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Un hombre descubre un “extraterrestre” en una playa escocesa tras ver un extraño objeto verde fluorescente en la arena

Un hombre descubre un “extraterrestre” en una playa escocesa tras ver un extraño objeto verde fluorescente en la arena

Mike Arnott admite que “no tenía ni idea de lo que era”, pero el Scottish Wildlife Trust ha ofrecido su experiencia para ayudar a identificar la criatura.

22 de noviembre de 2022

Amy Reast

Steven Rae

0_JS284204898La inusual criatura fue encontrada en la playa de Portobello. (Imagen: SWNS)

Un hombre creyó ver “un extraterrestre” mientras daba un paseo por una playa escocesa, pero resultó ser un tipo de gusano llamado “ratón de mar”.

Mike Arnott, de 33 años, estaba dando un paseo por su playa local, Portobello Beach, en Edimburgo, ayer, cuando la criatura le llamó la atención.

Encontró un extraño objeto verde fluorescente en la arena cuando la marea estaba baja. El ingeniero pensó en un principio que se trataba de una piña cubierta de musgo antes de darse cuenta de que estaba viva.

Dijo que la idea de que fuera un alienígena “se le pasó por la cabeza”, porque no tenía ni idea de lo que era la criatura verde brillante con pinchos.

Mike dijo: “Vi una cosa verde fluorescente con unas extrañas agujas, no tenía ni idea de lo que era. Los colores verde y dorado brillantes me atrajeron directamente”.

0_JS284204938El ratón de mar fue descubierto en la playa cerca de Edimburgo.

“Le di la vuelta y vi que tenía un montón de patas diminutas; nunca había visto nada parecido. Se me pasó por la cabeza que era un extraterrestre, o que podía ser algo de las profundidades del mar”.

Pete Haskell, del Scottish Wildlife Trust, ofreció su experiencia para ayudar a identificar al animal de aspecto alienígena. Dijo que se trata de un “ratón de mar”, que es un tipo de gusano.

0_JS284204940Pete dijo: “Tiene un aspecto un poco extraño al estar fuera del agua, pero es un tipo de gusano de cerdas marinas que se encuentra en toda la costa del Reino Unido”.

Las cerdas verdes y doradas iridiscentes de esta criatura menos conocida la hacen diferente a cualquier otro animal marino.

https://www.dailyrecord.co.uk/news/scottish-news/man-discovers-alien-scots-beach-28555159

¿Qué animal es este hermano… fue visto en Muzaffarpur… Hubo un revuelo

¿Qué animal es este hermano… fue visto en Muzaffarpur… Hubo un revuelo

24 de agosto de 2022

Un extraño animal fue visto en Muzaffarpur. Cuando la gente vio, entraron a la casa por miedo. La gente no había visto un animal así antes. El asunto fue informado al Departamento Forestal.

Muzaffarpur: Se vio un animal en Muzaffarpur, Bihar, que la gente nunca había visto o escuchado sobre Animales extraños en Muzaffarpur. La gente se asustó mucho al ver al animal deambulando libremente. Esta noticia corrió como el fuego en los alrededores. Cientos de personas se acercaron para echar un vistazo al animal. La policía informó al departamento forestal sobre el asunto. Después de lo cual el animal fue rescatado con éxito. El incidente está cerca de Fardo Chowk del área de la estación de policía de Sadar.

El animal comenzó a trepar por la pared como un gato: la gente nunca antes había visto a este animal. De esta manera la gente entró en pánico. Al ver a la gente, el animal también comenzó a correr de aquí para allá. Lo especial fue que se vio al animal trepando por la pared del edificio como un gato (Video Of Strange Animal In Muzaffarpur). Al ver esto, la gente cerró sus ventanas y puertas, para que no entrara a la casa. El hecho fue denunciado en la comisaría local.

El departamento forestal hizo el rescate: La policía informó al departamento forestal al respecto. Luego de lo cual se desplazó un equipo al lugar para rescatar al animal. Después de mucho esfuerzo, el animal fue atrapado y encerrado en una red y llevado por el Departamento Forestal. El funcionario del departamento forestal dijo que este animal se encuentra en áreas silvestres y agua. Al deambular ha llegado hasta aquí.

https://www-etvbharat-com.translate.goog/hindi/bihar/state/muzaffarpur/strange-animal-seen-in-muzaffarpur/

El Rougarou, la bestia del pantano de Luisiana, se renueva

El Rougarou, la bestia del pantano de Luisiana, se renueva

Un hombre espera convertir al críptido lobo en una mascota para salvar los humedales en peligro del estado.

19 de octubre de 2022

Joel Balsam

dde0a6f7-6fdc-45f6-8221-6a4443eddf8c7218ea10fe76d97882_2H15HXYEl rougarou, el críptido Cajun que se dice frecuenta los humedales de Luisiana, es la mascota de un esfuerzo de conservación de su hábitat tradicional. DANIEL ESKRIDGE/ALAMY FOTO DE STOCK

Acechando en los bosques y humedales del sur de Luisiana, según la leyenda Cajun, hay un monstruo feroz que ataca al descarriado y al vagabundo. “Nuestros padres decían cosas como: ‘Será mejor que te comportes o el rougarou te atrapará’”, dice Jonathan Foret, nativo de Terrebonne Parish, un mosaico de pantanos y tierras bajas en la costa del Golfo.

El críptido, generalmente descrito como un monstruo imponente y peludo, es supuestamente un ser humano maldecido para tomar una forma bestial. Durante siglos, si no seguías las tradiciones católicas, como observar la Cuaresma, o si cazabas en los días festivos, el rougarou te atrapaba. Incluso el acto de autodefensa podría cambiar la vida. Foret recuerda haber oído hablar de un encuentro legendario con rougarou, cuando un niño salió a dar un paseo, armado solo con su cuchillo para ostras, y se encontró con la criatura. “A medida que el rougarou se lanza hacia adelante, se defiende y le corta el brazo, liberando así la maldición de esa persona y poniéndola sobre [él mismo]”.

Pero ahora, la historia del otrora aterrador rougarou está cambiando, junto con los humedales costeros que ha llamado hogar durante mucho tiempo. Durante el último siglo, los huracanes, el aumento del nivel del mar y los proyectos de desarrollo problemáticos, como la construcción de represas en el río Mississippi, han causado que Luisiana pierda más de 2,000 millas cuadradas de tierra. Durante décadas, se perdía por hora el equivalente a un campo de fútbol de costa; si bien la tasa se ha desacelerado, el pronóstico a largo plazo de la región sigue siendo sombrío. Y así como los territorios de los rougarou han desaparecido, también han desaparecido las historias sobre la bestia, hasta que Foret se propuso salvar a ambos.

imageLos pantanos de Luisiana y otros humedales están cada vez más amenazados por el cambio climático y otras actividades humanas. IAN SHIVE, USFWS/DOMINIO PÚBLICO

Las historias de los rougarou en Louisiana se derivan en gran parte de las leyendas francesas del siglo XVI de una bestia llamada loup garou, esencialmente un hombre lobo. El nombre cambió a rougarou en Cajun Louisiana porque “‘l’ y ‘r’ son consonantes lingüísticamente líquidas y cambian mucho de lugar”, dice Barry Jean Ancelet, folclorista Cajun y profesor emérito de la Universidad de Lafayette. Por ejemplo, en lugar de laborer, que significa arar, a veces escucharás que los cajunes dicen rabourer.

Una vez que el rougarou se asentó en las sombras pantanosas del sur de Luisiana, adquirió algunos aspectos de los críptidos nativos americanos locales, como una legendaria bruja-búho choctaw que cambia de forma. De hecho, en lugar de rasgos lobunos, la mayoría de los cajunes describirán al rougarou como un perro o un búho. “Nadie está de acuerdo con lo que parece porque en realidad no hay lobos en esta parte de nuestro país”, dice Nathan J. Rabalais, autor de Folklore Figures of French and Creole Louisiana.

Foret creció en el sur de Luisiana, entre la cuenca de Atchafalaya y Nueva Orleans, donde las historias del rougarou se escuchan con mayor frecuencia, y no se aventuraría en áreas boscosas por la noche debido a ellas. Años más tarde, como maestro de secundaria, les mencionaría la bestia a sus alumnos solo para descubrir que nunca habían oído hablar de ella. “Me di cuenta de que partes de nuestro folklore y nuestras tradiciones orales se estaban perdiendo”, dice.

Foret ahora es director del South Louisiana Wetlands Discovery Center, una organización sin fines de lucro que educa a los estudiantes, en el aula y en excursiones, sobre los desafíos del aumento del nivel del mar, el cambio climático y la vida en una comunidad costera, una que aún se está recuperando del huracán de 2021. Ida. “Todavía hay muchas lonas azules en los techos de todas partes”, dice Foret.

“Nos echaron de Nueva Escocia y ahora nos están echando de Luisiana”.

Para Foret y muchos otros residentes Cajun del área, la posibilidad real de que el cambio climático eventualmente los obligue a abandonar sus hogares es particularmente preocupante. “Nos echaron de Nueva Escocia, y ahora nos están echando de Luisiana y se siente como si hubiera un trauma generacional relacionado con tener que mudarnos una y otra vez”, dice.

En 2011, Foret lanzó el Rougarou Fest en Houma, la sede de la parroquia de Terrebone y la ciudad más grande, tanto para recaudar fondos para el centro como para revivir la tradición críptica que se desvanece. En el concurso de disfraces de rougarou del evento anual de octubre, la mascota del festival se reinventa de cientos de maneras diferentes, incluso como eco-activista.

“Ese festival es genial porque vincula el folclore con temas actuales y cosas que la gente debe conocer”, dice Rabalais. Él lo ve como un ejemplo de la forma en que los críptidos evolucionan junto con las culturas que los crearon. El rougarou una vez sirvió para asustar a los adultos para que fueran buenos católicos y a los niños para que se quedaran en casa después del anochecer, dice Rabalais, y agrega: “Ahora hay otras cosas de las que temer, como el aumento del nivel del agua y los huracanes”.

Tales cambios de imagen de monstruos son comunes. Hace más de un milenio, los vampiros eran vectores demoníacos de enfermedades, lo que posiblemente reflejaba la amenaza real de la rabia. Hoy en día, son suaves y sexys, gracias en parte a éxitos de la cultura pop como Entrevista con el vampiro, Crepúsculo y True Blood. Los dragones, que alguna vez fueron la prueba definitiva del coraje de un héroe, han sido efectivamente domesticados. Los hombres lobo también se han transformado, y no solo en el programa de televisión y la película Teen Wolf. En general, “hemos visto la evolución del hombre lobo convertirse en un personaje más sofisticado y elegante”, dice Ancelet.

63db4e41d722903b1b_IMG_3802En Houma, Rougarou Fest atrae una variedad de interpretaciones creativas de la mascota críptica del evento. MISTY MCELROY

Lapin, el conejo embaucador arraigado en las tradiciones del folclore africano que fueron traídos a Luisiana por personas esclavizadas, también experimentó una transformación. “La figura del embaucador realmente pasó de ser el malo, del que hay que estar atento, a ser un héroe”, dice Rabalais, y agrega que el cambio reflejaba la realidad de las personas que contaban y volvían a contar las historias. “Las personas que no tenían mucho poder físico o social en la sociedad encontraron una manera de sobrevivir siendo inteligentes”.

Incluso los caimanes famosos y muy reales de Luisiana han sufrido un cambio de marca. “Los autores infantiles han comenzado a utilizar caimanes como personajes. Interactúas con ellos, están bailando y son simpáticos. No están tratando de comerte”, dice Ancelet. “Ese tipo de transformación sucede y sospecho que lo que está pasando con este festival”.

Pero a diferencia de los vampiros sexys o los caimanes amigables, el rougarou de Foret ha sido reinventado para defender una causa específica: proteger su hábitat, que a su vez protegerá el nuestro. “El rougarou es como nuestro Smokey the Bear”, dice Foret. “Solo usted puede prevenir los incendios forestales y, por lo tanto, solo usted puede salvar los humedales de Luisiana”.

https://www.atlasobscura.com/articles/rougarou-louisiana

No es un Yeti, pero la presencia del oso pardo tibetano en Nepal ya no es un mito

No es un Yeti, pero la presencia del oso pardo tibetano en Nepal ya no es un mito

26 de octubre de 2022

Por Abhaya Raj Joshi

Un estudio recientemente publicado es el primero en ofrecer evidencia fotográfica clara de la presencia de osos pardos tibetanos en Nepal.

Las imágenes de la cámara trampa se tomaron en 2013, pero el estudio en torno a ellas se publicó recientemente porque el investigador Madhu Chetri estaba ocupado con otros estudios sobre los leopardos de las nieves.

Para Chetri, las fotos descartaron el folclore que escuchó de los aldeanos 20 años antes sobre una criatura parecida a un yeti que merodeaba por la región del Himalaya de Nepal.

Otros estudios también han demostrado, a través de análisis genéticos, que el cabello y otras muestras atribuidas al Yeti provienen de osos.

KATMANDÚ — Desde tiempos inmemoriales ha inspirado la leyenda del Yeti. Se dice que es enorme, feroz y voraz, especialmente para la carne de caballo, es una criatura que nunca esperas encontrar, familias nómadas en la región de Mustang de Nepal le dijeron al investigador conservacionista Madhu Chetri hace 20 años.

Era 2002 y Chetri había sido enviado a la región por el National Trust of Nature Conservation (NTNC), un organismo semigubernamental. Los residentes le mostraron muestras de cabello y huellas que dijeron pertenecían a Mithe, esta criatura parecida a Yeti.

“Al mostrarme las huellas, me dijeron que el animal no tiene tacones”, le dice Chetri a Mongabay. “Me dijeron que los tacones desaparecieron después de que el caballo de Guru Padmasambhava, el maestro budista que viajó por el Tíbet, pisó los talones de un Mithe dormido”.

Durante el verano siguiente, los aldeanos le mostraron pozos, algunos de ellos de más de 2 metros (7 pies) de profundidad, excavados, dijeron, por la criatura en busca de su alimento favorito, la marmota del Himalaya (Marmota himalayana).

bear-footprintHuella de un oso pardo, que los aldeanos pensaron que pertenecía a Mithe, una criatura parecida a Yeti. Imagen cortesía de Madhu Chetri.

Diggings-sings-of-Tibetan-brown-bear-for-Himalayan-marmot_Madhu-ChetriHoyos, algunos de más de 2 metros (7 pies) de profundidad, excavados por los osos en busca de marmotas. Imagen cortesía de Madhu Chetri.

“Fue en septiembre de 2007, cuando estaba en el área de Damodar Kunda en Mustang, que vi por primera vez al animal con mis propios ojos”, dice Chetri. “Usé un visor y le monté una cámara para registrar su movimiento”.

Al instante reconoció al animal como un oso pardo (Ursus arctos). “También vi que tenía un ‘collar’ amarillento en forma de bufanda alrededor del cuello, similar al oso pardo tibetano [Ursus arctos pruinosus]”, dice.

Aunque se cree que los osos pardos vagan por las zonas altas de Nepal, nunca se han estudiado en detalle en el país. Hay al menos 10 subespecies existentes conocidas de oso pardo, incluidos los osos pardos tibetano, del Himalaya (U. a. isabellinus), europeo (U. a. arctos) y siberiano oriental (U. a. collaris).

La presencia del oso pardo del Himalaya se ha confirmado en la India y la del oso pardo tibetano en el Tíbet, pero nadie sabe con certeza cuál de estas subespecies, o quizás una completamente diferente, reside en el medio, en Nepal.

“Cuando preparamos la guía de campo para los mamíferos de Nepal, no teníamos idea de cómo era el oso pardo y cuál era su tamaño en relación con otros osos”, dice Hem Sagar Baral, coautor del libro Wild Mammals of Nepal (2008) y la “lista roja” de 2011 de mamíferos amenazados en Nepal. El oso pardo, agrega, “nunca había sido documentado por científicos”.

imageEl oso pardo tibetano que vio Chetri en las montañas. Imagen cortesía de Madhu Chetri.

La lista, que se basó en el trabajo de investigadores como Chetri, estimó que la población de osos pardos en el país es de solo 20 individuos, lo que la convierte en una especie en peligro crítico de extinción en Nepal. Identificó amenazas de caza furtiva, conflicto con humanos, pérdida de hábitat debido a la expansión de asentamientos humanos, pastoreo excesivo, pérdida de presas y endogamia. Agregó que si bien se sabe que los osos pardos se encuentran en la vecina China, no está claro si cruzan la frontera. Y debido a las amenazas persistentes, decía la lista, es posible que los osos no se restablezcan en Nepal después de que se hayan extinguido localmente.

Flashback a 2007 y Damodar Kunda, donde Chetri finalmente vio lo que creía que era un oso pardo tibetano y apuntó su cámara hacia él. Sin embargo, la iluminación era deficiente y no se pudo identificar al oso con certeza a partir del video resultante.

“Publiqué un breve artículo en el boletín de NTNC que decía que se había visto un oso pardo en Mustang, pero no pude obtener un artículo de revista porque las imágenes de la cámara no estaban a la altura”, dice Chetri.

En 2008, mientras estaba destinado en Manaslu, hogar del octavo pico más alto del mundo, Chetri volvió a descubrir huellas. Pero pasarían años antes de que tuviera otra oportunidad de captar al animal en cámara.

En 2013, Chetri, que para entonces ya había comenzado su doctorado trabajo con leopardos de las nieves (Panthera uncia), instaló cámaras trampa alrededor de un sitio donde los lugareños dijeron que habían visto un oso.

“Mantuve la cámara en el sitio seleccionado durante unos 35 días y logré obtener algunas tomas del animal”, dice. Esta vez, pensó, las fotos mostraban de manera concluyente que el Mithe, el Yeti de la tradición, no era otro que el oso pardo tibetano.

Luego preparó un artículo de revista y lo envió para su revisión. Pero como estaba ocupado con su Ph.D. sobre los leopardos de las nieves, el artículo se demoró en la revisión.

Tibetan-brown-bear-6Un oso pardo tibetano cautivo con el característico “collar” amarillento en forma de bufanda alrededor del cuello. Imagen de Aardwolf6886 a través de Flickr (CC BY-ND 2.0).

Un año antes, en 2012, los funcionarios habían lanzado un plan de acción para la conservación del oso pardo en Nepal. El plan citaba investigaciones no publicadas para demostrar que el oso pardo tibetano estaba presente en Nepal. Un estudio publicado en 2017 hizo la misma afirmación. Sin embargo, recibió más atención por rastrear evidencia genética obtenida de muestras de huesos, dientes, piel, cabello y heces, previamente atribuidas al Yeti, a osos: osos negros tibetanos, del Himalaya y/o asiáticos (Ursus thibetanus).

Otras imágenes de cámaras trampa también continuaron destacando la presencia de osos pardos tibetanos en diferentes partes de Nepal.

“La importancia de mi estudio publicado recientemente es que presenta las primeras imágenes de cámaras trampa del oso pardo tibetano en Nepal”, dice Chetri.

Naresh Kusi, un investigador que trabaja en la región transhimalaya de Nepal, dice que el estudio es importante ya que los osos pardos, aunque son muy comunes en otros lugares, son extremadamente raros en Nepal. Esto significa que encontrarlos y estudiarlos es un gran desafío.

“En 2017, cuando fue avistado en el área de Kanchenjunga, la gente creyó que era un jabalí”, dice.

Chetri dice que está feliz de haber resuelto finalmente el enigma sobre Mithe que encontró por primera vez hace 20 años.

“Identificar las especies y subespecies de animales que se encuentran en el país es el primer paso hacia su conservación, y ese primer paso se ha dado para el oso pardo tibetano en Nepal”, dice.

“Sin embargo, aún tenemos que averiguar si sus primos, los osos pardos del Himalaya, los que no tienen el pañuelo amarillo y se encuentran en el noroeste de la India, también están presentes en Nepal”, agrega.

Lectura relacionada:

Chetri, M. (2022). First camera-trap confirmation of Tibetan Brown Bear Ursus Arctos Pruinosus Blyth, 1854 (Mammalia: Carnivora: Ursidae) with a review of its distribution and status in Nepal. Journal of Threatened Taxa, 14(9), 21797-21804. doi:10.11609/jott.7797.14.9 .21797-21804

Jnawali, S. R., Baral, H. S., Lee, S., Acharya, K. P., Upadhyay, G. P., Pandey, M., … Amin, R. (compilers) (2011). The Status of Nepal Mammals: The National Red List Series, Department of National Parks and Wildlife Conservation Kathmandu, Nepal. Retrieved from: https://www.nationalredlist.org/files/2015/10/The-Status-of-Nepals-Mammals-Red-List-compressed.pdf

Lan, T., Gill, S., Bellemain, E., Bischof, R., Nawaz, M. A., & Lindqvist, C. (2017). Evolutionary history of enigmatic bears in the Tibetan Plateau–Himalaya region and the identity of the yeti. Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, 284(1868), 20171804. doi:10.1098/rspb.2017.1804

https://news.mongabay.com/2022/10/its-no-yeti-but-tibetan-brown-bears-presence-in-nepal-is-no-longer-a-myth/

Los creyentes de Bigfoot descubrieron un manuscrito perdido sobre el “Sasquatch soviético”

Los creyentes de Bigfoot descubrieron un manuscrito perdido sobre el “Sasquatch soviético”

Recientemente recuperado y traducido al inglés, el texto revela por primera vez las expediciones de la URSS para encontrar al legendario Yeti.

7 de septiembre de 2022

Por Tamlin Magee

imageMisteriosos “hombres salvajes” que viven al borde de la civilización han poblado nuestro folklore durante siglos, pero pocos son tan legendarios, o tan evasivos, como Bigfoot.

Pero mientras el homínido que habita en los arroyos se tambaleaba en la imaginación de Estados Unidos, los soviéticos estaban rastreando a otro bípedo escurridizo. A casi 7,000 millas de distancia, en las montañas cubiertas de nieve del Cáucaso, un equipo de investigadores soviéticos buscaba al primo helado de Bigfoot, el Yeti.

Ahora, más de medio siglo después, un manuscrito soviético descubierto ha arrojado luz sobre una de las primeras expediciones para encontrar a la legendaria criatura simia, incluidos los supuestos encuentros con la propia bestia.

En Tayikistán, Kirguistán y Uzbekistán, hubo informes de críptidos que merodeaban por las montañas; “hombres-osos desnudos” con penetrantes aullidos de mediodía; criaturas altas y peludas que derribaban tiendas de campaña con petulancia; y grupos de bestias de pelo de camello que se alimentaban de ruibarbo (una especie de apio) parados sobre dos patas, incluso escenas de asesinatos espeluznantes donde los hígados de las víctimas habían sido arrancados misteriosamente de sus espaldas. Su principal sospechoso era el misterioso Yeti, mejor conocido en el Cáucaso como el “Almasty”.

Fue una fascinación del siglo XX con el Monte Everest lo que expuso a los exploradores europeos al folclore sherpa del Yeti, originalmente un tipo de guardián sagrado venerado en tallas por el rey de Anandapur Parthiva Sankara Gavampati. Pero cuando se conquistó la cima del Everest por primera vez en 1953, no pasó mucho tiempo antes de que estas historias mutaran y se convirtieran en un fenómeno global, con una expedición para el recién nombrado “Abominable Hombre de las Nieves” incluso patrocinada por el notorio tabloide británico, el Daily Mail.

No eran sólo los periódicos los que estaban interesados. En la URSS, el erudito soviético Boris Porshnev también estaba tomando nota.

EL PROFESOR BORIS PORSHNEV, AUTOR DEL MANUSCRITO SOBRE AVISTAMIENTOS DE YETI PARA LA UNIÓN SOVIÉTICA, FOTOGRAFIADO EN FRANCIA EN 1970.

Principalmente un historiador especializado en revueltas populares en la Francia prerrevolucionaria, Boris Porshnev también estaba fascinado por la antropología y la lingüística, y sospechaba que los informes de estas misteriosas criaturas en el desierto podrían ser una forma de “relicto homínido”, en otras palabras, restos de extinción que sobrevivió contra viento y marea en climas salvajes y duros.

Un académico respetado, Porshnev había incursionado antes en teorías poco ortodoxas, como la idea de que el lenguaje era la fuerza impulsora de la evolución que permitió que prosperaran todos los tipos de homínidos, y pensó que ubicar a algunos de estos “hombres salvajes” podría proporcionar algunas pistas para llenar en las brechas. Obteniendo la aprobación para la búsqueda de la Academia Soviética de Ciencias, Porshnev declaró sus objetivos en el periódico oficial del Partido Comunista, Pravda, donde solicitó relatos de testigos oculares de las interacciones con las criaturas.

Los informes inundaron y, en 1958, Porshnev se dispuso a seguir en persona las pistas prometedoras, acompañado por expertos en folklore, geólogos y antropólogos. Pero sus colegas tenían otras ideas: a muchos simplemente no les importaban los Yetis, e incluso el jefe de la expedición, un botánico, Cyril Staniukovich, estaba mucho más interesado en estudiar la vida vegetal local que en capturar críptidos.

Esta desafortunada expedición fue una de las dos únicas investigaciones oficiales sobre criaturas adyacentes a Bigfoot; la otra fue una búsqueda realizada por la China comunista. Ahora, los manuscritos de Porshnev han sido localizados y traducidos al inglés por primera vez, detallando supuestos relatos de primera mano de Yeti, hombres salvajes y “Almasty” en las ex repúblicas soviéticas de Asia Central.

Estos manuscritos eran casi tan escurridizos como el mismo Yeti, y se consideraban prácticamente perdidos hasta que intervino una pequeña editorial en Devon, Inglaterra, llamada Center for Fortean Cryptozoology (CFZ).

“Era algo que queríamos rastrear durante mucho tiempo”, dijo a Motherboard Richard Freeman, director de zoología de la organización. “Como documento puramente histórico, vale la pena reimprimirlo, porque es el trabajo de un científico muy respetado. Pero lo más importante es la información que contiene y que podemos obtener sobre los “homínidos relictos”. Porque hay cosas en este libro que nunca antes habían sido vistas por los ojos de nadie en Occidente, lo cual es absolutamente extraordinario”.

La CFZ tropezó con los manuscritos casi por casualidad. Aunque la Biblioteca de Moscú tenía una copia, no estaban dispuestos a renunciar a ella. Pero finalmente, el ahora fallecido investigador Yeti Dmitri Bayanov le presentó a Freeman al bisnieto de Porshnev, quien accedió a que se tradujeran.

Estos relatos de trotamundos registran historias de criaturas cubiertas de pelo con cabeza peluda y “pechos largos” que merodean por las montañas de Pamir, y hombres salvajes en Kirguistán que hace mucho tiempo caminaban sobre dos piernas como humanos pero tenían pies el doble de grandes, como remos. Se pensaba que extraños homínidos habitaban cuevas, montañas y arroyos en el distrito de Faizobod de Tayikistán. En otro lugar, en Urgut, Uzbekistán, las criaturas supuestamente se sentaban durante horas en montículos de tierra, dejando tras de sí profundas huellas de sus culos.

Otros afirmaron que medían dos metros de altura, estaban cubiertos de cabello rojo, vivían en pequeños grupos y no se alejaban mucho. Mientras tanto, un investigador del Jardín Botánico de Pamir dijo que la Revolución Rusa de 1917 pudo haberlos detenido: “Antes de la Revolución había hombres salvajes, y ahora no”, dijo un investigador a Porshnev.

Porshnev presentó muchos informes de este tipo, pero no logró adquirir pruebas físicas.

Alexander Porshenko, director del Centro de Antropología de la Religión de la Universidad Europea de San Petersburgo, le dijo a Motherboard que algunos en el establecimiento científico soviético no respondieron amablemente. Incluso los primeros compañeros de viaje en la expedición, como la folclorista Anna Z Rozenfeld, le dieron la espalda a Porshnev cuando declararon: “las historias sobre ‘hombres de las nieves’ que viven en el Pamir no tienen ningún fundamento en la realidad”. Otros geógrafos soviéticos que se especializan en Asia Central descartaron por completo todos los informes de hombres salvajes en la región. Más tarde, en 1969, un grupo de zoólogos y biólogos soviéticos calificaron el estudio de Porshnev de “pseudocientífico”.

A pesar de estos rechazos hostiles, la Unión Soviética “ciertamente demostró estar dispuesta a investigar una serie de fenómenos extraños a través de las principales instituciones”, explicó Andy Bruno, profesor asociado de Historia y Estudios Ambientales en la Universidad del Norte de Illinois.

Al igual que la explosión de Tunguska de 1908, donde algunos creían que la explosión era el resultado de un accidente ovni de propulsión nuclear, la Academia de Ciencias ocasionalmente se preparaba para formar equipos con investigadores voluntarios para investigar lo místico o esotérico. Aunque la Unión Soviética trabajó arduamente para aumentar la alfabetización científica, los esfuerzos para hacerlo, dijo Bruno, a menudo terminaron fomentando el interés por lo paranormal en lugar de aplastarlo.

Ese fue el caso de Porshnev: aunque regresó solo con historias y con las manos vacías, el interés periodístico en el Yeti se mantuvo, incluso entre las publicaciones científicas. Su Comisión oficial fue abortada, pero él personalmente acumuló un grupo de seguidores que estaban dedicados a su misión, y continuó viajando con investigadores voluntarios por toda Asia Central para recopilar más evidencia desde la década de 1960 hasta la de 1980, incluso cuando el respaldo oficial se desintegró.

Décadas después de la muerte de Porshnev, Richard Freeman en la CFZ puede ser simplemente un sucesor espiritual de estos seguidores.

“He buscado el Almasty y sus parientes en Rusia, Tayikistán y el norte de la India”, dijo el criptozoólogo itinerante, que también es un ex trabajador del zoológico y especialista en reptiles. También ha buscado al “lobo de Tasmania”, la “anaconda gigante” y el “gusano de la muerte de Mongolia”.

Si bien Freeman aún no ha logrado reunir evidencia física concluyente, dice que ha sobrevivido a casi accidentes que amenazan la vida, como caer por barrancos y arrebatar vides en el último minuto, como un Indiana Jones criptozoológico, y ha acumulado una larga lista de relatos que te erizan el cabello.

UNA ILUSTRACIÓN DEL MANUSCRITO DE PORSHNEV DEL “HOMBRE SALVAJE” DE ASIA CENTRAL (KSY-GYIK), COMO SE DESCRIBE EN 1917 POR EL ZOÓLOGO RUSO VA KHAKHLOV.

Freeman le dijo a Motherboard que los registros de Almasty se remontan a cientos de años. En su libro, In Search Of Real Monsters, escribe que se pensaba que eran del género Homo, “en lugar de un póngido”, como un gran simio.

En un viaje de 2008 a la parte de Kabardino-Balkaria de las montañas del Cáucaso, se enteró de un encuentro en Almasty por parte del biólogo Grigory Panchenko: un allanamiento de morada, en el que un homínido adulto golpeó al perro de los propietarios antes de robar una rueda de queso y escapar de la escena.

Al regresar a la escena del crimen, Freeman y sus colegas encontraron antiguas tumbas sármatas cercanas, con restos de cráneos de formas extrañas esparcidos, pero estos no eran hombres salvajes. Los remanentes fueron solo el resultado de un ritual de unión común a los pueblos de allí en los siglos III al VII, algo asombroso, pero decepcionante para el campo de la criptozoología.

En otro lugar, cerca de un pueblo llamado Neutrino, otra investigación involucró una granja abandonada, el sitio de un espeluznante triple asesinato que permaneció vacío desde entonces. Los pastores locales que bebían cerca afirmaron que se habían enfrentado a un Almasty, que, sobresaltado pero con una envidiable seguridad en sí mismo, levantó suavemente a uno de ellos antes de saltar desde una terraza cercana.

Así que Freeman y sus compañeros de viaje establecieron una vigilancia en la granja abandonada con cámaras trampa sensibles al movimiento, poniendo pan y miel como cebo. En las primeras horas de la mañana, los investigadores escucharon un ruido extraño, una vocalización gutural que Freeman describe como un “bub-a-bub-a-bub” fonético que parecía surgir de esta misma galería.

“Unos segundos más tarde, algo caminó por la terraza, y fuera lo que fuera, caminaba sobre dos piernas porque al pasar por la puerta, que estaba ligeramente entreabierta, bloqueó la luz de la Luna y la luz de las estrellas a una altura de al menos siete pies”, dijo Freeman. “Cogimos nuestras cámaras, salimos corriendo y, fuera lo que fuera, desapareció en la noche. Hicimos un circuito por la finca pero no pudimos encontrar nada”.

“Eso es lo más cerca que tengo de ver a uno de ellos”, se lamentó Freeman. “La cámara trampa se disparó, pero todo lo que obtuvimos fue vegetación en movimiento”.

A pesar de su falta de hallazgos físicos, Freeman cree en la existencia de estas criaturas. Señala que la teoría de Porshnev sobre la supervivencia de los neandertales está desactualizada (eran bastante pequeños, a diferencia del alto Almasty) y los informes que ha escuchado sugieren el uso de herramientas primitivas. Después de todo, dice Freeman, hay restos misteriosos de homínidos que ocurren más de lo que parece, como los habitantes de la cueva del ciervo rojo del norte de China, cuya existencia intrigó a los científicos.

Sin embargo, el experto en Yeti, Daniel C Taylor, afirma haber demostrado en su libro, Yeti: The Ecology of a Mystery, que la criatura es “enfáticamente” un oso. Le dijo a Motherboard que para comprender mejor todo el rompecabezas de Yeti, vale la pena dividir el tema de Yeti en tres subcategorías al estilo de Yeti. Estos son: el Yeti de la tradición Sherpa, los avistamientos de animales erróneos y, finalmente, la concepción tipo “Disney” del Yeti a la que se refería Stormy Daniels cuando describió a Donald Trump como un “tipo con vello púbico Yeti”.

“Distinguir tres Yetis es un marco que uso porque en la mente del público confunden que un Yeti del folclore significa que hay uno biológico”, dijo Taylor a Motherboard. “Esto sería análogo a decir que Santa Claus es real porque existe el folclore de tal. Los niños creen, pero no cualquiera que haya estudiado realmente a Papá Noel, luego está el tercer Papá Noel que aparece en Navidad en los grandes centros comerciales, donde los niños se sientan en el regazo: ese es real, pero diferente, y eso es como el Yeti Walt Disney (o de Stormy Daniels)”.

FOTOS DEL MANUSCRITO DE PORSHNEV DE UNA EXPEDICIÓN DE 1951 QUE AFIRMÓ HABER ENCONTRADO HUELLAS DE YETI.

La evocación del vello púbico de Donald Trump fue confusa y repugnante en igual medida, por lo que Motherboard le preguntó al Dr. David L Roberts, experto en especies extintas de la Universidad de Kent, qué pensaba. Roberts dijo que si bien es complicado demostrar que es negativo con respecto a la extinción, cree que es poco probable que haya homínidos misteriosos sobrevivientes deambulando por la naturaleza.

“Eso no quiere decir que no hayamos tenido descubrimientos espectaculares durante el siglo pasado y en este siglo”, dijo Roberts. “Pero tenemos una tendencia a encontrar especies grandes antes, porque son más fáciles de encontrar, les ha resultado difícil esconderse. También tendemos a encontrar cosas en las latitudes del norte antes que en las latitudes del sur, porque ahí es donde se basaron muchos de los taxónomos científicos, por lo que hay ciertas características que se correlacionan con descubrimientos anteriores.

“Así que encontrar grandes homínidos deambulando por los EE. UU. o incluso en el Cáucaso es muy poco probable”.

Probable o no, las historias persisten, y Freeman está lejos de ser el único en sus creencias: muchos entusiastas del Yeti insisten en que Siberia contiene extrañas entidades criptozoológicas que recorren las tundras, y entre ellas se encuentra Vladimir Putin, quien afirmó haber visto una vez a toda una familia de Yetis.

Sin inmutarse, Freeman planea continuar su caza, con la esperanza de regresar a Tayikistán en el futuro. En cuanto a por qué, a pesar de las extensas búsquedas, todavía no ha aparecido Almasty, Yeti o Bigfoot, Freeman dice que estas criaturas parecen tener mucho talento para evitar a las personas, tal vez porque su supervivencia depende de ello.

Sin embargo, un lugar donde no se discute su supervivencia es en la mente de las personas porque, ya sean reales o no, vivas o extintas, o simplemente metafísicas, estamos fascinados por estas criaturas que pisotean la nieve y recorren las montañas, al borde de la civilización.

https://www.vice.com/en/article/qjk3jm/bigfoot-believers-uncovered-a-lost-manuscript-about-the-soviet-sasquatch