. Ver una aparición o ser hechizado es una evidencia incontestable de que te falta sentido común. Cualquier otra solución en los casos anteriores en la humillación. Daily Ohio Statesman [Columbus, OH] 24 de junio de 1858: p. 1

¿Cuál es el papel de los espiritistas?

(W)rapping paper[2]

More Puniana, Hugh Rowley, 1875

AMANTE DE LAS ESTADÍSTICAS

Hubo una sesión de espiritismo – una sesión normal, con un gabinete de mechas negras y un misterioso rapero de mesa y un fantasmal tocador de guitarra y un olor de fritura de col flotando desde la parte trasera de la casa. La médium era una dama gorda de negro, que estaba levantando un bigote marrón y cuyos controles tomaron esas libertades con el idioma inglés que aparentemente se permiten en un reino donde no hay espacio ni tiempo ni gramática. Ella vino de Brooklyn, pero en el momento de que yo hablo estaba tocando las provincias, como dicen los troupers. La audiencia era de tamaño normal.

En medio de la multitud se encontraba sentado un joven medio crecido, de unas tres millas de R.F.D. No. 3. Asistió a su primera sesión. Y estaba siendo impresionado. Como la manifestación tuvo éxito en la aparición, sus ojos se abrieron y sus oídos se crisparon. Si hubiera tenido branquias, sin duda se habrían abierto y cerrado.

En aquel momento el marido de la médium, que actuaba, por decirlo así, como maestro de ceremonias, deseaba saber si había otro presente deseoso de hablar con algún difunto. Si es así, la señora se comprometería a establecer la conexión.

Esta fue la señal para el palurdo. Él reunió el valor para tartamudear una súplica avergonzada.

Deseaba hablar con la sombra de su difunto padre.

Después de una espera apropiada, hubo sonidos en el armario y en la oscuridad hablaron los tonos de un aparente viejo.

“¿Es tú, hijo mío?” preguntó la voz.

“Sí, pa, aquí estoy yo”, respondió el joven.

“¿Hay alguna pregunta que quisieras saber sobre mi estado actual?” continuó la acomodada voz.

El muchacho pensó un momento. Entonces, “¿Dónde estás, pa?”, Preguntó con simple franqueza.

“En el cielo, hijo mío”.

“¿Eres un ángel, pa?”

“¡Oh, sí, hijo mío!”

“¿Un ángel con alas y un arpa y todo?”

La respuesta fue algo amortiguada pero aparentemente afirmativa. El hijo consideró un momento. Entonces tuvo una inspiración.

“Di, pa”, preguntó con ansiedad, “¿cuánto mides de punta a punta?”

Boston [MA] Evening Globe 11 de febrero de 1922: p. 10

Reportero: “Mme. Gostwok, la espiritista, hace un gran negocio.

Editor: “Eso es porque ella es una médium publicitaria muy buena[3]”. Judge’s Library: A Monthly Magazine of Fun, volúmenes 202-213, 1906

NAPOLEON ENFRENTA SÉANCE VISTIENDO ROPA DE LAVANDERÍA DE BERLIN

Formas extrañas aterrorizan a la audiencia hasta que se descubre el engaño, y luego la risa de uno de los espectadores es tomada como la de un loco.

Berlín. 7 de febrero. La invocación del espíritu de Napoleón en una sesión celebrada en el club espírita, conocido como el “Fantasma Verde”, tuvo una terminación absurda. Una gran audiencia estaba reunida en la oscura habitación cubierta de púrpura, cuando en tonos de graves profundos una voz le preguntó a uno de los invitados, mencionándolo por su nombre, a quien deseaba ver.

El hombre, empleado de un abogado llamado Schwalbheim, respondió con mucha inquietud: “Napoleón”.

A los quince minutos siguió un tenso silencio. Entonces una forma extraña se acercó a la plataforma con la pisada medida y en una voz sepulcral así se dirigió a Schwalbheim:

“¡Mirad! ¡Soy Napoleón! Acércate, oh mortal, y dime cuál es tu deseo.

Con estas palabras, las mujeres de la audiencia gritaron de terror, aferrándose a sus escoltas masculinas que estaban temblando en cada miembro.

Schwalbheim, sin embargo, se acercó a la plataforma con las rodillas temblorosas y sólo tartamudeó “Ilustre espíritu del gran Napoleón”, cuando hizo un descubrimiento notable.

En el cuello de la asombrosa aparición observó un pequeño escudo en el que estaban claramente visibles las palabras “B. Schulze, Instituto de préstamo de lavandería”.

Schwalbheim se echó a reír y saltó al fantasma, quien, sin embargo, se le escapó, desapareciendo bajo el suelo entre horribles imprecaciones.

Los invitados aterrorizados, que confundieron la risa de Schwalbheim con un estallido de locura, se dirigieron a la puerta con ferocidad y se sintieron tranquilizados por las explicaciones del hombre. Denver [CO] Post 8 de febrero de 1920: p. 60

Un círculo que se pedía para “afinar”, comenzó el inmortal “Shall we Gather at the River?” Cuando cesaron, una influencia se manifestó, desconocida por cualquier persona de allí. Al preguntarle quién era, respondió: “Soy el compositor infeliz de ‘Shall we Gather at the River?’ Si mi vida hubiera sido dos veces tan pecaminosa como era, yo debería haber expiado todo en el purgatorio que he sufrido al oír esa melodía cantada tan a menudo y tan mal en sus diversas reuniones. ¿No pueden encontrar algo más para cantar? Estoy enfermo de muerte”. The Spirit World, Florence Marryat, 1895

[El autor fue Robert Lowry (1826-1899), quien escribió el himno en 1864. Obviamente, el espíritu reclamante debe haber sido un impostor. Las historias sobre espiritistas que conjuran a los “espíritus” de personas vivas o inexistentes son un cliché en la literatura. En respuesta, los médiums afirmaban que no eran responsables de los “espíritus mentirosos”, que eran atraídos por los escépticos.]

LA BUENA FORTUNA DE UN CABALLO.

Un espiritista vino a nuestra casa hace algún tiempo y afirmó ser capaz de localizar a nuestros amigos perdidos si queríamos. Teníamos un viejo caballo que habíamos vendido hace años, y mi madre quería saber dónde estaba.

Mamá empezó: “Tuvimos un muy buen amigo que siempre hizo todo nuestro trabajo. Él pasó de nosotros hace varios años y lo último que oímos de él era que estaba en Los Ángeles. Me gustaría saber si todavía está vivo.

El espiritista hizo ciertos movimientos y llamó a la mesa, y luego dijo: “Tu amigo está en Los Ángeles y está casado con una joven rica”. Judge’s Library: A Monthly Magazine of Fun, volúmenes 202-213, 1906

Como mencioné en el post anterior sobre el sexo en la sala de sesiones, los “espíritus” a menudo promueven “matrimonios espirituales”. Estos fueron invariablemente reportados con un espíritu de ridículo.

Un individuo que tiene un esposo en California, que ha aprendido por experiencia que no sólo no es bueno para el hombre, sino que la mujer también “esté sola” y que, en su soledad, ha llegado tan lejos dentro de la atractiva influencia de quien no es su esposo, como para hacer de él un objeto de fuerte deseo, entra en un círculo espiritista, y es allí abordada, muy inesperadamente, se afirma, por el espíritu de su marido, de quien no había obtenido información en el momento previsto. Con las más tiernas expresiones de afecto, le informa que ya no está en el cuerpo, sino que es un habitante de la “tierra espiritual”. Había una cosa, y sólo una, necesaria para completar su felicidad allí: su unión inmediata, en matrimonio, con el individuo arriba referido. La ceremonia debe ser realizada la noche siguiente – pensamos que era el momento – a tal hora, y en tal habitación, que se oscureció, donde él estaría presente, y él mismo como un revelador de rap, presidirá y realizará los ejercicios. Por supuesto la viuda en duelo no era “desobediente a la visión celestial”, y en consecuencia la unión deseada se consumó. Sin embargo, después de unas pocas semanas, llegó una carta del marido de California, que llevaba fecha algunos días después de la ceremonia en la habitación oscura. Tan fuerte era la simpatía de “los espíritus” por la aflicción humana, en este caso, que estaban dispuestos a convertirse en mentirosos imprudentes para su alivio. Aquí se transmitía información nueva pero falsa. Tales son algunos de los actos creíblemente reportados y nuevas revelaciones de los espíritus en el estado de Ohio. Modern Mysteries Explained and Exposed, Asa Mahan, 1855

Por qué no sabía.

Fue en una sesión espiritista en Filadelfia en donde ocurrió este incidente. El capitán Morrell, del vapor British Prince, estaba comprometido con la señorita Souley, que en una sesión anterior conoció a un “amante espíritual”, dijo ser Harry Montague, el actor. “Le diré lo que haremos” dijo el capitán en su último viaje. “Nos casaremos y luego iremos a la sesión de espiritismo y veremos si este tipo de actor muerto sabe cómo ha sido cortado”. Esto fue aceptado, y bastante seguro en la siguiente sesión Harry procedió a hacer el amor a Miss Souley, como si ya no fuera la posesión de otro hombre. Finalmente, la señora Morrell exclamó: “¿Por qué, Harry, no sabes lo que ha ocurrido?” Harry no lo sabía. Entonces la señora Morrell anunció su matrimonio y le preguntó a Harry cómo, si la amaba así, ¿no lo sabía? Esto fue escalofriante para el espíritu, pero quienquiera que tomó la parte de Montague llegó a cero en gran forma con la explicación: “¿Por qué, ves, no tenemos matrimonios en el cielo, y por supuesto, no podía saber ninguna cosa al respecto”. Christian Recorder [Philadelphia, PA] 15 de agosto 1895

[Harry [Henry James] Montague era un hermoso ídolo de matinés de los años 1860-70. Él murió en 1878, edad 34.]

Ojalá supiera más sobre el autor de del siguiente cuento sobre las payasadas de algunos espiritistas locales, que el autor afirma haber sido testigo.

AYUDANDO A LOS ESPÍRITUS

Recuerdo bien la locura que golpeó el país a principios de los años 50. Yo no era más que un pequeño… chico entonces y el extraño tema me hacía extremadamente cuidadoso de la oscuridad… y me hacía dormir bien cubierto cuando estaba en la cama. La locura golpeó a Troy [Ohio] con una venganza, y el movimiento de mesas se hizo bastante común, siendo el medio de comunicación entre los espíritus en esa sección. Una familia llamada Allen, que vivía en una de nuestras casas cerca de nosotros, dio exposiciones semanales de telegrafía fantasmal a multitudes de ojos abiertos, el hombre y la esposa operaban la mesa. Mi padre, que era un profundo incrédulo de esa locura y un Bautista de espalda recta, estaba muy molesto por la fantasmagórica reputación a la que su propiedad hasta entonces no estaba acostumbrada y se ponía de cabeza para darles manifestaciones de una naturaleza más material para la diversión, También pensando en expulsar a los médiums y con la esperanza de que llevaran a sus retenedores inmateriales junto con ellos… Mi padre, que era carpintero, tenía varios jóvenes trabajando para él, los dejó en secreto, y era su negocio estar en la sesión de espiritismo y más bien ayudar a las cosas. Sin saber nada de lo que estaba pasando, en la noche en cuestión, yo era uno de la multitud que llenaba la sala de estar. Había ido allí con muchas dudas a través de una gran curiosidad, pero con poco valor, siendo la primera a la que asistí.

En el centro de la habitación, en una mesa común, sentados los médiums, parecían muy tranquilos y misteriosos; La multitud rodeaba la habitación en sillas con algunos de pie en las esquinas. No se hablaba, para no romper el silencio fantasmal, y recuerdo todavía los sentimientos de temor que me recorrieron y subieron y bajaron por mi espalda como escalofríos, porque parecía que podía oler a los fantasmas en el aire. Incluso aquellos que querían toser no lo hicieron; no era lugar para el ruido. Todos los ojos estaban fijos en el hombre y su esposa, o en la mesa encantada que era una vieja raquítica, pero entonces pensé que los espíritus no eran muy particulares en cuanto a los medios de comunicación.

Al fin, en voz baja, el hombre preguntó si alguien deseaba comunicarse con un amigo muerto. Una vieja creyente dijo que le gustaría hablar con el espíritu de su esposo. Cuatro manos descansaban sobre la mesa – y también todos los ojos en la habitación, mientras nadie respiraba. “¿Está presente el espíritu de Silas Shepherd?” preguntó el médium en un tono audaz. Lentamente las piernas en el lado opuesto de la mesa comenzaron a dejar el suelo para caer y dar tres golpes para sí o dos golpes para no…

Tres monstruosos golpes resonaron debajo de la mesa, y todas las manos abandonaron la habitación embrujada más rápido de lo que yo podía decir; el efecto fue tan repentino y tan sorprendente. Los médiums eran tan rápidos en correr como cualquier otro; una anciana trató de salir por la chimenea, pasando por la pantalla de fuego. Vi a dos hombres saltar a través de la ventana abierta, la mesa sagrada se volcó, y la mayoría de las sillas. Yo mismo no era un vagabundo. Creo que corrí tan rápido que mis pies no tocaron la calle cuando la crucé en mi camino directo a casa, imaginando que todos los fantasmas del mundo fantasma estaban siguiéndome. Para mí era decididamente real, y cuando llegué a casa me quedé allí como un buen chico.

Mi padre se había deslizado y se había metido bajo la casa en la leñera, raspando las fichas acumuladas lo suficiente, y luego extendió la mano para esconder su entrada. De rodillas y manos rodó por la pared del sótano y tomó su lugar directamente debajo de donde sabía que estaba la mesa. Tomó una lisa roca redonda, envolvió su pañuelo alrededor de ella para amortiguar un poco su sonido humano, y cuando oyó la pregunta, “¿Está el espíritu de Silas Shephard presente?” Había esperado para permitir que las patas de la mesa se levantaran y antes de que pudieran descender, dio los tres monstruosos golpes que habían asustado a un fantasma de su piel o una multitud de una casa.

Qué de la multitud que no había ido claro a casa se reunieron en un grupo emocionado fuera en el pavimento. El padre se acercó a una reja en la pared lateral y oyó la conversación. Sus manos estaban en medio de ellos, jurando que habían visto fantasmas disparando hacia arriba a través del techo. Un hombre, más valiente que la mayoría, dijo que creía que un hombre estaba debajo de la casa, y propuso, si la multitud lo seguía, dar la vuelta e investigar. Rodearon la casa pero no vieron ninguna evidencia.

Entonces se celebró un consejo de guerra fuera y se sugirió que entraran con los médiums y los probaran. Los asistentes se sentaron a la mesa y le preguntaron si el espíritu de Jacob Ashworth estaba presente, probablemente pensando que sería menos violento en sus demostraciones. El padre, que estaba en su puesto, esperó hasta que las piernas de nuez se hubieran posado antes de caer, anticipó el espíritu y dio tres golpes más retumbantes en el piso sobre él. En dos tercios de un pequeño momento la casa fue despejada otra vez de médiums y todo, y sin duda cualquier fantasmas colgado esperando alrededor su turno.

Otro consejo de guerra se celebró fuera. Desde el ronco padre escuchó a Allen decir que le condenaría si se quedaban otra noche en esa abominable casa embrujada, que fue secundada por su esposa de la manera más enfática. Esto era una buena noticia para el espíritu improvisado bajo la casa.

Podría haber terminado aquí, pero no lo hizo. Un corpulento sastre, que también fue movido por espíritus más materiales, juró que sabía que un hombre estaba debajo de la casa, que tenía una pistola y que se arrastraría por debajo y lo arrancaría de raíz y se dirigió hacia el cobertizo de madera de nuevo, seguido por lo que quedaba de la multitud, incluyendo nuestras manos. Mi padre en la reja escuchó su amenaza y se dirigió apresuradamente a la entrada donde él posó con ambas manos listo para agarrarlo por el pelo si se atreviera a arrastrarse por debajo, y hacerle pensar que había caído en manos de fantasmas, o las manos de los fantasmas… Cuando el sastre empezó a raspar las virutas, nuestras manos sacaron su pistola para prevenir accidentes, prometiéndole regresarla cuando él entró. Mi padre estaba listo para él. Cuando el agujero era lo bastante grande, el sastre se tendió, se aplanó, pero dijo que adivinaba que era bueno para un fantasma, y apretó la cabeza y los hombros bajo la oscuridad interior, con un aullido sobrenatural mi padre lo agarró por el pelo. El sastre respondió el aullido con otro de calibre más grande, ¡del tipo pidiendo por ayuda! ¡Asesinato! ¡Oh Señor! ¡Oh Señor! ¡Déjame ir! ¡Sacarme! ¡Qué vaya! En medio de gritos y risas, fue atraído por las botas, y sin disculpas hizo una línea de abejas alrededor de la calle, y en casa dejando el sombrero y la pistola detrás.

Padre, habiendo cumplido su misión, emergió cubierto de tierra, polvo, telas de araña y gloria, en manos de sus amigos, pareciendo haber tenido una dura lucha con combatientes fantasma. Los médiums se habían ido a otra parte por la noche, dejando la casa a solas, ni siquiera un fantasma, y cuando oyeron la explicación del misterio, su ira contra mi padre fue extremadamente terrenal. Al día siguiente sus bienes fueron trasladados, y la casa fue alquilada a una familia sin fantasmas. A.W. Bellew en Sidney Gazette The Piqua [OH] Daily Call 29 July 1898: p. 4

Muchas historias sobre mediums informan de las medidas de seguridad tomadas para asegurarse de que no engañaron o no podían ser físicamente responsables de los fenómenos. La mayoría de los métodos (manos llenas de harina, mediums cosidos en bolsas o prendas de vestir, cuerdas y cadenas) en esta sátira en realidad fueron probados, aunque en formas menos exageradas.

EL ESCÉPTICO MODERNO.

(Esta sátira lúdica es inteligente, es como muchas escenas reales en las que hemos presenciado en varias ocasiones en el pasado, que su concentración a un enfoque tal vez crear una risa – Ed.)

Una medium sometido a las siguientes “condiciones de prueba”: – Se colocó sobre su boca un yeso de gutapercha y cera de abejas; un vendaje de seis pañuelos fue puesto sobre sus ojos, atado en la espalda y sellado, y sus orejas estaban llenas de algodón empapado en mucílago. Ambas manos estaban llenas de harina. Una de ellas estaba sujeta a la parte superior de su cabeza con fino hilo de cambric; la otra estaba firmemente atada a su costado con una cuerda alquitranada. Sus pies estaban sujetos a un bloque de madera de roble de doce pulgadas de largo, ocho de ancho y tres de espesor, con una cadena de acero endurecido fuertemente remachada. Ella entonces fue envuelta completamente con cuarenta y dos yardas de algodón perforado, que fue cosido en cada grieta con una máquina de coser silenciosa patentada, de doble acción. Después se le puso en una fuerte bolsa de café, que estaba atada a su boca con trescientos metros de hilo de zapato. La bolsa se colocó en un cofre y la tapa del pecho se sujetó con seis candados, cada llave diferente y se hizo doblemente seguro por tiras de cuero pegadas en el exterior a lo largo, a lo ancho y a lo largo. Fue entonces suspendida por alambres en un gabinete fijado con cobre, alineado con hoja ondulada de hierro, y el gabinete depositado en un estante alto en un hueco de la pared de piedra de una habitación que había estado desocupada durante veinte años. Frente a este receso se dibujó una pantalla de gasa, que fue pegada, clavada, sellada con cera roja y marcada con un lápiz de plomo Faber n.° 1 perteneciente al escéptico, que sabía que estaba libre de fraude y que lo traía con él para que pudiera estar protegido en todos los puntos del engaño. Varios amigos del escéptico fueron colocados en varios lugares para evitar la colusión entre la medium y los confederados. Uno de ellos estaba en la parte trasera, oculto detrás de un barril de cenizas, uno en cada ventana, otro en la parte superior de la chimenea y uno sostenía su mano sobre el ojo de la cerradura de la puerta principal. Así todas las cosas estaban listas, y el investigador cuidadoso tomó una posición donde la menor indicación de imposición podía ser detectada instantáneamente. Tenía una mano dispuesta a agarrar a la médium si salía y asumía la apariencia de un ángel, y con la otra sostenía un cuaderno en el que grabar en detalle la última “gran exposición del espiritismo”. De repente, una fuerte mano no vista agarró como un vicio su dígito extendido. El cuaderno tomó alas y voló. Se oyeron voces, media docena de formas tan naturales como la vida que lo rodeaba, y una que luego admitió ser “una imitación muy buena de su madre” vino y le puso una mano en la cabeza. Estas desaparecieron. Luego subió al techo, hasta que con la nariz pudo escribir su nombre en el yeso, luego bajó al piso con el doble de la velocidad con la que subió. Una mano ancha que no podía ver le daba un golpe bastante inteligente en un lado de su cara, luego en el otro. Un poco de poder lo mantuvo de pie y lo condujo por la habitación a una velocidad que “Goldsmith Maid” nunca pensó en alcanzar, y la transpiración se derramó por todos los poros hasta que estaba tan mojada como una caballa N° 1 en el hogar de su infancia. ¡Pero todo esto no lo convenció! Volvió a su casa diciendo que la médium lo hacía todo, que la procesaría por asalto y agresión (con la intención de matar), y que debía ser acusada de “obtener dinero bajo pretextos falsos”. Su esposa escribió a un amigo un día después de relatar las circunstancias, y agregó: “No creo que mi querido y amable esposo creería aun si uno resucitase de los muertos”. – Banner of Light. The Spiritual Magazine of Phenomena, Spiritual—Ethereal—Physical, editado por J. Enmore Jones, Tercera Serie, Vol. III, 1877.

 

Al escribir de sátira espiritista, debo mencionar por lo menos el poema de Robert Browning, “Mr Sludge, the Medium”, que aparentemente surgió de una pelea que Browning tuvo con el medium D. D. Home. Se han dado varias versiones de esta antipatía. Baste decir que la Sra. Browning era una creyente (o estaba al menos interesado en) los fenómenos espiritistas, mientras que el Sr. Browning no lo era. Se opuso a la moralidad irregular que se encuentra con tanta frecuencia en los círculos espíritas y se rebeló por la falsedad. Todo bien y bien, sin duda, pero no veo que justifique un largo y tedioso poema.

Desde que escribí recientemente sobre el sexo en la sala de sesiones, parece correcto concluir con esta impostura espiritualista en la que el médium usó sus atracciones personales neumáticas para reforzar sus afirmaciones. Partes anteriores del pasaje hablan de las extraordinarias materializaciones del cuerpo de espíritus, incluyendo bebés espirituales.

“Los niños en la ocasión de que estoy hablando constituían una característica muy interesante, uno o dos de ellos siendo bebés en brazos adultos. Ellos fueron besados y manejados por mí, y ellos vivían en carne y sangre”. Esta declaración del Sr. Wetherbee en cuanto a lo que él hizo es estrictamente correcta, porque el escritor estaba presente en el tiempo referido, y no sólo vio sino escuchó las osculaciones.

Pero ¿qué pasa con el bebé? Apenas se reconocería que este médium tuviese la audacia de conocer bien la credulidad de sus partidarios para permanecer en su gabinete oscuro y presentar, con la ayuda de un viejo traje de noche arrojado sobre sus brazos, su pecho materno desnudo como la cara y cabeza de un bebé materializado, la naturaleza habiéndola dotado en esta dirección en proporciones casi gigantescas.

No sólo el señor Wetherbee, sino también decenas de otros cazadores de fenómenos siguieron su ejemplo, mes tras mes, hasta que salió el secreto, cuando no había más bebés espirituales en el gabinete de Ross, y esa señora inmediatamente relegó su seno a la esfera propia de la naturaleza, explotando así uno de los fraudes más ingeniosos jamás perpetrados. Some Account of the Vampires of Onset: Past and Present, 1892

(Vampiros en este caso significa “parásitos” en el sentido de tricksters de confianza, en lugar de las entidades que succionan sangre que usualmente asociamos con el término).

¿Algún otro buen chiste espiritista? Rap una vez para sí; Dos veces para no a [email protected] Estoy seguro de que hay un chiste de knock-knock en algún lugar.

http://hauntedohiobooks.com/news/just-medium-spiritualist-humor/


[1] Productor de raps o golpes paranormales (Nota de LRN)

[2] Juego de palabras por: Papel de regalo. (Nota de LRN)

[3] Un medio publicitario muy bueno (juego de palabras)

Una fotografía de la cabeza de la muerte

Una fotografía de la cabeza de la muerte

Chris Woodyard

french-skull-and-crossbones-768x951Cabeza de muerte y huesos cruzados, siglo 17 http://www.philamuseum.org/collections/permanent/75993.html?mulR=710087535|7

Las páginas de esos papeles sin par de reportajes paranormales: el Daily Mail, el Sun y otros tabloides británicos son una delicia para el cazador de fantasmas, llenos como están de fantasmas claros de teléfono celular de “Robin Hood”, “Catherine Howard,” o “Queen Elizabeth I”. Los escépticos, por supuesto, harán comentarios sobre fantasmas, falsificaciones y pareidolias. Pero siempre fue así. Incluso en los Días de Oro de la fotografía del espíritus, con un pixel a la vista, los críticos criticaron los resultados, nombrando, avergonzando y llevando ante los tribunales a notables como William Mumler. Sin embargo, las páginas de las revistas espiritistas están llenas de informes sinceros de la variedad más desgarradora sobre las caras de los perdidos desde hace tiempo (que nunca habían sido fotografiados) apareciendo en los tipos de clientes.

¿A quién creer? Y si la fotografía espiritual era falsa, ¿cómo se hizo? Aquí hay una sorprendente posibilidad.

Una jovencita traviesa de proclividades científicas que asistía a la reunión de la Asociación Británica y que era adicta a las bromas, escuchó atentamente las observaciones del Dr. Gladstone sobre las propiedades de la quinina a que se hace referencia y después de haber notado cuidadosamente la discusión que siguió, razonó así: Si la solución de quinina puede hacer marcas invisibles sobre el papel, que sale negro en una fotografía, debe hacer lo mismo cuando se aplica a la piel. Así que consiguió algo de esta solución, y sobre su hermosa frente pintó con ella una cabeza de muerte y huesos cruzados. Éstos, por supuesto, eran invisibles a la visión humana. Así preparada, fue a un fotógrafo para hacerle tomar su retrato. Todo fue bien hasta que el operador continuó a revelar la placa, cuando pronto escuchó un altercado entre el fotógrafo y el niño acompañante, en el que era evidente que este último estaba siendo acusado de haber cubierto una placa vieja o sucia.

Fue tomado un segundo negativo, con este resultado, que el operador, después de dar una mirada desconcertada, asustada a la señora, bajó corriendo con el director del establecimiento. Ambos regresaron a la habitación oscura, y un tercer negativo fue tomado, cuando se hizo evidente que se producía una excitación intensa en la habitación oscura. Después de una excusa a la señora de que había electricidad en la atmósfera, que había afectado los productos químicos, se le pidió que se sentara una vez más.

Apenas se había revelado la placa, cuando el fotógrafo y el asistente se apresuraron fuera de la habitación oscura, pálidos y emocionados, y explicaron que en la frente de la niña en cada negativo estaba estampada la insignia del Rey de los Terrores. Los negativos fueron producidos, no dejando ninguna duda del hecho. ¿Qué se debía hacer?

La mujer insinuó algo acerca de no estar dispuesta a ser engañada por alguien que ella creía que era un fotógrafo espiritual, y que ella, por ejemplo, no permitiría ser víctima de tal absurdo. Esto perturba la ecuanimidad del fotógrafo, que expresa su ardiente convicción de que era emisaria y amiga personal del enemigo común de la humanidad.

“Miraré de nuevo mañana – dijo la señora con sus más dulces tonos -, si me prometes no hacerme ningún tonto fantasma.

“No ¡por diez mil mundos! – dijo el artista -, ¡no volverás a poner el pie en mi estudio!

“¡Oh! – replicó ella risueña -, pasaré por el tejado y te visitaré algún día cuando no lo esperes. Y con eso se fue.

“¡Lo sabía!” Exclamó el fotógrafo. Sentí un olor sulfuroso en el momento en que me acerqué a ella. Envía inmediatamente a mi amigo el Rev., y hazle orar, y libera al estudio de las influencias malvadas que quedan después de una visita de una cuyos pies, aunque vestidos con botas, estarían, si se examinasen, hendidos”.

The Veil Lifted. Modern Developments of Spirit Photography, A paper by J. Traill Taylor, London: Whittaker & Co, 1894: pp 20-23

Ahora, para ser franco, esto habría sido una historia mucho mejor si la joven hubiera impuesto a un fotógrafo que realmente alegaba fotografiar a los muertos. (Tal vez pensó que el sujeto podría hacer tal afirmación para sacar provecho de la imagen extraña.) Era muy cruel de ella asustar a un hombre inocente hasta el punto de que exigió un estudio de exorcismo. ¿O necesitamos tomar esta historia con una dosis de agua tónica? Sugiere cómo algunos de los efectos promocionados por los fotógrafos espirituales podrían haber sido obtenidos. Y, por supuesto, siempre es agradable encontrar ejemplos de métodos de falsificación de salas de sesiones y humor espiritista.

¿Algún ejemplo de fotos espirituales conocidas por usar este método? Chriswoodyard8 AT gmail.com

http://hauntedohiobooks.com/news/12925/

Los exorcistas advierten contra hechizo Wiccan para atar a Donald Trump

Los exorcistas advierten contra hechizo Wiccan para atar a Donald Trump

Por Patti Armstrong / National Catholic Register

Washington D.C., 2 de marzo de 2017 / 05:49 am (Registro Católico Nacional) – Las brujas en los Estados Unidos están ofreciendo una solución a aquellos que dicen que Donald Trump no es su presidente: lanzando un hechizo sobre él. Es un evento mensual planeado que comenzó el viernes 23 de febrero a la hora de la medianoche del Este.

Brujas de todo el país están lanzando un hechizo de masas para sacar a Trump de su oficina. El plan es continuar cada noche de una luna creciente hasta que ya no sea presidente.

Los organizadores crearon una página en Facebook, llamada “Un hechizo para atar a Donald Trump y todos aquellos que lo apoyan”. El hechizo se publica en Internet e incluye una lista de suministros como una foto poco halagadora de Trump, una carta de tarot, un trozo de una vela anaranjada y tierra.

El mal no hará bien

El ritual llama a los espíritus, que incluyen a los “Demonios de los reinos infernales”, y ordena “atar a Donald J. Trump para que pueda fallar completamente…”

Las palabras en el hechizo: “Que él no puede hacer ningún daño”, endulzan la realidad de que el diablo quiere la destrucción de la humanidad y nunca tiene nuestro mejor interés en el corazón.

El poder de los hechizos

Los hechizos pueden tener poder, según el padre Vincent Lampert, el exorcista designado para la archidiócesis de Indianápolis desde 2005 y también el pastor de St. Malachy en Indianápolis. “Creo que hay poder, pero no viene de Dios”, dijo el padre Lampert. “Cualquiera que se atreva a decir que quieren desafiar que Dios está a cargo, está usando el poder del mal como propio. Deben darse cuenta de que no podemos usar al diablo; el diablo nos usa. La gente no puede controlarlo y el diablo termina usándolos para sus propios propósitos”.

Los hechizos, según el Padre Lampert, sólo tienen un efecto en las personas que son espiritualmente débiles. Si estamos anclados en Dios, él dijo que la Escritura nos dice que no tenemos nada que temer. “Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar en contra de las artimañas del diablo. Porque no luchamos contra la carne y la sangre, sino contra los principados, contra los poderes, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra las huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales” (Efesios 6: 10-18).

El Padre Lampert señaló que en Deuteronomio 18: 10-12, el uso de la brujería es condenado como detestable para Dios. Él ha conocido a algunas personas que derivan una sensación de poder y ganar dinero de la gente que paga para tener hechizos emitidos. Cientos de personas han venido al Padre Lampert para ayudar después de hechizos se echaron sobre ellos.

La solución

“No se puede impedir que alguien ponga una maldición, pero como cristiano, si está usted orando a Dios y va a él, la maldición no tendrá poder”, dijo el padre Lampert. Para los católicos, él dijo ir a la Misa, recibir la Eucaristía e ir a la Confesión, es una fuerte protección contra el mal. “Las maldiciones son efectivas cuando la gente está débil”, explicó el padre Lampert. “La gente teme al diablo más que a Dios”.

En cuanto al llamado a los que lanzan el hechizo, el Padre Lampert dijo que confían en el mal que se alimenta de la ira y la venganza. “El resultado final de todo esto para las personas será encontrarse más profundamente enredado con el diablo”, dijo. “Sus vidas seguirán en espiral fuera de control porque no tienen a Dios como ancla”.

Las plegarias por la protección son muy eficaces, según el padre Lampert, pero no debemos ser sólo reaccionarios. “Debemos ser siempre proactivos en nuestra fe y orar por nuestros líderes – tanto cíviles como religiosos – como parte normal de nuestra acción cotidiana”, dijo. “Odiaría creer que nuestra fe es sólo reaccionaria. La Escritura nos dice que oremos incesantemente”.

Saliendo a lo abierto

Mons. John Esseff, sacerdote durante 63 años y exorcista en la diócesis de Scranton, Pensilvania, durante más de 40 años, dijo que la cara del diablo es cada vez más visible en público. Anteriormente, dijo que vimos más de lo que él llama un demonio apático que apela a las debilidades más bajas de la naturaleza humana, como la revolución sexual y todo lo que viene con ella.

“Entonces, vino el demonio apóstata”, dijo Mons. Esseff, “que niega la naturaleza sacrificial de la vida humana es posible. Se nos dice que nunca podremos lograr este tipo de santidad o bondad o unidad, simplemente no se puede hacer”, dijo. “Esto es una verdadera apostasía; No sólo en la política sino también en las iglesias, convenciendo a la gente de que la santidad es inalcanzable”.

Ahora, según Mons. Esseff, estamos viendo la etapa del anticristo donde el maligno no tiene miedo de mostrarse a la humanidad. Mons. Esseff se refirió a la Escritura: “Así es como puedes reconocer al Espíritu de Dios: Todo espíritu que reconoce que Jesucristo ha venido en la carne es de Dios, pero todo espíritu que no reconoce a Jesús no es de Dios. Este es el espíritu del anticristo, el cual ustedes han oído venir y aun ahora ya está en el mundo”. (1 Juan 4: 2-3)

“No es Trump que están en contra, sino Jesús”, Mons. Dijo Esseff. “El diablo está diciendo, ‘de ninguna manera estás reinando en este país, estamos saliendo en tu contra’”.

El hechizo no es nada que temer si nuestra confianza y nuestra esperanza está en Dios, dijo Mons. Esseff. “Cualquiera que empiece a poner a Dios de nuevo en su lugar va a tener las fuerzas del infierno contra ellos”, dijo. “Nuestra Señora de Fátima nos ha dado la clave para lidiar con esto: Aumentar la oración y la reparación (como hacer Cinco Primeros Sábados).

“Es el mensaje de Fátima y está llegando en este momento del centenario del aniversario mucho más claramente”, dijo Mons.Esseff. “Nuestra Señora nos lo advirtió en Fátima, donde dijo que la batalla final será contra el matrimonio y la familia. No se trata de política, sino de Dios”.

Este artículo fue publicado originalmente por National Catholic Register.

http://www.catholicnewsagency.com/news/exorcists-warn-against-wiccan-spell-to-bind-donald-trump-95286/

Brujas planean lanzar un hechizo masivo contra Donald Trump

Brujas planean lanzar un hechizo masivo contra Donald Trump

El ingrediente clave del ritual: Una foto poco halagadora del presidente.

24/02/2017

David Moye, The Huffington Post

La presidencia de Donald Trump ha echado una cortina sobre la nación, así que ahora las brujas están lanzando un hechizo contra él.

Un documento que hace su ronda entre la comunidad de brujas es pedir a las personas que practican el arte para llevar a cabo un ritual obligatorio mensual hasta que el presidente sea removido de su cargo.

Para trabajar, el hechizo de masas se debe realizar a medianoche EST en cada luna creciente.

La primera está ocurriendo el viernes y será seguida por eventos de lanzamiento de hechizos similares el 26 de marzo, el 24 de abril y el 23 de mayo y más allá.

A menos que, por supuesto, Trump sea desechado antes de eso.

Michael M. Hughes, que escribe sobre lo paranormal, publicó el hechizo en ExtraNewsFeed la semana pasada.

Hizo hincapié en que un hechizo vinculante es diferente de una maldición o un maleficio.

“Es una restricción, no un daño”, dijo Hughes a The Huffington Post. “Lo veo como defensa propia”.

Hughes dijo que escuchó que dos grupos de brujas estaban planeando los hechizos y les preguntó si podía llevarlo a una audiencia más amplia.

Las instrucciones de hechizo se han vuelto virales, y hay un grupo en Facebook dedicado a responder a todas las preguntas que la gente pueda tener.

Realizar el hechizo requiere mucha dedicación, incluyendo la acumulación de lo siguiente:

Foto poco halagüeña de Trump

Torre del tarot

Extracto pequeño de una vela naranja o zanahoria naranja

Un alfiler o clavo pequeño (para inscribir la vela)

Vela blanca (cualquier tamaño), que representa el elemento de Fuego

Pequeño cuenco de agua, que representa el elemento de Agua

Pequeño tazón de sal, que representa el elemento de Tierra

Pluma (cualquiera), que representa el elemento de Aire

Cerillos o encendedores

Cenicero o plato de arena

Se supone que los practicantes deben prepararse escribiendo “Donald J. Trump” en el trozo de la vela naranja con un alfiler o un clavo. A continuación, organizar los otros elementos en un círculo y se inclina la tarjeta de la Torre contra algo para que esté de pie.

Hughes sugiere leer el Salmo 23 en voz alta antes de comenzar el hechizo encendiendo una vela blanca.

El hechizo completo se puede leer aquí, pero algunas de las líneas incluyen:

Escuchen, oh espíritus

 

De Agua, Tierra, Fuego y Aire

 

Anfitriones celestiales

 

Demonios de los reinos infernales

 

Y los espíritus de los antepasados

 

(Luz inscrita en el trozo de vela naranja)

 

Te llamo

 

Atar a

 

Donald J. Trump

 

Para que pueda fallar completamente

 

Que no haga daño

 

A cualquier alma humana

 

Ni ningún árbol

 

Animal

 

Roca

 

Corriente

 

O mar”

A continuación, se supone que los practicantes queman la foto con la vela naranja, cantando “Que así sea”. Pero si eso suena un poco demasiado “brujo”, Hughes dice que un simple “¡Estás despedido!” también funcionará. El hechizo se completa enterrando el trozo de vela o la zanahoria, o descartándolo en agua corriente.

Cuando la ceremonia ha terminado, Hughes dice que es crucial que te coloques sobre la tierra tu mismo riéndote fuertemente, ya que, “Trump odia a la gente se ríe de él”.

Admite que el hechizo tiene un elemento satírico, pero insiste en que “no lo invalida”.

“Estoy bien con la gente que lo llama un truco”, dijo. «El hechizo todavía puede ser efectivo. Creo que ya está funcionando. Algunos grupos cristianos están pidiendo un día de oración para contrarrestar el hechizo. Eso es mágico, justo ahí. Cuando la gente hace un ritual, eso cambia la conciencia”.

Kevin Ambrose, escritor del Nacionalismo Cristiano, sugiere que las personas que protestan por el hechizo reciten el salmo 23, coincidentemente el mismo pasaje bíblico recomendado por Hughes.

Tan satisfactorio como un hechizo de masa puede parecer para los detractores de Trump, probar que tiene un efecto es otra cosa en conjunto.

Después de todo, cualesquier experiencias de mala suerte de Trump después del hechizo se pueden atribuir al hechizo sin ser refutadas.

Hughes admite eso, pero piensa que el ritual real es terapéutico en sí mismo.

“Si la gente se siente más empoderada y menos derrotada, eso es válido”, dijo.

http://www.huffingtonpost.com.mx/entry/donald-trump-spell-cast_us_58af3de7e4b0780bac27692a