Batalla agotada
Nigel Watson
29 de julio de 2021
Neil Nixon. UFOs, Aliens and the Battle for the Truth: A Short History of Ufology, Oldcastle Books, 2021.
Una historia realmente corta de los ovnis sería:
«¿Qué es eso?»
«No sé».
FIN
La batalla por la verdad sobre estas molestas manifestaciones es, por supuesto, mucho más complicada, y Neil Nixon proporciona una guía muy útil sobre la historia de los ovnis, los casos clásicos y la multitud de teorías para explicarlos.
Comienza observando las antiguas teorías alienígenas y observa la prevalencia de eventos de tipo ovni antes de que Kenneth Arnold viera «platillos voladores» en 1947. Neil reconoce que los avistamientos anteriores de cosas extrañas en o desde el cielo fueron identificaciones erróneas o engaños.
El misterio más sobresaliente antes de 1947 es la explosión de Tunguska sobre Siberia el 30 de junio de 1908, y la controversia aún continúa sobre si fue una nave espacial de propulsión nuclear que explotó o una visita más científicamente aceptable de un asteroide, cometa o meteoro.
Como señala Nixon, los grupos de ovnis aficionados y los ufólogos asumen que hay un «fenómeno» que debe identificarse y estudiarse. En la mayoría de los casos, buscan un origen extraterrestre para este fenómeno, lo que hace que los informes ovni sean «apropiados y secuestrados por personas con sus propias agendas», como él dice. Como consecuencia, agrega que «los casos de ovnis de contenido genuino están contaminados por las travesuras que rodean las investigaciones».
Lamenta que, por lo tanto, la investigación haya sido dispersa y no sistemática, pero admite que ha habido una buena investigación académica en los campos de la psicología, la tectónica y la sociología, pero la ufología la ignora, rechaza o malinterpreta principalmente.
Al observar la evidencia de visitantes extraterrestres en forma de fotografías, implantes, rastros en el suelo y rastreo de radar promovidos por ufólogos, opina que no brindan datos científicos sólidos y objetivos.
Es mordaz con Roswell porque las inconsistencias, mentiras y rumores que han crecido a lo largo de los años lo han contaminado tanto que la verdad y la ficción se han fusionado en una. Señala que hay algunos casos clásicos visual/radar que ocurrieron en RAF Bentwaters en 1956, y un caso similar que involucró a aviones de combate de la Fuerza Aérea Iraní en 1976. La desaparición de Frederick Valentich volando su Cessna 182 a King Island, Australia en 1978, y también se consideran las luces misteriosas sobre Hessdalen.
Es refrescante que mire las diferentes explicaciones para estos casos clásicos y observe el papel de los testigos y su interacción con la sociedad en general, lo que revela más sobre el funcionamiento de nuestras propias mentes, en lugar de la evidencia de ET.
Como él observa: «En cada generación parece que tenemos algún tipo de historia arquetípica de encontrarnos con otros reinos y realidades». La creencia en extraterrestres, invasores cósmicos, recuperaciones de accidentes y encubrimientos gubernamentales son, según Neil, impulsadas por las fuerzas del mercado que brindan un flujo constante de información y entretenimiento ovni que presenta poco pensamiento crítico o evidencia sólida. De esta manera, las creencias ovni funcionan como una religión.
Señalando el trabajo en las áreas de luces terrestres, hipersensibilidad electromagnética, tipos de personalidad propensos a la fantasía y SETI, Nixon indica que la ufología puede abrir nuevas vías de investigación. Sin embargo, es un tema frustrante que, como observa, tiene «demasiadas respuestas persiguiendo muy poca evidencia».
Esta es una buena introducción crítica al tema, aunque lamentable e inexcusablemente no hay una sola mención de la revista Magonia o de este sitio web (¡ni de ninguno de mis libros!). En mitigación hay una gran sección sobre su dramático encuentro con Men In Black.