Místicos brasileños dicen que son enviados por extraterrestres para “impulsar la evolución humana”, pero su visión de una sociedad más justa no es del todo loca
29 de abril de 2020
Kelly E. Hayes
Profesora asociada de estudios religiosos, IUPUI
Declaración de divulgación
Kelly E Hayes recibió fondos del Programa Fulbright US Scholars en 2012.
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Cada 1 de mayo, antes del amanecer, varios miles de miembros de la religión conocida como el Valle del Amanecer se reúnen en silencio en un templo en las afueras de Brasilia, la capital brasileña. Vienen de todo el mundo para “sincronizar sus energías espirituales”.
Cuando los primeros rayos del sol aparecen en el horizonte, los miembros, con ropas de cuento de hadas, cantan sus “emisiones” personales, una invocación ritual de las fuerzas cósmicas que llena el aire con un zumbido colectivo.
Los seguidores del Valle del Amanecer “manipulan” las energías cósmicas para curarse a sí mismos y a los demás. Se describen a sí mismos como miembros de una tribu espiritual llamada los Jaguares, que son los descendientes reencarnados de extraterrestres muy avanzados enviados por Dios hace unos 32,000 años para impulsar la evolución humana.
Normalmente, la ceremonia del Día del Adoctrinador del 1 de mayo atrae a jaguares de todo el mundo, así como a espectadores y periodistas.
Día del Adoctrinador, 2012. Márcia Alves, CC BY-SA
En 2020, la ceremonia se pospuso debido al coronavirus, que consternó a los miembros de Valle del Amanecer, quienes creen que su campo de fuerza espiritual realmente podría ayudar en esta crisis global.
Las creencias del Valle del Amanecer son fantásticas, pero sus prácticas pueden ser menos de otro mundo de lo que los periodistas desconcertados han sugerido a menudo. Mi beca sobre religiones brasileñas y mi investigación en el Valle del Amanecer descubre que algunos de los rituales del grupo hablan directamente de las duras realidades del mundo moderno.
Jaguares pasado y presente
El Valle del Amanecer, llamado Vale do Amanhecer en portugués, es una religión reconocida en Brasil. Tiene más de 700 templos afiliados en todo el mundo y casi 139,000 miembros registrados.
Tía Neiva. Archivo Vale Do Amanhecer, CC BY
Según la doctrina del Valle del Amanecer, los jaguares inspiraron algunos de los mayores logros de la humanidad, incluidas las grandes pirámides del antiguo Egipto y Mesoamérica, antes de finalmente desviarse de su misión.
Su tribu espiritual fue reunida en Brasil en 1964 por una mujer llamada Tía Neiva, quien previó que el mundo tal como lo conocemos terminaría dentro de décadas.
Mi investigación indica que los miembros del Valle del Amanecer son en su mayoría brasileños de clase media y trabajadora, de todas las razas. Muchos viven en la ciudad que ha crecido alrededor del Templo Madre; otros viajan allí para ceremonias.
Para redimir el mal karma que creen haber acumulado durante milenios, los miembros del Valle del Amanecer realizan rituales de curación espiritual llamados “trabalhos” u obras. Estos se ofrecen al público en el Templo Madre casi las 24 horas del día, los 365 días del año.
En Brasil, que tiene cientos de religiones basadas en el espíritu, esta curación es ampliamente aceptada.
Según la antropóloga Emily Pierini, quien ha estudiado la sanación espiritual en el Valle del Amanecer, miles de brasileños que padecen problemas de salud, enfermedades mentales, dolor o adicción visitan el Valle del Amanecer cada mes para eliminar las influencias espirituales negativas y canalizar las fuerzas curativas. La mayoría de los pacientes han tenido experiencias infructuosas tanto con la medicina occidental como con otras religiones.
Un ritual de curación en el Valle del Amanecer. Márcia Alves, CC BY
Trabajo y educación significativos
El Valle del Amanecer ha crecido de manera constante desde la muerte del fundador en 1985, extendiéndose desde Brasil a Portugal, Estados Unidos e Inglaterra.
Los forasteros a menudo descartan el Valle como un culto. Un periodista de la BBC que visitó la comunidad en 2012 lo llamó un “refugio para las almas perdidas”.
Pero mi investigación ofrece una explicación alternativa de por qué algunas personas pueden encontrar atractivo el Valle del Amanecer: ofrece una versión más progresista e igualitaria de la modernidad.
Brasil, con sus escándalos de corrupción y desigualdades sociales salvajes, no siempre ha estado a la altura del lema “orden y progreso” inscrito en su bandera nacional. No esta solo. En gran parte de Occidente, la promesa de que la modernidad traerá mejores niveles de vida, mayores libertades personales y una sociedad más justa sigue sin cumplirse en gran medida.
En cambio, el siglo XXI ha creado empleos de bajos salarios con poca seguridad e instituciones gubernamentales que con demasiada frecuencia benefician a los más ricos y poderosos. El individualismo ha suplantado a la comunidad, dejando a las personas cada vez más aisladas y solas, y eso fue antes del coronavirus y el distanciamiento social.
El Valle del Amanecer, por el contrario, ofrece una vida colectiva que los miembros encuentran gratificante.
“Al vivir la doctrina, ves lo que puedes mejorar en tu vida y cómo puedes reparar los errores del pasado”, me dijo un miembro llamado Ilza. “Ves los resultados de tu dedicación”.
Oración en el Templo Madre. Márcia Alves, CC BY
Al rechazar los valores capitalistas, los miembros del Valle del Amanecer se niegan a trabajar por dinero. Los “trabalhos” curativos se ofrecen gratuitamente como expresión de amor incondicional.
En Brasil, donde la pobreza impide que muchos completen su educación, el Valle del Amanecer tiene su propio sistema educativo basado en el mérito, no en el privilegio.
Ofrece “cursos” gratuitos sobre desarrollo personal, conducta moral y mediumnidad impartidos por instructores capacitados. El avance educativo les otorga a los miembros un título, como “Maestro” o “Comandante”, y el derecho a usar ropa específica, participar en nuevos rituales y asumir responsabilidades de liderazgo.
La justicia restaurativa
La justicia en el Valle del Amanecer también ofrece una alternativa progresista a los sistemas de justicia penal contemporáneos que enfatizan el castigo y el encarcelamiento. En el Valle del Amanecer, la justicia significa reconciliación por daños pasados, no retribución.
Según la doctrina del Valle del Amanecer, gran parte del sufrimiento humano y las malas acciones son obra de espíritus llamados “cobradores”. Un cobrador es el espíritu de una persona, generalmente un miembro de la familia o un amigo, que fue dañado por un jaguar en una vida pasada.
Cuando el espíritu se adhiere a su “deudor” vivo, causando depresión, por ejemplo, o agresión, el jaguar afligido pasa una semana reuniendo firmas de otros miembros del Valle que desean energía positiva para pagar su deuda espiritual.
Un preso recogiendo firmas. Márcia Alves, CC BY-SA
El ritual de la prisión de una semana, llevado a cabo con un vestido colorido o, para los hombres, con una camisa negra con una faja de cuero, culmina en un “juicio” en la corte. Allí el cobrador, canalizado por un compañero Jaguar, explica la fechoría que provocó la deuda kármica. Después de que el prisionero expresa arrepentimiento, se restablece el equilibrio.
“Él me perdona, yo lo perdono, se va y me liberan”, como explicó un jaguar llamado Maestro Itamir.
Soluciones fantásticas a problemas reales
Por cierto, no encuentro evidencia de que este grupo de la Nueva Era tenga un vientre desagradable, o que sus líderes estén explotando a sus miembros. Las personas son libres de unirse o salir del Valle del Amanecer en cualquier momento. Para los jaguares que no pueden pagar la capacitación, la comunidad proporciona comida y vivienda.
Los jaguares celebran el Día del Adoctrinador, 1 de mayo de 2012. Marcia Alves, CC BY
Mi investigación indica que los miembros encuentran un significado real en el trabajo igualitario, la educación y los sistemas legales del Valle del Amanecer, todos estructurados sobre los principios de igualdad y justicia.
En ese sentido, a pesar de su naturaleza mística, las prácticas sociales del Valle del Amanecer no son ajenas en absoluto: son una reacción a las deficiencias muy reales de la sociedad secular moderna, con algunos disfraces extravagantes a un lado.