¿Fue Edgar Mitchell engañado y explotado por Hal Puthoff y Uri Geller?
1 de abril de 2023
sendmeyourtulips
¿Qué pasaría si un héroe ovni engañara a un confiado héroe americano con un simple truco de salón? Sería un asco, ¿verdad?
Puthoff, Puharich, Geller, Mitchell & Targ en los 70.
Uri Geller hizo trucos de magia de escenario en Israel a principios de los 70 y fue traído a Occidente por Andrija Puharich en 1972. Mantenían una extraña relación como investigador y sujeto y afirmaban trabajar bajo la dirección de una inteligencia alienígena llamada Spectra -Geller atribuía sus habilidades a los ovnis-. El ETI, según el libro de Puharich sobre Geller, al parecer planeaba aterrizar en la Tierra una vez que la pareja hubiera preparado al mundo para el contacto. El extraterrestre Spectra también quería que hicieran una película de Hollywood sobre Uri y, en un mensaje, describió el guión posterior como “brillante”. Un par de años después de llegar a Estados Unidos, la pareja ya estaba intentando producir la película, había sacado un álbum pop y le había puesto en el punto de mira de los medios de comunicación. Abandonaron la historia de los superpoderes alienígenas y se decantaron por los poderes psíquicos.
La llegada de Geller había sido preparada por Puharich, y Hal Puthoff, Russell Targ y el equipo del SRI ya estaban deseando estudiarlo (Targ – Mind-Reach). En noviembre de 1972, Puthoff informó a Vallee de que Edgar Mitchell estaba financiando su investigación sobre Geller con 15,000 dólares (FS2 p164), lo que equivale a 105,000 dólares en moneda actual.
En su primer encuentro, Geller se ofreció a conducir con los ojos vendados y Targ bromeó ofreciendo el coche de alquiler de Edgar Mitchell para hacerlo. Según Targ (que tenía experiencia en puestas en escena), la conducción con los ojos vendados era un truco muy conocido (una venda especial). Escribió: “Tuvimos una emocionante conducción con los ojos vendados a gran velocidad por las calles de la zona residencial de Palo Alto, con Uri gritando el color de los coches que pasaban, el color de las casas y la presencia de señales de stop, todo en rápida sucesión”. Targ describió muchas de estas exhibiciones como rudimentarios trucos de magia.
Targ no fue el único que describió a Geller como un embaucador de escenario. Hal Puthoff aseguró a Jacques Vallee en noviembre de 1972: “Geller es realmente bueno. Tenemos cosas que aparecen de la nada (FS2 p164)”. Repitió la historia de Geller y Puharich sobre ser un instrumento de los ovnis que esperaban aterrizar en el momento adecuado. Vallee no creyó a Geller (ni a Puharich) desde el principio y lo comparó con los psíquicos que habían sido desenmascarados por Harry Houdini y Joseph Rinn a principios del siglo XX. Hay décadas de libros y noticias de médiums y psíquicos fingiendo “apports” e incluso el ectoplasma provenía de las sesiones de espiritismo de la sociedad victoriana.
En fin, basta de ambientaciones e introducciones. Quería resaltar la contradicción de que estas personas reconocieran los consistentes engaños de Geller mientras lo presentaban como si fuera el Dr. Steven Strange o Gandalf.
Mitchell almorzó en SRI con Hal Puthoff, Uri Geller, Russell Targ y otras 4-5 personas el 28 de noviembre (P164-166 FS2). Lo que sigue se cita directamente del libro de Mitchell, The Way of the Explorer, Revised Edition: An Apollo Astronaut’s Journey Through the Material and Mystical Worlds (p115-116). Aunque es de muy mala educación utilizar citas enormes, es importante que las palabras de Mitchell hablen por sí solas.
Mientras estábamos sentados en una mesa de la cafetería del SRI unos días después de este desafío, Uri pidió un plato de helado de postre, que la camarera le trajo unos minutos después. Después del segundo o tercer bocado, Uri gritó de dolor, y entonces le brotó sangre de los labios. Sacó de la boca un trozo de helado del que sobresalía un pequeño borde metálico. Me lo dio y lo lavé en mi vaso de agua a la vista de los siete u ocho comensales. Lo que descubrí fue una flecha de caza en miniatura montada sobre la imagen plateada de una oveja longhorn, el tipo de emblema que un aficionado al tiro con arco podría tener como broche de corbata o medallón. Me quedé totalmente sorprendido, totalmente desprevenido ante lo que reconocí. Aunque nunca he sido arquero, un par de años antes me habían regalado un pasador de corbata con ese emblema cuando visité el stand de un vendedor de artículos de tiro con arco en una feria. Pero lo perdí poco después, junto con toda una caja de alfileres de corbata y gemelos, durante uno de mis frecuentes viajes de ida y vuelta a Cabo Kennedy en apoyo del Apolo 16 el año anterior, mucho antes de haber oído hablar de Uri Geller.
Todos nos reímos nerviosamente de lo que acababa de ocurrir y volvimos al laboratorio para trabajar toda la tarde. Pero las rarezas continuaron.
Mientras estaba momentáneamente solo en el pequeño laboratorio, oí el golpe de un metal contra el suelo de baldosas del exterior. Me giré justo a tiempo para ver al Dr. Puthoff recoger algo pequeño y brillante. No sabía qué era ni de dónde venía; parecía haber caído de la nada y aterrizado a sus pies. Cuando me lo entregó vi que era el pasador de corbata que coincidía con el emblema que había aparecido en el helado. Incluso la junta de soldadura rota coincidía, aunque la última vez que los había visto eran de una sola pieza. El ambiente se estaba volviendo francamente inquietante.
Tras unas risas nerviosas, Puthoff y yo entramos en el laboratorio y empezamos a trabajar con los aparatos para el experimento de otra tarde. Cuando estábamos solos en la mesa del laboratorio, ambos vimos algo que caía al suelo entre nosotros. Tras un momento de desconcierto, me agaché para recogerlo. Era un alfiler de corbata de perlas que mi hermano me había regalado tras su servicio militar en Okinawa y que yo había guardado en el mismo joyero perdido. Tres de los artículos perdidos de Edgar Mitchell recuperados telequinéticamente en un lapso de 30 minutos.
Los lectores se dividirán entre dos posibilidades aquí:
1 – Uri Geller, o el universo, transportó psíquicamente los alfileres de corbata de Mitchell desde 1971 y los rematerializó el 19 de noviembre de 1972.
2 – Uri Geller y Hal Puthoff fueron cómplices en el uso de trucos básicos de magia de escenario para convencer a Edgar Mitchell de que sus alfileres de corbata desaparecidos habían sido conjurados de la nada por poderes psíquicos. Puthoff estaba solo con Mitchell cuando cayeron las otras dos piezas, lo que le convirtió en una figura central del engaño.
(Puharich, en la página 35 de su propio libro, describió su encuentro con Mitchell en Houston el año anterior, lo cual no quiere decir que sea una prueba de que él manipulara la caja de alfileres de corbata. La razón por la que incluyo el detalle es para mostrar que hubo oportunidades de adquirir baratijas personales de Mitchell)
Se me ocurren muchas más motivaciones humanas que paranormales. ¿Estaba Puthoff motivado por su propio interés? Después de todo, tener a un héroe nacional americano validando tu investigación, e indirectamente animando a ricos benefactores a financiarla, habría sido una genial jugada de poder. ¿Fue impulsado por los líderes de la CIA con agendas de la Guerra Fría y temores de historias psíquicas soviéticas procedentes de detrás del Telón de Acero? ¿Manipularía a un héroe americano si el bien mayor fuera derrotar la amenaza comunista? Para los que no lo sepan, la investigación fue para la CIA.
Nada de esto es una mala reflexión sobre Edgar Mitchell porque todos somos vulnerables a ser engañados por aquellos en quienes confiamos. Admiro la voluntad que tuvo de explorar fronteras y crear espacios donde se pueda hablar de experiencias extraordinarias.
¿O es posible, en su visión del mundo, que el universo optara por demostrar sus misteriosos caminos a Edgar Mitchell utilizando a Puthoff y Geller como su propio atrezo escénico? ¿Cree que el incidente ocurrió sin trampas humanas? Tengo verdadera curiosidad por saber si piensas esto.
Sin embargo, un último pensamiento de shitposting para dejarte con. Si Puthoff pudiera conspirar para gastarle una broma a Edgar Mitchell, ¿trazaría la línea con Jacques Vallee o Bob Bigelow, o contigo? ¿Cómo coexiste esa pregunta con la influencia de Puthoff en la escena ovni?
https://www.reddit.com/r/UFOs/comments/128t0wq/was_edgar_mitchell_tricked_and_exploited_by_hal/
El New York Times elogia a Uri Geller por lucrarse con el “fraude” “benigno” de la posverdad
7/8/2023
Jason Colavito
Esta mañana, el New York Times ha publicado un artículo en su sección de negocios en el que afirma que Uri Geller ha “ganado” la guerra contra sus detractores monetizando sus poderes fraudulentos y alcanzando mayor celebridad que sus detractores. El artículo, escrito por el periodista económico David Segal, elogia lo que Segal describe como el repudio de Geller de las normas convencionales de la verdad, sustituyendo las pruebas por el entretenimiento y utilizando sus ataques posmodernos a las pruebas y la razón para generar millones de ingresos:
Y es que Geller es un artista que se ha dado cuenta de que desafiar nuestra relación con la verdad y retarnos a dudar de nuestros ojos puede inspirar una especie de asombro, si se hace de forma suficientemente convincente. Las cucharas dobladas del Sr. Geller son, en cierto sentido, las precursoras analógicas de las falsificaciones digitales: imágenes, videos y sonidos reconfigurados mediante software para que cualquiera pueda decir o hacer cualquier cosa.
Ojalá pudiera sacudir a Segal por los hombros y gritarle: “¡ESO NO ES BUENO!” No es necesario ser un fraude para inspirar asombro, ni la destrucción de la verdad produce algún bien postmoderno mayor. ¿No se acuerda de los “hechos alternativos”?
Segal describe el fraude de medio siglo de Geller, que finalmente indujo al gobierno federal a gastar decenas de millones de dólares en un programa fallido para utilizar psíquicos en la lucha contra la Unión Soviética, como “una farsa benigna” porque “él es un recordatorio de que la gente se emociona al sentir que están viendo un milagro o siendo embaucados”. De nuevo, ESO NO ES BUENO. Está describiendo el fraude como la forma más elevada del logro moderno.
En el artículo, nos enteramos de que uno de los mayores desacreditadores de Geller decidió que Geller es un gran artista y decidió ser coautor de un libro que lo celebra, a pesar de admitir que Geller es un fraude. Segal editorializa diciendo que los que desacreditan las afirmaciones de Geller son como “la gente [que] corre a las guarderías gritando que Santa Claus no existe”. Comparar a adultos que, según el propio Segal, han gastado decenas de millones de dólares en los ineficaces servicios psíquicos de Geller con niños pequeños no es una buena imagen para el periódico.
La historia de Segal es realmente asombrosa por el enorme dedo corazón que el New York Times levanta a la ciencia, a la razón y a la verdad. Puede que el arte sea una mentira que dice la verdad, pero el fraude no es arte. Geller afirma literalmente tener poderes psíquicos y cobró enormes honorarios por servicios psíquicos que nunca pudo prestar. Eso no es lo mismo que David Copperfield haciendo “desaparecer” la Estatua de la Libertad.
La historia del Times continúa el historial del periódico de normalizar e incluso valorizar a los defensores de lo paranormal que orbitan en torno al gobierno de Estados Unidos. Geller trabajó estrechamente con Hal Puthoff y el Instituto de Investigación de Stanford, cuyas investigaciones psíquicas no sólo fueron patrocinadas por el gobierno de EE.UU. (el más famoso es el Proyecto Stargate), sino que alimentaron las investigaciones sobre ovnis / poltergeist espacial interdimensional / hombre lobo cósmico del Rancho Skinwalker que nos llevaron a los actuales esfuerzos del Congreso para ordenar investigaciones sobre platillos volantes estrellados y otras tonterías paranormales.
No es “divertido”. Pero es rentable. Y para el New York Times, el éxito sin esfuerzo, la riqueza sin trabajo, es la forma más elevada de logro moderno.