Dick Miller, contacto vía onda corta (50)

Marte, el planeta rojo

Por Monka

(La siguiente es una transcripción de la Cinta # 3a en la Serie Original de Cintas Espaciales de Dick Miller. – Ed.)

“Saludos, mis hermanos. Soy Monka. Mi pequeña charla en este momento se refiere a mi planeta y su vecino cercano Masar, o, como lo llaman, Marte. Mientras estoy de pie y observo la vista desde nuestra plataforma aquí en K.O.R., el principal centro de comunicaciones, describiré algunos puntos de interés. A mi izquierda hay una cadena de picos altos conocida por sus astrónomos como la cadena de montañas que separan el sector Regio del área conocida como Utopía. K.O.R. está ubicado sobre una meseta alta en el sector Regio norte, ante mí se extiende la cordillera baja y luego la zona desértica.

Tu gente se ha preguntado por el color rojizo de nuestro planeta. Esto se debe a la presencia de lo que ustedes llaman óxido de hierro y óxido de estroncio en grandes cantidades en nuestro suelo. Nuestro planeta se formó hace 1 1/2 mil millones de años – al igual que su Tierra. La formación de este sistema solar es mucho más antigua de lo que esperan sus científicos. Tenemos una civilización que existe desde hace 2 millones de años, rudimentaria al principio, como es natural, pero muy avanzada en la actualidad. Hemos tenido tres grandes civilizaciones en nuestra historia. La actual es la más destacable. Debo mencionar que nuestra atmósfera es bastante respirable, aunque un poco menos densa que la suya. Requeriría un acondicionamiento de 3 días en una de nuestras naves en su atmósfera antes de que pudiéramos pasar entre su gente con comodidad.

Nuestra vida aquí es bastante moderada. Nuestra gente solo trabaja alrededor de 4 horas cada día. El resto de su tiempo se gasta más provechosamente en la recreación, el estudio o el ocio.

Al describir nuestra arquitectura, la estructura abovedada es la más prominente, aunque en unos pocos casos se ordenaron con una forma más artística, como rampas circulares y torres.

Nuestra industria es bastante extensa y ocupamos el segundo lugar después de Centuras como productor de naves espaciales. Suministramos alrededor del 45% de todas las naves de la Confederación en este sector. La fabricación de estas naves se lleva a cabo en la mayoría de los casos mediante la industria de automatización controlada por el pensamiento bajo la superficie de nuestro planeta. Las naves más grandes se conciben en el espacio cerca de la órbita del planeta que llaman Júpiter. La razón de esto es la abundancia de ciertos metales en ese planeta que usamos en gran cantidad.

Ninguna de nuestra gente trabaja en fábricas o plantas como encontramos en su planeta. Solo se requieren técnicos para ver que se realicen las funciones principales, lo que ocupa solo una pequeña cantidad de su tiempo.

Nuestro comercio consiste en intercambiar servicios por bienes o productos. No hay gente pobre en Masar, ya que cada individuo está dotado de una cantidad fija de crédito intercambiable durante su vida. Hemos trascendido todas las enfermedades y dolencias en nuestro propio planeta. Por lo tanto, no necesitamos ninguna profesión médica, excepto en nuestra nave, para analizar las nuevas formas encontradas en nuestras muchas expediciones a otros planetas. El transporte en nuestro planeta es por medio de vehículos controlados por gravitrones o transmisión de materia. Por este último medio, podemos ir a cualquier lugar sobre o debajo de nuestra superficie al instante.

Nuestro gobierno se compone de un Consejo elegido del pueblo mediante exámenes que consumen dos años de vuestro tiempo. Cualquier ciudadano de nuestro planeta puede realizar estas pruebas. Cada individuo es calificado de acuerdo con su habilidad natural y clasificado en consecuencia. Realizan trabajos o servicios junto con otros en su propio nivel social. De esta manera no tenemos inadaptados. No se espera que nadie realice más de lo que le permiten sus habilidades. Si desean alcanzar un estado superior, simplemente vuelven a ingresar a las pruebas y continúan. Esto puede hacerse en cualquier momento de su vida. Llamamos a nuestro Consejo ‘La Orden de la Cruz Blanca’, ya que cada miembro lleva ese símbolo como la calificación más alta que se puede obtener en nuestro sistema. Sólo encontramos una Cruz Blanca por cada 200,000 de nuestra población.

Los diferentes colores representan los órdenes más bajos en estatus educativo y social. Estos grupos se entremezclan socialmente al no llevar sus símbolos. Por lo tanto no hay distinción social de clases. Las ocupaciones se ingresan voluntariamente y no exigen más de lo que se espera de las calificaciones del examen del individuo.

A nuestros niños se les enseña en sus casas o, si lo prefieren, en las aulas por medios audiovisuales. Sus lecciones se presentan una vez por semana y tienen el resto de esta semana para enviar sus respuestas. La calificación depende de las soluciones correctas y de qué manera el niño llegó a las soluciones. Mediante este método descubrimos niños que exhiben habilidades sobresalientes. No es raro encontrar telépatas naturales que no necesitan dispositivos físicos para comunicarse entre sí. También se descubren por este medio otras habilidades mentales y, como ustedes dicen, psíquicos sobresalientes.

Cada niño recibe la instrucción hasta que alcanza la edad de 15 años. Luego se les permite ingresar a las pruebas de inmediato, o ingresar a un campo especializado de aprendizaje por un período de 5 años, y luego realizar las pruebas. Esta educación es donada por el Consejo y no depende de donaciones o impuestos de la gente. Más bien, es un servicio público prestado por el gobierno. No se requieren cargos ni tarifas. No hay límite concebible para la educación de un individuo. Pueden progresar tanto como deseen.

Podría mencionar aquí que la duración de la vida mortal de un individuo puede extenderse a un período de 400 años por medio de una máquina de rayos revitalizantes que hemos desarrollado. Los signos de una edad equivalente a 50 años de su edad se dan sólo en los últimos años de su vida. Luego pueden ingresar a una cámara de desintegración donde sus cuerpos físicos se reducen a los elementos básicos.

No hay miedo a la muerte, como ustedes la llaman, entre nuestra gente. Son completamente conscientes de este proceso de transición de los reinos material a etérico, y de la existencia continua de su ser inmortal o espíritu. Sin embargo, no me desviaré más de esto, ya que se presentará con mayor detalle en una charla futura, al igual que todas nuestras creencias religiosas.

Nuestras artes y ciencias están muy avanzadas más allá de sus conceptos en la actualidad, pero mencionaré que la música que escuchan de fondo fue presentada a su gente por parte de nuestra gente, por medio de un dispositivo capaz de impresionar las mentes de ciertos individuos que existieron en su superficie en el pasado, y también en el presente. ¿Diremos que estos individuos fueron inspirados? La estructura fundamental de esta música fue básicamente simplificada para presentarla a su gente y compositores.

Nuestro planeta no es un lugar tan terrible como están descubriendo sus astrónomos. Realmente tenemos varias ventajas sobre la gente de la Tierra, en varias formas de condiciones físicas. Los canales vistos a través de sus telescopios son realmente canales. Forman una forma compleja de distribuir agua desde nuestras regiones polares a otras regiones.

Me doy cuenta de que he causado que surjan muchas preguntas en sus mentes y muchos temas relacionados con nuestra vida no han sido mencionados. Estos serán discutidos en un futuro próximo. Sugeriría que se soportara un período de espera breve.

El sistema social y educativo bien podría ser considerado por su pueblo. No está más allá de sus capacidades actuales. Podría expresarse como el método a emplear en lo que mucha de su gente se ha referido como la Nueva Era. ¿Diremos que provocar el pensamiento es uno de nuestros pasatiempos más placenteros?

Hay mucho que aprender, gente de la Tierra, antes de que su planeta pueda recuperar el lugar que le corresponde en este sistema solar. Será necesaria una reorganización de varios de sus conceptos básicos, social y científicamente, antes de que se logre un gran progreso. El propósito de la Confederación es presentar la Información necesaria para que su planeta produzca esta Nueva Era: hacer avanzar nuestros pensamientos. en este momento.

Nosotros, los de la Confederación, no aprobamos que exista ningún gobierno en su superficie. Ninguna de sus dos potencias mundiales actuales es mucho mejor que la otra. El amanecer de la razón está por venir. Nuestra desaprobación en esto no significa que deseemos interferir. Pueden continuar tropezando y buscando a tientas la verdad durante el tiempo que deseen. Solo cuando su gente levante los ojos del suelo y mire hacia sus cielos vespertinos y note el orden del Universo y, más importante aún, la conciencia creativa detrás de él, entonces, y solo entonces, concebirán en consiste ley y gobierno. La conciencia espiritual es lo que falta. Ha comenzado con unos pocos. Próximamente se extenderá a grupos y luego a masas. Hasta que finalmente existirá en la Tierra una Hermandad de Hombres, no de naciones.

Nuestro amor por ustedes, gente de la Tierra, es mucho más profundo de lo que piensan o se dan cuenta. Tal vez sea necesario ser severo y hablar con dureza. La fuerza es lo único que parecen capaces de concebir. ¿No sería mucho mejor probar el amor y la paz, la hermandad de todos los hombres en todas partes sobre su superficie? Mis amigos, nosotros de la Confederación, de muchos, muchos planetas, amamos a su gente, aunque aún no sueñen con la magnitud de nuestra existencia.

Se les ha dicho, gente de la Tierra, nada menos que nuestro hermano Hatonn, que regresen a casa. Sería bueno que pensaran en esto. Somos sus hermanos. Tenemos la intención de hacer solo lo que el Creador tiene en mente para su planeta. Trabajamos juntos. Veamos cómo trabajan juntos.

Ahora me doy cuenta de que debo irme. Mi aspereza y brusquedad tal vez sólo sean necesarias para inculcarles la seriedad de lo que creen que es correcto. Soy Monka. Adonai, mis hermanos”. (Fin)

Publicado en UFO International, junio 1963, No. 18, la revista oficial de AMALGAMATED FLYING SAUCER CLUBS OF AMERICA, Inc. (Gabriel Green)

Dick Miller, contacto vía onda corta (49)

Epílogo

Cuanto más a menudo se lee un libro, más confiable resulta ser la clasificación de valores, en nuestro caso para la ufología en general.

Hace treinta años, las experiencias elevadas de Dick Miller nos hicieron sentir lo mismo que hoy, en la tercera edición: ¡Es abrumador! (Similar a “Engel in Sternschiffen” de Giorgio Dibitonto, VENTLA).

¡Qué joya preciosa en la larga línea de libretas de contactos – internacionales!

Merece estar clasificado junto al bestseller de Giorgio Dibitonto, con sus representaciones muy perspicaces de las naves espaciales que llevaron a Dick a los niveles planetarios más altos, no solo a nuestro sistema solar. La grandeza de la misma es indescriptible en el verdadero sentido de la palabra.

La sabiduría, el amor y la mansedumbre casi lo clasifican como una revelación.

Para nuestro gran pesar, nuestra carta a Dick Miller no pudo ser entregada; volvió de los EE.UU. de nuevo. Se dice que Dick no fue visto después de 1963. Se desconoce su paradero; ¿un paralelismo con el destino de Cedrik Allingham, quien también “desapareció”?

¿Dónde podría estar? – Corresponde al lector reflexionar sobre ello.

D.H.

Karl y Anny Veit

El impacto cultural del movimiento de contactados

El impacto cultural del movimiento de contactados

25 de Agosto de 2019

Publicado por Håkan Blomqvist

Uno de los fracasos de los ufólogos de orientación científica de las décadas de 1950 y 1960 fue no investigar y documentar a fondo la primera generación de contactados y sus experiencias. Al descartarlos a todos como charlatanes y místicos, se perdieron muchos datos empíricos interesantes. Pero los ufólogos convencionales también descuidaron o no reconocieron otro aspecto importante de la era de los contactados. El movimiento central de contactados representado por George Adamski, Orfeo Angelucci, George Van Tassel, Daniel Fry y Howard Menger en realidad representó un impulso cultural único y positivo y una filosofía de esperanza para toda una generación de la humanidad. Abogaban por una filosofía acorde con la Tradición Esotérica, la tercera fuerza intelectual o pilar de la historia cultural junto a la ciencia y la religión.

imageLas primeras organizaciones ovni como APRO y NICAP no consideraban que la investigación de contactados de mente abierta fuera científicamente respetable. Estos grupos tampoco consideraron valioso el mensaje del movimiento central de contactados. En The Gods Have Landed, el erudito religioso J. Gordon Melton resume esta visión general de los contactados: “Que tales personas comenzaran a poblar las reuniones de aficionados a los platillos voladores se convirtió en una preocupación para muchos que procedieron a condenarlos como chiflados o descartarlos como lunáticos. Fueron pocos los que vieron algún valor en lo que los contactados, como llegaron a ser conocidos, tenían que decir. Eran una vergüenza para la investigación sobria de los fenómenos aéreos inusuales llamados objetos voladores no identificados”. (pág. 1).

imageEsta evaluación muy negativa del movimiento contactado también se reflejó en el mundo académico. En su tesis doctoral de 1976 The UFO Controversy in America, el historiador David Michael Jacobs escribió: “Este grupo era completamente diferente de los individuos psicológicamente aberrantes que, aparentemente debido a problemas mentales, tenían delirios de comunicarse con seres extraterrestres. Estas personas a menudo afirmaban recibir señales del espacio exterior o tener encuentros místicos con astronautas. Sus experiencias no constituyeron desviaciones de su vida diaria, y sus historias por lo general fueron incoherentes, inconsistentes o parte de un patrón de experiencias psíquicas u ocultas. Al igual que el primer grupo, estas personas generalmente no buscaban publicidad ni fabricaban engaños intencionalmente. Los contactados representaban un tipo completamente diferente de testigo ovni. Exhibían un comportamiento consistente con la afirmación de que fabricaban engaños… Los cinco contactados principales que alcanzaron el estrellato nacional en la década de 1950 fueron George Adamski, Truman Bethurum, Daniel Fry, Orfeo Angelucci y Howard Menger”. (p. 96, edición de bolsillo).

El movimiento de contactados de la década de 1950 fue, por supuesto, de una calidad muy mixta. Albergaba una plétora de figuras de culto más o menos extrañas como George King, fundador de la Sociedad Aetherius y Ruth y Ernest Norman, quienes en 1954 fundaron la Academia de Ciencias Unarius. Y luego tuvimos los muchos médiums que se subieron al carro y en lugar de canalizar a orientales y parientes del mundo espiritual cambiaron a mensajes de gente del espacio. En una carta a George Adamski, escrita poco después de la publicación de Flying Saucer Have Landed en 1954, el esoterista Desmond Leslie escribió: “No sé qué ha pasado, George, pero todos los médiums se han deshecho repentinamente de sus guías indios, etc., y los han reemplazado con gente del espacio que viaja en Vimanas”.

imageComo muy pocos ufólogos de la corriente principal se preocuparon por investigar las primeras afirmaciones de los contactados, tampoco notaron el impacto cultural positivo del movimiento central de contactados. Daniel Fry fundador de Understanding, Inc. en 1955 expresó el objetivo de su organización con estas palabras en varios folletos: “Understanding es una organización sin fines de lucro dedicada a la propagación de un mejor entendimiento entre todos los pueblos de la Tierra, y de los que no son de la Tierra”. En un folleto posterior se amplió un poco el propósito: “Understanding, Inc. es una corporación sin fines de lucro dedicada a la propagación de un mejor entendimiento entre todos los pueblos de la Tierra para que puedan vivir en armonía y estar mejor preparados psicológica y sociológicamente para la era espacial. Está formado por muchos tipos de personas que se han unido para buscar una mejor comprensión entre sí y de los misterios del universo”.

Uno de los miembros de Understanding, Merlin Unit no.1, la Sra. Aleta Johnson, escribió un resumen muy perspicaz del propósito y el trabajo de la organización. El artículo se publicó en la revista Understanding, septiembre de 1972, y se reproduce aquí en extenso.

imageUn ufólogo que también entendió el impacto cultural del movimiento contactado fue el periodista Cleve Twitchell, autor de The UFO Saga (1966), una presentación agradable de algunos de los contactados de la década de 1950. Twitchell asistió a una conferencia de George Van Tassel en San Francisco en diciembre de 1958 y quedó intensamente fascinado por el tema. Pasó varios años entrevistando a testigos de encuentros cercanos y contactados, asistiendo a conferencias y convenciones. En 1960-1961, Twitchell fue director de la Unidad No. 1 de Understanding de El Monte, California. Después de estos años de experiencias internas en el movimiento de contactados, Twitchell concluyó: “… debe recordarse que muchas personas del pasado que hoy son consideradas pioneras de su tiempo, en sus días fueron consideradas chifladas. Y quizás no sea ilógico suponer que algunos de los ‘chiflados’ de los platillos voladores de hoy son los grandes hombres en ciernes del mañana… Cualquiera que sea el caso, una excursión al mundo de los ovnis tiene beneficios. Hay mucho que ganar en la forma de ampliar los horizontes, encontrar alguna filosofía que valga la pena y simplemente abrir la mente. El aspecto filosófico, que hace que los hombres reflexionen sobre sí mismos y su pequeño lugar en un universo enorme, es quizás la mayor contribución que el campo de los platillos ha ofrecido a quienes han observado o tomado parte en sus actividades”. (pág. 93)

imageimageCleve Twitchell

George Adamski no fundó una organización formal como Understanding, pero en 1958 inició su Programa Internacional de Familiarización (IGAP). El movimiento transmitió un mensaje general de esperanza, paz, buena voluntad e inspiró a los miembros a establecer contacto y amistad con personas de todo el mundo, independientemente de su raza, credo o color. Lou Zinsstag, quien se convirtió en representante de Adamski en Suiza en 1957, trató de transmitir la importancia de esta decisión en su libro George Adamski – The Untold Story, escrito en colaboración con Timothy Good: “… a principios de los años cincuenta, mi interés se polarizó en torno a la literatura ovni. Este fue el punto de inflexión en mi vida. A partir de entonces, llevé una vida intelectual y afectiva plena. Mi mundo estaba lleno de amigos por correspondencia, muchos de los cuales conocí en años posteriores. Se fundaron maravillosas amistades y conmovedoras relaciones humanas…” (p. 4).

imageLou Zinsstag

En el verano de 1954, la ciudadana danesa Edith Nicolaisen leyó Flying Saucers Have Landed de Desmond Leslie y George Adamski. Se convirtió en el principal momento eureka de su vida y condujo a la fundación de la editorial Parthenon en Suecia 1957. Parthenon publicó varios de los contactados clásicos de la década de 1950: George Adamski, Daniel Fry, Ray y Rex Stanford, Elisabeth Klarer. Estos libros tuvieron una fuerte influencia en la ufología sueca en las décadas de 1950 y 1960. De hecho Edith Nicolaisen puede ser considerada como la madre del movimiento ovni sueco. El objetivo del Parthenon se presentó en un pequeño folleto: “Parthenon fue fundado en 1957 como un enlace en el trabajo global dedicado a la paz y la iluminación, y con el propósito de despertar a los escandinavos, especialmente a la generación joven, a una percepción de nuestra los sucesos interplanetarios que marcan una época en el tiempo… Es nuestra esperanza que la juventud escandinava se una a este trabajo educativo. Las generaciones futuras tendrán así la oportunidad de un desarrollo armónico en un mundo nuevo donde el amor fraterno universal dentro de una comunidad que se extiende por todo el mundo ha barrido todas las barreras actuales entre los seres humanos: nacionales, sociales y políticas; diferentes credos y filosofías, prejuicios raciales, etc.”

Hay pocos libros escritos por personas que estuvieron involucradas en el movimiento de contactados y también trataron de comprender el panorama general. Una excepción es Flying Saucer Pilgrimage (1957), escrito por Bryant y Helen Reeve. Este trabajo temprano da una muy buena visión general del movimiento de contactados de la década de 1950. En una entrevista en el libro se le pregunta a Helen Reeve si su peregrinaje ha terminado: “No. Sentimos que acaba de empezar. Nuestro viaje ha despertado nuestro apetito por el conocimiento de las naves espaciales, la gente del espacio y el propio espacio exterior. Queremos saber más. La búsqueda del conocimiento del espacio exterior se ha convertido en la búsqueda del conocimiento de la VIDA misma, ¡y eso nunca termina!”

imageLos lectores de mi blog saben que he propuesto la teoría de que un grupo central de contactados estuvo involucrado en una prueba de influencia psicológica y cultural en la década de 1950. Un experimento implementado por un grupo de alienígenas benévolos, terrestres o extraterrestres, un grupo con acceso a la tecnología “vimana”. Algunas de las personas contactadas hicieron todo lo posible para implementar los proyectos e ideas recibidos por los visitantes. Otros no soportaron la tensión psicológica y el estigma social de las experiencias o inventaron historias falsas cuando terminaron los contactos reales. Pero el impacto cultural de este experimento fue asombroso, inspirando a millones de personas, algunas en proyectos humanitarios, otras en la investigación de ovnis o en una búsqueda espiritual personal. Hay pocos ufólogos serios hoy en día que hayan notado o comentado sobre este efecto cultural positivo del movimiento contactado.

https://ufoarchives.blogspot.com/2019/08/the-cultural-impact-of-contactee.html