CECIL MICHAEL: CONTACTO CON SATANÃS
Aunque Cecil Michaels se recuerda poco en estos días, fue uno de los primeros contactados en imprimir un libro sobre sus experiencias: Round Trip to Hell in a Flying Saucer (1955)[1].
Todo comenzó la noche del 22 de agosto de 1952 cuando Cecil Michael, el dueño de un taller de reparación de automóviles, de Bakersfield, California, observó una nave espacial tripulada, un objeto en forma de disco metálico que volaba por arriba a baja altitud. A través de las ventanas pudo ver imágenes extrañas y algunas figuras: dos hombres encapuchados de tez oscura mirándolo. Pero la nave no aterrizó.
Unos días más tarde, el 14 de octubre, mientras Michael estaba trabajando en su taller, dos hombres con vestidos antiguos empezaron a materializarse en su taller de reparación de automóviles. Los hombres eran similares a los que vio en el interior del objeto. Parecían muy extraños, y también paralizaron a Michael. Permanecieron allí durante dos horas. Él realmente quería huir, pero no pudo.
– ¿Asustado?, le preguntó uno de los extraños.
– Como en el infierno, dijo Michael.
Esta respuesta fue dada a los dos desconocidos que golpearon sus muslos carcajeándose.
Michael era lo suficientemente consciente de que las dos personas no eran de la vecindad inmediata. Y por un momento pensó que le dirían que querían comprar su taller. Pero cada vez que aparecían otros clientes en el taller, se daba cuenta que estos tipos eran más extraños que nadie.
Desde entonces Michael comenzó a recibir visitas diarias por parte de los extraterrestres, excepto los domingos. Estas visitas continuaron durante semanas. En ellas los extraterrestres practicaban unos extraños juegos teniendo como conejillo de indias a Michael. El mecánico estaba demasiado aterrorizado para protestar. Se aterrorizaba por su mera presencia.
Durante los últimos días los desconocidos parecieron cansarse del juego e invitaron a Michael a viajar al espacio con el pretexto de que tenían un trabajo para él. Recordemos que era el principio del movimiento contactee, cuando los viajes guiados por el espacio eran aparentemente una experiencia común entre los recogidos por los platillos voladores, pero Michael fue dirigido a un destino que George Adamski nunca visitó.
En Signs & Wonders (1977), un relato ampliado de su experiencia, describe el viaje por el espacio y tiene un par de líneas que describen la Tierra alejándose
«La curvatura de la tierra comenzó a aparecer ahora, y la Tierra se volvió de aspecto más redondo. Pronto tomó la forma de gran bola con una capa blanca grande a ambos lados de ella. A medida que los minutos pasaban, la Tierra se volvió cada vez más pequeña hasta que apareció no más grande que una pelota de baloncesto».
«Más tarde, miré hacia atrás para ver qué había sido de esa gran Tierra que había dejado hace sólo unos minutos. Se redujo rápidamente allí en la neblina y colectaba la negrura del espacio».
La nave viajó por el espacio y eventualmente llegó a un desolado y sombrío planeta rojo. Aterrizaron en el planeta que se llamaba Infierno (¡de verdad!) Aquí presentaron a Cecil Michael con un gran maestro – un maligno Satanás – que le ofreció un trabajo permanente. El trabajo era muy simple y consistía en que iba a empujar ataúdes en un lago de fuego. Una vez que los ataúdes eran empujados, el resto lo hacían ellos.
Se lo mostraron a Michael. Los ataúdes eran llevados lentamente hacia las llamas en medio del lago, por varios hombres pequeños mandados por un hombre alto. Con un pequeño trozo de madera despertaban a los muertos y se levantaban en los ataúdes. Difícilmente trataban de volver a la orilla, pero los ataúdes seguían sin descanso, y los muertos que transportaban se quemaban en agonía gritando con dolor en la hoguera.
El trabajo realmente no fue del gusto de Michael, y por lo tanto pidió cortésmente ser regresado a su taller en California. Él temía que fuese atrapado ahí de forma permanentemente. Para su fortuna Jesús se presentó en un haz de luz blanca, y el maligno fue convencido de que Michael probablemente debería volver a la Tierra. El viaje le pareció haber tomado cuatro días, pero sólo habían pasado cuatro horas.
Pero incluso después de regresar Michael continuó teniendo visitas de los dos caballeros desagradables. En una de estas visitas Cecil Michael tuvo una visión astral en respuesta a su petición a las entidades para ver el futuro inmediato. Entre los elementos importantes fue testigo de la vaporización atómica de una gran ciudad reluciente. Sin embargo la escala de tiempo es altamente indeterminada, con indicios de que «inmediato» podría significar unos pocos cientos de años.
Afortunadamente, Michael encontró un arma en contra de los extraterrestres malignos – sopló el humo del cigarrillo en sus rostros, que desde luego no les gustó, y con esto se deshizo de ellos, para sorpresa de cualquiera que supondría que en el infierno hay una muy buena cantidad de humo y los extraterrestres, por lo tanto, ya deberían estar acostumbrados.
JURO QUE ESTA HISTORIA ES UN RELATO VERDADERO
Pero como este contactado admitió, viajó sólo en la mente. Relató que no fue físicamente real. De hecho, su cuerpo estaba en su taller todo el tiempo, y de vez en cuando sucedía algo que necesitaba su atención – como una llamada telefónica – y él regresaba de su viaje extraterrestre para tratar con él. Pero una vez que había terminado, se encontraba «ahí fuera» de nuevo. Sin embargo, como ocurrió, parecía totalmente real.
Tenga en cuenta que Cecil Michael era más un «abducido» que un contactado, porque en su caso se puede encontrar un buen número de anomalías que también ocurrieron en los casos de secuestro más modernos: es decir, las entidades, anomalías temporales, teofanía, telepatía, etc.
En 1955, justo después de la aparición del libro de Michael, Siegfried Mandel, de The Saturday Review, escribió lo siguiente:
«Me levanto ante Dios y ante el hombre para jurar que esta historia que he escrito… es un relato verdadero… de los platillos voladores de hoy y lo supremo sobrenatural». Así concluye Cecil Michael, un mecánico de automóviles y buscador de oro, después de narrar su «Round Trip to Hell in a Flying Saucer». Una consulta irónica que dirigí a su editor en cuanto a si este libro debería ir en el estante de ficción o no ficción evocó una respuesta encantadora: «Eso depende del lector». En realidad, la pesadilla deliciosa del Sr. Michael es tan plausible como los otros títulos de «no ficción» ya discutidos, lleva realísticamente a los lectores en un vuelo espacial a una morada infernal donde los muertos surgen sólo para hacer frente a la incineración en un lago de fuego.
En el libro, Michael describe una experiencia de abducción infernal en la que visita el dominio de los condenados y regresa milagrosamente para escribir sobre la experiencia. La versión de Michael sobre el tema es exactamente lo contrario de la mayoría de los contactados de 1950, la mayoría de los cuales describen los alienígenas de aspecto agradable, rubio, nórdicos que compasivamente advierten a la humanidad de que su potencial condenación viene a través de la guerra nuclear y la degradación ambiental.
Teniendo en cuenta que Michael para su tiempo fue una opinión disidente de la corriente principal platillista, uno pensaría que hubiera sido bastante fácil de descartar lo que estaba diciendo. Desde el punto de vista de las hipótesis más populares del fenómeno ovni, sus ideas eran profundamente vergonzosas, y por lo tanto fueron sacadas de la vista del asunto de forma segura. Aunque, desde una perspectiva más amplia, ofrecían una llave crucial de entendimiento.
Los anales del fenómeno ovni contienen cientos de tales casos anómalos. Sólo algunos ufólogos se ocuparon de esta parte escabrosa del fenómeno ovni. Ahí están Harold T. Wilkins, o el fallecido John Keel y el célebre Jacques Vallée quienes llegaron a la conclusión de que existe un aspecto espiritual, paranormal de los platillos volantes que con demasiada frecuencia es negado por los investigadores de tuercas y tornillos que sólo ven la aparición de extraterrestres de otro planeta en naves físicas. Pero hay mucho acerca de los encuentros típicos de ovnis que se mezcla de forma confusa con historias de hace mucho tiempo de demonios y los roces con la «gente pequeña». Hoy hay un gran número de ufólogos que también creen que el fenómeno ovni es satánico y demoníaco.
Pero a mí me parece que la respuesta es más por el camino psicosocial que el demoniaco. Toma una lógica circular argumentar que un grupo de imaginería «“ es decir, el grupo derivado de la ciencia ficción del siglo veinte, de la abducción como el trabajo de astronautas extraterrestres «“ deba ser aceptado automáticamente como verdad, mientras todos los otros deberían ser desechados como fraudes o engaños. Los creyentes en la hipótesis demonológica han argumentado sobre motivos idénticos que las experiencias como las de Cecil Michael representa la forma verdadera del fenómeno ovni, mientras que otros relatos simplemente reflejan ilusiones satánicas, y sus argumentos están al mismo nivel de la hipótesis extraterrestre.
El informe de Michael es exagerado y difiere mucho de otros informes de contactos contemporáneos. Es parte una historia-horror, con temática contactee e infinitamente raro en extremo. Repleto de cuentos extraños de entidades etéreas, de apariencia humana que se manifiestan ante Michael; experiencias fuera del cuerpo; un viaje cósmico en un ovni al planeta Infierno, y cuentos de sabiduría extraterrestre, esta es una lectura muy entretenida, bulliciosa que tipifica absolutamente gran parte del movimiento contactista de principios de los años 50.
Pero en el relato de Michael hay un gran conjunto de poderosa imaginería cultural «“ de la fe cristiana «“ que llena las ranuras más frecuentemente ocupadas por la ciencia ficción. Aquí los símbolos científicos se mantienen al mínimo, siendo la narración principal una mística familiar, la visión cristiana del infierno. Sería interesante conocer los antecedentes religiosos de Michael, pero eso tal vez nunca lo conozcamos. Sus únicas referencias biográficas son las que aparecen en la solapa de su libro, que nos informa que nació en 1909 y que:
«El Sr. Michael comenzó a contribuir al apoyo de su familia a la edad de doce años, cuando consiguió su primer trabajo como minero de plomo».
Tal vez fue un envenenamiento con plomo (saturnismo) lo que provocó sus letargos y generó sus experiencias puramente internas y subjetivas. O quizá fue un falsificador y fantasioso, como fue el caso de muchos de los contactados. O muy bien la respuesta podría encontrarse dentro de una combinación de todo lo anterior.
REFERENCIAS
Bartholomew E. Robert, UFOlore: A Social Psychological Study of a Modern Myth in the Making, Arcturus, Stone Mountain, Ga. 1989.
Greer John Michael, The UFO Phenomenon. Fact, Fantasy and Disinformation, Llewellyn Publications, Woodbury, Minnesota, 2009
http://skeptica.dk/artikler/?p=8043
Mandel Siegfried, The Great Saucer Hunt, The Saturday Review, 6 August 1955. Pag. 28-34.
Medway J. Gareth, Beyond the Reality Barrier. Magonia 94, January 2007, http://magonia.haaan.com/2008/beyond-the-reality-barrier-gareth-j-medway/
Michael Cecil, Round Trip to Hell in a Flying Saucer, Roofhopper Enterprises Inc., Auckland, New Zealand, 1971. 65 pages.
Michael Cecil, Round Trip to Hell in a Flying Saucer, Vantage Press, New York, 1955.
Michael Cecil, Signs and Wonders, Mojave, 1977. ISBN: 087881048X
[1] El libro de pesadilla de Cecil Michaels fue reeditado en 1971 por una editorial de Nueva Zelanda, y se reedito en Estados Unidos en 1977 bajo el título de Signs & Wonders.