Contacto con el bando equivocado: Albert K. Bender (22)

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25 de julio de 2017

Liminalroom

La historia de Albert K. Bender es una entrada fascinante en los anales de la historia de los ovnis y alguien por el que me he interesado mucho últimamente. Quizás es una sensación de parentesco. Según todos los informes, los intereses de Albert eran macabros y era un gran fanático de las películas de terror. Decoraba su habitación en el ático de su padrastro con escenas de películas espeluznantes y decoraciones de Halloween. Bender estaba encantado de asustar a la gente que se acercaba con historias de fantasmas e historias incómodas sobre cómo “recibió una verdadera patada” al sacar algunos cadáveres del agua cuando estuvo destinado en Virginia durante su servicio en la Fuerza Aérea. En muchos sentidos, me recuerda a mí mismo en mi adolescencia, con ganas de destacar, y conmocionar a toda costa.

screenshot-2017-07-24-18-43-09Bender también tenía interés en lo oculto. Aunque nunca especificó el nombre de las obras que estaba estudiando en ese momento, admitió haber leído libros sobre “magia negra”. Este interés y los eventos subsecuentes que Bender desata involuntariamente sobre sí mismo se volverán importantes más adelante.

En 1952, Bender creó el International Flying Saucer Bureau, un boletín y club creado para investigar el fenómeno del platillo volador. El IFSB es particularmente importante en el folklore de la ufología por ser la primera organización civil dedicada al tema. En el transcurso de ese año, comenzó a experimentar la típica actividad Keeliana de los Men in Black. Recibió llamadas telefónicas extrañas con ruidos extraños y amenazas veladas para abandonar el tema de los ovnis. En un momento dado, subió a su ático “Cámara de los Horrores” y vio un brillo azul que emanaba de debajo de su puerta. Cuando revisó adentro, encontró sus registros alterados y un fuerte olor a azufre en el aire.

Más tarde, Albert tuvo un encuentro muy singular en una sala de cine. Inicialmente completamente solo en el teatro vacío, tiene la impresión de que alguien lo estaba mirando y cuando se dio la vuelta vio que una figura sombría lo miraba con ojos brillantes. Se desmayó y cerró los ojos por un momento. Cuando abrió los ojos, la figura había desaparecido. Sin embargo, poco después reapareció, causando que Bender se mareara y se desorientara. Esto asustó tanto a Bender que huyó del cine. Mientras se dirigía a casa, una vez más se enfrentó a esta ominosa figura mientras estaba mirando escaparates por la calle principal. Este episodio es singularmente curioso para mí por sus sutiles matices homosexuales. ¿Toda esta experiencia fue simplemente alguien que trataba de recoger al joven nerd Bender en un teatro solitario, y sobrepuso lo sobrenatural como una forma de afrontarlo? O, tal vez había algo extraño sucediendo y Bender realmente estaba atormentado por algún ser sombrío y siniestro. Ciertamente no hay falta de matices sexuales en la tradición ufológica y esto rezuma un pánico extraño.

Finalmente, antes de la experiencia del “Día Mundial del Contacto”, Bender una vez más fue testigo de la materialización de algún tipo de entidad en su habitación del ático, aparentemente durante una reunión entre miembros del IFSB. Una vez más, Bender vio la misma luz azulada de su habitación y cuando investigó, vio una bola brillante de luz azulada con lo que parecía un cuerpo en el centro. Bender llamó a la entidad, pero se desvaneció, dejando atrás una imagen temporal de dos ojos brillantes. De nuevo, el hedor a azufre llenó la habitación. Bender se reunió con sus camaradas y no habló de este episodio, por miedo al ridículo.

Esto nos lleva al núcleo real de la historia: el Día Mundial del Contacto. Al parecer, Bender y algunos de sus amigos de IFSB habían decidido “enviar un mensaje telepático a los visitantes desde el espacio” y el 15 de marzo fue elegido como el día de la comunicación. Se coordinó entre los miembros de la IFSB que el mensaje debía salir exactamente el 15 de marzo de 1953 a las 6 p.m. EST, y todos debían intentar un contacto simultáneamente. Alguien con más conocimiento astrológico que yo tendrá que dilucidar si hay algún significado para esta fecha. Varios miembros del grupo se burlaron de esta idea escandalosa, con una familiar vacilación hacia cualquier cosa que oliera ligeramente a lo oculto que todavía vemos hoy en la ufología moderna. Albert no fue disuadido.

La redacción de este mensaje telepático a los “visitantes” debe sonar muy familiar para cualquiera que haya estudiado grimorios o magia salomónica:

¡Llamando a los ocupantes de las naves interplanetarias! Llamando a los ocupantes de naves interplanetarias que han estado observando nuestro planeta TIERRA. Nosotros de IFSB deseamos ponernos en contacto con usted. Somos sus amigos y nos gustaría que hicieran una aparición aquí en TIERRA. Su presencia ante nosotros será bienvenida con la mayor amistad. Haremos todo lo que esté a nuestro alcance para promover el entendimiento mutuo entre su gente y la gente de la TIERRA. Por favor, vengan en paz y ayúdenos en nuestros problemas TERRESTRES. Denos alguna señal de que han recibido nuestro mensaje. Sean responsables de crear un milagro aquí en nuestro planeta para despertar a los ignorantes a la realidad. Déjenos saber de ustedes. Somos sus amigos.

Compare eso con la “Conjuración para llamar a cualquiera de los espíritus antes mencionados” de La Llave Menor de Salomón:

Yo te invoco y conjuro, oh espíritu, N.; y estando con el poder armado de la MAJESTAD SUPREMA, te lo mando fuertemente, por BERALANENSIS, BALDACHIENSIS, PAUMACHIA y APOLOGIAE SEDES; por los príncipes más poderosos, Genii, Liachidæ y Ministros de la Morada Tartarean; y por el Príncipe Jefe de la Sede de Apología en la Novena Legión, te invoco, e invocando te conjuro. Y estando armado con el poder de la MAJESTAD SUPREMA, te mando fuertemente, por Aquel que habló y fue hecho, y a quien todas las criaturas serán obedientes. También yo, creado a imagen de DIOS, dotado con el poder de DIOS y creado según su voluntad, te exorcizo con el nombre más poderoso de DIOS, EL, fuerte y maravilloso; ¡Oh, tú, Espíritu N.! Y te mando a ti y a Aquel que habló la Palabra y su MANDATO se cumplió, y por todos los nombres de Dios. También por los nombres ADONAI, EL, ELOHIM, ELOHI, EHYEH, ASHER EHYEH, ZABAOTH, ELION, IAH, TETRAGRAMMATON, SHADDAI, SEÑOR DIOS MÁS ALTO, te exorcizo y te ordeno poderosamente, oh Tú Espíritu N., que tú inmediatamente te me aparezcas aquí ante este Círculo en una forma humana justa, sin ninguna deformidad o tortuosidad. Y con este nombre inefable, TETRAGRAMMATON IEHOVAH, te ordeno, al oír que los elementos son derrocados, el aire se sacude, el mar corre, el fuego se apaga, la tierra tiembla y todos los anfitriones de los celestiales, terrestres e infernales, tiemblan juntos, y están preocupados y confundidos. Por lo tanto, ven, oh Espíritu N., de inmediato y sin demora, de cualquiera o de todas partes del mundo donde sea que estés, y da respuestas racionales a todas las cosas que te exigiré. Ven, pacífica, visible y afablemente, ahora y sin demora, manifestando lo que desearé. Porque eres conjurado por el nombre del DIOS VIVO y VERDADERO, HELIOREN, por lo tanto, cumple tus mandamientos y persiste hasta el final, y de acuerdo a mi interés, hablándome visible y afablemente con una voz clara e inteligible sin ninguna ambigüedad.

La estructura es notablemente similar. Misteriosamente así. Ya que Albert falleció en marzo de 2016, nunca sabremos si esto fue intencional o no, pero sospecho que fue en gran medida subliminal y guiado por su conocimiento de las obras ocultas. Hay un llamado a aparecer, seguido de un saludo y un deseo de establecer relaciones amistosas, y luego una orden para crear un “milagro en la Tierra”. Mientras está envuelto en un lenguaje moderno, el espíritu de la cosa permanece.

Esa noche, Albert fue a su habitación a las 6 p.m., apagó las luces, se metió en la cama, repitió este conjuro tres veces y luego experimentó lo que los investigadores comúnmente llamarían una experiencia fuera del cuerpo u OBE. Él describe oler el mismo hedor a azufre y tener la sensación de estar paralizado, su cerebro se llenó de luces azules intermitentes y luego se encontró flotando tres pies por encima de su cuerpo.

Luego se enfrentó a una figura sombría construida de niebla amarilla con una voz que le ordenaba suspender sus investigaciones sobre los “misterios del universo”. Encuentro este giro de frase particularmente fascinante. La entidad o espíritu que Bender conjuró no le estaba diciendo que dejara de investigar platillos voladores, per se, sino la existencia misma. Estaba tratando de disuadirlo de futuros estudios ocultistas, actuando como un guardián de mayor conocimiento. Este es otro tema familiar para los estudiantes de lo oculto y debe sonar varias campanas.

En este punto, es prudente describir la entidad a menudo referida al habitante en el umbral en la literatura esotérica. De Glamour: A World Problem p.22 y p.39:

El Habitante en el Umbral es ilusión-glamour-maya, tal como lo realiza el cerebro físico y lo reconoce como lo que debe superarse. Es la forma de pensamiento desconcertante con la que se enfrenta el discípulo, cuando busca atravesar los espejismos acumulados de las edades, y encontrar su verdadero hogar en el lugar de la luz.

El Morador en el Umbral no emerge de la niebla de ilusión y glamour, hasta que el discípulo se está acercando a las Puertas de la Vida. Solo cuando puede ver atisbos del Portal de Iniciación y un destello ocasional de Luz del Ángel de la Presencia, que está esperando junto a esa puerta, puede enfrentarse al principio de la dualidad, que está encarnado para él en el Habitante y el ángel…

Y de Esoteric Psychology, vol. II, p. 312:

El Habitante en el Umbral a menudo se considera un desastre, un horror que debe evitarse y un mal final y culminante. Sin embargo, les recordaría aquí que el Habitante es ‘uno que está delante de la puerta de Dios’, que habita a la sombra del portal de iniciación y que se enfrenta al Ángel de la Presencia con los ojos abiertos, como las antiguas Escrituras lo llaman.

Todos los eventos de contacto con la entidad de 1952: el extraño ser en el cine, la entidad brillante que se materializó dos veces en la habitación de Bender y ahora esta confrontación directa puede verse como manifestaciones del Morador en el Umbral, al menos tal como lo entienden los estudiantes de lo oculto. Este evento iniciático y su conclusión se ve como una prueba para que el mago pase metafísicamente de un lado “al otro” y renuncie a su miedo y ego que los frena. Bender obviamente no estaba preparado para este evento. Era un aficionado, y chico era demasiado jodidamente profundo.

Recuerda la descripción de Grant Morrison de su primer conjuro exitoso y sus consecuencias.

De “One Nervous System’s Passage Through Time”: GRANT MORRISON entrevistado por Jay Babcock (Arthur No. 12 / Sept 2004):

GM: Pasé 25 años haciendo magia porque no creía en Aleister Crowley cuando dijo que aparecería un demonio si realizaba ciertas operaciones. ¡Y entonces hice las operaciones para demostrar que estaba equivocado, y apareció un maldito demonio! [risas] Entonces, desde los 19 años tuve que lidiar con el hecho de que el demonio había aparecido y que Crowley estaba diciendo algo que ahora tenía sentido por experiencia.

¿Qué demonio era?

GM: No sé, tenía la cabeza de un león en llamas, y decía “No soy ni del Norte ni del Sur” y me cagué. Lo leí desde entonces, pero no recuerdo el nombre de antemano. Creo que fue más un ángel, para ser honesto. Pero el resultado final es a los 19 años, siendo bastante escéptico, descubrí que funcionó. Y tuve que lidiar con eso, para acomodar esa visión del mundo.

Esto resuena aún más conmigo dado que recientemente tuve mi primer contacto exitoso con una entidad, en la que creo que conversé con el demonio Oriens después de realizar la Invocación de los Cuatro Reyes. Al igual que Bender, como Morrison, no pensé que alguien, o más propiamente, cualquier cosa, realmente apareciera. Resulta que sí, y pueden comerte vivo si no tienes cuidado. Bender descubrió esto por las malas cuando sus visitantes aparecieron una vez más.

Al parecer, falló su experiencia de iniciación al estar demasiado asustado para pasar al Habitante, rechazado por sus compañeros miembros de IFSB cuando trató de contarles su fantástico encuentro, Bender estaba en una posición extremadamente vulnerable y solitaria. Jugosa carne psíquica para espíritus que olían sangre en el agua etérica.

Después de unas vacaciones en julio de 1953, Bender volvió una vez más al olor a azufre en su habitación del ático. Mientras se preparaba para acostarse, se sintió desmayado y sufrió otra repentina parálisis del sueño. Ahora se enfrentaba con tres entidades, esta vez más distintas y claras, y vestía trajes negros de clérigo y sombreros de Homburg. Curiosamente, estaban flotando a varios pies del suelo.

Solo hay que buscar la frase “hatman” para encontrar que este arquetipo de una figura sombría que usa un sombrero es extremadamente común y actualmente está dentro del ámbito de la conciencia popular. En particular, recuerdo una escena del maravilloso documental de 2015 sobre la parálisis del sueño, “The Nightmare”, en el que un hombre experimenta y vive una experiencia extracorporal donde se enfrenta a una figura sombría con un sombrero y sus dos amigos. quienes le ordenan que regrese a su cuerpo, interrumpiéndolo de la experimentación y una mayor exploración del estado fuera del cuerpo.

Estos seres atormentaron aún más a Albert, diciéndole que le revelarían conocimiento oculto porque sabían que nadie creería su historia. Le entregaron una pequeña moneda o disco de metal y le proporcionaron una palabra de poder (Kandik) que podría usar para llamarlos usando una radio. Si bien no puedo encontrar un paralelismo directo entre esto y la tradición de las hadas, la entrega de algún tipo de talismán parece muy familiar desde un sentido folklórico. Aquí también hay tonos de EVP, que usan un dispositivo tecnológico como una radio para actuar como un transceptor del mundo espiritual a nuestro reino físico.

Bender, todavía demasiado curioso por su propio bien, intentó este contacto y una vez más experimentó un OBE que se manifestó en lo que parecía ser una experiencia de secuestro total en la que fue llevado a una “nave espacial” y lleno de más de este conocimiento secreto, la mayoría suena terriblemente familiar para aquellos que han estudiado a los contactados. Parte de la información recuerda el misterio de Shaver, involucra a los visitantes que viven dentro de la “Tierra Hueca” y, curiosamente, pinta a los visitantes con una luz casi depredadora. Describen a Bender cómo pueden hacerse cargo de las mentes de los humanos y usarlos para infiltrarse en la sociedad, a veces asesinándolos y reemplazándolos como mejor les parezca. Esto contrasta extrañamente con el estilo los Space Brothers de Adamsky que predicaban una doctrina de amor y paz universales. Me pregunto si la obsesión de Bender con los aspectos más oscuros de la vida, el ocultismo y las películas de terror no influyó en su contextualización de estos encuentros.

Un dato extremadamente curioso que le dieron fue sobre la galaxia de la Vía Láctea. Uno de los seres habló sobre la “Gran quietud central” en el centro de la galaxia, que era “tan poderosa que ni siquiera te podrías acercar en años luz; porque si lo hicieras, serías destruido de inmediato. Es el creador de todos nosotros, y constantemente se forman y arrojan más familias de planetas a las órbitas”. Esto es sorprendente por varias razones.

Si a Albert se le dio esta información en 1953, es anterior a la ubicación real del Centro Galáctico en un año. Joseph Lade Pawsey y su equipo no descubrieron el verdadero Centro Galáctico hasta 1954, cuando pudieron identificar un cinturón extremadamente poderoso de emisiones de radio en Sagitario, 32 grados al Suroeste de lo que se pensaba que era el verdadero centro en ese momento.

Aún más fantástico, la descripción que hace el visitante del Centro Galáctico como una “Gran quietud central” tan poderosa que incluso llegar a años luz de eso destruiría al observador parece increíblemente, casi increíblemente cerca de la descripción de un agujero negro supermasivo. Ni siquiera se supuso que existía un agujero negro supermasivo en el centro de la galaxia hasta que Donald Lynden-Bell y Martin Rees presentaron la idea en 1971. Los primeros indicios reales de que podían estar en lo cierto no se confirmaron hasta principios de 1974. Flying Saucers and The Three Men fue publicado en 1963, precediendo el trabajo de Lynden-Bell y Rees por once años.

La relatividad general y el trabajo de Karl Schwarzschild predijeron la existencia de singularidades ya en 1915, no fue hasta 1939 que Robert Oppenheimer y otros predijeron que una estrella de neutrones por encima del límite de Tolman-Oppenheimer-Volkoff colapsaría. Esto es antes de que se acuñara el término “agujero negro”, ese honor es para un estudiante John Wheeler en 1967, y estas estrellas colapsadas se denominan “estrellas congeladas”. La similitud con “estrella congelada” y “Gran quietud central” es escalofriante. Aun así, la idea de los agujeros negros existentes en la conciencia popular no existió hasta finales de la década de 1960. Pero aquí estaba Bender siendo informado por seres estelares en 1953 sobre el agujero negro supermasivo en el centro de la Vía Láctea. ¿Estaban estas entidades proporcionando información veraz real a Bender, intercalada entre todas las mentiras obvias y la fantasía?

Después de este evento, Bender tuvo más aventuras fuera del cuerpo, incluido un viaje a una supuesta base alienígena bajo la Antártida, sombras del secuestro de Travis Walton y otras bases subterráneas tan populares en la tradición platillo, donde conoció al líder de nueve pies de altura de la raza visitante que le ofreció información sobre la Luna de la Tierra que corrobora misteriosamente la información observada más tarde por el renombrado psíquico Ingo Swann y publicada en su fantástico libro Penetration. Es obvio en este punto que Bender estaba muy, muy profundo en la tierra de los fae y es en este punto que abandonó por completo el tema de los ovnis y, como Nick Redfern lo expresa tan sucintamente, “huyó de la ufología”.

Allí permaneció en el exilio hasta que salió brevemente de su retiro en 1963 para publicar Flying Saucers and the Three Men, su propio relato de su historia en comparación con la versión que Gray Barker presentó en su trabajo They Knew Too Much About Flying Saucers. El trabajo de Barker se considera una parte fundamental de la tradición ufológica y consolidó la imagen de la cultura pop de los llamados Hombres de Negro hasta este día, a pesar de que las entidades reales que Bender describió en la reunión eran muy diferentes de los agentes del gobierno de Barker.

Bender se mudó a Los Ángeles, abandonó por completo el tema de los ovnis y se metió mucho en la música. Terminó sobreviviendo a la mayoría de sus contemporáneos y uno se atreve a preguntarse si su huida del tema le salvó la vida. Uno de los peligros de la investigación mágica y paranormal es la obsesión, estar tan arraigado en su tema que pierde toda la base y el contexto. Ha sido la enfermedad la que ha afectado a algunas de las mentes más brillantes del tema y parece que en lo más profundo de su propia obsesión, Bender fue capaz de retirarse. Quizás su historia puede ser tanto una advertencia severa sobre los peligros de estos temas como un recordatorio de que a veces es mejor dejarlo todo y alejarse.

Desde la perspectiva de la meta narrativa forteana, la historia de Bender es una mirada fascinante a la intersección de lo oculto y la ufología, dos temas que están más intrínsecamente vinculados de lo que la mayoría de la gente cree o querrá admitir. Los paralelismos están ahí, para que cualquiera los vea, si solo dejamos de lado nuestros prejuicios y miramos los datos. No digo de ninguna manera que los extraterrestres sean “demonios” ni nada por el estilo. Lo que estoy diciendo es que quizás “demonios” y “extraterrestres” son ambas contextualizaciones creadas por nuestras interacciones con cualquier cosa que se encuentre debajo de las máscaras de la cultura.

Hay una cita de Bender con la que me gustaría dejarte. Me gustaría que la recuerdes cada vez que alguien tenga una historia extraña que contarte.

“Es una posición solitaria la que ocupas cuando observas lo fantástico, y no hay nadie que crea que realmente lo has hecho”.

Referencias

• Revisión maravillosa de Flying Saucers and the Three Men por Riley Crabb: https://borderlandsciences.org/journal/vol/18/n08/Crabb_on_Bender_Three_Men_I.html#Herald-Bender-ref

• Artículo de periódico sobre Bender: https://news.google.com/newspapers?id=H2kmAAAAIBAJ&sjid=QwAGAAAAIBAJ&pg=5769,3237717&hl=en

• Conjuración para llamar a cualquiera de los espíritus antes mencionados de la Llave Menor de Salomón: http://www.sacred-texts.com/grim/lks/lks17.htm

• Gran artículo sobre el Habitante en el Umbral: https://theomagica.com/the-dweller-on-the-threshold/

• Más información sobre el Habitante en el Umbral: http://www.esoteric-philosophy.net/dweller.html

• Entrevista de la revista Arthur con Grant Morrison: https://arthurmag.com/2007/02/01/interview-with-grant-morrison-from-the-pages-of-arthur-magazine/

https://www.amazon.com/Nightmare-Adam-Gray/dp/B0038JGA9U

https://en.wikipedia.org/wiki/Supermassive_black_hole

https://en.wikipedia.org/wiki/Galactic_Center

http://jimharold.com/albert-bender-and-the-men-in-black-enduring-influences-on-sci-fi-entertainment-nick-redfern/

https://www.amazon.com/Penetration-Question-Extraterrestrial-Human-Telepathy/dp/0966767403

https://liminalroom.com/2017/07/25/you-can-call-me-al/

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