Cómo los fundamentalistas cristianos planean enseñar el genocidio a los escolares

Clubes evangélicos de Buenas Nuevas en las escuelas ya está subvirtiendo la separación Iglesia-Estado. Ahora justifican asesinar a los no creyentes

Katherine Stewart

guardian.co.uk, Miércoles 30 Mayo 2012

La Biblia tiene miles de pasajes que pueden servir como base para la instrucción y la inspiración. No todos ellos son apropiados en todas las circunstancias.

La historia de Saúl y los amalecitas es un ejemplo de ello. No es una historia bonita, y es a menudo utilizada por personas que no tienen intención de hacer cosas bonitas. En el libro de 1 Samuel (15:3), Dios le dijo a Saúl:

«Ahora vete y castiga a Amalec; tu lo declararás anatema con todo lo que le pertenece. No le tendrás compasión, sino que matarás a todos los hombres y mujeres, jóvenes y niños, bueyes y ovejas, camellos y asnos».

Saúl debidamente exterminó a las mujeres, los niños, los bebés y todos los hombres, pero luego le perdonó la vida al rey. Él también salvó algunos de los terneros y corderos que se veían más sabrosos. Dios estaba furioso con él por su falta para terminar el trabajo.

La historia de los amalecitas se ha utilizado para justificar el genocidio a través del tiempo. Según el Profesor Philip Jenkins, de la Pennsylvania State University, editor colaborador de The American Conservative, los puritanos usaban este pasaje cuando querían deshacerse de las tribus americanas nativas. Los católicos lo usaron contra los protestantes, los protestantes contra los católicos. «En Ruanda en 1994, los predicadores hutu invocaron la memoria del rey Saúl para justificar la masacre total de sus vecinos tutsis», escribe Jenkins en su libro de 2011, Laying Down the Sword: Why We Can’t Ignore the Bible’s Violent Verses (HarperCollins).

Este otoño, más de 100,000 niños de las escuelas públicas estadounidenses, con edades comprendidas entre cuatro y 12, están programados para recibir instrucción de las lecciones de Saúl y los amalecitas en la comodidad de sus propias aulas de las escuelas públicas. La instrucción, que figura en la segunda semana de un programa semanal de «estudio de la Biblia» por supuesto, vendrá del Good News Club, un programa después de clases patrocinado por un grupo llamado Child Evangelism Fellowship (CEF). El objetivo de la CEF es convertir a los niños pequeños a una forma fundamentalista de la fe cristiana y reclutar a sus compañeros en el club.

En la actualidad hay más de 3,200 clubes en escuelas primarias públicas, más de siete veces desde la decisión de la Corte Suprema, de 2001, Clubes de Buenas Nuevas vs Milford Central School, efectivamente requiere que las escuelas tengan clubes de este tipo en su programación después de la escuela.

El CEF ha estado enseñando la historia de los amalecitas, al menos desde 1973. En sus viejos materiales de estudio, la CEF usaba un eufemismo sobre el derramamiento de sangre, diciendo simplemente que «los amalecitas fueron derrotados por completo». Sin embargo, en la versión más reciente del plan de estudios, el grupo está muy deseoso de impulsar el mensaje a sus estudiantes de escuela primaria. La primera cosa que el plan de estudios deja claro es que si Dios le da instrucciones para matar a un grupo de personas, debe matarlos a todos:

«Tienes que ir y destruir por completo a los amalecitas (AM-uh-leck-ites) -. personas, animales, todo ser viviente, sin quedar nada».

«Eso fue muy claro, ¿no?» el manual dice a los maestros lo que le tienen que decir a los niños.

Aún más importante, el Club de las Buenas Nuevas quiere que los niños sepan, los amalecitas fueron objeto de destrucción a causa de su religión, o la falta de ella. El manual de instrucciones dice:

«Los amalecitas habían oído hablar del verdadero y viviente Dios de Israel muchos años antes, pero se negaron a creer en él. Los amalecitas se negaron a creer en Dios y Dios les había prometido el castigo».

El manual de instrucciones pone la obediencia como campeón en todas las cosas. De hecho, casi todas las lecciones que el Club de las Buenas Nuevas da, involucra a los niños recordándoles que deben obedecer a toda costa. Si Dios les dice que maten a los no creyentes, en realidad quiere que mates a todos. Sin preguntas, sin excepciones permitidas.

Preguntando si Saúl «pasó la prueba» de la obediencia, el texto apunta al fracaso de Saúl para aniquilar a todos los amalecitas, planteando la pregunta retórica:

«Si se te pide hacer algo, ¿cuánto de ello tienes que hacer antes de poder decir: «˜Â¡Lo hice!»™?»

«Â¡Si Saúl hubiera estado dispuesto a buscar la fortaleza de Dios para obedecer!» Concluye la lección.

Una pregunta en la revisión del libro de texto tiene por objeto llevar el punto más allá:

«¿Cómo es que el rey Saúl sólo obedeció parcialmente a Dios cuando él derrotó a los amalecitas? (No los destruyó completamente como Dios había ordenado, se quedó con el rey y algunos de los animales vivos.)»

El CEF y los grupos de defensa legales que han sido responsables de su tremendo éxito en los últimos diez años están decididos «tumbar todas las puertas, todas las barreras, a todas las 65,000 escuelas primarias públicas en Estados Unidos y llevar el Evangelio a este campo de misión abierta ahora! No después, ¡ahora!» en las palabras de un orador líder de la convención nacional de la CEF en 2010. La CEF quiere operar en las escuelas públicas, en lugar de en las iglesias, porque sabe que los niños asocian las escuelas públicas con la autoridad y son incapaces de distinguir entre las actividades que tienen lugar en una escuela y las que son patrocinados por la escuela.

En la opinión de la mayoría al abrir la puerta a los Clubes de Buenas Nuevas, el magistrado de la Corte Suprema de Justicia Clarence Thomas argumentó que las actividades de la CEF en realidad no eran religiosas, después de todo. Dijo que podría caracterizarse, para los efectos legales, «como la enseñanza de la moral y el desarrollo del carácter desde un punto de vista particular».

Sin embargo, como jueces Souter y Stevens señalaron en sus disidencias que la afirmación es absurda: el CEF claramente tiene como objetivo enseñar doctrinas religiosas y los servicios de conducta de culto. La afirmación de Thomas es particularmente irónica teniendo en cuenta el hecho de que el CEF tiene muy claro su intención de enseñar que ninguna cantidad de conducta moral o ética (pdf) puede prescindir a un no creyente de una eternidad en el infierno.

Los Clubes de Buenas Nuevas no deben estar en las escuelas públicas primarias de Estados Unidos. Como explico en mi libro, The Good News Club: The Christian Right’s Stealth Assault on America’s Children, el club existe sobre todo para dar a los niños pequeños la falsa impresión de que la escuela pública apoya un credo en particular. La presencia de los clubes ha producido un enredo paradójico de la Iglesia y el Estado que ha destrozado las comunidades, ha degradado la educación pública, y socavado la libertad religiosa.

El nuevo énfasis del CEF en el genocidio de los no creyentes empeora una mala situación. El exterminio retóricamente ha ido en aumento en algunos sectores de la extrema derecha, incluyendo algunos grupos religiosos. ¿En qué momento empezamos a hablar en serio del genocidio? ¿Cómo nos sentimos acerca de un grupo no religioso que instruye a sus alumnos que si alguna vez reciben una orden de cometer genocidio, deben cumplirla al pie de la letra?

Y, por último, ¿cuándo un grupo religioso califica como un «grupo de odio»?

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2012/may/30/christian-fundamentalists-plan-teach-genocide