LA GUERRA Y SUS PROFETAS[1]

Mario Méndez Acosta

Aseguraba Yogi Berra, el gran cátcher de los Yanquis de Nueva York, famoso por su pensamiento lateral[2] y filosofía insólita, que profetizar es un asunto difícil, sobre todo «si se trata del futuro»; y ese es el problema que afecta a todos los que han tratado de profetizar. Ello sin embargo no ha arredrado a un conjunto de videntes que, a lo largo de la historia, se han dedicado a pronosticar lo que nos reserva el porvenir. Uno de los temas favoritos de los autodenominados profetas es el de la guerra. Un profeta que solo pronosticase periodos de paz, no tendría ningún éxito comercial aunque fuera extremadamente exacto en sus videncias.

Quizá la profecía más antigua y famosa sobre la guerra sea la que se menciona en el Apocalipsis, y se refiere a la batalla denominada Armagedón, y que tendrá lugar en la llanura de Esdraelón, en el monte Mejido, situado en Palestina cerca de Nazaret. Ahí se enfrentarán las fuerzas del bien contra las del mal, aunque no se especifica con claridad cuáles son cuáles. De hecho, se trata de una simple referencia a una batalla previa, donde el faraón Tutmosis III derrotó a los cananeos, que se habían rebelado contra su dominio.

Para los grupos fundamentalistas, la batalla de Armagedón tendrá lugar cuando haya un gobierno mundial, y ellos aseguran que eso ya ocurre con la ONU, por lo que el fin del mundo esta próximo. Invariablemente, los milenaristas y los profetas del fin de los tiempos tienden a profetizar que el fin del mundo está muy cercano, ya que, no tiene mucho objeto pronosticar algo que va a ocurrir dentro de muchos milenios. La frustración ante el elevado número de profecías fallidas ha alterado el modo de operación de muchos de los que creen en el esquema profético. El deseo de hacer cumplir las profecías, simplemente por el afán de lograrlo, se nota por ejemplo entre varios grupos fundamentalistas cristianos estadounidenses, que ahora residen en Israel, en donde tratan de reconstruir el Templo del Monte «”lo que implicaría destruir las dos mezquitas que se hayan es su lugar. El motivo, según aducen, es que, de acuerdo con las profecías, el fin del mundo no puede ocurrir si no se ha reconstruido el citado templo.

Varios profetas se han especializado en pronosticar hechos bélicos; sin duda el más famoso es Michel de Nostradamus, quien en numerosas cuartetas hizo una serie de profecías en lenguaje críptico las cuales, según varios intérpretes, pueden aplicarse simultáneamente a varios hechos militares, tanto de la época de Luis XIV, de Napoleón, de Napoleón III, de Adolfo Hitler y hasta de Saddam Hussein. Siempre ha causado extrañeza, entre quienes investigan estas profecías de manera crítica, porque, si Nostradamus vela el futuro, no simplemente decía los nombres de los personajes que intervendrían en los hechos previstos y en lugar de decir cosas como «la Pau y Olerón», «”dos poblados italianos»” hubiera dicho «Napoleón». En lugar de decir «Hister»»”nombre antiguo del Danubio»” hubiera dicho claramente «Hitler» o en lugar decir «Sol resplandeciente» «”Apolo»”, decir, claramente, «Luis XIV». Aparentemente, aún los poderes de profecía más refinados no pueden atravesar ese veto obscurecedor del misterio que los hace hablar en metáforas abstrusas.

Otro profeta más reciente, el estadounidense Edgar Cayce, aseguro que para 1956 existiría un rayo de la muerte capaz de destruir ejércitos enteros, y que los polos cambiarían su lugar, es decir que la Tierra modificaría su eje de rotación antes de que terminase el siglo XX.

La profetisa estadounidense Jeanne Dixon, quien supuestamente anunció el asesinato de Kennedy, solo dijo, en 1960, que quien ganase las elecciones de ese año moriría en el puesto, aunque no necesariamente en su primer periodo de gobierno. Significativamente, también pronosticó que Kennedy perdería las elecciones de 1964; y además expresó que la Tercera Guerra Mundial se iniciaría en 1958. Su registro de profecías fallidas es notable; sin embargo, era consultada por Edgar J. Hoover, para quien hacia pronósticos en los que ridiculizaba a los enemigos del jefe del FBI.

Para la ciencia, y sobre todo para la física, el problema de la factibilidad de la profecía, como un fenómeno real, aunque tal vez inexplicable, reside en el concepto básico de la «preexistencia», en algún lugar del espacio»”tiempo, del futuro (o de algún conjunto de futuros, si se acepta la explicación de los universos o realidades múltiples ante la incertidumbre del fenómeno cuántico). Sólo si ese futuro «existe» en algún lado, se hace posible que alguna persona, con cierto poder especial, pueda tener conocimiento del mismo.

No obstante, las investigaciones recientes sobre la naturaleza del tiempo, y sobre los efectos a largo plazo de las relaciones causa-efecto en el nivel macroscópico en que vivimos, conducen a concluir que la incertidumbre implícita en muchos hechos cotidianos se acumula, y ello hace que a muy corto plazo el futuro se haga totalmente incierto. En ello influye no solo el principio de incertidumbre que impide conocer y predecir el comportamiento de las partículas subatómicas, sino que también influyen las incertidumbres termodinámicas y las causadas por la naturaleza caótica «”explicable por la teoría del caos- de fenómenos muy com­plejos. Este último aspecto ha sido estudiado por el químico de origen ruso, y premio Nobel en esa disciplina, Ilya Prigogine quien, al lograr una descripción muy convincente de cómo funciona la percepción del transcurso del tiempo, puso en evidencia el hecho de que el futuro es totalmente indeterminado. No está en ningún lado, en donde pueda ser consultado en este momento por un ser inteligente o hasta por una deidad respetuosa de las leyes de la lógica y de las matemáticas.

Un profeta que solo pronosticase periodos de paz, no tendría ningún éxito comercial aunque fuera extremadamente exacto en sus videncias.

Por ello, las profecías sobre la guerra son especialmente ambiguas, y solo se justifican a posteriori; nunca se sabe que profecía es más o menos acertada, sino hasta que ocurre el hecho supuestamente aludido. No hay un control de profecías fallidas para conocer un nivel de confiabilidad del fenómeno premonitorio, por lo cual resulta mucho más confiable el juicio de los expertos en materia de geopolítica, y recientemente de esa nueva materia conocida como geoeconómica.

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[1] Publicado originalmente en Ciencia y Desarrollo, No. 170, México mayo-junio del 2003, págs… 42-43.

[2] Se refiere al razonamiento no siempre lineal, sino metafórico, de algunas personas o pueblos. Para abundar, consultar Lateral Thinking del Dr. Edward de Bono en la red.