¿Todo es una historia ufológica repetida?
4/4/2019
M. J. Banias
Nota: para no recibir descargas de hondas y flechas, déjeme ser claro. No estoy, de ninguna manera, tratando de subvertir o intentar subvertir los proyectos de To the Stars, Luis Elizondo, Tom DeLonge, ni ninguna otra persona relacionada con este club. Sigo siendo romántico y abierto, escéptico, crítico y pragmático. Mis seis años de investigación activa, en privado, o con grupos locales o con MUFON, en lo anómalo me han enseñado una o dos cosas; Principalmente siendo que nadie tiene una maldita idea de lo que está pasando o lo que están haciendo. Además, me ha enseñado a desconfiar de quienes hacen valientes afirmaciones de verdad y conocimiento en un discurso que depende de lo incognoscible. Con todo lo que se dice, sigo, como creo que todos debemos, en el «No sé».
Por razones tanto dentro como fuera de mi control, he estado revisando las obras de John Keel y Gray Barker. Considero que la lectura de su cuerpo de trabajo es esencial para cualquier investigador y entusiasta ovni o paranormal, y no porque sean «correctos» o «confiables». Dentro de la investigación sobre «ufología» y paranormal, no hay «correcto» o «confiable». Los fenómenos en sí mismos nunca encajan en estas ideologías. Más bien, vale la pena leerlos debido a su agenda activa y abierta para consagrar un principio honesto y fundamental; Toda investigación paranormal, ya sea en fantasmas, ovnis, críptidos y otras rarezas, es esencialmente una mezcla en constante evolución de ficción y realidad. Esto no quiere decir que estos eventos extraños no ocurran objetivamente, sino que la interpretación de esos eventos no es objetiva, sino que se apoya en la mitología, los arquetipos, el simbolismo y los paradigmas históricos y culturales actuales en los que vivimos.
Los movimientos de los contactados de las décadas de 1950 y 1960 vieron a venusianos y hombres de Lanulos llamados Cold, y platillos voladores con puntales de aterrizaje. En la década de 1980, hasta el presente, lucían imágenes de EBEs grises ineptos de la navegación que cenaban helados de fresa, malvados secuestradores reptilianos y viajeros interestelares tecnológicamente torcidos armados con jeringas del siglo XX para criar híbridos (aunque la narrativa híbrida alienígena se mencionó en «The Mothman Profecies» de Keel a mediados de la década de 1970). Hoy, nos involucramos en gran parte de la misma operación interpretativa. Rastreamos los Tic-Tacs con cámaras de armas y radares, al igual que solíamos mirar fotografías de marcas de aterrizaje y círculos de cosecha. Pasaban innumerables horas mirando imágenes de discos voladores con lupas en busca de cables de filamento o probando la veracidad de las grabaciones de video de los 90, que Dios nos ayude, antes de la era de la Alta Definición. Hoy, no ha cambiado mucho. Continuamos viendo y volviendo a ver «Gimbals» y «Go-Fasts» y «F4s». Aún lamentamos el hecho de que faltan muchos datos, y si el gobierno fuera verdaderamente democrático, finalmente revelarían la «realidad» detrás del fenómeno. Podemos confiar en el gobierno y sus antiguos empleados, y no podemos confiar en el gobierno porque nos está mintiendo. Todos y nadie es un operativo de desinformación. Rick Doty es un marginado que cree que la comunidad ovni está yendo a la «casa de la mierda». Sin embargo, más recientemente, habló en una conferencia ovni y ha sido bienvenido de nuevo en el redil como el Hijo Pródigo (para ser honesto, es un buen tipo).
Como la legendaria Shirley Bassey y The Propellerheads lo expresan tan elocuentemente,
«La palabra se trata, hay algo que evoluciona,
Lo que venga, el mundo sigue girando.
Dicen que la próxima gran cosa está aquí,
Que las revoluciones se acerquen,
Pero a mí me parece bastante claro.
Que todo es un poco de historia que se repite».
Cada entusiasta e investigador de ovnis desde que Arnold aterrizó su avión en 1947 ha argumentado que su era iba a ser la más importante de toda la historia. Ese 1948 sería el año en que la tapa se rompería de esta cosa. ¿O fue 1949? ¿O 1950? ¿51? ¿52? Honestamente no puedo recordar porque se ha hecho la misma afirmación por cada año y cada década. Sugerir que estos pioneros paranormales estaban equivocados o eran tontos es arrogancia. Tengo pocas dudas de que en veinte años, cuando sea un «dinosaurio ovni», muchas de las nuevas armas jóvenes se reirán de mi creencia de que 2019 o 2020 o 2021 sonarían a revolución.
Keel señala en The Mothman Prophecies que los entusiastas paranormales han estado jugando este juego antes de que los ovnis se convirtieran en «una cosa». Antiguos chamanes y profetas que hablaron con sus dioses, hombres y mujeres medievales de diversas religiones que vieron visiones y profetizaron, y todos los días los adeptos que se encontraban en comunión con Lam o encontrando lo sobrenatural o lo paranormal han llevado el manto de los investigadores de lo extraño, y siempre han hecho declaraciones de grandes cambios, cambios de paradigma y han buscado la confirmación oficial de alguna fuerza esotérica. En todo esto, el fenómeno ha existido. En todo esto, el fenómeno ha evolucionado y cambiado con quienes lo persiguen. Te guste o no, seguirá haciéndolo mucho después de que tú y yo estemos muertos. Barker y Keel nunca llegaron a «La verdad». Tampoco lo hizo Corso, Keyhoe o Hynek. Greenwood, Dean, Jornlin, Graham, Rutkowski, Lukes, Costa, Sprague, Damant, Corbell, Kloetzke, Knapp, Bigelow, Puthoff, Pasulka, Green, Nolan, Clark, Vallee, DeLonge, o Elizondo (y tú y yo para ese asunto).
La sabiduría inherente que tanto Barker como Keel entendieron e intentaron transmitir a sus lectores es que la «Verdad» ontológica, el destino, es y siempre será inalcanzable. Lo más importante de todo en este teatro paranormal del absurdo es el viaje. El camino que recorremos se extiende mucho más allá de nosotros, y los caminos no se construyen a la vez, sino con la colocación de una piedra a la vez. Esas piedras que colocamos son las piedras de nuestro tiempo. Nuestro zeitgeist colectivo, nuestras ideologías culturales y sociales que parecen tan vitales y esenciales ahora, pero que cambiarán y evolucionarán a medida que avancen los años. Tic-Tacs, Black Vaults, AATIP, y los metamateriales se desvanecerán en el pasado al igual que Catherine Crowe (apuesto a que tenía que buscarla), las historias de Richard Shaver (si tuvieras que buscarlo, deberías avergonzarte), y el proyecto Sign (no hay excusa si tuvo que buscar esto, solo vuelva a «ser normal»). Sin embargo, esos archivos de Tic-Tacs, FOIA, programas gubernamentales y artefactos alienígenas se encuentran en el mismo camino que grandes mujeres y hombres han recorrido antes que nosotros, y futuras grandes mujeres y hombres aún tienen que seguir mucho tiempo después de que nos hayamos convertido en notas al pie en la narrativa paranormal.
Keel lo hizo bien cuando escribió,
«Muchos de los datos más selectos de la historia de los ovnis no fueron hechos reales, sino que fueron puestos en circulación por contactados que depositaron su confianza total en sus contactores. Las entidades contaron cuentos salvajes sobre los platillos estrellados que fueron confiscados por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, los granjeros que disparaban y herían a los astronautas, y así sucesivamente. Los contactados repitieron las historias a los entusiastas de los ovnis con los ojos desorbitados, por lo que se extendieron en círculos cada vez más amplios hasta que aparecieron en artículos y libros» (The Mothman Prophecies, 1975).
Los escritores y los supuestos expertos ovni continuarán exponiendo sus teorías e hipótesis sobre la propulsión antigravitatoria, el aumento de la vibración del planeta o las estrellas distantes que supuestamente albergan grandes civilizaciones que atraviesan el espacio, el tiempo o la dimensión para comunicarse con nosotros. El Comando Ashtar y el Programa del Espacio Secreto continuarán manifestándose de diferentes maneras y con diferentes nombres. Seguiremos teniendo conspiraciones y agentes de «desinformación». Más oficiales de inteligencia del gobierno se presentarán para hablar sobre su trabajo y lo que vieron. Mientras tanto, el fenómeno en sí, parafraseando a Eliot, mantendrá nuestros abrigos y nuestras risitas.
Regreso a la experiencia de la gran Shirley Bassey,
«Y lo he visto antes
Y lo veré de nuevo.
Si lo he visto antes
Sólo pequeños fragmentos de la historia que se repiten».
Todo esto plantea una pregunta; ¿Cuál es el punto entonces? ¿Por qué investigar? ¿Por qué perseguir lo paranormal o los ovnis o lo extraño? Más allá del simple hecho de que es muy divertido, ¿no todos los esfuerzos humanos siguen el mismo patrón? Los largos caminos bien recorridos de matemáticas y ciencias aún no se han completado. Las matemáticas futuras se basarán en las matemáticas contemporáneas. La ciencia futura apoyará sus cuartos traseros en la ciencia actual. El lenguaje, la cultura y el arte están en constante evolución, siempre avanzando y nunca terminando por completo. ¿Cuál es el punto haciendo nada de eso? Porque debemos hacerlo. De alguna manera extraña, es nuestra compulsión. Estamos naturalmente motivados para ver lo que está alrededor de la siguiente esquina o sobre la colina distante. Curiosamente, el fenómeno, cualquiera que sea, parece persuadirnos. Estamos atados a ello. Justo cuando pensamos que nos estamos acercando, algo cambia. Los platillos voladores se convierten en Tic-Tacs. Las huellas de aterrizaje se convierten en pistas de radar. Fotografías en blanco y negro se convierten en imágenes de cámara HD gun. Gire y mire hacia atrás de vez en cuando, y espere que los que lo persiguen también miren hacia atrás. El camino se hace más largo. Siempre se necesitarán más piedras, así que sigue colocándolas una por una.