Una intolerancia virtuosa

15 de febrero 2011

PZ Myers

John Beddington, principal asesor científico del gobierno británico, ha tenido suficiente y no va a aguantar más. Está pidiendo una respuesta más vigorosa a lo paranormal.

«Somos sumamente intolerantes, y con razón, del racismo. Somos sumamente intolerantes, y con razón, de las personas que (están) contra la homosexualidad… No somos -y yo realmente creo que deberíamos pensar en cómo serlo- groseramente intolerantes de la pseudo-ciencia, la construcción de lo que pretende ser ciencia por la elección selectiva de los hechos y la falta de datos científicos y la falta de uso del método científico».

«Una forma es ser completamente intolerantes de este disparate», dijo. «Que no nos encojamos de hombros. No digamos: «˜Oh, son los medios de comunicación»™ o «˜Oh, dijeron que no lo harían»™. Creo que realmente necesitamos, como comunidad científica -y esta es una muy importante comunidad científica- pensar en cómo serlo».

Beddington dice que tiene la intención de llevar adelante esta agenda con sus compañeros jefes científicos y también con los consejos de investigación. «Realmente creo que… Tenemos que reconocer que se trata de una influencia perniciosa, se trata de una influencia cada vez más perniciosa y tenemos que estar pensando en cómo podemos lidiar con eso».

«Realmente les pido ser sumamente intolerantes», dijo. «No debemos tolerar lo que es potencialmente algo que puede afectar seriamente nuestra capacidad para hacer frente a problemas importantes».

Eso es lo que necesitamos: más científicos activistas que señalen la estupidez de nuestros opositores. Lo sé, Beddington tomará la tarea de los apologistas bien intencionados y comedidos que van a declarar que el conflicto directo es malo y no convencerá a nadie, pero no estoy de acuerdo -con el apoyo constante- y estar disculpándose por lo absurdo crea que el entorno en el que se encuentra pueda crecer.

Para un bello ejemplo, mire este artículo de los movimientos del Huffington Post, AOL, y anti-vacunación. The Huffington Post sigue buscando excusas para defender la posibilidad de una relación de la vacunación con el autismo, y está diciendo que los negacionistas tienen una posición razonable. ¿Por qué?, no, no: puede ser que también se abogue por un vínculo entre el autismo y las sondas anales de los marcianitos verdes en platillos voladores. En este momento, no hay razón legítima para que se abstengan de acusar a The Huffington Post de tráfico de patentes mentiras, y necesitamos más gente que haga eso.

También hay una gran diferencia entre ser intolerantes con la gente, lo que nadie está pidiendo, e intolerante de las malas ideas, que se espera de todos los científicos. Simplemente tenemos que mover esa actitud escéptica hacia fuera del laboratorio y en la esfera más amplia de la participación pública.

http://scienceblogs.com/pharyngula/2011/02/a_virtuous_intolerance.php

¿Por qué algunas creencias paranormales son más atractivas a los hombres mientras que otras son más atractivos para las mujeres?

Christopher Bader, F. Carson Mencken y Joseph Baker

Hay diferencias interesantes entre hombres y mujeres en las llamadas «creencias paranormales», tales como la creencia en la astrología, la ESP, los ovnis, Bigfoot, y los fantasmas. La investigación en la sociología de la religión ha encontrado que las mujeres son más espirituales que los hombres en varias formas. Las mujeres tienen más probabilidades de pertenecer a organizaciones religiosas convencionales y mantener las creencias religiosas tradicionales. También son mucho más propensas que los hombres a creer en los poderes psíquicos, la astrología, el poder de los médiums, y los fantasmas.

Los hombres son más propensos que las mujeres a creer que algunos ovnis son naves extraterrestres, y aproximadamente la misma propensión a creer en criaturas como Bigfoot. En cuanto a una escalada en la participación a nivel de la investigación activa, los hombres son también más propensos que las mujeres a seguir estas creencias al convertirse en «cazadores» de Bigfoot o de ovnis.

Estas discrepancias indican que los hombres tienen una tendencia de acercarse a lo paranormal diferente a las mujeres. Los hombres son más propensos a ver lo paranormal como medio de descubrimiento, es decir, que la esperanza de capturar al Bigfoot es para demostrar a los demás que es (empíricamente) real. Las hembras son más propensas a ver lo paranormal como una fuente de descubrimiento e iluminación personal, una ruta para lograr un entendimiento más profundo de sí mismas y sus relaciones con otras personas. Tales líneas de interés también puede llevarse a cabo en el esfuerzo por «ser una mejor persona».

Si la tendencia de las mujeres a creer más en las realidades espirituales súper-empíricas y las diferencias entre hombres y mujeres en la forma en que persiguen lo paranormal son más el producto de la socialización o predisposiciones biológicas, es actualmente un tema de intenso debate dentro de la sociología de la religión.

http://www.scienceandreligiontoday.com/2011/02/18/why-are-some-paranormal-beliefs-more-attractive-to-males-while-others-are-more-appealing-to-females/