Cae otra bomba sobre el fenómeno de las abducciones
Nuestros fieles lectores (mi mamá y el que esto escribe) están enterados del duro golpe recibido a la credibilidad del ufólogo David Jacobs, a raíz de la publicación de las cintas grabadas de las sesiones de hipnosis de Emma Woods[1].
Ahora le toca el turno a Budd Hopkins. Y la bomba la deja caer una persona que conoce perfectamente a Hopkins y su «investigación» sobre las abducciones: su esposa.
En efecto Carol Rainey, que estuvo casada con Hopkins durante 10 años, publica un extenso artículo[2] en la revista Paratopia, que aparecerá a la venta en marzo o abril.
Esta nueva revista trae material que parece interesante. Además del artículo de Rainey hay otro del doctor Tyler A. Kokjhon[3], que analiza los métodos y procedimientos (más bien, la falta de ellos) de Hopkins. También hay otro artículo escrito por Emma Woods y una más sobre Michel Persinger.
Como decíamos, Carol Rainey fue la esposa de Hopkins, pero no sólo eso: colaboró activamente en sus «investigaciones». Editó su tercer libro Witnessed, fue coautora de Sight Unseen (el cuarto), filmó diversos documentales sobre Budd y produjo los cortometrajes que Hopkins utilizaba en sus conferencias. Se divorció del ufólogo en 2004. Es decir, es la persona idónea para conocer los entresijos de las «abducciones extraterrestres» según el método Hopkins.
Rainey explica que a lo largo del artículo:
«Se pondrá de manifiesto que lo que Hopkins y Jacobs afirman de «˜la poderosa evidencia»™ de abducciones alienígenas e híbridos entre nosotros, se basa principalmente en la fuerte repetición, hipnótica de sus propias proclamaciones y la credulidad del público en creer cualquier teoría infundada que digan estas estrellas paranormales.
«El problema para el resto de nosotros que estamos tratando de entender esta cosa es que estos casos particulares son casi siempre de «˜alta extrañeza»™, más raros que las raras y espectaculares excepciones a la regla. No son representativos de lo que Hopkins y Jacobs «˜descubren»™ en su día a día, en el montón de informes de abducciones».
Carol analiza cuatro de los «mejores» casos investigados por Hopkins. No podía faltar el de Linda Cortile, pero también están el de «Dora» (un pseudónimo), Bina «Beanie» Bean y James S. Mortellaro, Jr. Carol explica que todos ellos son unos mentirosos patológicos y da ejemplos y pruebas de sus afirmaciones. Dice que, a pesar de las acusaciones de Emma Woods, Jacobs (y Hopkins) continúan como si nada hubiera pasado:
«A lo largo de diciembre, ambos hombres han hablado en múltiples foros y siguen haciendo afirmaciones, muy seguros, acerca de «˜lo que sabemos»™ y «˜nuestra poderosa evidencia»™ de la abducción por extraterrestres y «˜nuestra certeza absoluta»™ de que híbridos de extraterrestres y humanos viven entre nosotros y que las perspectivas para los seres humanos son desalentadoras. Todo lo afirman con confianza, sin una mota o una molécula de una prueba tangible. Ni siquiera un fragmento de ADN híbrido, que sería bastante fácil de traer de vuelta de uno de estos encuentros terrenales -en especial los supuestos violentos y sexuales. Aún un objeto que fuera tocado por una de estas supuestas criaturas fácilmente podría ser analizado con la tecnología actual del ADN. El experimentador discretamente podría coger un vaso, un cabello, una cuchara, algo que el ser hubiera tocado y meterlo a la bolsa, entonces entrar en contacto con un laboratorio o su representante local del MUFON.
«Las personas atraídas por el gran misterio de los avistamientos de ovnis y los relatos de secuestro se están haciendo conscientes de que nada nuevo se ha aprendido sobre el fenómeno por un tiempo muy largo. Durante años, las historias de secuestros se han mantenido esencialmente iguales: sólo los nombres, lugares, y un cambio de algunos detalles. Una vez cuando estaba en un panel del Instituto Mindshift en Maine, alguien del público me preguntó si no era fascinante y muy emocionante vivir en medio de toda esta actividad ovni y abducciones. «˜Uh, en realidad, no»™, dije. «˜Fue fascinante por los primeros cuatro o cinco años. Sin embargo, seis, siete, ocho años más tarde y ya estaba oyendo la misma historia una y otra vez, se hace un poco tedioso»™».
Dice que estos ufólogos han perdido toda noción de la realidad y que en efecto creen por completo su interpretación del fenómeno ovni y por lo mismo se han desprendido de toda ética en sus «investigaciones».
«Ellos realmente creen que el destino de la humanidad está en riesgo y cualquier táctica tomada se justifica por la necesidad de advertir al mundo del peligro que viene.
«En otros casos, hay pruebas de que estos investigadores están co-creando los más extraños de los casos de alta extrañeza con la colaboración del abducido. A veces, la co-creación de la narración es consciente -por una o ambas partes- y en otros casos, la colaboración parece ser principalmente inconsciente».
«El desequilibrio de poder entre el sujeto y el investigador es tremendo. Sólo se necesita escuchar a los audios de Emma Woods o mis propios videos de las sesiones de hipnosis para darse cuenta de que el investigador es la figura de autoridad «“»˜este famoso autor»™, como Linda Cortile se refiere a Hopkins. El investigador a menudo también es el objeto de la transferencia, si se da cuenta o no, él está trabajando con un paciente hipnotizado, así que tiene toda la responsabilidad de conocer y manejar la relación con el sujeto, utilizando los más altos principios éticos.
«Tras una década de participación en el campo, me sorprende que la mayoría de las personas con una fascinación ufológica no sabe que sus investigadores no tienen ninguna de estas normas académicas, científicas, o incluso éticas.
«Mucha gente puede incluso no estar consciente de que existen tales normas. Sin embargo, existen por una razón, amigos, y a veces los investigadores de abducciones extraterrestres – tan fascinantes como puedan parecer- violan cada uno de los principios básicos para conseguir el conocimiento y proteger a los seres humanos.
«Los dos investigadores de abducciones más conocidos, Budd Hopkins y David Jacobs, trabajan casi exclusivamente solos (por separado, aunque con extensos intercambios telefónicos), sin supervisión (y no están dispuestos a aceptar ninguna), y sin ningún entrenamiento en medicina o psiquiatría o neurología. Un poco de religión comparada, antropología y folclore no les haría daño, para hacer frente a estas experiencias humanas difíciles de interpretar. No están obligados a obtener autorización para su experimentación en seres humanos de una Junta de Revisión Institucional (IRB), una instancia que se requiere de todos los investigadores institucionales legítimos en el país. Su revisión por pares de un estudio propuesto con seres humanos, es estricto, y los investigadores están obligados a informar a la IRB de sus hallazgos. Nada de esto se aplica a los investigadores ovni».
En esto mismo concuerda el doctor Kokjhon, cuando escribe:
«El artículo de Carol Rainey revela que las normas y las prácticas utilizadas por algunos investigadores de abducciones alienígenas difieren radicalmente de las de los científicos que realizan investigación biomédica. Las evaluaciones de la señora Rainey golpean aspectos básicos de la conducta y la investigación, y son tan devastadoras porque ella ha habitado casi en su totalidad dos mundos paralelos. Fue un testigo de primera mano de las investigaciones de abducción extraterrestres, y también ha trabajado extensamente con los principales investigadores biomédicos. Una combinación excepcional de experiencias que le da el conocimiento específico de lo que constituye una investigación basada en las prácticas de una buena investigación, la ética y la perspectiva de reconocer cuando dichas normas están ausentes. Si lo que ella ha expuesto representa la norma para la investigación de la abducción alienígena, tiene implicaciones importantes sobre el valor de la base científica de tales investigaciones».
La señora Rainey se encuentra actualmente trabajando en un largometraje documental sobre la historia de la investigación de Budd Hopkins en el caso de Linda Cortile. Seguramente ese documental será muy revelador.
[1] Parte de esos documentos se pueden consultar en los siguientes enlaces: https://marcianitosverdes.haaan.com/2010/12/cmo-surgen-los-relatos-de-abduccin-el-mtodo-david-jacobs-1/
[2] Rainey Carol, Priests of High Strangeness: Co-Creation Of «The Alien Abduction Phenomenon» (Los Sacerdotes de la alta extrañeza: Co-creación del «fenómeno abducción extraterrestre»), Paratopia, Vol. 1, No. 1, artículo en internet, http://www.paratopia.net/paratopia_magazine/mag_preview_final.pdf
[3] Kokjhon A. Tyler, Tainted, Toxic and Taboo: A Scientist Assesment of Alien Abduction Research (Contaminado, Tóxico y Tabú: Evaluación de un científico de la investigación de la abducción extraterrestre), Paratopia, Vol. 1, No. 1, artículo en internet, http://www.paratopia.net/paratopia_magazine/mag_preview_final.pdf
Hola, soy Pepe Chaves, desde Belo Horizonte, Brasil. Soy editor del sitio UFOVIA que aborda assuntos de la ufologia, como también fraudes y mentiras.
Yo li, y mi gustaria mucho de traducir al portugues su articulo sobre Jabobs/Hopkins y la «ética», dentre otros puntos, en sus «investigaciones».
Si puderes mi autorizar la traducion de su texto, favor me comunicar por e-mail:
Congratualiciones por suas considerciones muy acertadas sobre la falta de criterios apresentada por la maioria de los ufologos – assunto do qual, también ya abordamos em nuestro trabajo.
Gracias y un fraterno abrazo,
Pepe Chaves/UFOVIA
BH – Brasil
Hola pepe
Son sólo algunas notas. No tengo ningún problema de que lo traduzcas.
Un abrazo