El Gran Jefe Blanco y el Mesías Indio 5

Por NORMAN C. PIERCE

ADVERTENCIA DE LOS FALSOS CREYENTES

Recuerda, hijo mío, recuerda bien. Muchas personas cuyas mentes están en tinieblas, y que son falsos creyentes, tratarán de causarte muchos problemas. No obedezcan sus palabras, pero no los engañes, y que no te engañen. No escuches sus palabras y sus súplicas. Que sus voces caigan en oídos sordos, porque sus lenguas hablarán muchas mentiras y falsedades, y sus escrituras serán como veneno para vosotros.

Los que amáis, y los que os aman, también os dudarán. Para aquellos que no creen como creen, buscarán destruirles. Pero, hijo mío, encontrarás a otros, y no buscarás los viejos. Alimentaréis sus corazones y mentes hambrientos, como he llenado vuestro corazón y mente. Pero acuérdense, los que tienen la mente en tinieblas y los falsos creyentes, los evitarán, y no los busquen.

Habrá un espacio de tiempo cuando todo lo que les he leído, ustedes no recordará. Pero volverá a sus mentes, y a aquel que es más cercano y querido para ustedes. Aquellos que han puesto su destino, su futuro, su felicidad, tristezas y alegrías a su cuidado. Les dirán todas las cosas que yo he leído y os he dicho, cuando regresen a vuestra memoria. Porque ellos son parte de ustedes, y no pueden negar el conocimiento que solo ustedes poseen. Pero nunca el recuerdo de mis palabras para ustedes se perderá para siempre. Porque pongo en su mente estas enseñanzas, y serán dadas a aquel a quien aman y en quien confían. Pero no serán dados al mundo hasta que el tiempo del principio del fin se acerque. Y también los que son dignos, también los conocerán… Está terminado.

Echa Tah Echa Nah.

ECHA TAH ECHA NAH DEL CONSEJERO CONFORTABLE

Cuando la oscuridad te rodea y tu corazón está pesado, y tu mente está cansada, y por tu propio poder no ves alivio por la gran preocupación que te posee, entonces buscarás al que más amas y quién es más cercano a ti; y juntos se arrodillarán y pedirán que te ayude a vencer todo temor y a fortalecerte. Porque Él está dispuesto a ayudarte, si lo pides; y Él te llevará a través de todas las tinieblas a la luz otra vez.

CAPÍTULO XVII

Nuestra visita debe terminar

Poco tiempo después del ritual de sangre de mi adopción por el Gran Jefe Blanco, Paul y yo avanzamos en el conocimiento del pueblo y sus rituales sagrados hasta el grado de poder participar en los rituales más sagrados del Templo Sagrado.

De estas cosas no soy libre para hablar, pero fueron inspiradoras y me han acercado más a la Fuente de todos los seres vivos. Estas grandes experiencias espirituales me han llevado a través de muchos tiempos difíciles y peligrosos, hasta el día de hoy. En ninguna parte habrá mención o descripción de ningún ritual en el que Paul y yo tomamos parte, aparte de la forma de bautismo que recibimos. En este bautismo fuimos sumergidos, cada uno de nosotros, tres veces, y después nos habíamos concedido la más sagrada de las bendiciones de los Chigaraguan.

A medida que se acercaba el vencimiento de nuestras visas, sabíamos que pronto tendríamos que abandonar la tierra de los chigaraguenses. Nos habíamos convertido en uno de ellos, y se nos habían hecho cercanos y queridos. Fue con punzadas de pesar que los pensamientos de nuestra partida entraron en nuestras mentes, pero debíamos partir.

Unos días antes de nuestra partida, Echa Tah Echa Nah, el Poderoso y Sabio, nos invitó a venir al santuario, donde discutimos muchas cosas que habían tenido lugar durante nuestra estancia allí. Después de haber revisado y discutido las leyes y rituales de los chigaraguanos a su satisfacción, y que el conocimiento que nos dio él estaba verdadera y profundamente arraigado en nuestras mentes y corazones, nos dijo que cuando regresamos a nuestro país siguiéramos estas instrucciones:

«Hijos míos, ustedes buscarán y encontrarán a la gente cuyas leyes, tradiciones, rituales y creencias son las mismas que las nuestras. Les dirán de nosotros, entonces nos conocerán; Y luego nos enviarán el conocimiento de su hallazgos con ellos».

Después de las dos noches y dos días de ceremonia de despedida, volvimos a visitar el Templo, donde todos los miembros del alto Consejo nos otorgaron bendiciones conmovedoras e inspiradoras. Al final del segundo día, la luna se había levantado, y todo el pueblo se había reunido alrededor de los fuegos. Acompañados por las cañas y los tambores, cantaban mientras caminábamos lentamente por las puertas en compañía del poderoso Echa Tah Echa Nah, que cabalgaba con nosotros a corta distancia. Una vez más nos recordó nuestra misión, hablando muy suave y brevemente.

A medida que la luz de la luna caía sobre su rostro, la serenidad y la nobleza de sus facciones eran bellas más allá de las palabras para expresar. Todavía estábamos sentados en nuestros caballos cuando él alzó la mano en un gesto de despedida y, girándose hacia nosotros, cabalgó lentamente hacia las puertas y regresó al calor de las fogatas que hace unos momentos habíamos compartido con él. En nuestras mentes persistía la hermosa oración que había recitado a menudo:

MIS PENSAMIENTOS PUEDEN ESTÁR EN MI, SER COMO LA LUZ DEL SOL ALREDEDOR DE MI. LA CANCIÓN PUEDE ESTAR EN MI CORAZÓN, SER COMO PÁJAROS Y VIENTOS ALREDEDOR DE MI. SIEMPRE PUEDE SONREIRME POR LOS HECHOS QUE HAGO CADA DÍA. LA PUEDE DARME, ILUMINANDO EL CAMINO OSCURO. LA LUZ PUEDE SER DENTRO DE MI ESPÍRITU, COMO LA LUZ DEL SOL CADA DÍA.

REGRESAMOS A CASA A TRABAJAR

Paul y yo, a regañadientes, subimos por la suave pendiente hacia el Noroeste, sin atrevernos a mirar atrás hacia aquellos que se habían vuelto tan queridos para nosotros. A medida que crecía la distancia entre nosotros y la aldea, los sonidos de los tambores, juncos y voces levantadas en la canción, se desvanecieron con la luz de los fuegos en la noche de la luna, dejándonos silenciosos sobre el camino de montaña áspera. No nos detuvimos hasta que alcanzamos la cumbre, que fue justo antes del amanecer. Luego los caballos fueron alimentados y regados, y desayunamos y dormimos.

Cinco días después de nuestra partida del pueblo Chigaraguan, llegamos a Orizaba, México, y de allí fuimos a la ciudad de México, donde renovamos nuestro conocimiento con los lujos de una ciudad moderna.

Poco después, volvimos a nuestra casa en Chinle, Arizona después de primero visitar a amigos por un par de días fue como llegamos a través de El Paso. Sin embargo, sabíamos que nuestra asociación con la gente Chigaraguan siempre sería una parte viva de nosotros, aunque estábamos lejos de ellos y nuestro querido líder, solamente en la distancia.

En la culminación de la visita de varios días con nuestros padres en Chinle, Arizona, volvimos al Este para reanudar nuestro trabajo arqueológico. Muchos artefactos interesantes fueron desenterrados durante nuestro trabajo de campo en el estado de Missouri, que ahora se exhiben en varios museos.

Durante nuestro tiempo libre de excavar, dimos breves conferencias de nuestras experiencias a grupos especialmente interesados, albergues, clubes y diversas organizaciones religiosas, siempre buscando a las personas que debíamos encontrar por El Poderoso y Sabio.

Cavar en montículos indios pronto se hizo aburrido para nosotros, así que decidimos renunciar a cualquier trabajo de campo más y volver al Oeste. Paul visitó a viejos amigos en Chinle, Arinona, mientras que hice un viaje apresurado al Desierto de Bruneau, que confina el sur de Idaho con Nevada. Después de un breve trabajo de investigación allí, llegó una invitación para visitar el Norte de Idaho, e investigar algunas ruinas indias ahí. Esto trajo a la luz algunos artefactos interesantes y valiosos, que fueron dispuestos correctamente.

SE ENCUENTRA A LAS PERSONAS ESPECIALES

Se llevaron a cabo conferencias aquí en el Norte de Idaho, lo mismo que en Missouri. Mientras cubría los estados occidentales, encontré a la gente, a quien mi padre me pidió que buscara, y mi padre, El Gran Jefe Blanco, fue notificado de su paradero. Cada uno supo de la existencia del otro; Y mi misión ya se había cumplido.

CAPÍTULO XVIII

«Llamando a todos los jefes»[1]

No mucho después de encontrar a la gente que mi padre me había instado a localizar, Él dijo que al comienzo del Año Nuevo Indio en abril, llamaría a una reunión de todos los representantes de las tribus indias de todo el hemisferio occidental, América del norte Sur y Centroamérica. Se celebraría en el lago Pitzcuaro[2], en el estado de Michoacán, México. El Gran Jefe Blanco la presidiría.

Recogí la información que él había enviado de los corredores que llevaban mensajes con respecto a la gran reunión, a otras tribus indias. Cada corredor recibió instrucciones de notificar al jefe de la tribu que visitó que este jefe, a su vez, debería enviar corredores a otras tribus cercanas con el mismo mensaje, para ser transmitido a todas las otras tribus tan lejos como un pájaro podría volar al Sur y al Norte.

EL DISCURSO DE ECHA TAH ECHA NAH

El siguiente abril (1939) fue cuando la gran masa de indios se reunió en el lago Pitzcuaro[3] para esta conferencia de buena voluntad. El discurso de apertura del primer día de la reunión se da aquí en las propias palabras de Echa Tah Echa Nah:

«Oh, hermanos míos, hoy comienza el Año Nuevo, porque el pasado se ha ido, y en todas partes comienza una nueva vida. El Gran Espíritu, el Creador de todas las cosas vivientes, las plantas, las flores, los pájaros, los árboles, los reptiles y los peces, y tú y yo, me hablará y conversará. Como me dijo que los llamara aquí ahora, así les hablaré mientras susurra en mi oído. Yo diré en su nombre todas las palabras que ahora os hablo.

«Mi gente, hoy hemos venido aquí juntos. Muchos han venido de lugares lejanos, hasta donde los pájaros vuelan hacia el Norte, y hasta donde los pájaros vuelan hacia el Sur. Muchos de ustedes están enfermos y débiles, pero a ustedes, mi pueblo, lo que digo aliviará sus mentes y ayudará a sanar sus cuerpos enfermos.

«Les he llamado aquí para darles un gran mensaje de paciencia, comprensión, tolerancia, buenos pensamientos y amor a todos. Hoy somos felices, ¿o no lo somos? ¿Están nuestras mentes y corazones pesados con los malentendidos del pasado? Piensen sabiamente como les digo:»™’¿Han tratado de obtener ayuda y paz de parte de aquel que nos creó?»™ No, porque se han apartado de sus oraciones, rituales, ceremonias y danzas, porque los Dioses ven por todas partes. ¿El que nos creó silenciosamente mandó que Nasi Bii Yaksey, el Dios de la Muerte, hablara y les dijera silenciosamente que vinieran? ¿Están ustedes listos para regresar a donde estaban primero, o tienen miedo?

«Os digo, hermanos míos, no temáis por lo que debe ser, porque el que nos ha enviado aquí a este mundo, así nos llamará. Debemos estar más cerca de Él en nuestros corazones y mentes ahora más que nunca, porque Él me ha hablado diciendo: «˜Pronto estarán sobre ti grandes cosas en el tiempo futuro. Ya ha comenzado a actuar según los planes que prometió en el principio.

«Debemos prepararnos y ser lo suficientemente buenos para aceptar todas las cosas. Debemos dejar de matar a nuestros hermanos entre nosotros. Debemos alejar el odio y el mal de nuestros corazones y mentes. Debemos ser pacientes y responder a las cosas que nos pedimos el uno al otro. Debemos ser pacientes y tratar de entender; Pero sobre todo debemos cuidar las necesidades de cada uno, no importa cuán pequeño o qué tan grande. Debemos tener amor en nuestros corazones. Todos tenemos amor en nuestros corazones, pero debemos hacerlo más grande, más fuerte, más hermoso. Donde ha habido odio y maldad, ahora debe haber paciencia y entendimiento. Todas las cosas malas deben alejarse de nosotros.

«A Chi Chi Suma a mi izquierda, y a mi hijo a mi derecha, les digo, como les digo a ustedes. Ellos escucharán y harán lo que ustedes harán. Les pido a todos ustedes que oigan bien mientras hablo de cómo mi pueblo, los chigaraguanos, hacen lo que respecta a todas las formas de vida correcta. Se le pide que lleven mi mensaje a su pueblo, y pídales que se esfuercen por hacer lo que mi gente hace, y lo han hecho siempre. Sé de sus pruebas y sufrimiento, de lo que han visto en el pasado; pero por sus mayores esfuerzos para vivir por las leyes y mandamientos que Él les ha dado para vivir, todos conocerán mayor felicidad. Y con mayor felicidad tendrán mayor entendimiento y tolerancia, y por guardar fielmente estas leyes y mandamientos en sus corazones y mentes, no puede haber límite al futuro para ustedes y sus hijos y los hijos de sus hijos.

«Oren fielmente y pronto verán la recompensa que se paga. Piensen bien en toda mi gente, y no olviden pronto las cosas que digo aquí. Que su eterna sonrisa entre en sus corazones, y que la luz de su cuerpo dorado (el sol) sea la luz para mantener encendida la llama en sus corazones. Porque, como me ha dicho, así os he hablado.

«Recuerden, hermanos y hermanas, siempre lo que fueron una vez, y lo que pudieron haber sido, pero lo que son ahora y lo que pretenden ser. Oigan y respondan siempre nuestras oraciones. Recuerden esto, pueblo mío, les ruego que lo recuerden. He hablado. Esta terminado. La voz no habla más».

Los reunidos permanecieron aquí durante varios días, durante los cuales les describió el modo de vida del pueblo chigaraguan, instándoles a tratar de vivir y seguir el mismo ejemplo, y crear una mejor comprensión y buena voluntad entre sus tribus vecinas, de la parte del país en que vivían. Él trajo a la mente muchos incidentes que habían causado la caída del pueblo indio, su alejamiento de las leyes y mandamientos, sus maneras guerreras, en lugar de medios pacíficos de tratar con los demás.

Debido a la tremenda respuesta a su llamada tuvo que hablar varias veces al día a todos los que pudieran reunirse en el gran anfiteatro. Los exhortó a ser tolerantes unos con otros, a tener más comprensión, a abandonar sus formas descuidadas y a ser más progresistas, recurrir a la oración y lograr un mejor entendimiento con el Padre Celestial, que les ayudaría en sus esfuerzos.

Los informes de prensa estimaban que aproximadamente ciento veinticinco mil representantes se reunían desde todas las partes al norte de la frontera mexicana hasta Canadá y Alaska. Es imposible decir exactamente cuántos estaban allí, pero cerca de doscientos cincuenta mil sería una estimación justa.

Al término de esta conferencia internacional, invitó a todos los representantes que estuvieron presentes a que volviesen al año siguiente para discutir sus problemas y los progresos realizados en el esquema que les había dado. En la última noche se encendieron las inmensas hogueras de despedida y pronto los representantes volvieron a las reservas que habían representado para informar a su pueblo de lo que habían aprendido en esta gran reunión.

Inmediatamente después de que los representantes hubieran regresado a casa, hubo una notable diferencia en las relaciones entre las tribus. Había una mejor comprensión y un sentimiento de buena voluntad que nunca había estado allí antes. En el momento de la segunda reunión en México, todas las tribus tuvieron un progreso sobresaliente en reportar. La unión del pueblo indio se ha ido fortaleciéndose gradualmente desde entonces.

CAPÍTULO XIX

Se repite el encuentro en 1940

Con el transcurso del tiempo, las tribus se prepararon para enviar de nuevo a sus portavoces tribales al lugar donde se celebró la primera reunión notable, para discutir sus problemas e informar sobre los progresos realizados durante el año. Al mismo tiempo Echa Tah Echa Nah y sus miembros del consejo estaban haciendo preparativos para abandonar su utopía para llevar el mensaje de buena voluntad otra vez a aquellos que debían regresar al lago Pitzcuaro[4]. Por cierto, el lago Michoacán está a la vista del lago Pitzcuaro[5], y juntos se les suele llamar «Los Lagos Gemelos».

En el día señalado por todos los indios como el nacimiento del Año Nuevo, Echa Tah Echa Nah y su consejo llegaron al lugar designado y fueron recibidos cordialmente por todos los representantes del exterior. Cada grupo estaba deseoso de discutir el progreso que se había hecho. Después de cuatro días de audiencia de los diversos portavoces, Echa Tah Echa Nah destacó la importancia de continuar como lo hicieron el año pasado.

ADVERTENCIA DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

También les habló de los grandes acontecimientos que iban a tener lugar en el futuro. Él profetizó, con detalles minuciosos, la Segunda Guerra Mundial, el estrago, la destrucción y las dificultades que serían traídas sobre el pueblo. Instó a los indios a llenar sus depósitos en preparación contra el tiempo en que esta guerra les afectaría, y les dijo de la escasez de alimentos y otros materiales que se verían obligados a sufrir.

Muchas de las personas escucharon su advertencia profética, y se prepararon cuando ocurrió esta catástrofe, lo cual disminuyó sus penurias durante este período difícil. Hizo hincapié en la inquietud del mundo después de la guerra y el odio, desprecio y recor del hombre por su prójimo que sería universal. Él exhortó al pueblo indio a recordar sus enseñanzas y no dejarse llevar por la desunión que envolvería al mundo. Los amonestó a aferrarse a la buena fuerza en un mundo de maldad.

EL GRAN JEFE BLANCO ACLAMADO COMO SUPER JEFE

En el quinto día, los representantes de muchas de las principales tribus expresaron sus sentimientos y discutieron entre sí la posibilidad de que Echa Tah Echa Nah aceptara la posición de Gran Líder de Todos los Pueblos Indígenas del Hemisferio Occidental. Debido a su conocimiento e inspiración divina, sentían que sería el líder ideal del pueblo indio. La palabra se extendió rápidamente entre todos los representantes exteriores, y por consentimiento mutuo le otorgaron este honor.

La multitud que se había reunido en esta gran reunión era uno de los grupos más extraños que uno tendría jamás el placer de ver reunidos en un momento. De esta asamblea más grande que nunca se registró, la característica más llamativa fue la exhibición de la tremenda variedad en sus vestidos, variedad en diseños de materiales, colores y manera de usar. Los representantes de todas las tribus indias del hemisferio occidental estaban vestidos con sus mejores galas.

Los indios canadienses y de Alaska con sus peculiares trajes de países fríos hechos de pieles de focas, osos y conejos que servirían mejor en un país frío, estaban sentados junto a representantes tribales de los Dakotas, que llevaban sus mejores vestidos de piel de ante blanca o morena con enormes gorros de plumas de águila.

Junto a estos dos estaban sentados tres o cuatro miembros de la tribu de la selva brasileña, vestidos sólo con ropas y mocasines, cada uno llevando el bastón de autoridad y el emblema tribal, llevando su rango en la tribu y conduciéndose con dignidad y humildad.

Dispersados aquí y allá, aparecieron indios del Suroeste vestidos con sus exuberantes terciopelos de colores alegres, cinturones de plata, hilos de perlas turquesas y brazaletes hechos a mano y anillos de plata y turquesa. De este grupo los Navajo y Hopi fueron enviados como representantes.

Los seminoles de los everglades de Florida, con sus faldas y tocados de colores brillantes, estaban dispersos entre los representantes indios de California, vestidos con las mejores ropas americanas modernas. Los indios mexicanos, con sus grandes sombreros de paja, con serpientes envueltos alrededor de sus hombros, sandalias de rafia raya, estaban sentados junto a los oyichua, con sus peculiares sombreros hechos de ramas de sauce tejidas de manera similar al sombrero de castor americano o al sombrero alto, y con pantalones de algodón blanco y sandalias.

De pie cerca de algunos de los indios norteamericanos vestidos con sus modernas ropas de moda, se encontraban los pequeños suyas y javaros[6], vestidos sólo con paños de brecha y una pequeña piel de animal envuelta alrededor de sus hombros, armados con sus pequeñas cerbatanas. Cerca estaban los grandes ladones de Colombia y Venezuela, cuyo vestido era similar al de la toga RoNan, hecha de algodón de colores brillantes y materiales de lana. La lana proviene de la vicuña. Muchos otros de Colombia se vestían muy parecidos a los de Venezuela. Y sentados cerca estaban los incas de Perú con sus ropas cortas y sus pantalones hechos de lana de llama, y sombreros muy altos

EL DÍA DE LA PURIFICACIÓN

Y señaló, casi como los del Coushea. En definitiva, esta fue una de las asambleas más coloridas de verdaderos nativos del hemisferio occidental, y ciertamente fue una que nunca se olvidará.

ECHA TAH ECHA NAH HABLA DEL GRAN TEMPLO

El sexto día de la reunión, nuestro amado líder pronunció su discurso más divinamente inspirado al pueblo. Durante este discurso, muchos de ellos lo miraron con temor, al describir el mayor de todos los acontecimientos que vendrían sobre el pueblo indio en el futuro. Él profetizó sobre el tiempo que vendrá cuando un gran templo o Kiva sería construido en algún lugar distante por el pueblo indio y por otros que creen en todas las leyes y mandamientos que el Mesías dejó con ellos en el principio; Pero esto no sería hasta después de la limpieza de la tierra[7].

El proceso de limpieza fue descrito como una gigantesca catástrofe u holocausto que envolvería la Tierra, librándola de todas las fuerzas del mal, y sólo aquellos que creyeran en y respetaran estas leyes sobrevivirían. Luego, después de que la Tierra dejara de temblar y las tormentas disminuyeran, los supervivientes saldrían y enterrarían a los muertos, y también cuidarían a los enfermos y heridos[8].

CAPÍTULO XX

El Gran Viaje al Norte

Después de que los muertos hayan sido enterrados y los heridos sanados, y todo esté tranquilo y pacífico de nuevo, él, Echa Tah Echa Nah, llamará a todos los supervivientes del gran holocausto, que viven en su país y los preparará para la gran caminata desde su tierra al Norte. En este momento enviará los corredores a Chi Chi Suma, que es el segundo al mando, pidiéndole que llame a los sobrevivientes en su parte del país para prepararse para un gran viaje que emprenderán, porque ahora deberán abandonar su país para siempre.

Muchos meses antes de comenzar los preparativos procederán todas las personas a reunirse para levantar todos los alimentos que serán necesarios, también todas las otras cosas que la gente necesitará para su supervivencia. Los trabajadores de cerámica prepararán inmediatamente envases de tamaño y forma adecuados para transportar los granos y los alimentos. Los fabricantes de cesta harán lo mismo. Los trabajadores del cuero prepararán todos los artículos necesarios para ser utilizados durante esta gran caminata. Los tejedores harán mantas, batas y todos los demás artículos de ropa necesarios, hasta que la gente pueda volver a establecerse en sus nuevas casas.

PREPARADAS LAS PIEDRAS DE TEMPLO

Todo esto es en el futuro, y la gente está esperando el tiempo que viene cuando se acatarán a lo que les han ordenado hacer. Durante este período de espera, la gente no estará ociosa porque han cortado a mano y pulido todos los bloques de piedra para ser utilizados en el Gran Templo, y pulido a mano la madera de caoba blanca de la montaña que se utilizará para embellecer este edificio muy sagrado.

Cada piedra será cortada de modo que se entrelazará a la piedra que lo rodea. Como pesas de piedra unidas. No se utilizarán clavos en la construcción de esta estructura única. Todas las carpinterías se montarán junto con clavijas o pasadores de madera. Sólo los metales más preciosos se utilizarán para fines decorativos. Sin embargo, éstos no tendrán valor nominal durante este período, ya que no habrá medio de intercambio. Las piedras semipreciosas como el jaspe, la turquesa, el ónix, el lapislázuli y la amatista servirán para añadir esplendor al exterior de este Templo muy Sagrado.

Como se mencionó anteriormente, después de los desastres, dos grandes personas dejarán el país Chigaraguan por siempre para comenzar su caminata hacia el sitio donde se construirá este Gran Templo. Siguiendo la guía y la inspiración divinas, el lugar no será difícil de localizar. Allí harán preparativos y comenzarán a trabajar en el Templo Sagrado, y la Ciudad Santa dentro de las paredes.

Echa Tah Echa Nah, habiendo notificado previamente a la gente para prepararse para esta larga caminata, llamará a sus miembros del consejo para decirles que ha llegado el momento de que comience la tarea de preparación final para embarcarse en este viaje. Al final de esta reunión del consejo, los miembros del consejo irán, cada uno a su propia comunidad y personalmente supervisarán los preparativos finales, viendo que todo está listo para este movimiento. Un gran bullicio comenzará cuando la gente rodee el ganado, empaque el grano y los alimentos y otras cosas útiles para su salida de la tierra de los Chigaraguans.

Uno de los últimos actos de preparación será la tremenda tarea de mover las piedras para el Gran Templo, cuya responsabilidad se ha puesto sobre uno de los miembros del consejo. Éstas piedras ya están preparadas y cuidadosamente almacenadas con las que han sido cortadas, y tendrán que moverse con precaución debido a su peso abrumador, y para proteger el acabado que se les da. Por los medios de transporte crudos, estos bloques masivos serán movidos a la línea de la orilla, en donde se habrán construido barcas enormes para llevarlas a su destino.

ContinuarỦ

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[1] (Ver el artículo de página completa con este título en la sección de revistas de The Salt Lake Tribune, 31 de marzo de 1940)

-NCP.

[2] Sic.

[3] Sic.

[4] Sic.

[5] Sic.

[6] Sic.

[7] El Profeta Zacarías habla de la misión especial de este Profeta para construir el Gran Templo. Él nos llama a ser testigos de la palabra del Señor de la siguiente manera: «Así habla el Señor de los ejércitos, diciendo: He aquí al hombre cuyo nombre es el Señor de la Hospitalidad; y crecerá fuera de su lugar, y edificará el Templo del Señor. Y edificará el Templo de Jehová; Y llevará la gloria, y él se sentará y gobernará sobre su trono». (Véase Zacarías, 6:12-13.) Nótese que Echa Tah Echa Nah creció en Centroamérica, pero su lugar estará en la Nueva Jerusalén.

El Profeta Lehi, al bendecir a su hijo Joseph, también se refiere a este futuro Profeta indio como la RAMA, como le dice al joven Joseph que «su simiente no será destruida por completo, sino, que del fruto de sus lomos el Señor Dios levantaría una rama justa a la casa de Israel; No el Mesías, sino una rama que iba a ser rota sin embargo, para ser recordado en los pactos del Señor, que el Mesías les debe ser manifestado en los postreros días, en el Espíritu de poder, para traerlos de las tinieblas a la luz». (2 Nefi, 3:5. Véase también 2 Nefi, 21:1.) Una nota de pie de página en los Libros de Mormón de 1900 a 1920, se refiere a esta RAMA Elejida como «un futuro Profeta indio».

[8] EL DÍA DE LA PURIFICACIÓN, u holocausto que engulle la Tierra, es sin duda el destello solar mencionado en Isaías 30:26, donde la Luna se vuelve tan brillante como el Sol, «y la luz del Sol será siete veces, como la luz de siete días». Esto aumentaría la temperatura en la Tierra a cerca de 7,000, o como el apóstol Pedro declara, «los cielos en el fuego, serán disueltos y los elementos se funden con calor ferviente. Sin embargo, nosotros, según su promesa, buscamos nuevos cielos y una tierra nueva, en la cual habite la justicia». (Ver 2 Pedro, 3:12-13.) Este es el día en que los fieles serán advertidos de refugiarse en cuevas y túneles hasta que esta indignación del Señor haya pasado.

Isaías, 24:1-6, habla de nuestra transgresión de las leyes, cambiando las ordenanzas y rompiendo el pacto eterno (del matrimonio)… «Por lo tanto, los habitantes de la tierra son quemados y pocos hombres quedan». También habla de la tierra puesta al revés, que nos daría «un nuevo cielo y una nueva tierra. Usted mirará hacia el norte y vera la Cruz del Sur en lugar de la Cuna Mayor.