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Ovni: en el camino de los extraterrestres

Ovni: en el camino de los extraterrestres

185534Género: Fantasía

Duración: 85 minutos

Director: Ryan Eslinger.

Con Alex Sharp, Ella Purnell, Benjamin Beatty, David Strathairn, Ken Early, Brian Bowman, Khrys Styles, A.J. Ransom, Katie Eichler, Sara Welch, David Heckel, Chauncey Ragland, Marcus B. Jackson

Año: 2018

resumen

Derek, un estudiante fascinado por los extraterrestres desde su infancia, tiene la intención de demostrar su existencia con la ayuda de su novia, pero pronto atrae la atención del FBI

http://programme-tv.nouvelobs.com/cinema/ovni-sur-la-piste-des-extraterrestres-1513349/

Revisión de película: Testigo de otro mundo

Revisión de película: Testigo de otro mundo

Red Pill Junkie

23 de octubre de 2019

[Advertencia: Spoilers leves]

La mayoría de los documentales sobre ovnis siguen el mismo formato antiguo en el que afirman con valentía que presentan la “evidencia definitiva” que puede demostrar, de una vez por todas, que los extraterrestres han llegado a nuestro planeta a bordo de naves espaciales de metal; La ironía aquí, por supuesto, es que la mayoría de estas películas están predicando al coro de entusiastas que ya están convencidos de la realidad de las visitas extraterrestres, y solo están buscando material nuevo que reafirme su propia fe o ayude a convertir a los incrédulos.

Testigo de otro mundo ignora ese formato en su totalidad. El director y escritor Alan Stivelman no está terriblemente preocupado por convencer a su audiencia del dramático encuentro cercano del tercer tipo del protagonista Juan Pérez en septiembre de 1978, cuando era solo un niño inocente que crecía en el entorno rural de la pampa argentina; un niño aparentemente irrelevante con el nombre más común en toda América Latina: “Juan Pérez” es el equivalente español de “John Smith” o incluso “John Doe”, que de repente se encontró cara a cara con el mayor misterio de nuestra era moderna, y fue arrojado a un torbellino de confusión, celebridad y ridículo del que nunca pudo recuperarse por completo. ¿Les suena?

En lugar de molestarse en tratar de reunir rastros de materiales, muestras de tejidos, análisis de sangre o el testimonio experto de las autoridades que podrían “confirmar” tal historia, la película se centra en algo más importante, que desafortunadamente la mayoría de los investigadores de ovnis tienden a pasar por alto: el impacto –físico, psicológico y emocional– que estas increíbles experiencias tienen para aquellos afortunados (o desafortunados) de vivirlas. Si el espectador no se conmueve por la angustia visible en la cara de Juan, por la honestidad en sus palabras, y si las lágrimas que corren por sus mejillas no son suficientes para convencerlo de que algo REAL le sucedió a este hombre y a otros como él, lo que han marcado cicatrices en él de por vida (tanto en sentido figurado como literal) y lo persiguió desde entonces, entonces ninguna cantidad de documentos oficiales con sellos de “alto secreto” le servirá para cambiar de opinión.

Ya sea que Juan Pérez, o todos los reporteros y ufólogos que han investigado el caso desde que la prensa argentina lo difundió ampliamente a principios de los años 80, hayan logrado interpretar correctamente el encuentro y sus implicaciones, es otro asunto completamente diferente. Porque otra diferencia importante que distingue a Testigo de otro mundo de casi cualquier otro documental relacionado con los ovnis, es que no intenta encasillar la experiencia de Juan en el marco estereotípico de la hipótesis extraterrestre; tampoco busca explicarlo en términos de aberraciones psiquiátricas o delirios psicosociales, la forma en que los “racionalistas” occidentales han tratado de minimizar el impacto de los encuentros cercanos en nuestra sociedad; con el desafortunado resultado de que los testigos y los secuestrados están aún más desanimados de buscar tratamiento profesional, y son vulnerables a la adopción de mitologías paranoides de invasión alienígena y programas de hibridación siniestros, vendidos por investigadores que tienden a eliminar esos pequeños detalles molestos en los relatos de los testigos, que se alejan de una interpretación simplista de intrusos alienígenas que muestran su tecnología superior. “¿Dices que los seres brillantes te llevaron a un lugar donde conociste a tu abuelo muerto? Bueno, eso es lindo, pero ¿qué pasa con su sistema de propulsión?”

imageInforme original del encuentro de Juan Pérez, con una imagen de uno de los seres que conoció.

Si Testigo de otro mundo hubiera sido producido por MUFON o TTSA, el 80% del testimonio de Juan habría terminado en el piso de corte; y posiblemente el 30% si hubiera sido producido por un grupo de la Nueva Era empeñado en convencernos de que nuestros “hermanos del espacio” están esperando para darnos la bienvenida a la federación galáctica. En lugar de seguir el guion de los verdaderos creyentes o de los detractores, Tdom nos recuerda que experiencias tan profundas son tan antiguas como la humanidad misma, recurriendo a la sabiduría de las raíces indígenas de Juan: los ancianos guaraníes y los chamanes amazónicos para los cuales contactan con entidades de otros los reinos son tan comunes como pescar en el río que les da sustento –Terrence McKenna lo hubiera aprobado de todo corazón. Su amoroso abrazo a Juan como uno de los suyos y sus intentos de ayudarlo a integrar sus experiencias de una manera positiva recuerda a Black Elk Speaks, cuando otro niño indígena fue atormentado por visiones desgarradoras, y toda su tribu entendió que sus sueños eran una señal que el niño estaba siendo llamado a convertirse en chamán, un puente entre mundos.

imagePara los guaraníes, las entidades que Juan observó se llaman Tupá (espíritu elevado) y solo los que son “puros de corazón” pueden verlos.

La película muestra al Dr. Néstor Berlanda empleando hipnosis para tratar a Juan y supuestamente recuperar nuevos datos de lo que sucedió esa fatídica mañana de 1978, algo que haría que los críticos de David Jacobs y Budd Hopkins se estremezcan –yo siendo uno de ellos. En una reciente entrevista de podcast, Greg Bishop y yo le preguntamos al director Alan Stivelman sobre esto, y él era muy consciente de los peligros del uso inapropiado de la regresión hipnótica, pero nos aseguró que no solo el Dr. Néstor es un psiquiatra profesional y un hipnoterapeuta con licencia, sino también que la técnica que empleó con Juan era diferente a la que tradicionalmente se usaba con los secuestrados. Los escépticos aún podrían argumentar que el interés de Berlanda en los ovnis desde hace mucho tiempo compromete su objetividad, pero por otro lado, la película muestra claramente que ha estado tratando a Juan durante muchos años y está realmente preocupado por su bienestar; No olvidemos que la mayoría de los recuerdos de Juan del evento estuvieron presentes en su estado de conciencia de vigilia, y no fueron recuperados mediante hipnosis.

imageEl testigo y el científico (sic): Juan Pérez y Jacques Vallee.

Testigo de otro mundo trata sobre el cierre de círculos: no solo sobre Juan reconciliando con lo que le sucedió y reconectando con su ascendencia, sino que la película también muestra al ilustre investigador francés Jacques Vallee, un “hereje” que siempre se negó a seguir la línea de la corriente principal de ufología, y uno de nuestros autores favoritos aquí en The Daily Grail, reconectando con Juan, a quien no había visto desde que tuvo la oportunidad de visitar Argentina en 1980 con su esposa Janine, y entrevistar personalmente al joven y sus padres. Por qué el anciano ufólogo se molestó en volver a visitar este viejo caso olvidado no es solo un testimonio de su minuciosidad investigativa; sino también un signo de amabilidad e inagotable curiosidad de un hombre que, después de décadas de buscar verdades ocultas, aún tiene la suficiente humildad para admitir que la respuesta final se le ha escapado. “Soy el único investigador de ovnis que no sabe qué son los ovnis”, dijo con humor en una entrevista reciente. A diferencia de los defensores más vociferantes de las incursiones extraterrestres, que parecen creer que desbloquear este acertijo similar a la hidra está a solo una muestra de metal, Monsieur Vallee solo está dispuesto a afirmar esto: hay un nivel más alto y a veces es accesible para la conciencia humana.

imageEl gaucho y el cineasta: Juan Pérez y Alan Stivelman

Por lo tanto, en lugar de obsesionarse con disputas triviales sobre programas militares y hangares secretos llenos de platillos voladores alimentados con Elemento 115, Testigo de otro mundo nos recuerda que debemos prestar atención en la parte humana de la ecuación ovni; porque cualquier John Doe o Juan Pérez caminando por la calle podría haber tenido un encuentro con algo tan incomprensible que escapa a toda explicación convencional; algo tan desafiante para nuestros modelos aceptados de la Naturaleza que cualquiera que sea tocado por él se convierte en un marginado instantáneo; algo tan profundo y transformador que la gente común puede convertirse en conducto con una Realidad más grande.

Ese “algo” es, en palabras de Stivelman, “la imagen moderna arquetípica de lo Sagrado” que comúnmente conocemos como el ovni.

“Todos están distraídos”, Plutarco el anciano guaraní le dice a la cámara que nos recuerde que, con este fenómeno como con cualquier otra cosa importante en la vida, a menudo extrañamos el bosque por los árboles. Con su enfoque intimista, la magnífica fotografía del accidentado paisaje argentino y la hermosa música combinada con cantos nativos que me hicieron derramar una lágrima más de una vez, Testigo de otro mundo nos invita a buscar las respuestas a las preguntas más importantes: ¿Quiénes somos? ? ¿Por qué estamos aquí? ¿Estamos solos? Dentro de cada uno de nosotros.

Este es sin duda el mejor documental de ovnis que he visto. Esperamos que invite a más personas a reevaluar sus ideas preconcebidas y los empuje a formular nuevas preguntas.

imageWitness of Another World ahora está disponible para transmisión en Amazon, iTunes, Vimeo, Google Play y el servicio Xbox.

También puede escuchar aquí el episodio de Radio Misterioso en el que Greg Bishop y yo entrevistamos al director Alan Stivelman. La conversación cubrió muchos temas, incluidas algunas sincronicidades que experimenté justo después de ver el documental, que probablemente debería cubrir en un artículo futuro. Alan también compartió con nosotros muchas cosas que no estaban cubiertas en WoAW, y mencionó algunas noticias emocionantes sobre su próximo proyecto, por lo que le recomiendo que escuche este episodio *después* de que vea la película

https://www.dailygrail.com/2019/10/film-review-witness-of-another-world/

Estrenan “Ovni”, la primera película dominicana de ciencia-ficción

Estrenan “Ovni”, la primera película dominicana de ciencia-ficción

16 Mayo 2017

Autor del artículo: EFE

Santo Domingo La primera película dominicana de ciencia-ficción, “Ovni”, fue estrenada hoy en medio de las expectativas de sus productores de que esta comedia capte el gusto popular a través de su historia hilarante y repleta de “alocadas” situaciones.

La cinta, protagonizada por el humorista dominicano Tony Pascual (Pachulí) y su compatriota Christian Álvarez, transmite un mensaje de hermandad, fe y optimismo de cara al futuro, explicó el director y guionista de la película, el puertorriqueño Raúl Marchand Sánchez.

“Ovni es una historia para toda la familia con muchas risas, acción y sorpresas. Además, presenta un mensaje de hermandad que no existe en el cine de ciencia ficción o ‘platillos voladores’ de la última década”, refirió el cineasta.

La comedia cuenta con las actuaciones del experimentado Pericles Mejía, Irina Pérez, Fausto Rojas, Celile Van Welie, Brian Payano, Luis del Valle, Carasaf Sánchez y la ex-Miss República Dominicana Yaritza Reyes.

Para el productor José Miguel Bonetti, “Ovni” se identifica con el público local amante de las comedias, por lo que espera el respaldo en las salas.

De su lado, la directora de Caribbean Film, Zumaya Cordero, manifestó que como distribuidores se sienten muy complacidos con el producto final y resaltó la calidad de su realización, así como su innovación en efectos especiales.

En la cinta, Pascual interpreta a “Cosmo”, un expiloto de la Fuerza Aérea Dominicana empujado al alcoholismo por las “duras experiencias” sufridas en su vida.

Mientras que Álvarez es “Uno”, un humanoide con la habilidad de replicar cualquier objeto, foto o sonido que estudie. Ha venido al planeta Tierra con la intención de prevenir una invasión extraterrestre y se hace pasar como primo hermano de Cosmo.

En tanto que Yaritza Reyes encarna a “Dos”, otra humanoide con similares poderes que “Uno”, que aterriza con la intención de evitar que este cumpla su misión, porque los humanos todavía son monos y merecen ser conquistados.

https://www.proceso.hn/tecnologia/2-ciencia-y-tecnologia/estrenan-ovni-la-primera-pelicula-dominicana-de-ciencia-ficcion.html

El monstruo de Flatwoods

El monstruo de Flatwoods

Aaron Sakulich

1952_drawingBoceto original del monstruo de Flatwoods

Cuando comencé a escribir esta columna, lo hice porque quería que la gente supiera sobre todas las historias geniales que había escuchado de niño leyendo historias sobre ovnis y lo paranormal, mientras entendía que solo son eso: historias. Ese es un filtro que nunca tuve de niño, y aunque creo que estar tan interesado en ese mumbo-jumbo paranormal eventualmente me convirtió en una mejor persona, me estremezco al pensar lo cerca que estuve de continuar por ese camino y convertirme en un simple perseguidor de ovnis.

Cuando escribí el artículo sobre los duendes de Hopkinsville, decidí que trataría de seguir los cuentos menos conocidos. Todos conocen Bigfoot y el Monstruo del Lago Ness, y la mayoría de las personas razonables saben que son tontos. ¿Pero quién de ustedes sabe de las manos peludas, de Gef, el fantasma de una mangosta parlante, del engaño de Shaver?

Chico, hola, ¿guardé uno bueno para el final? Permítame presentarle una historia tan aterradora, pero tan indescriptiblemente ridícula, que puede o no ensuciar sus pantalones con solo leerla: la historia del Monstruo de Flatwoods.

El año fue 1952. Roswell, Nuevo México ocurrió, pero 5 años antes, en 1947, el año de la primera gran oleada de Platillos voladores. El gobierno usa la frase “histeria colectiva” y los ufólogos usan la frase “flap”, pero lo llamaré una oleada, ya que estoy de un humor generoso. Poco sabían las personas que vivían en las hermosas y rurales colinas del condado de Braxton, Virginia Occidental, que el 12 de septiembre sería una fecha indeleblemente estampada en sus vidas. ¡Estampado en puro terror!

Parece que esa noche algunos lugareños vieron caer una bola de fuego del cielo. Esta es la forma en que se informa inicialmente, por lo que puedo decir: una bola de fuego. Los ufólogos y otros locos luego afirmarían que era una nave espacial dañada, pero en esos primeros días, antes del alboroto y la histeria, solo se conocía como una bola de fuego.

En caso de que no lo sepas, el condado de Braxton era un poco duro para las risas en los viejos tiempos, por lo que la gente del pueblo local decidió salir e investigar. Cuando llegaron a la cima de una colina vieron una figura de pie junto a un gran árbol. Esta no era una figura ordinaria: este era el Monstruo de Flatwoods, el Monstruo del Condado de Braxton, el Fantasma de los Flatwoods, el Monstruo Verde. Apoyándose contra un árbol (aunque más tarde habría cierta confusión después de que un reportero afirmara que había estado flotando en el aire; esta afirmación se repitió y ahora es un elemento básico del argumento de los ovnis por la naturaleza de otro mundo del monstruo) estaba una ¡figura humanoide de doce pies de altura! Era de color verde claro, con ojos saltones que brillaban rojos. Tenía una cabeza perfectamente redonda y llevaba una especie de vestido. Su collar se levantó detrás de su cabeza y tenía la forma de un as de espadas.

barker_1952Interpretación del monstruo del artista Gray Barker, utilizando descripciones de testigos. El horror, el horror.

Si hubiera visto a este monstruo, sé exactamente lo que habría hecho. Me hubiera caído muerto. No soy cobarde, pero años de malas elecciones alimenticias han dejado a mi corazón en forma de ventrículo de poco más de una semana de tocino. Incluso pensar en el monstruo hace que mi corazón se acelere; su semblante atormentaba cada pesadilla de mi infancia.

Sin embargo, la gente del condado de Braxton es una raza más vigorosa e hizo lo que te sugeriría si alguna vez estuvieras en su posición: corrieron como el infierno. Corrieron como si pasara de moda. Corrieron tan rápido que los colibríes miraron y dijeron “wow, eso es rápido”.

Pero lamentablemente, ahí es donde esta historia toma un giro para lo ridículo. No podía seguir siendo una pequeña leyenda local espeluznante, una historia con la que asustar a tus hijos, oh no. Se convirtió en un fenómeno nacional. La gente acudía en masa al pequeño pueblo para cazar alienígenas.

Lo ridículo de esta historia es que eventualmente el grupo que vio al monstruo decidió que probablemente era solo un búho sentado en el árbol que los había asustado, combinado con algún tipo de truco de la iluminación. ¿Crees que los ufólogos lo aceptan? Como dicen en el Ejército, señor no señor.

Los ufólogos comenzaron a afirmar, y afirman hasta el día de hoy, que la explicación del búho era un montón de mentiras inventadas por el gobierno. Ya sabe, esto fue unos meses después de los llamados avistamientos de ovnis alrededor de la capital y la nación estaba aterrorizada de una invasión de platillo volador. Aparentemente, en ese momento, la nación no tenía mucho que hacer y podía darse el lujo de desperdiciar el tiempo con miedos tontos. De todos modos, los ufólogos afirman que la explicación del búho surgió para evitar que se desatara un pánico masivo. Además, afirman que el escenario se desarrolló de la siguiente manera: un ovni dañado, que se veía claramente desde el suelo como un ovni y no una “bola de fuego”, tuvo que aterrizar para hacer algunas reparaciones de emergencia. La gente del pueblo se encontró con uno de los tripulantes, un monstruo de fuego de 12 pies de altura, y corrieron muy bien por sus vidas. La nave fue reparada y se fue, pero el gobierno comenzó una extensa campaña de “desinformación” para silenciar la verdad y explicar todo como una cuestión de búhos y estrellas fugaces. El hecho de que un verdadero circo mediático viniera junto con muchos curiosos turistas ciertamente no ayudó en nada. Cada chiflado con unos minutos de sobra y una historia que contar debe estar en la televisión.

Para su crédito, la gente del condado de Braxton parece tener la misma actitud hoy que la gente de Hopkinsville, Kentucky: creen que su monstruo local es algo bueno para asustar a los niños, a veces discutir sobre el monstruo conduce a profundas discusiones filosóficas sobre dónde exactamente Dios creó qué, y es una buena excusa para tener un festival de vez en cuando. Parece que es parte del folklore de Virginia Occidental, y pocas personas en el condado de Braxton lo toman en serio. Sin embargo, hay una minoría de locos que insiste en que este fue un verdadero encuentro alienígena. Si puede ignorar su clamor frenético, esta es una buena y espeluznante historia de monstruos espeluznantes, perfecta para llevarlo a la semana de exámenes. ¡Felices vacaciones!

Publicado por primera vez en The Triangle el 10 de diciembre de 2004.

http://www.theironskeptic.com/articles/flatwoods/flatwoods.htm

Lucha por el monumento del único encuentro confirmado de ovnis irá a la corte

Lucha por el monumento del único encuentro confirmado de ovnis irá a la corte

Paul Seaburn

30 de octubre de 2019

Mientras que los ovnis “Tic Tac” de la Armada y el fiasco de Storm Area 51 reciben toda la atención de los principales medios de comunicación, lo que ha sido conmemorado por los funcionarios del gobierno como el “único avistamiento de ovnis documentado históricamente en los Estados Unidos” sigue siendo el Rodney Dangerfield de los avistamientos ovni, sin obtener el respeto de los medios de comunicación ni de los funcionarios del gobierno de la comunidad local y los líderes empresariales que desean que el monumento dedicado al evento de 1969 se salga de la vista y el parque establecido a su alrededor sea reutilizado para algo menos … popular entre todos menos ellos.

citation-570x462Eso explica por qué Thom Reed, quien a los 9 años de edad fue “llevado a bordo de una nave empañada de aspecto circular donde se exhibía la imagen de un sauce” y regresó horas después con su familia. Reed luchó para que se conmemorara el evento, luchó nuevamente cuando los funcionarios locales afirmaron que estaba en propiedad pública y ahora está luchando nuevamente, esta vez en la corte. Antes de preguntar, tiene los documentos de apoyo, la carta del gobernador y la prueba de polígrafo (verificada por la policía) para probarlo. ¿Por qué los extraterrestres aceptaron a Thom Reed pero no a su propia gente?

lawyer-letter-II-640x467Thom Reed ha contratado un importante bufete de abogados y ha comenzado el proceso de demandar a la ciudad de Sheffield, Massachusetts, y otros por malicia y calumnia flagrantes con respecto a su participación en la selección del sitio para el monumento, que luego dijeron que era propiedad pública y que era todo lo que hacía Thom Reed. También está presentando una demanda colectiva con las muchas personalidades y empresas de televisión locales que patrocinan el Parque del Monumento al ovni y tiene otras demandas y quejas en consideración. No hace falta decir que Thom Reed está molesto, no solo por el monumento y el parque, sino también por su buen nombre.

radioLa estación de radio local WSBS verificó que transmitió noticias de un avistamiento de ovnis el 1 de septiembre de 1969, que fue testigo de muchas personas además de Thom Reed que llamaron para informarlo. Fue objeto de numerosos documentales (el History Channel filmó un episodio de “Ancient Aliens” en el parque) y la dedicación del monumento en 2015 recibió cobertura fuera de las noticias locales. Thom Reed ahora está trabajando en su propio documental y libro que sin duda incluirá más detalles de su lucha por el monumento y el parque que conmemora su secuestro y experiencias porque todavía es el “único avistamiento de ovnis documentado históricamente en los Estados Unidos”.

“El incidente fue confirmado, fundado y considerado históricamente significativo y verdadero por medio de los historiadores de Massachusetts. Los registros que destacan el evento histórico ahora son oficialmente parte de Great Barrington, Ma. Colección de la Sociedad Histórica y su reciente inducción a la historia de Massachusetts”.

Thom Reed ha declarado que vio los ovnis dos veces en la propiedad de su familia antes de 1969. ¿Ha sido seleccionado de alguna manera para luchar por los derechos de los testigos y contactados de ovnis para que sus historias se cuenten con precisión? ¿Los relatos de ovnis tienen que estar relacionadas con el ejército o con dinero potencial antes de ser aceptadas? Como implica esta cita del Berkshire Eagle, hay muchas personas que creen en los monstruos del lago y ¿cuántos de ellos tienen cartas del gobernador?

eagle-570x431Puedes creer en el encuentro ovni de Thom Reed o no, pero incluso aquellos que no, deberían creer en su derecho a proteger su nombre y reputación. Esto sigue siendo América.

Incluso los extraterrestres apoyarían eso.

https://mysteriousuniverse.org/2019/10/fight-over-monument-to-only-confirmed-ufo-encounter-is-going-to-court/