Cultos extraños que adoran a los ovnis y los extraterrestres

3 de agosto de 2022

Rodrigo Ayala

Conoce a algunos de los cultos que adoran a extraterrestres y ovnis y que están desperdigados por diversas zonas del mundo.

¿Por qué existen cultos que adoran a extraterrestres y ovnis? A su modo, estos seres representan la superioridad de las fuerzas sobre las cuales tenemos escasos conocimientos y control. Ello hace que los veamos como figuras de salvación. Desde que el fenómeno extraterrestre comenzó a ser parte del imaginario colectivo, nacieron cultos que adoran a los ovnis.

El campo de la ufología es profundo y extraño. Para seguirlo explorando desde una perspectiva social, revisemos la historia de cuatro cultos que adoran a extraterrestres y ovnis y que pasaron a la historia por sus filosofías extrañas y polémicas.

Khao Kala (Tailandia)

La estatua de Buda en la Huella de Buda, en Khao Kala, cerca de Nakhon Sawan, en Tailandia, se ha convertido en un punto de interés para los turistas extraterrestres. Google Maps Satellite

El Grupo de Coordinación de Alerta de Desastres Khao Kala, o Khao Kala, se fundó por Ajarn Wassana Chuensumnaun, un sujeto que afirmó que durante más de 20 años estuvo en contacto con entidades extraterrestres provenientes de Plutón.

También habló de un planeta llamado Lokukatapakadikong, del cual provenían extraterrestres “grises”, como los que suelen verse en las películas de ciencia ficción o en los informes de abducidos.

Los miembros de Khao Kala suelen hacer retiros en las montañas, donde meditan y entran en comunión con los extraterrestres. Su creencia es que los alienígenas son seres benévolos que intentan salvar a la humanidad de la aniquilación.

Estos seres desean prevenir, por todos los medios, una Tercera Guerra Mundial y un apocalipsis nuclear. Asimismo intentan crear una “nueva generación” de humanos para difundir sus mensajes.

Valle del Amanecer (Brasil)

Imagen: Carl de Souza AFP

La religión se estableció en 1959 cuando una camionera viuda llamada Tía Neiva Chaves Zelaya experimentó visiones psíquicas que creía que eran visitas de espíritus extraterrestres.

A partir de ese momento, fundó Vale do Amanhecer (su nombre real). Este movimiento fusiona creencias del cristianismo, judaísmo y el islam con una fe total hacia entidades extraterrestres.

En sus rituales e imagen también hay una fuerte influencia de los aztecas y los antiguos egipcios. Actualmente es una secta compuesta de unas 80 mil personas a las que se les puede reconocer por sus coloridos y extravagantes atuendos.

Según su doctrina, los extraterrestres aterrizaron por primera vez en la Tierra hace 32,000 años y se han reencarnado continuamente. De hecho, los participantes del Valle del Amanecer creen que todos los humanos son en realidad extraterrestres reencarnados.

Puedes ver aquí una galería fotográfica de este religión.

Chen Tao (Culto del Verdadero Camino) (Taiwán)

Esta secta misteriosa surgió cuando Hon-Ming Chen, un antiguo profesor, se separó del mundo académico y se unió a una serie de cultos. Finalmente, se dirigió a Estados Unidos y creó lo que se convirtió en el Chen Tao, un culto que utiliza la cosmología, el budismo, el taoísmo, los ovnis y la profecía apocalíptica cristiana (entre otras creencias) como soporte de su filosofía.

La cosmología de Chen proponía que el universo nació de una guerra nuclear que ocurrió hace 4.5 billones de años. Decía que cada persona es parte del mismo campo magnético que forma los cielos y también Dios, y que todos tienen una “energía de luz espiritual” que deben desarrollar a lo largo de su vida.

El punto culminante de las estrafalarias ideas de Hon-Ming Chen y su secta Chen Tao llegó la madrugada del 24 de marzo de 1998, fecha en la cual, según las ideas de este líder, Dios hablaría a través del canal 18 de todos los televisores del mundo.

Días después, el 31 del mismo mes, Dios aparecería en la casa de Chen, en Garland, para poseer su cuerpo y mente y actuar a través de él. Chen afirmaba hablar con Dios a través de un anillo que tenía ciertos poderes para ello.

Por supuesto, nada de ello ocurrió.

Aetherius Society (EE.UU.)

Estados Unidos es la nación donde proliferan todo tipo de cultos. Uno de los más famosos fue el Heaven’s Gate. Sin embargo, la creencia en los extraterrestres ha persistido.

Un ejemplo de lo anterior es George King, quien fundó la Sociedad Aetherius en la década de 1950. King afirmaba tener contacto con extraterrestres que se autodenominaban “Maestros Cósmicos”. Estos seres decían que su principal objetivo era ayudar a la humanidad para hacerla avanzar hacia la Nueva Era.

El grupo combina historias de ovnis, yoga, ideas del hinduismo, el budismo y el cristianismo, y mucho más. Creen que la destrucción del mundo puede evitarse cuando los humanos aprenden a cooperar con sus maestros extraterrestres, que la energía espiritual puede utilizarse para sanar el mundo y que un nuevo y poderoso mesías está en camino, un mesías que, como Jesús y Buda, es también un Maestro Cósmico.

“El objetivo principal de esta Sociedad es ayudar al mayor número posible de personas a prepararse para la Nueva Era que se avecina. Lo hacemos mejorando el karma mundial y utilizando la energía espiritual para ayudar a los demás, a menudo en cooperación directa con inteligencias alienígenas avanzadas”, se lee en la página web del culto.

https://www.muyinteresante.com.mx/sociedad/cultos-que-adoran-a-extraterrestres-y-ovnis/

Chen Tao, el extraño culto que veneraba a los ovnis y creía que dios aparecería en la televisión

19 de julio de 2022

Rodrigo Ayala

Chen Tao fue fundada por Hon-Ming Chen, profesor de sociología que mezcló todo tipo de ideas religiosas y filosóficas para su culto.

Entre 1993 y 2001 existió una extraña secta denominada Chen Tao (‘el tao de Chen’, o ‘el sendero verdadero’). Su nombre oficial era Asociación de Investigación de la Luz del Alma. Se trataba de una religión conformada por diversas ideologías (entre ellas la creencia en seres extraterrestres) creada por Hon-Ming Chen (1955-), que existió en Taiwán y Estados Unidos.

Chen, antiguo profesor de sociología en la Facultad de Farmacología y Ciencias de Chianan, fundó esta secta religión mezclando creencias del budismo, religión popular, cristianismo y cultos occidentales de la Nueva Era.

Este sujeto creía en la intervención extraterrestre en los asuntos humanos. Expuso una compleja teología basada en las ideas de la energía espiritual, una variante del pensamiento chino ch’i-kung, modificando las ideas populares tradicionales chinas de acuerdo con su lectura de la física occidental y las ideas asiáticas y occidentales de la demonología.

Al creer en la existencia de espíritus malignos, integró en su teología ideas cristianas milenaristas y escatológicas, y se autodenominó como profeta capaz de trazar el curso de la conflagración venidera y el camino hacia la salvación individual.

Hon-Ming Chen

El Chen Tao y sus creencias extravagantes

Al indagar en las creencias de los seguidores del Chen Tao, nos damos cuenta de que había todo tipo de extravagancias:

Chen creía que la Tierra pasó por cinco “tribulaciones” desde la época de los dinosaurios y cada una de estas “tribulaciones” fueron sobrevividas solo por los seres ubicados en Norteamérica -que fueron rescatados por dios en un platillo volador.

También creía que el Sistema Solar tenía 4,500 trillones de años, unas 300 veces el estimado por la ciencia, y para terminar creían que este fue formado gracias a una guerra nuclear.

Las personas que formaron parte de este culto eran millonarias en su mayoría, las cuales fueron vendiendo todas sus posesiones en Taiwán para mudarse progresivamente a los Estados Unidos. Primero arribaron a San Dimas en California y luego a Garland, una pequeña ciudad de trabajadores en Texas. En los EEUU la iglesia cambió su nombre a God’s Salvation Church.

Investigaciones y comportamientos extraños

Todos los pertenecientes a este culto vestían de la misma manera: ropa, zapatos y sombreros blancos. Autoridades estadounidenses en colaboración con las taiwanesas comenzaron a vigilar de cerca al grupo, tanto por su apariencia extraña como por las compras que comenzaron a hacer en la zona y las extrañas actividades que llevaban a cabo.

Meses después de la llegada de Chen a Garland, su culto compró cerca de 30 casas en un radio de 2.5 millas. Además de ello hicieron una peregrinación a una planta de acero para conducir una ceremonia de purificación y el grupo pasó unas semanas en la Columbia Británica.

Su principal objetivo era buscar a un hombre al que Chen denominó como “El Jesús de Occidente”. Se trataba de un hombre de 28 años y de casi 2 metros de altura cuyo aspecto recordaba mucho al del expresidente de los EE.UU. Abraham Lincoln.

Dios en la televisión

El punto culminante de las estrafalarias ideas de Hon-Ming Chen y su secta Chen Tao llegó la madrugada del 24 de marzo de 1998, fecha en la cual, según las ideas de este líder, Dios hablaría a través del canal 18 de todos los televisores del mundo.

Días después, el 31 del mismo mes, Dios aparecería en la casa de Chen, en Garland, para poseer su cuerpo y mente y actuar a través de él. Chen afirmaba hablar con Dios a través de un anillo que tenía ciertos poderes para ello.

Asimismo, los miembros más importantes de esta secta serían llevados a Marte a bordo de platillos volantes u ovnis antes de la destrucción del mundo.

Como si lo anterior no fuera suficiente, afirmó que Asia viviría un Apocalipsis nuclear, además de una crisis económica y todo tipo de catástrofes. El fin del mundo llegaría en 1999 con una lluvia de fuego nuclear que arrasaría con el continente.

Del ridículo al olvido

Cuando llegó el día y no pasó nada, Chen quedó casi en ridículo. Sin embargo, se ofreció para que lo castigaran a través de la lapidación o la crucifixión y le dio carta abierta a sus seguidores para abandonarlo. Nunca lo castigaron, pero sí lo dejaron de forma progresiva.

Semanas después, trasladó su culto al estado de Nueva York. Una gran parte de sus seguidores regresaron a Taiwán o solicitaron el estatus de inmigrante legal en los Estados Unidos.

Hon-Ming Chen fue rechazado por los miembros que quedaban, que pensaron que la mejor idea era formar una nueva secta con miembros renovados, el Gran Camino Verdadero en 2002. Finalmente, el Chen Tao cayó en el olvido hasta su disolución.

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Visitantes hermosos y sin edad que comparten la sabiduría del Universo: Vida Feliz en Metón

3 de diciembre de 2022

Vida feliz en Metón

Una vez que los amables venusinos contactaron con Adamski, extraterrestres similares comenzaron a contactar con muchas otras personas. A mediados de la década de 1950, Elizabeth Klarer (1910-94) reveló que había sido testigo de ovnis ya en 1917, y que había seguido viéndolos desde entonces. En 1954 observó el aterrizaje de un platillo de grandes dimensiones en Natal y vio al hombre “más guapo” que jamás había visto. El hombre regresó el 6 de abril de 1956, un día especialmente interesante porque Klarer viajó con el caballero y otros extraterrestres amistosos al planeta Metón, donde vivió felizmente durante nueve años (apenas cuatro meses en tiempo terrestre). Tan amistosos eran los extraterrestres que Klarer se quedó embarazada del apuesto Akon.

En 1958, tuvo un hijo humano-alienígena llamado Ayling.

Mucho más tarde, Akon admitió a Klarer que era venusino de nacimiento, así como el alma gemela reencarnada de Klarer. Aunque las descripciones de Klarer sobre el comportamiento alegre, los regalos exóticos y los besos “eléctricos” de Akon tienen la ingenuidad de una novela romántica (escribió que sus cuerpos “se fundían en una unión magnética mientras la esencia divina de nuestros espíritus se hacía una”), Klarer nunca modificó su tono ni su entusiasmo.

Klarer comparó el amor de los alienígenas con el amor ofrecido por Cristo, un afecto que prometía no sólo una vida después de la muerte basada en la energía pura, sino la reencarnación en otros planetas. Escribió y habló de la “sofisticada” tecnología de los alienígenas, basada en “la longitud de onda electromagnética del universo”. Describió el espacio como “ahí fuera” y dijo que existía en la quinta dimensión.

Metón, dijo Klarer, estaba continuamente bañado por la luz de tres estrellas, y era por tanto un lugar sin problemas nocturnos. Los problemas de salud en Metón se resolvían con una fabulosa “hierba de plata” que crecía no sólo en ese planeta, sino también en la Tierra, en el punto de aterrizaje de la nave estelar Metón décadas antes.

Klarer era una sudafricana educada, supuestamente, en Cambridge. De mediana edad, era una mujer guapa y elegante, con formación en meteorología, acento elegante e interés por las ramificaciones político-militares del contacto humano con extraterrestres. (Al igual que muchas personas interesadas en los ovnis, relacionó las naves con archivos secretos nazis descubiertos en Berlín al final de la Segunda Guerra Mundial). Afirmó haber trabajado en altos niveles de la RAF durante la guerra y después de ella, investigando foo fighters (véase el capítulo cinco) y descodificando comunicaciones militares alemanas interceptadas. Según ella, la tecnología de las naves estelares estaba en manos de varios gobiernos mundiales, que la suprimían. Temió por su seguridad en la década de 1950, cuando la Unión Soviética deseaba vivamente sus conocimientos sobre la tecnología de las naves estelares.

Elizabeth Klarer publicó una autobiografía, Beyond the Light Barrier. (Un segundo libro, The Gravity Files, estaba inacabado en el momento de su muerte). Una parte representativa de sus conferencias se conserva en cinta de audio. Era una oradora tranquila y constante que se mostraba paciente con quienes le hacían preguntas. Si hay una nota amarga en todo esto, es que no salió a la luz hasta después de leer los relatos de George Adamski a mediados de la década de 1950. Los escépticos tachan a Klarer de imitadora; sus defensores explican que Adamski creó un nivel de aceptación pública que animó a Klarer a revelarse finalmente.

Los agradables modales públicos de Klarer no le impidieron entablar un contencioso con otra contactada -otra sudafricana- Ann Grevler, que afirmaba haber iniciado una relación íntima con un extraterrestre llamado Ashtar en algún momento de la década de 1950 (Grevler no quiso ser más específica), después de que su coche se averiara en una remota carretera del Transvaal. Por razones que Grevler nunca explicó, Ashtar volvió invisible su coche inutilizado, un buen truco de salón con la consecuencia involuntaria de que Grevler chocó con la matrícula invisible y se cortó la pierna. Grevler aceptó el amistoso saludo del alienígena y fue llevada a bordo de la nave exploradora de Ashtar.

Tras un encuentro en el espacio con una nave nodriza, Ashtar y Grevler viajaron a Venus, donde Grevler conoció a estudiantes universitarios que estudiaban la percepción extrasensorial y el “lenguaje cósmico” de Venus basado en formas y colores. El folleto de Ann Grevler Transvaal Episode de 1958 detalla encuentros amistosos como el descrito anteriormente; sin embargo, señaló que los Hombres de Negro -a quienes identificó como alienígenas malévolos- deseaban interrumpir el contacto amistoso entre humanos y extraterrestres. Tal vez deseosa de ocultar su identidad a personas y organizaciones poco comprensivas, Grevler publicó su folleto bajo un seudónimo, “Anchor”. Al igual que Klarer, Grevler cayó en ensoñaciones religiosas, identificando a los venusinos como personas que honran al “Creador” y viven según un código moral ampliamente aceptado. Al igual que Klarer, Grevler era entusiasta pero impreciso sobre la tecnología energética alienígena, especialmente sobre la fuerza motriz de las naves espaciales; Grevler atribuía esta última a un sistema que se basaba en la “energía cósmica” y el “cuarzo en polvo” para crear el “aire ionizado” que enviaba la nave a lo alto.

Otra mujer que se animó a hablar tras conocer las historias de George Adamski fue Cynthia Appleton, una británica que afirmó haber conocido -y haber sido seducida por- uno de los amigos extraterrestres rubios de Adamski. Identificó al hijo resultante como un híbrido humano-alienígena.

Klarer y Appleton se alinean con ciertos devotos del cristianismo, la teosofía y otros sistemas de creencias, como contactados que llegan a ser considerados -o se consideran a sí mismos- profetas. Están entre los conocidos “pocos elegidos”. A veces, esta distinción se hace y luego se elabora mínimamente o no se hace en absoluto. El “profeta” es una presencia benigna que exige poco de sus seguidores, aparte de su atención. Pero, inevitablemente, la condición de profeta puede inflar los egos y fomentan la “distinción de clases” dentro de los grupos. Pronto, el líder elige a sus favoritos y los que no pasan el corte son considerados criaturas inferiores, insuficientemente devotos del profeta y de su mensaje.

A veces, estos acólitos menores se sorprenden al verse enfrentados no sólo con el profeta, sino también con todo el grupo. En casos extremos, los miembros menores son maltratados psicológica o físicamente. (Para más información sobre profetas y sectas ovni, véase el capítulo quince).

Orfeo

Orfeo Angelucci, físico aficionado del sur de California y antiguo empleado de Lockheed, que presenció cómo un objeto volador circular se acercaba a sus globos de prueba en 1946, tuvo un encuentro aún más dramático el 24 de mayo de 1952: mientras conducía cerca de Burbank, unos objetos verdes flotantes cayeron sobre la carretera y detuvieron su coche.

Una voz incorpórea le explicó que las naves verdes eran extraterrestres y que los operadores habían estado vigilando a Angelucci desde el primer encuentro, seis años antes. La voz aseguró a Angelucci que los extraterrestres amaban a los seres humanos. Eso le reconfortó, pero uno se pregunta cómo se sintió dos meses después, el 23 de julio de 1952, cuando cayó en coma y despertó como pasajero de una nave espacial. Con el tiempo, consideró a los alienígenas como criaturas angelicales, incluso místicas, que le ayudaron a tomar conciencia de su yo superior. (La descripción que hace Angelucci de una pequeña bailarina en una copa de champán es especialmente intrigante). “Mientras escuchaba sus suaves voces”, recordaba, “Empecé a sentir una cálida y resplandeciente ola de amor… Durante un momento maravilloso, me sentí infinitamente más grande, más fino y más fuerte de lo que me conocía”. Angelucci se preguntó si había “trascendido la realidad”.

A mediados de la década de 1950, Angelucci mantenía una visión espiritual de los ovnis y colaboraba en Talk of the Times, de F. E. Rogers, una revista semiprofesional proto-New Age que se describía a sí misma como una “publicación científico-religiosa”; Angelucci contribuyó con “California Soul Rush Days” al número de julio de 1958 de la revista. Contó sus experiencias con más detalle en dos libros, The Secret of the Saucers (El secreto de los platillos, 1955) y Son of the Sun (Hijo del sol, 1959).

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