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Construcciones ovni (821)

Una babosa alienígena y un ovni animarán Blenheim para Santa Claus

1 de diciembre de 2023

Matthew Hampson

imageANTHONY PHELPS/STUFF Los hermanos Ash Kingston, de 2 años, a la izquierda, y Wesley Kingston, de 4, darán un paseo en el autobús alienígena del Observatorio Omaka mientras recorre el centro de Blenheim el sábado.

Miles de piruletas serán repartidas por elfos de otro universo cuando uno de los mayores desfiles navideños de Blenheim llegue a las calles este fin de semana.

El Observatorio Omaka fue uno de los muchos grupos que participaron en el desfile de este año, y en lugar de un reno y un trineo, su presidenta Lee Harper dijo que su carroza contaría con una “babosa alienígena y un ovni”.

“Vamos a hacer un ovni de cartón piedra y una babosa extraterrestre de cartón piedra… para tener una especie de extraterrestre, si se quiere, Rudolph y el trineo”, dijo.

“Y nos aseguraremos de que la babosa tenga la nariz roja”.

Los visitantes de otro mundo viajarán en un autobús lleno de “elfos alienígenas”, y algunos de ellos se encargarán de repartir 4,000 “piruletas alienígenas” compradas al por mayor en una tienda especializada de Christchurch.

imageANTHONY PHELPS/STUFF Emily Barraclough, del Observatorio Omaka, con sus hijos Ash Kingston, de 2 años, y Wesley Kingston, de 4, trabajando en la “babosa alienígena” de cartón piedra que irá encima del autobús, junto con el “ovni”.

“Bueno, digo extraterrestre, son verdes… así que tenemos 4000 piruletas para regalar en el desfile de Santa”.

El Observatorio de Omaka, uno de los observatorios comunitarios más jóvenes de la Real Sociedad Astronómica de Nueva Zelanda, ganó un premio por ser el primero en participar en un desfile con temática espacial las pasadas Navidades.

“Tenemos un buen grupo de niños que forman parte de nuestra sociedad, a los que les pareció muy divertido hacerlo el año pasado, y también se trata de poner de relieve el hecho de que existimos, porque obviamente sólo llevamos funcionando 18 meses… así que se trata más de divertirse y simplemente de recordar a la gente que realmente hay un observatorio en Marlborough”, dijo Harper.

“Tenemos uno de los clubes más jóvenes del país, más de la mitad de nuestros socios son menores de 16 años, así que contamos con una fuerte presencia juvenil, lo que es realmente genial. Quiero decir que el concepto del observatorio consistía en involucrar a los niños de Marlborough”.

Otras carrozas que participarán en el desfile de este año son una casa de pan de jengibre hecha por el fabricante de pasteles y dulces Sweet Creations, y una waka creada por el proveedor de servicios sociales maorí Maataa Waka.

imageANTHONY PHELPS/STUFF La “babosa alienígena” tendrá la nariz pintada de rojo, como el reno Rodolfo.

La directora de eventos de Pure Events Marlborough, Katrina Lange, dijo que 35 empresas y organizaciones habían inscrito carrozas para el evento de 2023, convirtiéndolo en el desfile navideño más extenso de Blenheim en al menos una década.

“Estamos muy emocionados con la variedad y con la participación de más carrozas y grupos… es muy bueno ver a todo el mundo tan involucrado y haciendo unas carrozas tan impresionantes”, dijo Lange.

“Tenemos desde mini ponis hasta motos de motocross, pasando por tantas culturas diferentes con su interpretación de la Navidad, así que va a ser realmente impresionante”.

Anteriormente organizado por Marlborough 4 Fun, el desfile de este año no habría podido celebrarse sin el apoyo del Consejo de Distrito de Marlborough, y la ayuda de Fulton Hogan en el control del tráfico, dijo Lange.

“Es un acontecimiento clave en el calendario para los niños y para nosotros los adultos, los niños de corazón… es un gran esfuerzo por parte de las comunidades y de las empresas que también participan, pero hay mucho trabajo detrás”, dijo.

El desfile comenzará el sábado a las 15.30 en John St, pasará por Seymour Square, bajará por Queen St, recorrerá Maxwell Rd y subirá por Market St. El domingo tendrá lugar el Desfile de Navidad de Picton, que comenzará en la comisaría de policía a las 14.00 horas.

imageANTHONY PHELPS/STUFF Varias calles del centro de Blenheim se cerrarán el sábado por la tarde para dejar paso a las 35 carrozas del desfile de Navidad.

https://www.stuff.co.nz/marlborough-express/marlborough-top-stories/133374091/alien-slug-and-a-ufo-to-get-blenheim-buzzing-for-santa

Ernest Arthur Bryant y la reencarnación de Adamski (17)

Ernest Arthur Bryant

173Nacido en 1914 Inglaterra, Reino Unido

Falleció el 24 de junio de 1967 (53)[1] Newton Abbot, Devon, Inglaterra, Reino Unido

Nacionalidad Británica

Ernest Arthur Bryant (1914 – 1967) fue un contactado inglés, conocido por su afirmación de haber encontrado un trío de ufonautas cerca de Scoriton, Devonshire, el 24 de abril de 1965, el día después de la muerte de George Adamski, uno de los cuales le dijo que se llamaban “Yamski”.

Leer

Buckle, Eileen (1967), The Scoriton Mystery (Did Adamski Return?), Reino Unido: The Book Service Ltd.

https://hatch.kookscience.com/wiki/Category:Saucerians


[1] “England and Wales Death Registration Index 1837-2007”, base de datos, FamilySearch (https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:QVC2-J731: 4 de septiembre de 2014), Ernest A Bryant, 1967; de “England & Wales Deaths, 1837-2006”, base de datos, findmypast (http://www.findmypast.com: 2012); citando defunción, Newton Abbot, Devon, Inglaterra, General Register Office, Southport, Inglaterra.

Ernest Arthur Bryant y la reencarnación de Adamski (16)

George Adamski: Enviado de los hermanos del espacio

Gerard Aartsen

GeorgeAdamski-GerardAartsenTras la aparición del cuento de Adamski, entre todas las afirmaciones de encuentros con seres de platillos voladores, hay uno que destaca por sus notables detalles. Después de que Ernest Arthur Bryant se convirtiera en el centro de atención de los medios de comunicación locales y de la comunidad ovni del Reino Unido por lo que, según él, fue un avistamiento ovni cerca de Scoriton (Devon, Reino Unido) el 7 de junio de 1965, confesó a los investigadores que se había encontrado antes con tres “seres del espacio exterior” el 24 de abril de ese año. Mientras caminaba por el borde de Dartmoor, Bryant vio un “gran objeto en forma de cuenco” aparecer de la nada sobre un campo cercano. Los antecedentes y detalles de este informe son descritos por Eileen Buckle en su libro The Scoriton Mystery Did Adamski Return?

A pesar de su miedo inicial, hubo algo que impidió a Bryant huir, y cuando el platillo aterrizó y se abrió una puerta, vio salir del vehículo a tres figuras vestidas con uniformes plateados. Dos de las figuras tenían un rostro “estrecho y pálido” y “una frente inusualmente alta que convergía en un punto”. Bryant también declaró que sólo vio cuatro dedos en cada mano. La tercera persona, que parecía tener catorce o quince años, tenía un aspecto, según él, “normal”, con pelo corto y castaño y ojos marrones muy oscuros. Bryant dice: “El joven parecía ser el líder del grupo. Se presentaba más libre y abiertamente que los otros dos. ‘Me llamo Yamski’, dijo (o al menos algo que sonaba así). Me dijo:

¿QUIÉN ERES, GEORGE?

Tuve la impresión de que era ruso, salvo por el hecho de que solía tener acento americano. Pero cuando pregunté de dónde eran, la respuesta fue: ‘Somos de Venus’. Quizá fue la expresión de mi cara lo que le hizo volverse hacia los demás y decir: ‘Si al menos Des Les estuviera aquí, seguro que lo entendería’. (…)

Yamski continuó: “Hemos venido a darles información. Una de las razones por las que buscamos contactar con usted es que es de ascendencia gitana, como yo. Tengo un mensaje que darle”. Al parecer, esta persona tenía un amigo que se llamaba Des o Les y quería hacerle saber que acababa de darse cuenta de todo el trabajo que [Des] había dedicado al sánscrito . Pero estaba decepcionado con Des porque su actitud había ‘cambiado’ en los últimos cinco años. Al decir esto, se le llenaron los ojos de lágrimas y se volvió hacia un lado como si quisiera volver a la nave. Me pregunté cómo podría transmitir esta información. Yamski dijo: ‘Nos aseguraremos de que hable contigo’. (Yo no tenía ni idea de quién era Desmond Leslie en ese momento.) Yamski continuó diciendo que él y su gente proporcionarían pruebas de una existencia milagrosa y de una vida más allá de nuestra imaginación “[1].

En última instancia, fueron la Sra. Buckle y sus amigos investigadores quienes se pusieron en contacto con Desmond Leslie, a quien escribieron: “… puesto que la única conclusión posible que podemos sacar es que el Sr. Bryant fue abordado por él menos de un día después de la muerte de Adamski y que usted debe ser a quien se refería, nos pareció correcto llamar su atención inmediatamente sobre esto…” En su respuesta, Leslie escribió: “Adamski siempre me llamaba ‘Des’, casi nunca Desmond – ¡y a menudo utilizaba nombres divertidos y menos educados! …” También dijo: “Siento oír que Yamski parecía decepcionado de que ‘Des’ haya cambiado de actitud. No creo que haya cambiado. Escribí mi hipótesis, transmití los conocimientos que tenía y, a falta de nuevos acontecimientos que me preocuparan, consideré que no había nada más que pudiera hacer o decir al servicio de la causa”[2].

El incidente cobró aún más importancia cuando quedó claro que Bryant había leído sobre un avistamiento en Warminster, pero no tenía más interés en el fenómeno ovni y nunca había oído hablar de George Adamski antes de su experiencia, y mucho menos sabía que Adamski había muerto el día anterior a su encuentro[3].

Giorgio Dibitonto describió otro encuentro extraordinario de este tipo en su libro Angels in Starships (Ángeles en naves estelares), publicado por primera vez en italiano en 1983. En él describe cómo, en abril de 1980, tuvo visiones de un apuesto joven que le indicó que condujera su coche por las colinas que rodean Génova. Fue conducido a un claro en un valle boscoso donde se encontró con un ovniI aterrizado y fue abordado por miembros de la tripulación. Tras su primer encuentro, se establecieron contactos regulares y durante uno de ellos le presentaron a unos hermanos espaciales que se hacían llamar Orthon y Firkon, los mismos nombres que George Adamski había utilizado para los hermanos espaciales en Dentro de las naves espaciales. Kalna, Ilmuth y Zuhl también pertenecen al grupo de la descripción de Dibitonto, mientras que el hermano al que Adamski se refiere como Ramu se presenta aquí como Rafael[4].

A continuación, escribe el autor, “nos presentaron a otro hombre cuya simpatía y amabilidad nos impresionaron de inmediato. Sonreía como quien tiene mucho que decir, pero no dijo nada. Se llama George, dijo Rafael mientras me saludaba con la cabeza. Como tú. Este hermano nuestro vivió un tiempo en la Tierra para cumplir una misión por voluntad propia. Ahora ha vuelto con nosotros. Nos saludamos con un fuerte apretón de manos”[5].

Si los sucesos de The Scoriton Mystery ya suenan bastante inverosímiles, uno podría sentirse aún más inclinado a descartar el relato de Dibitonto como la fantasía de alguien que busca su propia publicidad basándose en la famosa historia de Adamski. Aunque este último escribió sobre la extraordinaria belleza, carisma y sabiduría de los hermanos del espacio que encontró, nunca se refirió a ellos como “ángeles”, como hizo Dibitonto. Además, el contacto principal de Dibitonto se llama Rafael y su informe está lleno de alusiones y advertencias católico-romanas.

Como era de esperar, mucha gente rechazó de plano la historia de Dibitonto. La realidad que describe su libro tampoco puede transmitirse a través de las palabras, de las que el autor dependía para describir sus experiencias y las enseñanzas que él y sus compañeros recibieron. La realidad de la interconexión de la vida en nuestro planeta con toda la vida en el cosmos infinito se transmite a través de su libro de una manera que supera la descripción con palabras. No es de extrañar, pues, que cuando el editor norteamericano de Angels in Starships y antiguo piloto de caza de las Fuerzas Aéreas estadounidenses, Wendelle C. Stevens, se entrevistó con Benjamin Creme en mayo de 1990, éste confirmara muchas de las afirmaciones del libro de Dibitonto: “El Sr. Creme confirmó que los contactos de George Adamski eran auténticos y que algunos de ellos tuvieron lugar en la realidad física, tal como los había descrito el propio Adamski. En respuesta a una pregunta sobre los contactos de Adamski que afirmaban proceder de Venus, el Sr. Creme respondió rápidamente que eso era cierto. Además, añadió que había muchos venusinos viviendo entre nosotros entonces, como los hay ahora, y que George Adamski era un alma venusina que encarnó aquí con una misión específica que había cumplido antes de abandonar esta dimensión con la muerte de su cuerpo físico. Según Creme, Adamski siguió viviendo en su ‘cuerpo de luz’ venusino, lo que apoya la historia de Scoriton”[6].

Misterios, controversias y aparentes contradicciones rodean la vida de muchos iniciados. Sin dejarse distraer por el efímero atractivo de la fama y el dinero, ni amedrentar por la intimidación -como veremos en el capítulo siguiente-, George Adamski cumplió su misión como emisario de los Hermanos del Espacio, ampliando los horizontes de muchos terrícolas.

EL REGRESO DE GEORGE ADAMSKI

Antes del fallecimiento del Prof. Adamski, se predijo que volvería a la tierra en el cuerpo de una persona joven para continuar sus grandes Enseñanzas. AHORA – uno de los grupos de investigación ovni más famosos de Inglaterra ha encontrado pruebas de su regreso (Estos hallazgos han sido publicados En un libro de tapa dura de 325 páginas, totalmente ilustrado, titulado “EL MISTERIO DE SCORITON – ¿REGRESÓ ADAMSKI?” Este libro revela por primera vez un asombroso aterrizaje de platillo volante y la conversación con sus ocupantes – uno de los cuales se identificó, a todos los efectos prácticos. como George Adamski – ¡En el cuerpo de un niño de 14 años! Lea cómo Adamski ofreció “Pruebas de Mantell” dando al testigo piezas del avión estrellado de Mantell, analizadas por siete físicos atómicos. Este podría ser el acontecimiento más emocionante de nuestro siglo. Una cantidad limitada de este gran libro ha sido importada, y ofrecida solamente a buscadores genuinos. ¡Por favor apresúrese por su cupón hoy para su copia!

AnuncioAnuncio americano de 1968 para el libro The Scoriton Mystery – Did Adamski Return?

Aartsen Gerard, Gesandter der Raumbrüder, epubli GmbH; 1st edition (13 Sept. 2013).


[1] Eileen Buckle (1967), The Scoriton Mystery – Did Adamski Return?, S. 61-63.

[2] ibid, S. 76-77. En su “Comentario sobre George Adamski”, Leslie expresó su total confianza en las afirmaciones de Adamski de la siguiente manera: “Nunca he visto una nave de observación por dentro ni por fuera, y que yo sepa, nunca he conocido a un visitante, pero en algún lugar de lo más profundo de mi ser existe la certeza, no mayor que un grano de mostaza, sin explicación ni defensa, de que estas cosas son ciertas, y que la duda sobre ellas no es más que nuestra incapacidad para percibir y comprender” (Leslie & Adamski (1970), Flying Sauces Have Landed, edición revisada y reimpresa, p. 272)

[3] ibid. p. 52 y p. 82

[4] Giorgio Dibitonto (1990), Angels in Starships, p. 13

[5] ibídem, p. 30

[6] ibíd., p. IV. El compañero de investigación de la señora Buckle, Norman Oliver, afirmó más tarde, según una declaración de la señora Bryant, que su marido se lo había inventado todo, que el incidente de Scoriton era un fraude. Sin embargo, esto puede tener algo que ver con el hecho de que cuando Oliver buscó de nuevo el contacto con ella, su marido había muerto poco antes y ella simplemente quería que la dejaran en paz.

Ovnis, canalización, cuasi-religión y sectas: "La Tierra Pura de Dios”

Ovnis, canalización, cuasi-religión y sectas: «La Tierra Pura de Dios”

4 de diciembre de 2022

Por admin

“La Tierra Pura de Dios”

Después de vivir como un autodenominado ateo, Hon-ming Chen, un profesor de sociología de treinta y ocho años en el Chai-Nan Junior College of Pharmacy de Taiwán, experimentó un despertar religioso. Chen procedía de un hogar budista de clase trabajadora que no practicaba la religión. No daba importancia a la religión hasta que Dios -en forma de globos verdes y brillantes- le hizo una visita en 1992. Dios le sugirió que Chen tenía las cualidades necesarias para guiar a la gente hacia la salvación. Tras una experiencia insatisfactoria y agotadora con un maestro de la fe basada en los ovnis, Chen y un pequeño grupo de seguidores crearon la Asociación Resurgimiento de la Vida del Alma. Creció de una iglesia a cuatro, como una aglomeración de cristianismo, budismo, religión popular china, ovnilogía, canalización y amplios principios de la filosofía de la Nueva Era. La SLRA se convirtió en la Iglesia de la Salvación de Dios en 1993, y predijo un ajuste de cuentas apocalíptico que Chen llamó “la Gran Tribulación de 1999”. En 1995, Chen empezó a instar al grupo a que le siguiera a Norteamérica, “la Tierra Pura de Dios”, donde aguardaba la salvación.

Tras unos meses de actividad eclesiástica en San Dimas, California, a principios de 1997, Chen se estableció con su grupo en Garland, Texas. Una expedición de la iglesia para localizar a Jesús en Vancouver atrajo la atención de los medios de comunicación, y una vez de vuelta en Garland, Chen anunció el inminente regreso de Cristo a la Tierra en una nave espacial. El trascendental acontecimiento comenzaría con la aparición de Cristo en la televisión mundial el 25 de marzo de 1998. Pocos días después, el 31 de marzo, las naves, Dios y Cristo llegarían a la Tierra en Garland. Los seguidores de Chen declararon con confianza que cuando Dios llegara, se parecería a Chen.

Mientras tanto, una mujer de Taiwán se preocupó por su hija, que había seguido a Chen a Estados Unidos. Chen seguía manteniendo una presencia simbólica en San Dimas, y fue allí, en los últimos días de 1997, donde el departamento del sheriff del condado de Los Ángeles vino a buscar a la joven y la reunió con su madre. Los medios de comunicación siguieron el ejemplo del sheriff y especularon con que la joven estaba a punto de suicidarse y que Chen practicaba el secuestro, el lavado de cerebro y la extorsión. La CNN informó que Chen viajaba en compañía de dos niños identificados por él como las reencarnaciones de Jesús y Buda.

Chen no se enfrentó a ningún cargo, pero la Iglesia de la Salvación de Dios consiguió levantar las iras de otros residentes de Garland. Las habladurías sobre el Apocalipsis atrajeron a periodistas que parecían estar en todas partes. Los miembros de la iglesia compraron unas treinta casas en la ciudad, pero a Chen se le denegó el permiso para construir lo que los habitantes de Garland sospechaban que era un lugar de aterrizaje para la nave espacial de Dios. Algunos lugareños se desanimaron más tarde por las noticias de un viaje por carretera al lago Michigan en enero de 1998 dirigido por el “maestro Chen”. Chen y treinta y dos seguidores desembarcaron en Gary, Indiana, donde Chen declaró el lago lugar sagrado y reveló que la nave espacial de Dios aterrizaría allí tras la Gran Tribulación de 1999, para salvar a los supervivientes. Reporteros de Gary y Chicago cubrieron el acto frente al lago. Después, Chen y sus seguidores regresaron a Garland.

El suicidio en masa del grupo Heaven’s Gate se había producido en California en marzo de 1997, por lo que los periodistas de Garland estaban naturalmente deseosos de explotar ese ángulo en las entrevistas con el maestro Chen y otros miembros de alto rango de la iglesia. La policía local, tal vez incitada por los medios de comunicación, habló públicamente de un posible suicidio en masa de miembros de la Salvación de Dios. Chen contraatacó revelando que Dios aparecería en televisión y que posteriormente aterrizaría su nave espacial en Garland el 31 de marzo.

El 25 de marzo de 1998, día previsto para la emisión televisiva de Dios, Garland era un hervidero de policías, lugareños preocupados y forasteros fisgones. La policía declaró prohibida una enorme zona que rodeaba las casas de los miembros de la iglesia. En el 3513 de Ridgeland Drive, Chen y otros líderes de la iglesia celebraron ruedas de prensa. La policía de Garland dio conferencias de prensa. Todos esperaban el programa de TV de Dios.

Dios no apareció. Una banda de transmisión especial instalada por la iglesia sólo transmitía estática. Chen se retractó un poco de su predicción televisiva y maquilló su mensaje sobre la llegada de Dios, diciendo que el hecho de que Dios apareciera realmente el 31 de marzo era irrelevante. Un comunicado de prensa de la iglesia del 27 de marzo decía: “Tú mismo eres Dios. Dios te ayudará a convertirte en Dios”. La nave espacial de Dios (que el maestro Chen había afirmado ver en las estelas de los aviones sobre Garland) no apareció el 31 de marzo. El ambiente era más tranquilo que histérico. La policía se sintió aliviada porque, al parecer, nadie iba a suicidarse, aunque Chen ofreció a los miembros de la iglesia la oportunidad de apedrearlo hasta la muerte.

El maestro Chen estaba desanimado, pero no derrotado. Dios está dentro de él, dijo, como Dios está dentro de todos. Para demostrarlo, Chen miró fijamente al Sol durante un largo momento. (En un artículo académico preparado en la Universidad de Carolina del Norte, Charles Houston Prather escribió: “Algunos periodistas parecían poco impresionados; uno observó que Chen parpadeaba profusamente tras la demostración divina”). La mayor parte del grupo de Chen lo abandonó, y muchos regresaron a Taiwán. Los que se quedaron se establecieron con Chen en una pequeña ciudad del estado de Nueva York en 1998. Ese mismo año, Chen autopublicó un breve libro de largo título, The Appearing of God and Descending of the Kingdom of God: Saving Human Beings by Means of God’s Space Aircrafts

Otras profecías, como las relativas al estatus internacional de Taiwán, una guerra panasiática e inundaciones bíblicas en la región, no se cumplieron.

https://timehotnews.com/ufos-channeling-quasi-religion-and-cults-the-pureland-of-god/

Vernos verlos

Vernos verlos

8 de noviembre de 2023

Jenny Ranldes

00 AA BOOKAvi Loeb. Interstellar, the Search for Extraterrestrial Life and Our Future Beyond Earth. John Murray Books, 2023.

Este libro es potencialmente pionero y puede ser uno de los primeros de un nuevo género. Un libro sobre la visita de extraterrestres a la Tierra que no está escrito por un entusiasta de los ovnis que trata de investigar encuentros cercanos, sino que es en gran medida una consideración de ese tema a través de las pruebas reales descubiertas por astrónomos y cosmólogos.

El autor está excepcionalmente bien situado para considerar un tema tan profundo, ya que es el presidente más antiguo del departamento de Astronomía de Harvard y del comité asesor de la Breakthrough Starshot Initiative, además de ostentar muchos otros títulos prestigiosos, como el de miembro del Consejo Presidencial de Ciencia de la Casa Blanca.

Así que puedes estar razonablemente seguro de que si se encontraran pronto pruebas de vida alienígena ahí fuera, y tal vez estuviera interesada en explorar la Tierra, y los ojos “Above Top Secret” de los EE.UU. lo detectaran, entonces el autor estaría en el círculo de personas que participarían en el debate crucial. En particular, sobre las medidas que debería tomar la humanidad en el momento potencialmente más crucial de la historia de nuestro planeta. De hecho, Loeb afirma que nos encontramos “en los albores del futuro interestelar de la humanidad”, tanto por nuestros esfuerzos por encontrar posibles culturas tecnológicamente avanzadas en el cosmos como por las profundas decisiones que tendremos que tomar, ya que es probable que sepan que también estamos aquí. Y potencialmente nos vean como una amenaza.

Estamos acostumbrados a ver esto a través de los ojos de la ciencia ficción, como Star Trek, donde las historias de aventuras con extraterrestres buenos y malos se basan inevitablemente en nuestra propia historia. Esta es una característica que se ha filtrado culturalmente en el meme de la abducción ovni que ha surgido en los últimos 75 años aproximadamente. Aquí, la interacción alienígena con los testigos y “abducidos” ovni ha dejado un legado que a menudo se parece más a un episodio de Doctor Who que a la realidad a la que podríamos esperar enfrentarnos. Dada la diversidad de la vida en la Tierra, cabría esperar que las visitas de un mundo alienígena, de ser reales, estuvieran más allá de lo que vemos. Lo que tiende a ser más parecido a una visita de nuestro tío Ken en traje espacial.

Loeb afirma que nos encontramos en el umbral de una nueva era en la que los avances de la ciencia han llegado a un punto en el que podemos buscar activamente vida o inteligencia extraterrestre en nuestro propio sistema solar y -con una tecnología cada vez más avanzada- en los sistemas que ahora sabemos que existen alrededor de muchas de las casi ilimitadas estrellas del cosmos.

El autor dedica muchas páginas a la ciencia y las consecuencias de esa búsqueda, recordando que ahora les buscamos a ellos, lo que inevitablemente les ha alertado para fijarse en nosotros. O al menos a las estrellas y planetas situados a modestos años luz de la Tierra donde es posible que nuestras comunicaciones “inteligentes” hayan tenido tiempo de ser detectadas tras viajar a la velocidad de la luz hacia cualquier tecnología avanzada. Que tal vez hayan reaccionado a ese descubrimiento enviando sondas en nuestra dirección.

El propósito principal de este libro es contar la historia de esta búsqueda desde nuestro lado, con el crecimiento de las misiones basadas en el espacio y una tecnología enormemente mejorada que puede obtener imágenes de otros sistemas planetarios que resultan no ser raros, lo que hace mucho más probable la existencia de vida extraterrestre. Sin embargo, de un modo poco habitual, también considera la perspectiva ovni. No examina los “encuentros” ni los esfuerzos realizados para investigarlos. No, esto se aborda de dos maneras pequeñas (en el contexto del libro) pero bastante interesantes.

OumuamuaEn primer lugar, Loeb considera la posibilidad de que existan pruebas de que sondas espaciales pudieran haberse dirigido hacia aquí desde otros lugares. Sondas como las Voyager que enviamos en los años setenta al espacio profundo, más allá de nuestro sistema solar, en un viaje muy lento para anunciar nuestra presencia dentro de miles de años a cualquier interceptor local posiblemente curioso.

En este sentido, adopta una postura intrigante sobre la naturaleza inusual de un objeto llamado Oumuamua que atravesaba nuestro sistema solar en 2017. Al principio se pensó que era el típico asteroide con una larga trayectoria alrededor del Sol. Pero cuanto más observábamos su llegada y posterior desplazamiento, más lamentable nos parecía no haber estado preparados para interceptarlo e investigarlo antes de que se pusiera de nuevo en camino.

El objeto fue detectado por un observatorio de Hawái y se le atribuyó la palabra “explorador” en ese idioma, lo que demuestra lo pronto que algunos científicos sospecharon que podría tratarse de algo más que una roca plana e inusualmente alargada. El extraño aspecto y comportamiento de Oumuamua hizo pensar a varios científicos espaciales, incluido este autor, que podría tratarse de una sonda de largo alcance enviada para explorar el cosmos por una civilización lejana que buscaba, como nosotros a través del Voyager, averiguar si estamos o no solos. También parecía moverse muy lentamente a su paso por nuestro sistema, como cabría esperar si hubiera sido diseñada para observar detenidamente cualquier sistema planetario potencialmente interesante que encontrara.

La humanidad no estaba preparada, por lo que no tenía previsto tomar imágenes o enviar una sonda para investigar antes de que recogiera sus datos y siguiera su camino, o simplemente pasara volando, ya que no era más que una roca espacial. Pero lo más probable es que, si buscamos extraterrestres, algunos de ellos nos busquen de formas que nos resulten familiares, pero también diferentes de cómo lo haríamos los humanos.

age ofLo que nos lleva al tema de los FANI, que aunque, como Oumuamua, no es la premisa principal del libro, el autor no considera imposible que estas cosas aparentemente reales puedan ser también sondas de otro tipo en la atmósfera terrestre.

Resulta revelador que Peter Warrington y yo, en el primer capítulo de nuestro primer libro (UFOs: A British Viewpoint), defendiéramos hace más de 40 años el uso del término FANI como más apropiado que el ya entonces manido “ovni”. Lo hicimos para que la investigación fuera el centro de atención y no la suposición inicial de que los ovnis debían ser naves extraterrestres. Así que ver que científicos de renombre e investigaciones de la NASA exploran ahora cosas que han sido vistas y filmadas irrefutablemente por aviones militares de una forma objetiva no muy diferente es de lo más alentador.

Resulta bastante reivindicativo que la investigación seria sobre ovnis haya visto la necesidad y se haya adelantado a este tipo de pensamiento sobrio. Lo que, por supuesto, tiene que ser el enfoque correcto hoy en día, como se hace eco Avi Loeb. Se trata de un libro muy gratificante sobre la humanidad que se adentra de puntillas en una nueva y audaz era. Incluso si esto significa que la era de los ufólogos está llegando a su fin y la era de la investigación de los FANI por la ciencia ha comenzado.

Así es como debería haber sido siempre.

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