Gemas de la Plataforma Esotérica

Gemas de la Plataforma Esotérica

24 de junio de 2019

Håkan Blomqvist

Cuando visito librerías y anticuarios, suelo buscar la estantería con la etiqueta Esoterica. En la mayoría de los casos, la plataforma comprende una mezcla de esoterismo, ocultismo, espiritualismo, misticismo y literatura de la Nueva Era. En este blog a menudo me he referido a escritos de la Tradición Esotérica o la ciencia del multiverso, libros que muy pocos investigadores de ovnis y fenómenos paranormales conocen. Para aquellos herejes que deseen dar un paso más en Forbiddden Science, les presento una breve lista de gemas de la plataforma de Esoterica.

Owl - Bird of Wisdom blSi eres un principiante en este estudio, no cometas el error común de comenzar con la clásica Doctrina Secreta de Helena P. Blavatsky. En 1973, el grupo de meditación al que pertenecía decidió leer y discutir La Doctrina Secreta. Nos dimos por vencidos después de unas cuantas sesiones. Aunque este trabajo contiene una montaña de hechos interesantes, está irremediablemente desestructurado con una terminología abstracta. El esoterismo es la ciencia del multiverso, el conocimiento de la realidad ofrecida a la humanidad por individuos que pertenecen al próximo o quinto reino en la naturaleza, nuestro futuro en evolución. No es una forma vaga de misticismo sino tan exacta como cualquier disciplina académica. Es importante recordar los destellos de esta ciencia hasta ahora presentados por varios autores que han sido pruebas o experimentos más o menos exitosos, implementados por la organización de Guardianes Planetarios, custodios de este conocimiento o Sabiduría Antigua. Están lejos de los místicos patéticos y los ascéticos fanáticos retratados en el ocultismo y la canalización más populares. Por necesidad, estos hombres y mujeres deben en la actualidad trabajar detrás de escena. Si las fuerzas de la buena voluntad y la construcción en este planeta pueden superar a los promotores del odio y la destrucción, los Guardianes Planetarios planean revelarse más abiertamente a la humanidad.

Estos volúmenes no deben considerarse como autorizados, sino que deben leerse con una mente abierta y crítica, la herramienta necesaria de todo investigador y esoterista serio. Incluso los mejores autores cometen errores y tienen sus idiosincrasias personales. Después de haber estudiado estos libros, tendrá una idea básica de la ciencia y la filosofía del esoterismo.

Sinnett The Mahatma Letters blLas cartas de Mahatma a A.P. Sinnett

Publicado en 1923 por A. Trevor Barker, este libro incluye todas las cartas escritas por dos miembros de los Guardianes Planetarios, conocidos como M. y K. H. entre 1880-1884. Las cartas ahora se encuentran en la Biblioteca Británica. Hechos básicos de la ciencia esotérica y mucha discusión sobre los problemas de revelarse a sí mismos, su trabajo y organización para la humanidad.

“En común con muchos, nos culpas por nuestro gran secreto. Sin embargo, sabemos algo de la naturaleza humana, por la experiencia de largos siglos, sí, las edades, nos han enseñado. Y sabemos, que mientras la ciencia tenga algo que aprender, y una sombra de dogmatismo religioso perdure en el corazón de las multitudes, los prejuicios del mundo deben ser vencidos paso a paso, no de prisa”. (El Mahatma Cartas a AP Sinnett, Carta no 1, 15 de octubre de 1880, p. 3).

Leadbeater The Astral Plane blCharles Leadbeater, El plano astral (1895)

Un estudio clarividente de los habitantes del plano astral por el teósofo Charles Leadbeater. Esta, en mi opinión, es la taxonomía más completa y detallada de las entidades y fenómenos no humanos desde la perspectiva multiversa de la Tradición Esotérica. En su introducción, C. Jinarajadasa menciona que esta fue también la opinión de uno de los adeptos que, en consecuencia, quería una copia del manuscrito para el “Museo de los Registros de la Gran Hermandad Blanca”. El plano astral fue considerado como un “hito en la historia intelectual de la humanidad”. Es un estudio de gran interés para todos los investigadores de ovnis y fenómenos paranormales. Esta cita con respecto a los espíritus de la naturaleza es interesante si la comparamos con la teoría de John Keel sobre los ultraterrestres engañosos:

“Sus formas son muchas y variadas, pero la mayoría de las veces tienen forma humana y un tamaño algo diminuto. Como casi todos los habitantes del plano astral, pueden asumir cualquier apariencia a voluntad … En condiciones normales, no son visibles para la vista física, pero tienen el poder de hacerse así mediante la materialización cuando desean ser vistos … en la mayoría de los casos, cuando entran en contacto con el hombre, o muestran indiferencia o disgusto, o bien se deleitan en engañarlo y jugando trucos infantiles sobre él”. (p. 111-112).

Hodson, Geoffrey Fairies at work and at play blGeoffrey Hodson, Fairies at Work and at Play (1925)

Este encantador librito es el primero escrito por el clarividente teósofo Geoffrey Hodson. Es autor de más de cincuenta títulos sobre Teosofía, poderes psíquicos, espiritismo, meditación y muchos otros temas. Quizás mejor conocido por sus estudios clarividentes de espíritus de la naturaleza y devas. En abril de 1922 observó varios silfos o espíritus del aire. La gran semejanza con el famoso Mothman, encontrado en West Virginia 1966-1967 es fascinante:

“Viendo la aproximación a través del valle de algunas densas nubes de tormenta, la presencia era observada por una serie de espíritus aéreos parecidos a pájaros que viajan rápidamente frente a las nubes que se acercan. Muchos de ellos son oscuros y desagradables a la vista, algo que recuerda a los murciélagos … Sus caras son humanas y están bien formadas, su expresión es desagradable; el resto del cuerpo no está completamente formado, y más bien se parecen a las aves con rostros humanos … Ellos emiten un extraño chillido, y ocasionalmente disparan casi verticalmente hacia arriba y más allá de las nubes … Es evidente que hay muchas especies diferentes de tormentas. Sylphs, que varían en tamaño, poder y posición evolutiva”. (Geoffrey Hodson, Fairies at Work y at Play, pp. 84-85).

Scott The Initiate blCyril Scott, El iniciado (1920)

En los años 20 y 30, tres libros despertaron un enorme interés, especialmente entre los teósofos y aquellos interesados en la tradición esotérica. Se publicaron por primera vez de forma seudónimo, “por su alumno”, pero las ediciones posteriores dieron el nombre real del autor, Cyril Scott (1879-1970), compositor, escritor y poeta inglés. La trilogía fue nombrada en secuencia The Initiate. Some Impressions of a Great Soul (1920), The Initiate in the New World (1927) y The Initiate in the Dark Cycle (1932). La trilogía de Initiate es la historia de vida de Charles Broadbent (Cyril Scott) y su relación con un hombre, Justin Morewood Haig, a quien se le presenta en el mundano Londres. Haig parece ser el primero en ser como otros hombres, pero Broadbent pronto se da cuenta de que es un iniciado y acepta ser su alumno. Los libros combinan la historia de la vida personal de Broadbent con las enseñanzas de Haig. La trilogía de Initiate es un tesoro de sabiduría esotérica e ideas y consejos psicológicos sanos, presentados en un contexto un tanto inusual pero fácil y fascinante de leer.

“Lo que trato de inculcar en mis alumnos antes de animarles a que vean los reinos ocultos es la sensatez y el buen sentido común. Una base sólida en filosofía es lo primero que debe adquirirse; de lo contrario, uno se enfrenta a la histeria y la imaginación de un tipo equivocado, y todos los otros males que conocemos tan bien. Conozco a mujeres que vienen a desayunar cada mañana con la historia de una visión maravillosa que han tenido en la noche, en la que ha aparecido un supuesto ‘Maestro’ y dándoles ‘enseñanza’, resulta ser pura tontería o una cierta sobriedad moral. Bien, bien, es una suerte que los gurús tengan sentido del humor” (The Initiate in the New World, p. 48).

Illion In secret Tibet blTheodore Illion, En el Tíbet secreto (1937)

In Secret Tibet es la historia del viaje de Theodore Illion disfrazado en el Tíbet en la década de 1930, reuniéndose con ermitaños, lamas y unos pocos “hombres sabios” un poco más misteriosos. Durante muchos años he estado muy intrigado por sus dos libros In Secret Tibet (1937, orig. Rätselhaftes Tibet, 1936) y Darkness Over Tibet (1937). Usando el seudónimo Theodore Burang, también escribió varios libros y artículos sobre medicina tibetana. No hay datos definitivos para confirmar que Theodore Illion haya visitado el Tíbet en la década de 1930. Se ha especulado en que se basó en la información de los libros de Alexandra David-Neel, publicada en la década de 1920, y simplemente utilizó el cuaderno de viaje sobre el Tíbet como una forma de presentar su filosofía. Cualquiera que sea la verdad, los libros de Theodore Illion son un tesoro de sabiduría. Cualquiera que esté familiarizado con la Tradición Esotérica encontrará aquí un alma gemela. Me parece asombroso que Illion a su corta edad pudiera tener conocimientos tan extraordinarios y profundos de la filosofía esotérica, junto con una mente crítica y un humor maravilloso.

“No viajé en el Tíbet ni como cristiano ni como budista. No miré las cosas allí simplemente con los ojos del científico o el filósofo. Traté de examinar las cosas de una manera absolutamente desprejuiciada. No pertenezco a ninguna secta , fiesta o denominación… mi interés en el Tíbet se centró en la realidad de los misterios tibetanos y los fenómenos psíquicos”. (p. 18).

Y me encanta su humor: “Soy un no fumador. Sólo fumo en compañía de personas que consideran el no fumar como una virtud”. (p. 31).

Heinlein Assignement in eternity blRobert A. Heinlein, Legado perdido (1941)

La novela, Lost Legacy, del escritor de ciencia ficción Robert A. Heinlein (1907-1988) ha sido una de mis novelas favoritas desde la primera vez que la leí hace muchos años. Originalmente fue publicado en la edición de noviembre de 1941 de Super Science Stories y posteriormente se incluyó en la colección Assignment in Eternity. Sé de algunas novelas que revelan una comprensión tan profunda e innata de la filosofía esotérica. Un esoterista consumado y erudito difícilmente podría haber hecho un mejor trabajo. La narrativa se centra alrededor de un trío de una universidad de California, el Dr. Philip Huxley, profesor de Psicología, el Dr. Ben Coburn, neurocirujano y Joan Freeman, estudiante de Psicología. Descubren habilidades psíquicas entre sí y teorizan que todos los humanos poseen estas facultades como potencialidades. Este trío de académicos heréticos decide un viaje por carretera al Monte Shasta. Al escalar la montaña, Ben Coburn cae en un acantilado resbaladizo y recibe una fractura del hueso de la espinilla. Un hombre alto y anciano aparece de la nada y ofrece su ayuda. El grupo es conducido a través de un pasaje hacia la montaña, donde se encuentran en una sala de estar, iluminados por un rayo indirecto. Pasan la noche en esta habitación y por la mañana la herida de Ben se ha curado misteriosa y completamente. Luego se les presenta a las aproximadamente treinta personas residentes en varias habitaciones, hombres y mujeres de diferentes edades y nacionalidades. Philip, Ben y Joan son informados sobre la historia de la comunidad, su filosofía, poderes internos y trabajo en el mundo. Son custodios de la Sabiduría Antigua y han trabajado durante siglos entre bastidores para promover la evolución cultural y espiritual del hombre en el planeta tierra.

“… las fuerzas que mataron la iluminación en el resto del mundo se están extendiendo aquí. Poco a poco se han ido reduciendo la libertad humana y la dignidad humana. Una ley represiva … un dogma ciego, para ser aceptado bajo pena de persecución … Verá, señor, nuestros antagonistas no esperan. Están activos todo el tiempo. Han ganado en Asia, están en la cima en Europa, pueden ganar aquí en América … Con la ayuda de Los archivos (Philip, Ben, Joan) aprendieron las técnicas que la hermandad de adeptos había intercedido en el pasado cuando la libertad de pensamiento y acción en Estados Unidos había sido amenazada”. (pág. 65, 88-90).

Alice Bailey blAlice Bailey

Alice Bailey, telepatía y el vehículo etérico (1950)

Los libros de Alice Bailey, amanuense para el adepto tibetano D. K. generalmente no son para principiantes en estudios esotéricos. Telepathy and the Etheric Vehicle es una excepción. En realidad, fue el primer libro de Alice Bailey que encontré en 1973 en un antiguo vendedor de libros en Norrköping, Suecia. El enfoque equilibrado y el buen consejo con respecto a los fenómenos y experiencias paranormales hacen de este volumen una importante contribución al esoterismo. Los devotos ingenuos de la canalización deberían escuchar este consejo:

“Mensajes que emanan de la naturaleza subconsciente relativamente agradable y bien entrenada del destinatario. Estas provienen del subconsciente, pero son consideradas por el receptor como provenientes de una fuente externa. Las personas introspectivas frecuentemente penetran en la capa del recuerdo subconsciente y no son conscientes de ello. Su interés en sí mismos es tan intenso. Al no saber que han hecho esto, consideran que lo que encuentran inusual, hermoso e importante, y luego proceden a formularlo en mensajes, que esperan que sus amigos y el público en general consideren como espirituales. Estos mensajes son normalmente inocuos, a veces hermosos, porque son una mezcla de lo que los destinatarios han leído y recopilado de los escritos místicos o han escuchado de fuentes cristianas y la Biblia. Realmente es el contenido de su pensamiento correcto a lo largo de líneas espirituales y no puede hacer ningún daño a nadie, pero no es de ninguna importancia en absoluto. Sin embargo, representa el ochenta y cinco por ciento (85%) de los llamados escritos telepáticos o inspirados tan prevalecientes en este momento” (Alice Bailey, Telepathy and the Etheric Vehicle, pp. 75-76).

Zeipel, Henrik von blHenry T. Laurency

Henry T. Laurency, The Knowledge of Reality (1961)

HenryT. Laurency (Henrik von Zeipel, 1882-1971) fue un intelectual excepcional que estudió filosofía en la Universidad de Uppsala. Sus profesores fueron los famosos filósofos suecos Axel Hägerström y Karl Hedvall. Con estos antecedentes y, seguramente, la inspiración de uno de los adeptos planetarios, pudo formular la cosmovisión esotérica en un lenguaje tan claro y científico, con una nueva terminología, que sus libros pueden atraer a académicos e intelectuales humanistas. Su presentación de la filosofía esotérica se encuentra en una perspectiva internacional de una calidad insuperable. Supongo que la comunidad académica internacional de académicos esotéricos pronto descubrirá a Laurency, ya que es un intelectual extraordinario y un iconoclasta fascinante incluso entre los esotéricos debido a sus duras, casi blavatskianas, críticas de otros autores del género. Su crítica de otros autores y su estilo de escritura puede ser un obstáculo para los místicos más emocionales de la nueva era, pero sus libros no son para el público en general. Laurency se dirige a la élite intelectual y cultural. Sus comentarios sobre ciencia, filosofía, religión y cuestiones culturales revelan un conocimiento profundo y penetrante.

The Knowledge of Reality no es mi trabajo, a pesar de que yo fui el instrumento que sostenía la pluma que lo escribió, y se hizo para volver a escribir cada página hasta que el contenido se aprobara como correctamente percibido”. (Knowledge of Life. Four.Versión en línea, p. 17).

Para que el estudiante crítico acepte la cosmovisión esotérica como paradigma o hipótesis de trabajo, la mayoría de los académicos probablemente necesitarían algún tipo de datos empíricos que indiquen un multiverso. Para mí, la evidencia empírica se hizo evidente al investigar los fenómenos ovni y paranormales. Pero, por supuesto, se puede encontrar un puente hacia el esoterismo investigando una serie de fenómenos fronterizos: curanderismo, las experiencias extracorpóreas, la visualización remota, las materializaciones, etc. En mis muchas entradas de blog, he tratado de demostrar que aceptar el esoterismo como una hipótesis de trabajo no implica irracionalismo ni pérdida de integridad intelectual. Investigadores de ovnis como Jacques Vallee y Allen Hynek han tenido ideas similares. La comunidad ovni tiene mucho que aprender por un estudio de la Tradición Esotérica. Predigo muchos momentos eureka para aquellos investigadores heréticos que desean seguir este camino en la investigación.

https://ufoarchives.blogspot.com/2019/06/gems-from-esoterica-shelf.html

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