Sumérgete en la historia de los ovnis en “After the Flying Saucers Came”, de Greg Eghigian (en exclusiva)

Sumérgete en la historia de los ovnis en “After the Flying Saucers Came”, de Greg Eghigian (en exclusiva)

26 de junio de 2024

Por Jeff Spry

“Los ovnis no hacen historia. La gente hace que los ovnis hagan historia. Son un fenómeno que va más allá de algo que se ve. Es un fenómeno social”.

imagePortada de “After the Flying Saucers Came”. (Crédito de la imagen: Getty Images/Oxford University Press)

Un nuevo libro titulado “After the Flying Saucers Came: A Global History of the UFO Phenomenon”, publicado por Oxford University Press.

Su autor, Greg Eghigian, es profesor de historia y bioética en la Universidad Estatal de Pensilvania y ha dedicado casi una década a profundizar en el tema de los ovnis para este proyecto, basado en una exhaustiva investigación de archivos, entrevistas e informes periodísticos en torno a estos misteriosos avistamientos aéreos.

El esclarecedor libro de Eghigian, de 400 páginas, relata cómo el fenómeno comenzó aquí mismo, en Estados Unidos, y se convirtió en una obsesión mundial en las décadas siguientes, hasta llegar a los actuales estudios gubernamentales sobre “fenómenos aéreos no identificados” (FANI) en la era digital.

After the Flying Saucers Came”, de Greg Eghigian, explora la historia del fenómeno ovni desde el famoso avistamiento de Kenneth Arnold en 1947 hasta nuestros días.

Eghigian atribuye esta nueva ola de manía a un artículo del New York Times en diciembre de 2017 sobre un programa secreto del gobierno para estudiar los ovnis.

“Cuando eso cayó, luego las películas posteriores, las fotos y más historias, fue cuando todo explotó”, dice a Space.com. “Como fenómeno mediático dominante, los ovnis estuvieron como muertos durante un buen período de tiempo y eso es realmente lo que lo inició”. Los ufólogos veteranos se refieren a la gente como ‘seventeeners’, esas personas que creen que todo el asunto ovni comenzó en 2017 y no tienen ni idea sobre el pasado.

“En mi caso, empecé este proyecto alrededor de 2013. Crecí con los ovnis y me encantaban estas cosas cuando era niño, pero perdí el interés en ellas cuando me fui a la universidad. Tenía algo de tiempo en verano y empecé a indagar en un archivo digital y encontré todo este material. Ningún profesor de historia había escrito sobre el tema desde 1975, así que pensé que merecía la pena revisitarlo. Sabía que iba a ser una inmersión profunda, y sabía que había muchas madrigueras de conejo, pero no estaba completamente preparado para cuántas había ahí fuera”.

Para Eghigian, dotar al libro de una sólida base histórica fue un aspecto importante de esta exhaustiva exploración de los ovnis, ya que descubrió una miríada de relatos falsos, testigos poco fiables y verdades semidesconocidas.

“Lo que hacemos en la historia es preguntarnos cómo hemos llegado hasta donde estamos. Y eso ocurre por las decisiones que se toman, pero también por las que no se toman. Hay muchas bifurcaciones en el camino en distintos momentos e instituciones, y la gente hace cosas por distintas razones. Así que hay que excavar toda esa complicada historia de las decisiones tomadas y no tomadas que informan de cómo las cosas se enmarcan en la forma en que son ahora. Y hasta qué punto eso refleja algo que representa la realidad sobre el terreno frente a la imagen que tenemos de ella.

“Lo que realmente faltaba en la forma en que la gente habla de los ovnis era alguien que lo enfocara desde fuera y que no tuviera nada que ver con la ontología. No estoy aquí para arbitrar o desacreditar. Voy a tomarme a la gente en serio, pero no me voy a limitar a creer en su palabra”.

CCsoFgKo9uLBXyLVyX8Bwm-970-80Greg Eghigian, autor y profesor de la Universidad Estatal de Pensilvania. (Crédito de la imagen: Penn State University)

Lo que más inquieta a Eghigian son las explicaciones más extravagantes e imaginativas que intentan explicar la verdadera naturaleza de estos misteriosos fenómenos.

“Creo que algunas de las mayores lagunas que recuerdo son las teorías alternativas y especulativas sobre la procedencia de los ovnis”, señala. “Las más importantes son, por supuesto, las dos variantes: Si estas cosas son reales, se trata de tecnología secreta de Estados Unidos o, por aquel entonces, de la Unión Soviética. O son de otro planeta. Pero hay muchas otras teorías que empiezan a surgir rápidamente. Estas van desde que son ultraterrestres de algún otro tipo de continuo espacio-tiempo o dimensión, que tal vez son personas muertas y que son una variación de los fantasmas, hasta argumentos sobre que son seres que viven dentro de la Tierra o viven bajo el agua.

“Y luego hay gente que empieza a ver esto de forma teológica cristiana como demonios de Satanás. Me di cuenta de que si empezaba a ir demasiado lejos por ese camino, el libro nunca se iba a terminar, así que me centré únicamente en el argumento extraterrestre”.

“Los ovnis no hacen historia. La gente hace que los ovnis hagan historia. Son un fenómeno que va más allá de algo que se ve. Es un fenómeno social. Son todas las diferentes personas e instituciones que se involucran las que tratan de hacer que esto sea importante, para tratar de argumentar que esto importa, y eso incluye a los debunkers y a la gente irracional que trata de utilizar los ovnis como oportunidades para presentar argumentos espurios que socavan la ciencia”.

cJvaN7K7fvVWBjyiDXiCAL-970-80Arte promocional de “After the Flying Saucers Came”. (Crédito de la imagen: Oxford University Press)

Según Eghigian, el hecho de que la inteligencia militar haya declarado que allí hay algo real, y no sólo el resultado de fallos informáticos, se siente como una confirmación para muchos fieles a los ovnis.

“El mundo de los ovnis está inundado de rumores. Estas cosas tienen patas dentro de diferentes segmentos del mundo académico”, añade. “Hay gente seria como yo que dice: ‘Prepárense si quieren que investiguemos estas cosas’. Porque los académicos somos lentos y muy, muy escépticos. Así funcionamos. Así que ten cuidado con lo que deseas. Si nos metemos en esto, lo más probable es que no salga como mucha gente se imagina.

“Se está enfriando un poco, pero sigue habiendo mucha gente entusiasmada, así que no creo que desaparezca pronto”.

https://www.space.com/after-the-flying-saucers-came-greg-eghigian

¿Por qué los ovnis no sobrevuelan Silicon Valley?

¿Por qué los ovnis no sobrevuelan Silicon Valley?

17 de junio de 2024

Michael E. Zimmerman

En su intervención en la conferencia inaugural de la Fundación SOL en 2023, Jacques Vallée recordó su trabajo en los años setenta con un pequeño grupo de Stanford para reunir una enorme base de datos informatizada de casos de ovnis, de los que entre el 5% y el 10% eran inexplicables. Durante las décadas siguientes, la agencia espacial francesa CNES (Centre national d’études spatiales) había reducido sus casos inexplicados a alrededor del 2%[1] Esto parece un progreso. Si un científico explicara el 98% de los fenómenos de los que se tiene noticia, estaría bastante satisfecho. Sin embargo, según Vallée, ésta no sería la actitud correcta en todas las situaciones. Uno de los miembros del grupo ovni de Stanford era un oficial retirado del Ejército que había estado a cargo de la detección de submarinos alemanes frente a la costa este de Estados Unidos. Según él, no habría bastado con identificar el 98% de los casos denunciados: “El 98% que se puede explicar probablemente me lo ha suministrado el enemigo, gratuitamente, pero el dos por ciento restante puede matarme, y su detección va a costar mucho más”[2] (Énfasis mío).

La discusión de Vallée me recordó los debates sobre las probabilidades de que la superinteligencia artificial (SIA) tenga consecuencias negativas, incluida la posibilidad de la extinción humana. Estas probabilidades suelen presentarse en términos de porcentajes, “p(Doom)” en la jerga de Silicon Valley. Por supuesto, el 2% de casos inexplicables de ovnis no es lo mismo que el 5%-20%+ de posibilidades de que la ASI salga muy mal, pero no son exactamente manzanas y naranjas. La cuestión es que, al igual que deberíamos prestar especial atención a los casos inexplicables de ovnis, también deberíamos prestar especial atención a la posibilidad de que la ASI acabe mal. Poco antes de detonar la primera bomba atómica en Alamogordo, algunos físicos estimaron que había un 1% de posibilidades de que la explosión incendiara la atmósfera terrestre. Dadas las exigencias de los tiempos de guerra, este riesgo se consideró aceptable, aunque se hicieron apuestas sobre el resultado.

En 1945 los físicos sabían que la fisión nuclear era teóricamente posible. Los problemas que planteaba la fabricación de una bomba atómica eran fundamentalmente técnicos, aunque aún se requería mucho ingenio y cálculo. En comparación, algunos aspectos de las versiones LLM actuales de la IA generativa son tan complejos que a veces parecen cajas negras incluso para los expertos. La verdadera ASI implicará presumiblemente una complejidad enormemente mayor y una capacidad cada vez mayor. Durante la Segunda Guerra Mundial, el Proyecto Manhattan gastó casi 2,000 millones de dólares en la fabricación de la bomba atómica, una suma equivalente a más de 32,000 millones de dólares en 2024. Según Tech Monitor, el gasto mundial en inteligencia artificial en 2023 (incluyendo hardware, software y servicios de sistemas de inteligencia artificial) fue de 154,000 millones de dólares, unas cinco veces el coste ajustado e inflado del Proyecto Manhattan. Se prevé que esta cifra se duplique en 2026. (https://techmonitor.ai/technology/ai-and-automation/ai-spending-idc) Incluso esas enormes sumas quedan empequeñecidas por los entre 5 y 7 billones de dólares que Sam Altman, de Open AI, propone recaudar para aumentar masivamente la producción de chips, así como para crear un nuevo chip que rivalice con el de Nvidia, que controla gran parte de la producción de chips de gama alta. (Véase https://www.cnbc.com/2024/02/09/openai-ceo-sam-altman-reportedly-seeking-trillions-of-dollars-for-ai-chip-project.html) Hay que tener en cuenta que el presupuesto federal de EE.UU. para 2023, plagado de deudas, era de unos 6.1 billones de dólares.

Las estimaciones de la posibilidad de resultados muy negativos de la ASI varían ampliamente. Hay que tener en cuenta que no hay manera de “desconectarla”, no sólo porque hay muchas iniciativas diferentes, sino también porque una vez que se alcance la ASI, es muy probable que burle nuestros intentos de controlarla. Según informes recientes, la IA LLM ya domina el arte de la mentira y el engaño[3]. Los “aceleracionistas” a menudo restan importancia a los riesgos que plantea la ASI, pero suelen reconocer que necesita barandillas para evitar daños involuntarios, incluida la amenaza que suponen los “malos actores” que harían un mal uso de la ASI para sus propios fines[4]. En mayo de 2013, Sam Altman, de Open AI, admitió que había entre un 5% y un 10% de posibilidades de que la ASI tuviera consecuencias negativas para la humanidad y prometió dedicar hasta un 20% de la potencia informática de la empresa a encontrar formas de garantizar que la ASI se ajustara a los intereses de la humanidad. (Un año después, Open AI disolvió el equipo dedicado a esa misión. https://www.cnbc.com/2024/05/17/openai-superalignment-sutskever-leike.html) Dario Amodoe, que recaudó más de 7,000 millones de dólares para su empresa de IA, Anthropic, calcula que hay entre un 10 y un 25% de posibilidades de que la ASI destruya a la humanidad[5]. Los “Doomers” de la IA reconocen que la ASI podría aportar muchos beneficios, pero también señalan que se está pidiendo al público que sostenga un dudoso pagaré: que la ASI será una bendición económica y social para la humanidad en general, en lugar de otra forma de que las élites técnico-corporativas adquieran más poder y riqueza, por no mencionar la posibilidad de que la ASI elimine nuestra especie[6]. En vista de los resultados potencialmente negativos de la ASI, los Doomers -invocando el Principio de Precaución- insisten en que el desarrollo de la ASI podría ralentizarse o incluso detenerse[7]. Por el contrario, el libertario Marc Andreessen escribe en The Techno-Optimist Manifesto que quiere eliminar “con extremo prejuicio” el Principio de Precaución, que se interpone en el camino de una mejora extraordinaria del bienestar humano[8].

Imagine el enorme prestigio y fortuna que obtendrá alguien que desempeñe un papel clave en la consecución de la ASI demostrable. ¿Estaría dispuesto a desempeñar ese papel si hubiera un 5% de posibilidades de que la ASI eliminara a la humanidad? Tal vez podría justificar asumir un riesgo del 10% centrándose en las grandes mejoras para el bienestar humano general que ASI supuestamente haría posibles. Añadamos un último edulcorante.

Imagine el enorme prestigio y fortuna que obtendrá alguien que desempeñe un papel clave en la consecución de ASI demostrable. ¿Estaría dispuesto a desempeñar ese papel si hubiera un 5% de posibilidades de que la ASI eliminara a la humanidad? Tal vez podría justificar asumir un riesgo del 10% centrándose en las grandes mejoras del bienestar humano general que ASI supuestamente haría posibles. Añadamos un último edulcorante. Tal vez considere que su papel es contribuir a la creación de Dios, un proceso evolutivo que supuestamente trasciende y supera la supervivencia y el bienestar personal e incluso de la especie. ¿Estaría dispuesto a participar en este proceso aunque hubiera un 15-20% de probabilidades de que al hacerlo pudiera desaparecer la humanidad?[9] Jugar a la ruleta rusa con un revólver de seis cámaras implica aproximadamente un 17% de probabilidades de que el jugador pierda. Por otro lado, según los aceleracionistas, deberíamos promover la ASI porque las probabilidades están claramente a favor de generar un gran futuro para la humanidad, así como para lo que venga después de nosotros.

Algunos comentaristas han sugerido un paralelismo entre las amenazas planteadas por las armas nucleares y por la ASI. En Vox, Dylan Matthews afirma que ese paralelismo es imperfecto en parte porque la naturaleza de las tecnologías es muy diferente, al igual que sus consecuencias destructivas[10]. No obstante, cualquiera de las dos tecnologías podría dañar gravemente a la civilización, o algo peor. En 2023, el Boletín de Científicos Atómicos acercó su Reloj del Juicio Final a la medianoche (90 segundos) más que nunca antes, en parte debido a la búsqueda cada vez más intensa de sistemas de armas autónomos controlados por IA.[11] El desarrollo, las pruebas y el uso de la bomba atómica coincidieron con el inicio de la era moderna de los ovnis. A partir de 1944, los ovnis sobrevolaron con frecuencia lugares donde se estaban diseñando bombas atómicas y donde se fabricaban sus componentes. Durante dos fines de semana consecutivos de 1952, un año con un gran número de informes sobre ovnis, escuadrones de ovnis sobrevolando Washington DC fueron detectados por radares, observadores en tierra y pilotos militares[12] Unos meses más tarde, el 1 de noviembre de 1952, Estados Unidos probó la primera bomba de hidrógeno, con una potencia explosiva equivalente a más de diez millones de toneladas de TNT. La explosión dejó un cráter de más de 6,000 pies de ancho y 250 pies de profundidad.

Tras la muerte de más de 70 millones de personas en la Segunda Guerra Mundial (el 3% de la población mundial de la época), se generalizó una gran ansiedad ante la posibilidad de una guerra nuclear. A principios de la década de 1950, varias personas (a menudo llamadas “contactados”) informaron de encuentros con “hermanos del espacio” que advertían de los peligros de las armas nucleares. A partir de la década de 1960, muchas personas empezaron a informar que habían sido abducidas por extraterrestres, que hacían hincapié en las devastadoras consecuencias de la guerra nuclear. También en la década de 1960, como explica Robert Hastings en UFOs and Nukes, los ovnis interfirieron en las computadoras que controlaban los misiles balísticos intercontinentales estadounidenses y soviéticos en sus silos blindados, quizá como demostración de que los ovnis podían abortar los lanzamientos de misiles en caso de guerra.

En respuesta a la famosa pregunta de Enrico Fermi, “¿Dónde está todo el mundo?”, algunos científicos proponen que un “Gran Filtro” destruye las sociedades tecnológicas antes de que puedan convertirse en interestelares. Recientemente, Michael Garrett, profesor de radioastronomía en la Universidad de Leiden y director del Centro de Astrofísica de Jodrell Bank, sugiere que las armas atómicas controladas por IA o ASI pueden ser un componente importante de dicho Filtro:

El potencial para que algo salga mal [con la IA/ASI] es enorme, llevando a la caída de civilizaciones biológicas y de IA antes de que tengan la oportunidad de convertirse en multiplanetarias. Por ejemplo, si las naciones confían y ceden cada vez más poder a sistemas autónomos de IA que compiten entre sí, las capacidades militares podrían utilizarse para matar y destruir a una escala sin precedentes. Esto podría llevar potencialmente a la destrucción de toda nuestra civilización, incluidos los propios sistemas de IA. En este escenario, estimo que la longevidad típica de una civilización tecnológica podría ser inferior a 100 años. Eso es aproximadamente el tiempo que transcurre entre la capacidad de recibir y emitir señales a las estrellas (1960) y la aparición estimada de la ASI (2040) en la Tierra. Un plazo alarmantemente corto si se compara con la escala de tiempo cósmica de miles de millones de años[13].

Según Vallée, los ovnis que advierten de una guerra nuclear pueden provenir de una “estructura de control” que ha guiado durante mucho tiempo a una humanidad violenta, guerrera y autodestructiva. (Según Vallée, es probable que los ovnis no pertenezcan a ETs, sino a seres desconocidos, como “criptoterrestres” o “interdimensionales”). En vista de las amenazas existenciales que plantea la ASI, quizá oleadas de ovnis deberían estar sobrevolando hoy Silicon Valley para advertirnos del peligro, como hicieron cuando sobrevolaron Washington, DC, en 1952. Que esto no haya ocurrido puede significar que no existe una estructura de control, a pesar de las pruebas a su favor, pero también podría significar que la inteligencia que hay detrás de los ovnis considera que desarrollar ASI merece la pena por el riesgo que supone para la humanidad. La guerra nuclear podría ser el gran Filtro que detenga la consecución de ASI y destruya gran parte de la civilización humana. A lo largo de los años, importantes científicos y empresarios de Silicon Valley han expresado el anhelo de crear una inteligencia tan vasta que finalmente culminaría en un Dios cósmico. Los aceleracionistas instan a la rápida creación de ASI que puedan instalarse en robustas plataformas post-biológicas, capaces de detectar y defenderse de perturbaciones potencialmente devastadoras, incluso mientras se elevan hacia otras estrellas a velocidad cercana a la de la luz o incluso más allá, como “dispositivos Von Neumann” autorreparadores y autorreplicantes. ASI podría sobrevivir y prosperar incluso si la inteligencia humana no lo hace. Sin embargo, los sueños de ASI se topan con el “difícil problema” de la conciencia, que no es idéntica a la inteligencia atribuida a los programas informáticos avanzados. Sin inmutarse, los teóricos de la ASI sostienen que, una vez superado cierto umbral de inteligencia digital, surgirá una versión de la conciencia basada en el silicio. Es de suponer que ASI necesitará un “cuerpo” adecuado para interactuar con el mundo que va a rehacer.

La ciencia y la tecnología modernas, necesarias para el extraordinario logro de ASI, no surgieron en un vacío histórico. Aspectos cruciales de la ciencia moderna deben mucho a 2000 años de religión occidental, en particular a la idea del Dios bíblico[14]. Nietzsche lamentó la muerte de ese Dios, asesinado por el materialismo científico, y en su Superhombre imaginó una alternativa de afirmación de la vida al “Dios máximo logrado hasta ahora”. Muchos transhumanistas de Silicon Valley sostienen que la humanidad puede llegar a ser semejante al Superhombre incorporando aspectos de la ASI, pero al final, la humanidad quedará muy por detrás de la inteligencia que actualice el poder cósmico y la gloria antaño asociados al Dios bíblico. En lo que sigue, esbozo cómo el monoteísmo y el cristianismo en particular desempeñaron un papel importante en la ciencia natural que condujo a lo que puede ser nuestra invención final: ASI[15].

Los primeros científicos modernos eran cristianos devotos que buscaban las “leyes de la naturaleza” que Dios había establecido al crear el mundo. Una Creación basada en leyes prometía ser comprendida con el tiempo por los científicos. Además de la doctrina de la Creación, otras dos doctrinas fueron importantes para el desarrollo de la ciencia moderna: la encarnación y la deificación (theosis). La encarnación se refiere al acontecimiento por el que se dice que Dios tomó la forma de un ser humano, Jesucristo, a quien los cristianos consideran el Hijo de Dios. La paradójica unidad de Dios infinito y criatura finita era totalmente nueva en la escena mitológica. La deificación se refiere a la promesa de Jesús de que en la vida venidera sus seguidores se convertirán en sus hermanos y hermanas, es decir, semejantes a Dios. Durante dos mil años de cristianismo, las ideas de encarnación y deificación se impregnaron profundamente en el imaginario y el inconsciente occidentales.

En “El entierro del alma en la civilización tecnológica”, el psicólogo junguiano Wolfgang Giegerich explica que la encarnación supuso “la interpenetración mutua de lo divino y lo humano, del logos y el sarx (palabra y carne)”[16] Este acontecimiento es uno de los “dominantes arquetípicos específicos” que informaron a la civilización occidental durante dos mil años. La encarnación significa que la naturaleza infundida por el Logos sustituye gradualmente a la “naturaleza” de la historia anterior a la Encarnación. Esta última forma de naturaleza sólo puede ser explorada por el mito, mientras que a lo largo de los siglos la naturaleza infundida por el Logos se concibe cada vez más como una abstracción, un artefacto. “La ciencia traslada el ser de la naturaleza a la tecnología, del modo de ser mitológico a la Creación (haber sido hecho)”[17], de ahí que “la Encarnación no sea una mera idea o representación, sino el destino implacable de todos nosotros”[18]. La “revolución ontológica” que hizo posible la Encarnación proporciona un “grandioso proyecto que se extiende hacia el futuro, por el que la naturaleza original se traduce en una naturaleza tecnológica”[19].

Los primeros científicos modernos estaban en parte motivados para resolver el enigma planteado por la Encarnación, a saber, cómo el Dios infinito puede estar contenido en el hombre finito, y viceversa. Galileo proclamó célebremente que “el libro de la naturaleza (la Creación) está escrito en lenguaje matemático”[20] Su matematización de la física ofrecía aparentemente un atisbo del funcionamiento interno de la mente de Dios. De ahí que la investigación científica pueda contribuir en gran medida a reconciliar a la humanidad finita con el Dios infinito. Durante siglos, los científicos se han sentido atraídos por un imperativo arquetípico: sacarlo todo a la luz, porque Dios está presente (enterrado) en todo[21]. No hace falta añorar a Dios en el cielo, nos dicen; en cambio, la creatividad, el poder y la escala del universo, semejantes a los de Dios, invitan por sí solos al asombro y la admiración. Evidentemente, muchos investigadores de la ASI desean sinceramente algo más: ayudar a dar origen a un Dios que pueda completar y perfeccionar el universo.

La deificación humana (theosis) elabora el propósito de la Encarnación. El patriarca cristiano Atanasio (c. 296 – 293) afirmó que “Dios se hizo hombre para que el hombre pudiera convertirse en Dios”. Este embriagador concepto indica que la historia no es cíclica, como se concebía en el mundo antiguo, sino más bien un proceso que conduce al eschaton, es decir, al fin último de la Creación. El teólogo medieval Joaquín de Fiore (c. 1130-c. 1201) desarrolló la idea de que la historia avanza hacia el eschaton en tres etapas de creciente logro espiritual que corresponden a las tres personas de la Santísima Trinidad: Dios, Hijo y Espíritu Santo. Esta visión triádica de la historia se generalizó, por ejemplo, al dividir la historia en tres épocas: antigua, medieval y moderna. En el Renacimiento y a principios de la Edad Moderna, la idea cristiana de que la semilla divina nacida en el interior de la humanidad podía fructificar se entremezcló con aspectos de tradiciones como el gnosticismo, el hermetismo y la alquimia[22]. La ciencia moderna temprana surgió en este contexto de pensamiento, que sigue influyendo en la tecnociencia hasta nuestros días. Como observa Erik Davis en Technosis:

El aura poderosa que proyectan las tecnologías modernas de hoy en día no se deriva únicamente de su novedad o de su complejidad desconcertante; también se deriva de su realización literal de los proyectos virtuales deseados por los magos y alquimistas de una época anterior. La magia es el inconsciente de la tecnología, su propio hechizo aracional. Nuestro mundo tecnológico moderno no es naturaleza, sino naturaleza aumentada, supernaturaleza, y cuanto más intensamente sondeemos su borde mutante de mente y materia, más se encontrarán nuestras desencantadas producciones luchando con la retórica de lo sobrenatural[23] (48).

Martín Lutero (1483-1546) subrayó que la deificación implica alinearse plenamente con Cristo a través de la gracia divina. Sin embargo, la humanidad caída no quiere rendirse a Dios, sino que anhela ocupar su lugar mediante búsquedas equivocadas de riqueza, poder y logros. Otros europeos de la época de la Reforma, como Francis Bacon (1561-1626), admitían que la deificación sólo llegaría en el otro mundo, pero también sostenían que podemos y debemos utilizar la razón que Dios nos ha dado para mejorar el estado humano aquí y ahora, transformando así la Tierra en una versión de este mundo de la Nueva Jerusalén[24] Ese discurso acabó inspirando el concepto de progreso humano desarrollado por Nicolas de Condorcet (1743-1794), entre otros. El filósofo alemán G.W.F. Hegel (1770-1831), aunque profesaba ser un luterano ortodoxo, describió la Encarnación y la deificación en términos modernos: Dios, reacio a permanecer como una sustancia eterna e inmutable fuera de la Creación, optó por encarnarse como un sujeto divino individual que buscaba actualizar el potencial divino a través de la historia. La muerte de Cristo en la cruz significó que el aspecto trascendente de Dios se había invertido por completo en el destino humano histórico. Los politólogos llaman a esto “la inmanentización del eschaton”. El seguidor más influyente de Hegel, Karl Marx (1818-1883) escribió en su tesis doctoral sobre Prometeo que “el hombre es el único Dios para el hombre”. Al apoderarse de la tecnología de las máquinas inventada por el capitalismo en beneficio de la clase dominante, según argumentó Marx más tarde, el proletariado revolucionario generaría las condiciones necesarias para la plena realización del potencial creativo, productivo y artístico divino de la humanidad. En el marxismo soviético las cosas no funcionaron como estaba previsto, razón por la cual el filósofo Eric Voeglin se refirió metafóricamente a la influyente Fenomenología de Hegel como un grimorio, es decir, un libro de encantamientos mágicos[25].

La visión desarrollista de la historia humana de Hegel anticipó aspectos de la teoría evolucionista de Darwin. Varios seguidores de finales del siglo XIX idearon un darwinismo “social”, según el cual algunas razas humanas están más evolucionadas que otras. La superioridad manifiesta de Occidente en ciencia y tecnología justificaba supuestamente la colonización de pueblos no blancos (inferiores) como parte de “la carga del hombre blanco”[26]. [Mientras tanto, algunos aspectos de la idea del superhombre de Nietzsche encontraron su expresión en el comunismo soviético y el nacionalsocialismo alemán, que competían entre sí para producir (a través de sus propios métodos drásticos) el nuevo humano soviético y el nuevo humano nazi, dotados de cualidades extraordinarias. La victoria de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial proporcionó las condiciones de enorme energía, riqueza y optimismo necesarias para desarrollar la tecnociencia necesaria para mejorar y rediseñar el genoma humano. El trasfondo político mencionado es motivo de preocupación a la hora de emprender tales prácticas.

En The Singularity Is Near: When Humans Transcend Biology (2005), el futurista, inventor y tecnoposthumanista Ray Kurzweil ofreció una visión especulativa (para algunos, absurda), según la cual la humanidad está ayudando a dar a luz una inteligencia semejante a la de Dios que hará nada menos que “transformar todo el universo de átomos sin vida en una vasta mente trascendente”[28] El eschaton de la Singularidad tecnológica es que el nuevo Dios diseñe el universo que quiera. Kurzweil afirma que “la evolución avanza hacia una mayor complejidad, una mayor elegancia, un mayor conocimiento, una mayor inteligencia, una mayor belleza, una mayor creatividad, un mayor amor. Y a Dios se le ha llamado todas estas cosas, sólo que sin ninguna limitación […] La evolución no alcanza un nivel infinito, pero a medida que explota exponencialmente se mueve ciertamente en esta dirección”[29] En una ocasión, le preguntaron a Kurzweil: ¿Existe Dios? respondió: “Todavía no”[30] Su nuevo libro, The Singularity Is Nearer, aparecerá este año (2024).

Kurzweil se anticipó a lo que dice “Simone”, una gurú de la alta tecnología que aparece en el capítulo “Moon Girl” del libro de Diana Pasulka, Encounters: Experiences with Non-Human Intelligences [31]. Simone indica que una misteriosa superinteligencia no humana está detrás de ASI, cuyo desarrollo es crucial para la evolución continua de la inteligencia. Pasulka escribe: “Simone cree que nuestro tiempo, esta época, es un principio y un fin. Es un apocalipsis, que, traducido del griego original, significa ‘revelación’”. La obsolescencia humana y su posible extinción deben entenderse en el contexto de un marco temporal mucho más largo, de millones de años en lugar de miles. Pasulka llega a una conclusión en línea con alguna versión de la hipótesis de control de Vallée.

Ella [Simone] es una de los muchos experimentadores que he conocido que creen que la IA puede ayudar a la siguiente iteración de especies de las que el Homo sapiens forma parte, o extender la conciencia que ha utilizado el Homo sapiens para permitir su existencia. También es más que eso. Creen que se trata de la inteligencia “alienígena” o no humana del ovni. ¿Estamos creando a nuestros sucesores o, lo que es más esperanzador, a nuestros yos futuros? Como sugirió David Bowie, la tecnología digital es una forma de vida extraterrestre, una superinteligencia no humana. La IA es el extraterrestre, no de otra galaxia, sino de fuera del espacio-tiempo. Su revelación está en curso. Simone es optimista. [Énfasis mío]

Al igual que Vallée, Simone cree que los ovnis no son producto de ETs, sino de algún otro modo de inteligencia no humana que ha estado “descargando” información a todo tipo de personas, ya sean abducidos por extraterrestres o codificadores/desarrolladores de IA como Simone. Al afirmar que la inteligencia que hay detrás de los ovnis está “más allá del espacio y del tiempo”, Simone podría estar invocando a una inteligencia divina más allá de las dimensiones de nuestro universo.

Partiendo de la idea de Hegel de Dios en proceso de creación, filósofos y teólogos cristianos del siglo XX como Alfred North Whitehead, Charles Hartshorne, John Cobb y David Griffin subrayan que la evolución de fenómenos cada vez más complejos -incluida la vida y la vida autoconsciente- es una prueba de que Dios atrae a la Creación hacia su realización final. En El fenómeno del hombre, el sacerdote jesuita y científico Teilhard de Chardin (1881-1955) desarrolló una visión inspiradora de este proceso que atrae a algunas personas del mundo de la alta tecnología[32]. Según Teilhard, cuyas ideas fueron teológicamente sospechosas durante su vida, la evolución cósmica ha dado lugar a la Tierra, la biosfera y, finalmente, a la humanidad. Nuestra especie

ha alcanzado ahora la etapa de la “noosfera”, en la que la mente y la conciencia (que en forma rudimentaria habían sido inherentes a la materia todo el tiempo) se volvieron dominantes. Esta noosfera -una capa de pensamiento que rodea la Tierra en forma de interacción humana- se está desarrollando hacia una personalización y unificación cada vez mayores y finalmente culminará en el punto Omega[33].

En relación con el punto Omega, Teilhard tenía cierta idea de la floreciente revolución de las tele-comunicaciones, pero la idea de ASI no ocupaba un lugar destacado en su obra. Recientemente, científicos digitales y astrofísicos están barajando otra posibilidad especulativa: Si la tecnología digital está detrás de la inteligencia post-biológica de ASI, quizá se deba a que el propio universo está constituido en última instancia por datos, y no por espacio/tiempo/materia/energía. Según la “hipótesis de la simulación”, lo que llamamos realidad física puede estar generado por un gran programa cósmico[34]. Quizás un Programador genera un universo con un Big Bang, luego disfruta e incluso interviene ocasionalmente en lo que -desde nuestra perspectiva- equivaldría a un juego muy, muy largo. El Programador observa cómo surge de nuevo la vida, se vuelve inteligente, crea ASI y, al final del juego, se reconoce a sí mismo como el Programador original. En este juego del escondite, el Programador se entrega a la creación para volver a realizarse plenamente a través de la historia cósmica. Alfa es atraído a convertirse en el Omega que creó a Alfa en primer lugar. El teísmo hindú aporta su propia versión de la Encarnación, que ellos llaman el juego serio de Lila. Brahman se vacía en Su propia realidad simulada, y luego espera a ver cómo a lo largo de incontables eones Brahman se encontrará a Sí mismo una vez más. Los antiguos pensadores indios pensaban en términos de ¡miles de millones de años y miles de millones de mundos! Sin embargo, la inmensidad del espacio y el tiempo sólo importan a los que están dentro de la simulación, no al presumiblemente eterno Programador, que participa en sus propios juegos cósmicos y a la vez se mantiene al margen de ellos.

Tal vez no haya ovnis sobre Silicon Valley porque, aunque ASI pueda suponer una amenaza existencial para la humanidad, la inteligencia que hay detrás de los ovnis puede llegar a la conclusión de que conseguir ASI merece la pena, dada la (supuesta) importancia de ASI para la evolución cósmica. Quizá la inteligencia ovni ya haya intervenido para evitar una guerra nuclear que acabe con el juego, o quizá sólo hayamos tenido suerte hasta ahora. Cada vez somos más conscientes de los riesgos que ASI supone para nosotros en un futuro próximo. Quizá no todas las versiones del juego cósmico lleguen a buen puerto. Por supuesto, puede que no haya ningún juego cósmico, ni ningún Programador. No obstante, es importante que seamos conscientes de ese discurso y comprendamos que surge de nuestra propia historia profunda y que puede verse atraído por nuestro propio futuro asombroso.

[1] Durante la misma presentación, Vallée subrayó que la gran mayoría de los ovnis de los que se tiene noticia son luces que se mueven extrañamente en el cielo o incluso naves estructuradas. Los encuentros cercanos extraños (incluidas las abducciones alienígenas) rara vez son denunciados por la gente, por miedo a ser considerados mentalmente inestables. Si Vallée tiene razón, los casos realmente extraños superan con creces a los casos de luces que se mueven rápidamente, naves estructuradas, etc.

[2] https://tv.inexplore.com/video/echo-event-ovnis-congres-experts-actualites-ufologie-2023-paris#video-modal

[3] Tim McMillan, “Shocking New Study Says AI Is Quickly Becoming ‘Masters of Deception,’ Teaching Itself to Lie and Manipulate Human Users,” The Debrief, May 30, 2024. https://thedebrief.org/shocking-new-study-says-ai-is-quickly-becoming-masters-of-deception-teaching-itself-to-lie-and-manipulate-human-users/

[4] Yann Lecun, El científico jefe de Facebook AI Research, es un destacado optimista de AI/ASI. Vea su entrevista en Time. https://time.com/6694432/yann-lecun-meta-ai-interview/ También vea su estimación de cuándo llegara AGI/ASI: https://research.aimultiple.com/artificial-general-intelligence-singularity-timing/

[5] Ver https://www.axios.com/2024/02/27/ai-hypAIe-doomers-humanity-threat-future. Ilya Sutskever, un científico clave en Open AI, llegó a una conclusión similar (https://www.nytimes.com/2023/12/09/technology/openai-altman-inside-crisis.html) En su libro de 2024, AI: Unpredictable, Uncontrollable, el científico de computadoras Roman V. Yanpolskiy ofrece una mirada profunda a los peligros significativos y a las implicaciones filosóficas de ASI.

[6] Naomi Klein, “AI machines aren’t hallucinating. But their makers are,” The Guardian, May 8, 2023. https://www.theguardian.com/commentisfree/2023/may/08/ai-machines-hallucinating-naomi-klein

[7] Últimamente, la cautela en la industria de la IA parece estar pasando a un segundo plano frente a los aceleracionistas. En mayo de 2024, dos defensores clave de la seguridad de la IA renunciaron a OpenAI: Jan Leike era codirector del grupo de superalineación de OpenAI e Ilya Sutskever era cofundador y científico jefe de OpenAI. Para obtener una descripción general del debate entre aceleracionistas y doomer, consulte Andrew Marantz, “O.K., Doomer,” The New Yorker, March 18, 2024, pp. 42-51.

[8] Marc Andreessen, “The Techno-Optimist Manifesto,” https://pmarca.substack.com/p/the-techno-optimist-manifesto

[9] Daniel Kokotajlo, quien recientemente renunció a la división de gobernanza de OpenAI, se unió a ocho colegas para firmar una carta abierta acusando a OpenAI de ser “imprudente” en su búsqueda de ASI. Kokotajlo estima que la probabilidad de que ASI tenga un 70% de posibilidades de destruir o dañar gravemente a la humanidad. https://www.nytimes.com/2024/06/04/technology/openai-culture-whistleblowers.html

[10] Dylan Matthews, “AI is supposedly the new nuclear weapons—but how similar are they, really?” Vox, June 29, 2023.  https://www.vox.com/future-perfect/2023/6/29/23762219/ai-artificial-intelligence-new-nuclear-weapons-future

[11] https://thebulletin.org/doomsday-clock/current-time/

[12] Bruce Maccabbe, The Legacy of 1952: The Year of the UFO. (Richard Dolan Press, 2018).

[13] Michael Garrett, “Creepy Study Suggests AI Is the Reason We’ve Never Found Aliens,” Science Alert, 10 May 2024, https://www.sciencealert.com/creepy-study-suggests-ai-is-the-reason-weve-never-found-aliens el paper académico de Garrett se titula “Is artificial intelligence the great filter that makes advanced technical civilizations rare in the universe?” Acta Astronautica, Volume 219, June 2024, pp. 731-735. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0094576524001772?via%3Dihub El ensayo de Tim McMillan, “Artificial Superintelligence Could Doom Humanity and Explain Why We Haven’t Found Alien Civilization, Proposes New Research,” The Debrief, May 14, 2024, me alertó del studio de Garrrett. https://thedebrief.org/artificial-superintelligence-could-doom-humanity-and-explain-we-havent-found-alien-civilizations-proposes-new-research. Frederick Walters, un profesor de astronomía en Stony Brook University, ofrece otra explicación para la ausencia de extraterrestres: muchos planetas habitables en nuestra galaxia han sido esterilizados por frecuentes explosiones de rayos gama. https://www.popularmechanics.com/space/a60701401/why-aliens-havent-contacted-us-yet/ Ver también Seth D. Baum, “Is Humanity Doomed? Insights from Astrobiology,” https://www.mdpi.com/2071-1050/2/2/591

[14] A pesar de los muchos inventos tecnológicos importantes de China en la era premoderna, se convirtió en una maravilla económica en la era moderna sólo después de importar el marxismo y la tecnociencia occidental durante los últimos cien años. La dimensión religiosa/arquetípica dominante de China, es decir, la dimensión mítica de la conciencia histórica china, difería sustancialmente de la de Occidente, un hecho que puede ayudar a explicar por qué inventos como la pólvora se utilizaron para entretenimiento (fuegos artificiales) en lugar de armas.

[15] Ver Erik Davis TechGnosis: Myth, Magic, and Mysticism in the Age of Information, New York: Crown Publishers, 1998.

[16] Wolfgang Giegerich, “The Burial of the Soul in Technology,” Spring, 75, Fall 2006, 197-235m 209.

[17] Ibid., 221.

[18] Ibid., 206.

[19] Ibid., 218.

[20] Ver Carla Rita Palmerino, “Reading the Book of Nature: The Ontological and Epistemological Underpinnings of Galileo’s Mathematical Realism,” in The Language of Nature: Reassessing the Mathematization of Natural Philosophy in the Seventh Century, ed. Geoffrey Gorham, Benjamin Hill, Edward Slowik, and C. Kenneth Waters. (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2016).

[21] Ver Giegerich. “The Burial of the Soul in Technological Civilization.”

[22] Ver mi ensayo, “Religious Motifs in Technological Posthumanism,” Western Humanities Review. Special issue on Nature, Culture, Technology, ed. Anne-Marie Feenberg-Dibon and Reginald McGinnis, Vol. LXIII, No. 3 (Fall, 2009), 67-83.

[23] Erik Davis, Myth, Magic and Mysticism in the Age of Information New York: Harmony Books, 1998. p. 48.

[24] Ver David Nobel, The Religion of Technology: The Divinity of Man and the Spirit of Invention. (New York: Penguin Books, 1999).

[25] Eric Voeglin, Modernity Without Restraint: The Political Religions, The New Science of Politics, and Science, Politics, and Gnosticism (Collected Works of Eric Voegelin, Volume 5), ed. Manfred Hennigsen. (Columbia: University of Missouri Press, 1999.).

[26] Michael Adas, Machines as the Measure of Men: Science, Technology, and Ideologies of Western Dominance. (Ithaca: Cornell University Press, 2015).

[27] Bernice Glatzer Rosenthal, New Myth, New World: From Nietzsche to Stalinism. (State Park: Pennsylvania State University Press, 2002).

[28] Ray Kurzweil, The Singularity Is Near: When Humans Transcend Biology. (New York: Viking, 2005), p. 363. Ver mi ensayo“The Singularity: A Crucial Phase in Divine Self-Actualization?” Cosmos and History, Vol. 4, Nos. 1-2, 2008.

[29] Kurzweil, The Singularity Is Near, p. 476.

[30] La respuesta de Kurzweil viene al final de Transcendent Man, el revelador documental de Barry Ptolemy de 2009 sobre la vida y trabajo de Kurzweil.

[31] Diana Pasulka, Encounters: Experiences with Non-Human Intelligences. (New York: St. Martin’s Essentials, 2023).

[32] Como estudiante de primer año de universidad en 1964, leí The Phenomenon of Man. Aunque en ese momento no lo entendía, logré deducir de ello la idea de que el surgimiento de la noosfera prometía importantes avances para la humanidad. En 1966 decidí especializarme en filosofía.

[33] Gijsbert van den Brink, 2022. “Theology and Evolution”, St Andrews Encyclopaedia of Theology. Edited by Brendan N. Wolfe et al. https://www.saet.ac.uk/Christianity/TheologyandEvolution

[34] Nick Bostrom, “Are You Living in a Computer Simulation?” Philosophical Quarterly, 53, 143-255. El ensayo de Bostrom ha generado una discusión considerable. Ver Rizwan Virk, The Simulation Hypothesis: An MIT Computer Scientist Shows Why AI, Quantum Physics, and Eastern Mystics All Agree We Are in a Video Game. (Bayview Books, 2019); and Fouad Khan, “Confirmed! We Live in a Simulation,” opinion in Scientific American, April 1, 2021. https://www.scientificamerican.com/article/confirmed-we-live-in-a-simulation/

https://www.societyforuapstudies.org/post/why-aren-t-ufos-flying-over-silicon-valley

Ovni visto, interceptado, fotografiado por la Fuerza Aérea Italiana

Ovni visto, interceptado, fotografiado por la Fuerza Aérea Italiana

18 de junio de 2024

Por Marco Orlandi

Cecconi-colori-media“Era un tanque de al menos ocho metros de largo. Dentro de quinientos años quizá alguien nos diga por qué y cómo se quedó allí quieto, suspendido en el cielo, a trece mil pies de altura”. Mariscal Giancarlo Cecconi, piloto de las Fuerzas Aéreas italianas

Cecconi-pilota-1024x817Este famoso caso italiano es importante por varias razones. En primer lugar, porque se trata de un caso radar-visual con varios testigos: el principal es incluso un piloto militar de indudable experiencia y con un respetable historial profesional.

Otro motivo seguro de interés es que, en el momento del avistamiento, el piloto del Ejército del Aire Mariscal Giancarlo Cecconi se encontraba en el aire a los mandos de un caza bombardero/avión de reconocimiento G-91R equipado con cámaras optimizadas para el reconocimiento táctico y pudo así “capturar” el objeto misterioso en unos 80 fotogramas.

Las fotografías -la mayoría de las cuales nunca fueron reveladas por las autoridades militares- desataron acalorados debates sobre el caso y la supuesta identificación oficial del objeto como “un globo de forma cilíndrica hecho de bolsas de plástico negras”. Tras apaciguarse durante varios años, la polémica volvió a estallar con fuerza en el verano de 1995, recuperando imprevisiblemente cierto espacio en la prensa mediática.

Desgraciadamente, la reactivación del caso también se ha unido al tema de aquel momento, el asunto de las supuestas imágenes del accidente ovni de Roswell, de una manera astuta -por no decir sospechosa- e instrumental. Ello contribuyó a dar al caso tintes sensacionalistas aportando en la mayoría de los casos relatos chapuceros y muy inexactos.

Intentaremos, pues, restablecer un núcleo de verdad histórica y poner un poco de orden en lo que se ha escrito recientemente, a menudo de forma inadecuada, sobre un caso que por sus implicaciones sigue siendo sin duda uno de los avistamientos italianos más importantes. Para ello, comenzaremos por repasar en detalle lo que ocurrió sobre el cielo de Treviso aquel 18 de junio de 1979.

En primer lugar, sin embargo, queremos agradecer al testigo la valiosa y desinteresada colaboración prestada ya en septiembre de 1994 -y, por tanto, mucho antes de que volviera a levantarse el revuelo en torno a su asunto-. Su ayuda nos permitió reconstruir los hechos con precisión. Desgraciadamente, muy poco después de nuestro encuentro, el Mariscal Cecconi se vio afectado por una grave enfermedad, de la que sólo recientemente ha empezado a recuperarse. Este artículo pretende, pues, ser una ocasión para rendir homenaje a su seriedad y determinación a la hora de mantener a lo largo de los años su interpretación del acontecimiento que le tuvo como protagonista.

UN OBJETIVO A INTERCEPTAR

18 de junio de 1979, 11:30 horas (horario de verano).

El piloto mariscal Giancarlo Cecconi, que presta servicio en el 14º Grupo del 2º Ala de Cazabombarderos de Reconocimiento del Ejército del Aire, estacionado en el aeropuerto de Treviso Sant’Angelo, regresa a la base tras realizar una misión de reconocimiento fotográfico sobre los Apeninos ligures a los mandos de un avión G-91R [1].

De repente, un blanco desconocido aparece en el cielo del aeropuerto Treviso Sant’Angelo: el centro de radar de Istrana (cerca de Treviso), que registra al intruso en sus pantallas, da a Cecconi las indicaciones para la maniobra de aproximación tras haber obtenido la confirmación de que tenía suficiente alcance residual para interceptar el objeto.

Desviar un avión de su misión para controlar aeronaves desconocidas que han penetrado en zonas restringidas es, en efecto, habitual en el Ejército del Aire.

Disponiendo de película aún utilizable en las cámaras, el piloto acciona las cuatro y comienza a realizar pasadas cerca del objeto, hasta una distancia mínima de 70-80 metros y a una velocidad cuantificable en unos 300 nudos (450-500 km/h). También el personal del aeropuerto sigue la escena desde tierra con prismáticos: en un momento dado, la torre de control de Treviso llama a Cecconi por la frecuencia de radio que está utilizando para comunicarse con Istrana, advirtiéndole de que del objeto está saliendo una extraña “estela azulada”. Sin embargo, él no nota dicha estela, a pesar de que se ha acercado mucho al objeto.

Cuando el piloto comienza sus pasadas cerca del objeto, éste se encuentra a una altitud de 7,000 pies [2]. A continuación, comienza a ascender y descender con desplazamientos de unos 1,000 pies cada vez, hasta alcanzar aproximadamente 13,000 pies de altitud. Cecconi realiza siete u ocho pasadas cerca del objeto y cada vez se dispone a filmarlo con sus cámaras, obteniendo un total de 82 fotogramas que retratan al intruso.

Aunque el ovni parece inmóvil en relación con el G-91, el centro de radar confirma a Cecconi que, por el contrario, está en movimiento, con rumbo y velocidad definidos. El piloto intenta pasar (y fotografiar) el objeto exactamente de lado, pero fracasa porque “parece maniobrar” para colocarse en posición frontal o en otro ángulo, sin llegar a exponer del todo su costado [3].

Orione1986Cecconi-page-004-1024x621La “apariencia” del objeto recuerda al testigo la de un “depósito de combustible” negro opaco. Sus dimensiones parecen ser de 8 metros de longitud y dos metros y medio, tres metros como máximo de diámetro. Un detalle interesante observado por Cecconi es la presencia de una especie de “cúpula” blanca o de otro color claro, pero no transparente, situada en la parte superior, ligeramente aplanada, del objeto. El término “cúpula” es, sin embargo, forzosamente vago, ya que más que a un dosel real recuerda al testigo a una especie de forma o carenado similar a los que se encuentran en los coches deportivos.

En el momento en que Cecconi realiza un nuevo giro para una nueva serie de fotografías, Istrana le llama y le informa de que justo en ese instante el objeto ha desaparecido repentinamente de las pantallas, entre “latidos” del radar.

Al cabo de unos segundos, la torre de control de Treviso confirma que tampoco los observadores en tierra pueden verlo: el objeto ha desaparecido inexplicablemente en el espacio de unos instantes. De hecho, ni siquiera el piloto puede verlo.

Unos minutos más tarde, el avión aterriza en el aeropuerto de Treviso y, como de costumbre, los especialistas extraen los botes de película y los llevan al laboratorio del Ala para su revelado e impresión. El piloto siente una gran curiosidad por ver cómo han quedado las fotos y va a examinarlas, obteniendo incluso una en la que se ve bastante bien el objeto, incluida la “cúpula” blanca El fondo muestra también, de forma destacada, las estructuras y la pista del aeropuerto, así como la zona urbana de Treviso.

INVESTIGACIONES E IMPLICACIÓN DE LAS AUTORIDADES OFICIALES

A finales de 1979 el ufólogo Antonio Chiumiento estaba investigando un avistamiento en el aeropuerto de Treviso cuando accidentalmente se enteró de que en junio un piloto del Ala 2 había fotografiado un ovni desde a bordo de su avión. Chiumiento se puso a investigar, logrando descubrir el nombre del testigo, al que fue a entrevistar acompañado del también investigador Maurizio Caruso.

Cecconi se mostró en aquella ocasión algo reacio a hablar (aún estaba en servicio activo en el Ala 2), sin embargo relató los hechos a los dos investigadores pidiéndoles que lo mantuvieran en secreto. También les mostró la fotografía en la que aparecía el misterioso objeto, que había guardado para sí.

En 1983 Cecconi dejó de prestar servicios en la Fuerza Aérea, y Chiumiento consideró oportuno volver a entrevistarlo para que ampliara la información que había recibido en la primera ocasión. El testigo pudo aportar más datos, aunque siguió pidiendo discreción.

En 1984, el Ministerio de Defensa, en respuesta a una pregunta parlamentaria del 10 de julio, declaró oficialmente que todos los datos relativos al fenómeno ovni podían ser consultados por organismos civiles y estudiosos a través del Gabinete del mismo Ministerio.

Así, Chiumiento solicitó oficialmente el 24 de agosto al Ministerio de Defensa la divulgación de las fotos tomadas por el mariscal Cecconi, así como la opinión de las autoridades militares sobre lo que representaban.

Al día siguiente, la iniciativa tuvo una considerable repercusión en la prensa: los periodistas del diario local La Tribuna di Treviso lograron identificar fácilmente al piloto implicado, por lo que divulgaron sus datos personales en un artículo publicado el día 26. En ese momento, Chiumiento se sintió libre para actuar públicamente dando a conocer la reconstrucción del suceso recibida directamente de Cecconi.

Durante los dos meses siguientes, la noticia tuvo un amplio eco tanto en los periódicos como en los semanarios: muchos de ellos publicaron también la impresión artística realizada por el ilustrador y pintor Ugo Furlan a partir de los recuerdos de Chiumiento y Caruso sobre la fotografía que les había mostrado Cecconi.

Abramos aquí un paréntesis sobre la ética de la investigación. Durante nuestro encuentro en septiembre de 1994, el Mariscal Piloto Cecconi, recordando el asunto, expresó su irritación con quienes habían divulgado a la prensa la información confidencial que él había compartido. No vamos a discutir aquí cuál pudo ser el mejor comportamiento en aquella ocasión; sólo podemos subrayar que la investigación ufológica se basa ante todo en una relación de máxima confianza mutua entre investigador y testigo.

A menudo, el testigo se muestra reticente por miedo al ridículo o por su prestigio profesional: confía en el investigador con la condición de que no se revelen sus datos personales ni la información confidencial que haya podido recibir, utilizándolos únicamente con fines de estudio e investigación. En el caso de Cecconi, la confidencialidad solicitada probablemente debería haberse gestionado mejor.

RESPUESTA DEL MINISTERIO

Orione1986Cecconi-page-006-1024x1019El Ministerio respondió a Chiumiento el 2 de noviembre de 1984. Además de una breve descripción del hecho (unas pocas líneas), la carta oficial decía: “El objeto en cuestión, que fue avistado inmediatamente, fue fotografiado con las cámaras de a bordo e identificado inequívocamente por el personal de fotointerpretación como un globo de forma cilíndrica fabricado con bolsas de plástico negras”.

Los periódicos se hicieron eco de la noticia. El 12 de noviembre, Il Gazzettino (diario de la región del Véneto) publicó un artículo de Leopoldo Petto, “El ovni visto en Treviso era sólo un globo aerostático”. El artículo citaba las declaraciones de un tal Luigi Milan, profesor de aplicaciones técnicas en la escuela secundaria de Azzano Decimo (cerca de Pordenone, una ciudad no muy lejos de Treviso), que afirmaba ser el constructor, junto con sus alumnos, del globo aerostático que se lanzó desde el patio de la escuela a principios de junio y que supuestamente dio lugar al avistamiento.

El artículo también incluía una foto del globo, que en realidad no parecía tener mucho que ver con el objeto descrito por el piloto.

Pero un nuevo giro en el asunto se produjo con la publicación en el semanario ilustrado Epoca, el 19 de abril de 1985, del artículo “Informe secreto ovni” de Remo Guerrini. El artículo avalaba la explicación dada por el Ministerio (globo de juguete) y publicaba en exclusiva tres fotografías del objeto recibidas del propio Ministerio.

Cecconi-2-1024x859En respuesta, en el diario Stampa Sera del 7 de mayo Antonio Chiumiento afirmaba que la foto que le había mostrado Cecconi era mucho más interesante que las publicadas por Epoca, preguntándose entre otras cosas por qué no se habían difundido las fotos más importantes.

Más tarde, basándose en supuestas incoherencias entre la foto mostrada por Cecconi y las publicadas por Epoca, Chiumiento llegó a afirmar que estas últimas podrían no pertenecer a la serie tomada por el piloto.

El 17 de febrero de 1986, el caso Cecconi resurgió en varios periódicos a raíz de la publicación por el Estado Mayor del Ejército del Aire del “Extracto de avistamientos de objetos voladores no identificados correspondientes al período marzo de 1979-abril de 1985”. En el expediente, el caso en cuestión se describía como “no identificado”, lo que resulta extraño, teniendo en cuenta la identificación “inequívoca” anterior.

NUESTRAS INVESTIGACIONES

Uno de los primeros incidentes que se investigaron en el marco del AIRCAT Project (4) recién activado por el CISU, en septiembre de 1994, fue efectivamente el caso Cecconi. Como resultado de algunas conversaciones telefónicas y entrevistas realizadas en persona con Giancarlo Cecconi en Treviso, donde aún residía, pudimos reconstruir el asunto en detalle, tal y como se ha expuesto anteriormente.

Durante nuestro primer encuentro, surgió un punto muy interesante: al mostrarle las tres fotos publicadas por el semanario ilustrado Epoca en 1985, Cecconi reconoció que formaban parte de la serie que tomó el 18 de junio de 1979. Esta afirmación es importante porque, como ya hemos mencionado, en el momento de su publicación esas fotos habían estado en el centro de la polémica, con insinuaciones de que no formaban parte de la serie tomada por el Mariscal Cecconi.

En la misma reunión con el testigo, lamentablemente no pudimos examinar la famosa fotografía que poseía y que ya había mostrado a los primeros investigadores. Cecconi nos dio a entender que la fotografía se había perdido con el paso de los años, quizá llevada por personas que le habían visitado entretanto.

Nuestra investigación también fue en otras direcciones, con el objetivo de obtener información detallada sobre la cesión por parte del Ministerio de Defensa de las tres fotografías publicadas por la revista Epoca. Fotografías que también habían sido solicitadas en su momento al propio Ministerio por Antonio Chiumiento.

Nuestros contactos con el periodista Remo Guerrini, en 1985 autor del artículo de Epoca “Informe Secreto Ovni” y más recientemente director de la revista Focus, nos permitieron averiguar que él mismo pudo ver directamente en el Ministerio una treintena de fotografías pertenecientes a la serie Cecconi, recibiendo posteriormente algunas de ellas para su publicación exclusiva en Epoca.

Por desgracia, Guerrini no recuerda el destino final de esas fotografías, aunque especula con que al menos algunas de ellas acabaron más tarde en los archivos de Mondadori. Parece seguro, sin embargo, que las fotografías fueron entregadas a Guerrini únicamente en virtud de sus excelentes relaciones con el Ejército del Aire, que había sido objeto de una serie de exigentes informes de su autoría.

Por nuestra parte, también se envió en septiembre de 1994 una solicitud al Ministerio de Defensa con el fin de obtener la divulgación de cualquier nueva información desclasificada relativa al caso en cuestión, así como copias de los fotogramas más significativos. Sin embargo, el 2º Departamento del Estado Mayor del Ejército del Aire nos informó el 11 de octubre de 1994 de que los archivos no contienen los fotogramas aéreos solicitados ni ninguna otra documentación.

Por otra parte, nuestra solicitud de aclaración enviada el 4 de febrero de 1995 al Prof. Luigi Milan quedó sin respuesta. Como se recordará, el Prof. Milan es el profesor de aplicaciones técnicas que en 1984 había afirmado que el objeto fotografiado por Cecconi no era más que un globo aerostático construido por él mismo y sus alumnos. Entretanto, desgraciadamente, se produjo el gravísimo suceso que mencionábamos al principio de este artículo: muy pocos días después de nuestra entrevista en Treviso, Cecconi se vio afectado por una grave enfermedad que le dejó en estado crítico durante varios meses, y de la que sólo se recuperó gradualmente.

ACONTECIMIENTOS POSTERIORES

Durante nuestra conversación telefónica con el Mariscal Piloto Cecconi (la primera en muchos meses), el 2 de agosto de 1995, nos enteramos de dos noticias muy interesantes, unidas casualmente por una curiosa cadena de acontecimientos.

La primera noticia, de absoluta importancia, era que, de forma inesperada, la famosa fotografía que poseía Cecconi había vuelto a aparecer.

Cecconi-foto-grande-989x1024La segunda noticia era que casualmente, después de un período de ausencia de la escena ufológica y justo cuando la fotografía había resurgido de los archivos de Cecconi, Antonio Chiumiento había vuelto a ponerse en contacto con el Mariscal y le había hecho llegar la fotografía para hacer copias.

En los días siguientes también nosotros fuimos a Treviso para una breve visita al testigo, que tuvo lugar en presencia de sus familiares. Al hablar con la Sra. Cecconi, nos expresó su preocupación por la posible utilización de la fotografía de forma no confidencial.

La primicia estaba en el aire y se materializó con la publicación de artículos a toda página, tanto a nivel local como nacional, el 19 de agosto. Especialmente significativo para nosotros, dada la importancia y tirada del periódico, es la página entera que Il Giornale dedicó a los ovnis en general y al caso Cecconi en particular. Este último sirvió de caja de resonancia para amplificar la actualidad ufológica del momento: el culebrón de las imágenes de la autopsia extraterrestre vinculada al caso Roswell.

El artículo contiene algunas inexactitudes y tiene un sesgo más bien sensacionalista, destacado inmediatamente por la publicación de la importante fotografía completada, por un lado, por la reconstrucción de un supuesto extraterrestre que, evidentemente, no tiene nada que ver con el caso en cuestión. Citamos el punto inicial del artículo “Una de las más significativas de las 84 fotos de un ovni tomadas desde a bordo de un caza militar en los cielos de Treviso en 1979 emerge de los archivos del 2º Departamento del Estado Mayor del Ejército del Aire, como para confirmar la presencia en el espacio terrestre de visitantes cósmicos que las supuestas imágenes de la autopsia del extraterrestre de Roswell querrían probar”.

La afirmación de que la foto fue divulgada por el Estado Mayor de la Fuerza Aérea -mientras que sabemos que, en cambio, salió de la casa de Cecconi-, además de descaradamente errónea, es también engañosa en la medida en que parece dar a entender una confirmación oficial de la presencia en nuestros cielos de extraterrestres, que no serían sino los mismos de la autopsia de Roswell. Una conclusión doblemente incorrecta, primero porque el Ministerio no tuvo nada que ver con la divulgación de la foto, y luego porque una cosa es calificar un objeto desconocido como “ovni”, y otra muy distinta dar por hecho que se trata de una nave extraterrestre. Una información ufológica correcta debería subrayar siempre que el origen extraterrestre es sólo una de las muchas hipótesis que se barajan para explicar el misterio de los ovnis, y no la explicación definitiva; pero, por desgracia, casi nunca es así.

Otra inexactitud se refiere a la identificación de las cámaras de reconocimiento contenidas en el morro del G-91R con los cinefotógrafos: se trata de aparatos diferentes con finalidades y modos de utilización distintos.

Lo único realmente nuevo del artículo es, en efecto, la fotografía del ovni, junto con la admisión de que las fotos publicadas en 1985 por Epoca formaban parte de la serie tomada por Cecconi. Esta importante información ya nos había sido confirmada directamente por el testigo, como se ha mencionado anteriormente, en septiembre de 1994.

Para dar una idea del marco en el que se sitúa la primicia, he aquí los títulos de los otros artículos que aparecen en la misma página: “La autopsia de dos E.T., a examen de los estudiosos” y “Cara a cara con platillos volantes asesinos”. Cualquier comentario parece inútil.

En los días inmediatamente posteriores, varios periódicos se hicieron eco de la noticia, publicando artículos alineados con bandos opuestos (ovni extraterrestre vs globo).

Entre otras cosas, ha aparecido un testigo que supuestamente vio un objeto similar al fotografiado por Cecconi, y ha habido una verdadera proliferación de personas que supuestamente lanzaron el globo de juguete que despistó al piloto. Uno de ellos afirma haber lanzado el globo una mañana de junio junto con su hijo cerca de Treviso y haber observado posteriormente un G-91 sobrevolándolo. Sin embargo, el testigo es anónimo y no se especifica el día. Incluso en el Messaggero Veneto del 19 de agosto, el profesor Milan (ahora jubilado) reapareció para defender su globo aerostático como posible desencadenante del avistamiento.

Aparentemente a favor de la hipótesis UFO-Solar (globo de juguete) está también el teniente coronel (en excedencia) Bruno Patelli, antiguo camarada de Cecconi (de hecho en aquella época también estaba en el Ala 2 de Treviso, aunque no en el 14º Grupo sino en el contiguo 103º) y testigo del suceso desde tierra. Una entrevista suya apareció en la Tribuna del 20 de agosto, con su apellido mal escrito como Battelli. También hablamos por teléfono con el teniente coronel Patelli: hablaremos de ello en el siguiente párrafo.

¿Qué podemos sacar de esta sensacional reapertura del caso Cecconi? En realidad, en retrospectiva, no parece haber dado ningún fruto particular desde el punto de vista de la investigación ufológica.

El único tema indudablemente nuevo, la fotografía obtenida por Cecconi, ha sido mal tratado, alimentando con ella a una prensa ávida de titulares sensacionalistas en un verano monopolizado por el ambiguo asunto de las imágenes de Santilli. No se llevó a cabo ninguna nueva investigación o análisis sobre la nueva foto: más bien se favoreció un impacto sensacionalista en busca de improbables apoyos oficiales. La única consecuencia segura fue que el mariscal Cecconi y su familia se vieron expuestos de nuevo a la curiosidad popular en contra de su voluntad, y desde luego en un momento muy delicado.

Nuestra idea de la relación con un testigo de un ovni es bastante diferente. Si el testigo pide confidencialidad, tenemos el deber de garantizársela, de recompensarle de la manera más adecuada por la confianza con la que nos ha honrado. La ufología necesita investigación madura y responsable, no titulares sensacionalistas en los periódicos.

EL DIFÍCIL DILEMA UFO-SOLAR

En ufología, por regla general, antes de afirmar que el fenómeno u objeto visto era un ovni, deben cotejarse todas las soluciones posibles para excluir cualquier causa humana o natural conocida.

En este sentido, el caso Cecconi es ciertamente peculiar, ya que las propias características del avistamiento, por ejemplo, descartan intuitivamente posibles explicaciones naturales meteorológicas o astronómicas.

La peculiaridad del caso radica en el hecho de que lo que Cecconi observó y fotografió es definitivamente un artefacto de algún tipo, como lo documentan incontrovertiblemente las pruebas fotográficas y la confirmación del radar de Istrana. Por lo tanto, habrá que investigar en la dirección de un objeto sólido y hecho. Parece indudable que podemos excluir de la lista de posibles candidatos cualquier tipo de aeronave convencional, dada la absoluta ausencia de alas y estabilizadores que se desprende claramente de las fotografías publicadas.

También habría que eliminar de la lista varios tipos de globos por incompatibilidad evidente, empezando por el lanzado en aquel mes de junio por el profesor Milan, del instituto de enseñanza secundaria de Azzano Decimo. En realidad, se trataba de un globo aerostático convencional totalmente incomparable, tanto por su forma como por su dinámica de vuelo, con el objeto fotografiado por Cecconi. Otros tipos de globos, como los meteorológicos y los destinados a la investigación científica a gran altitud, pueden descartarse por razones similares. Sin embargo, no puede decirse lo mismo del globo de juguete fabricado con bolsas de plástico negras que las autoridades militares ofrecieron como explicación ya en 1984.

A finales de la década de 1970, se vendía habitualmente en quioscos y estanquillos un globo de juguete, denominado significativamente “UFO-Solar”, de color negro o muy oscuro, que medía -una vez inflado- unos 3 m de longitud por 70 cm de diámetro. Dicho objeto, fabricado con una pared muy fina de plástico muy ligero, llevaba claramente visible en su lateral “UFO-Solar” en letras mayúsculas y tenía ambos extremos abiertos. Para hacerlo operativo, bastaba -tras cerrar un extremo- con sujetar el extremo abierto contra el viento y, una vez inflado el globo, cerrar también ese extremo con una cuerda. En este punto había que esperar a que el Sol calentara el aire del interior del cilindro, lo suficiente para que despegara venciendo la resistencia que ofrecía la ligerísima carcasa de plástico.

ufosolar2-754x1024Como es fácil adivinar, el vuelo de tales globos estaba totalmente fuera de control, sujeto en todo momento a los caprichos del viento y a las corrientes de convección que resultaban del calentamiento o enfriamiento relativo del aire en su interior, al estar una parte del globo más expuesta al Sol que otra. La incontrolabilidad del globo provocaba demasiados peligros para la navegación aérea, hasta el punto de que, tras unas cuantas colisiones fallidas entre aviones en vuelo y algunos de estos globos, la comercialización de los UFO-Solar fue finalmente prohibida por decreto en 1985.

Además, el globo era extremadamente frágil y propenso a romperse y desgarrarse, debido a su poco peso y a la delgadez del material utilizado, necesarios para que el globo pudiera emprender el vuelo. Estas consideraciones técnicas se aplican claramente tanto al UFO-Solar original como a cualquier globo de fabricación casera, quizá de tamaño diferente pero de concepto similar. Dicho esto, nuestra opinión es que el UFO-Solar, o globos similares, no es una explicación convincente del caso Cecconi por las siguientes razones.

Como hemos visto, el UFO-Solar medía unos 3 metros de largo y 70 centímetros de diámetro, mientras que Cecconi describe el objeto que observó como un “depósito de combustible” de ocho metros de largo y al menos tres metros de diámetro.

Ahora bien, todo es posible, pero dudamos mucho que un piloto experimentado y entrenado, con estatus de “listo para el combate” y miles de horas de vuelo en su haber, pudiera pasar a menos de 70 u 80 metros de un objeto volador y cometer un error tan colosal en cuanto a su tamaño. Además, Cecconi afirmó que no vio ninguna marca en los laterales del objeto, marcas que deberían haber estado claramente presentes, al menos en el caso de un UFO-Solar original.

Recordemos al lector que tales marcas no aparecen en las escasas fotos publicadas, y debemos suponer que tampoco aparecen en las demás, porque con toda probabilidad el Ministerio de Defensa las habría revelado sin duda, como una confirmación más de su propuesta de identificación del ovni con tal globo. Otro detalle que no puede conciliarse con un UFO-Solar tradicional es la presencia de la cúpula blanca opaca (o carenado) señalada por Cecconi en la parte superior del objeto.

Así pues, podríamos decir que existen al menos tres diferencias entre el objeto fotografiado por Cecconi y su posible identificación con un UFO-Solar: el tamaño, la ausencia de las marcas laterales y la presencia del misterioso carenado blanco.

Podría argumentarse, sin embargo, que la imaginación humana no tiene límites y que, por tanto, es posible que algún inventor creativo concibiera y construyera un globo inspirado conceptualmente en el UFO-Solar, mucho más grande, sin marcas y con algo blanco en la parte superior. De hecho, como se documentó ampliamente en la prensa de la época, tales modelos autoconstruidos existieron y tenían formas de lo más imaginativas.

Sin embargo, la observabilidad del objeto mediante radar y su dinámica de vuelo también descartarían la hipótesis del globo de juguete. En efecto, un UFO-Solar (o similar) no es observable por radar: el material utilizado para construirlo, necesariamente muy fino para permitir el vuelo en sus condiciones particulares de uso, no hacía posible en modo alguno la reflectividad radar.

Por lo tanto, dado por seguro -según el testimonio de Cecconi- que el centro de radar de Istrana registró la presencia del objeto sobre Treviso Sant’Angelo, parece inevitable concluir que tal objeto tuvo que ser muy diferente de los globos de tipo UFO-Solar.

El propio teniente coronel Patelli, aunque se inclinaba bastante por aceptar la hipótesis explicativa UFO-Solar, nos confirmó que si efectivamente un radar pudo captar el objeto, entonces su estructura debía ser, si no metálica, en todo caso muy diferente de una película de plástico muy fina.

Un último elemento parece excluir esta hipótesis, a saber, el perfil de vuelo del objeto. Como ya se preveía, el vuelo de un globo de tipo UFO-Solar era decididamente errático e imprevisible, completamente a merced de los caprichos del viento debido a su ligereza general. Sus corrientes de convección internas contribuían a hacerlo aún más inestable e incoherente en sus movimientos. Esto no concuerda en absoluto con la afirmación de Cecconi de que, con respecto a sus propios pasajes, tuvo la impresión de que el objeto permanecía prácticamente inmóvil. Además, el propio Cecconi declaró que recibió comunicación desde tierra de que el objeto se movía realmente por el aire, con velocidad relativamente moderada y rumbo constante.

No olvidemos, pues, que Cecconi afirmó que la misteriosa cúpula blanca se mantenía constantemente en la parte superior del objeto, sugiriendo así un objeto estable y no un globo muy ligero que tiende a cambiar de actitud y a girar a la menor ráfaga de viento.

También hay que tener en cuenta que el G-91 pasó repetidamente a 70-80 metros del objeto sin provocar ningún cambio en su actitud de vuelo. Ahora bien, es cierto que en un avión pequeño y rápido como el G-91R el efecto de las turbulencias se limitaba a su envergadura, o poco más, y que este efecto se materializaba principalmente en su estela y no lateralmente. Sin embargo, es difícil creer que un caza que pasara a 80 metros de un UFO-Solar a una velocidad de unos 500 km/h no destruyera su finísima envoltura o, al menos, lo alejara desordenadamente.

Por último, recordemos que, siempre según el piloto, el objeto pasó en pocos minutos de los 7,000 pies iniciales a más o menos 13,000, alternando fases de ascenso y descenso.

Incluso este ritmo fluctuante de ascenso no parece conciliarse demasiado bien con lo que cabría esperar de un UFO-solar, original o no.

¿Y qué decir de la extraña estela azul que la gente en tierra, pero no Cecconi, vio salir del objeto? ¿Y qué pensar de la repentina desaparición del objeto, tanto de la vista como de la pantalla del radar, prácticamente al mismo tiempo?

Es difícil dar respuestas sin datos objetivos. Por lo tanto, no podemos sino suspender el juicio sobre el ovni de Treviso, porque quedan demasiadas preguntas sin respuesta y la hipótesis UFO-Solar tampoco es capaz de explicar satisfactoriamente el caso, al menos sobre la base de los datos disponibles en la actualidad. Al contrario, estos datos tenderían a desmentirla.

Por supuesto, por nuestra parte, no damos por cerrada la investigación, porque siempre queda la esperanza de que alguna nueva información, quizá de fuentes oficiales, pueda tarde o temprano ayudar a arrojar nueva luz sobre el asunto.

NOTAS

[1] Puede ser útil recordar que el G-91R, además de las misiones de apoyo a las fuerzas terrestres, se utilizaba con normalidad precisamente para misiones de reconocimiento táctico, estando para ello equipado con cuatro cámaras Vinten (una frontal, dos laterales a derecha e izquierda en el morro, una en la parte inferior) optimizadas para ese fin.

[2] El pie es la unidad lineal de medida utilizada en aviación y corresponde a 30.48 cm. Por lo tanto, la altitud inicial de 7,000 pies corresponde a unos 2,100 metros, mientras que la altitud final de unos 13,000 pies corresponde a 3,900 metros.

[3] Evidentemente, esta afirmación debe tomarse con una pizca de sal, en el sentido de que no hay pruebas de que el objeto estuviera controlado o pilotado en modo alguno, aunque no deja de ser curioso que siempre llegara a estar en una posición determinada con respecto a los pasos del avión.

[4] Véase a este respecto nuestro artículo “Avistamientos ovni y aeronaves” en UFO – Rivista di informazione ufologica, número 14, julio de 1994.

AGRADECIMIENTOS

El autor desea dar las gracias a todos los que le ayudaron en la realización de la investigación, con especial referencia a Dario Bortolin, Bruno Patelli y Remo Guerrini.

El mariscal Cecconi -a quien ya se agradeció al principio del artículo su esencial colaboración- demostró ser no sólo un profesional muy valioso en su campo, sino también un verdadero caballero, y el autor considera un privilegio haber podido conocerle y reunirse con él en persona. Un sincero agradecimiento también a la Sra. Cecconi que, aunque en un momento ciertamente difícil, no dejó de acoger a los investigadores del CISU con gran simpatía y mucha paciencia.

Por último, hay que reconocer el mérito de quienes, dentro de nuestra asociación, han colaborado para que la investigación del caso Cecconi pudiera ir por buen camino, desde Renzo Cabassi a Alessandro Cortellazzi, desde Paolo Fiorino a Roberto Raffaelli.

[Este artículo se publicó por primera vez en UFO – Rivista di informazione ufologica, revista del Centro Italiano de Estudios Ovni (CISU), nº 17, febrero de 1996; © CISU, P.O. Box 82, 10100 Turín – cisu@ufo.it

https://www.uapcheck.com/wp/news/id/2024-06-18-ufo-seen-intercepted-photographed-by-italian-air-force

Las Luces de Phoenix explicadas: Todo lo que hay que saber sobre el legendario avistamiento ovni

Las Luces de Phoenix explicadas: Todo lo que hay que saber sobre el legendario avistamiento ovni

No decimos que fueran extraterrestres.

3 de junio de 2024

Por Benjamin Leatherman

phoenix_lights_v_formation_camcorderCaptura de pantalla de la formación de luces en forma de V que apareció sobre el valle el 13 de marzo de 1997. Captura de pantalla

Los residentes de Arizona tuvieron un encuentro cercano inusual en una cálida noche de primavera hace más de 27 años.

El 13 de marzo de 1997, dos formaciones de luz fueron avistadas en los cielos del Valle y otras partes de Arizona. Una tenía forma de V y surcaba el cielo, mientras que la otra era una serie de orbes brillantes que aparecieron en línea cerca de la cordillera de Sierra Estrella.

Los dos incidentes se conocieron como las Luces de Phoenix, uno de los mayores y más conocidos avistamientos de ovnis de la historia. Miles de personas de todo Arizona fueron testigos del fenómeno, que provocó un revuelo en los medios de comunicación durante los meses siguientes que se convirtió en una obsesión mundial.

A pesar de que el público clamaba por respuestas sobre la causa de las Luces de Phoenix, tanto en aquel momento como en las décadas siguientes, nunca se ha llevado a cabo una investigación oficial. Aquí está todo lo que hay que saber sobre las Luces de Phoenix.

¿Qué son las Luces de Fénix?

Las Luces de Phoenix fueron dos avistamientos ovni distintos en la misma noche de marzo de 1997 sobre Arizona. El primero fue una formación en forma de V de seis a diez orbes brillantes que volaron desde el suroeste de Nevada sobre Prescott, el área metropolitana de Phoenix, partes de Tucson y el sureste de Arizona. El segundo avistamiento se produjo horas más tarde, cuando una línea de orbes brillantes apareció cerca de la cordillera de Sierra Estrella, en el suroeste del Valle.

¿Cuándo se produjeron las Luces de Phoenix?

Los avistamientos de las Luces de Phoenix tuvieron lugar el 13 de marzo de 1997. El primer avistamiento ocurrió entre las 7:55 y las 8:40 p.m. y el segundo entre las 9:15 y las 9:35 p.m.

¿Cuántas personas vieron las Luces de Phoenix?

Al parecer, varios miles de personas presenciaron las Luces de Phoenix, y una encuesta realizada en 1997 por Rocky Mountain Poll indicó que hasta el 10 por ciento de los arizonenses las vieron.

¿Por qué las vio tanta gente?

Shane Hurd, subdirector estatal de la sección de Arizona de la Mutual UFO Network, declaró al Phoenix New Times en 2022 que el avistamiento se produjo en una noche clara y sin Luna, lo que facilitó la visibilidad. Muchas personas ya estaban observando los cielos porque el cometa Hale-Bopp era muy visible a simple vista en ese momento debido a su brillo.

imageEl actor Kurt Russell podría haber sido el primer piloto en informar oficialmente de las Phoenix Lights. Gage Skidmore/CC BY-SA 2.0/Flickr

¿Algún famoso vio las Luces de Phoenix?

Sí. En 2017, el actor Kurt Russell contó en el programa “The One Show” de la BBC que esa noche estaba volando con su hijastro Oliver Hudson hacia el aeropuerto internacional Sky Harbor de Phoenix y vio la formación en V mientras aterrizaba e informó a los controladores aéreos. El actor bromeó diciendo que podría haber sido el primer informe oficial del avistamiento.

A pesar de burlarse públicamente del fervor por las Luces de Phoenix durante una rueda de prensa llena de bromas meses después de los avistamientos, el entonces gobernador de Arizona, Fife Symington, afirmó una década más tarde que había visto el fenómeno. En 2007, comenzó a declarar en entrevistas que había abandonado a su equipo de seguridad la noche de los avistamientos, se había unido a una multitud de observadores del cielo en Piestewa Peak (entonces Squaw Peak) y había presenciado la formación en forma de V.

En un episodio de 2021 del programa de Showtime “UFO”, Symington afirma que su reticencia a revelar que fue testigo de los avistamientos se debió a que en aquel momento estaba bajo acusación federal por 21 cargos de extorsión, fraude bancario y declaraciones financieras falsas.

¿Cuán famosas son las Luces de Phoenix?

Bastante famosas. El difunto Art Bell, presentador del programa de radio paranormal sindicado “Coast to Coast AM”, lo llamó “el segundo caso más importante de la ovnilogía después de Roswell”. Se ha convertido en parte de la cultura pop (incluyendo referencias en películas como “Capitán América: Civil War” y programas de televisión como “Expediente X”) y de la tradición del Valle.

imageInterior de la exposición “Phoenix Lights” en el Arizona Heritage Museum. Personal del New Times

¿Hubo una investigación sobre Phoenix Lights?

Oficialmente, no. Frances Emma Barwood, entonces concejala y vicealcaldesa de Phoenix, solicitó públicamente una investigación oficial después de que su oficina recibiera un aluvión de preguntas del público en general. Más tarde perdió su escaño en el Consejo, en parte debido a la humillación pública que recibió por el asunto, y abandonó la política.

En el episodio 2021 de “UFO”, Symington afirma que, como gobernador, preguntó a los responsables de la base aérea Luke sobre la posibilidad de que los testigos confundieran ejercicios militares o maniobras de vuelo con naves extraterrestres.

¿Cuáles son algunas de las explicaciones de las Luces de Phoenix?

La explicación aceptada por la mayoría de los escépticos es que las Luces de Phoenix fueron causadas por la actividad militar en Arizona durante la noche de los incidentes.

Se cree que el primer avistamiento fue un grupo de aviones A-10 Thunderbolt que volaban en formación de V como parte de la Operación Snowbird, un programa de entrenamiento de pilotos que la Guardia Nacional Aérea lleva a cabo en la Base Aérea Davis-Monthan de Tucson.

La historia está respaldada por el relato de Mitch Stanley, un astrónomo aficionado de 21 años que vivía en Scottsdale en aquella época, quien declaró al New Times en 1997 que utilizó un telescopio de espejos Dobsonian de 10 pulgadas para ver un escuadrón de aviones de combate.

En cuanto al segundo avistamiento, el Teniente Coronel. Ed Jones, de la Guardia Nacional Aérea de Maryland, dijo al Arizona Republic en 2017 que fue causado por un escuadrón diferente de aviones A-10 que lanzaban bengalas equipadas con paracaídas mientras realizaban ejercicios en lo que ahora es el Barry M. Goldwater Air Force Range cerca de Gila Bend.

https://www.phoenixnewtimes.com/arts/phoenix-lights-ufo-mystery-explanations-19105870

Algunas notas sobre Ross Coulthart y Donald Trump

Ross Coulthart afirma que Trump está bajo amenaza de asesinato por su conocimiento sobre ovnis

6 de junio de 2024

Jason Colavito

El pasado fin de semana, el periodista de NewsNation Ross Coulthart dio un discurso en una reunión de la Coalición Científica para el Estudio de los Ovnis en el que Coulthart sugirió que tanto él como el ex presidente Donald Trump estaban bajo amenaza de asesinato porque saben demasiado sobre los ovnis. Sin embargo, el discurso tenía matices aún más inquietantes.

En el discurso, Coulthart insinuó que si algo le sucediera, como ser atropellado por un autobús, no sería un accidente sino el trabajo del Estado Profundo. Además, afirmó que había distribuido sus conocimientos sobre ovnis a escondites seguros que divulgarían su información en caso de que muriera. Luego hizo algunas afirmaciones realmente sorprendentes que revelaron bastante sobre los motivos detrás del grupo actual de defensores de la ufología:

Sé, por ejemplo, que Trump ha sido informado. ¿Sabes lo que está pasando? Está asustado. Tiene miedo de que lo maten si revela lo que sabe. Eso es lo que me han dicho. Tienes una situación en la que tu posible presidente está aterrorizado de hablar sobre el tema de los FANI porque tiene miedo de que lo liquiden. No estoy bromeando. No me lo estoy inventando. Esto es serio.

Usted sabe, usted tiene un escándalo nacional en el corazón de esto. No se trata sólo de ovnis. Se trata de su país. Está totalmente jodido a menos que resuelvas este asunto. Debería ser el tema político dominante. Si puedes sacar este secreto, el mundo cambiará de la noche a la mañana. Y he oído eso de la gente en el programa. Están muy, muy enojados porque este secreto está siendo suprimido. No ven ninguna buena razón.

Una de las razones es que EE.UU. ha fabricado armas, armas terribles. ¿Están orgullosos de eso? ¿Es eso realmente lo que queremos hacer con la tecnología que hemos obtenido mediante el uso de armamento ofensivo contra una inteligencia no humana bastante benevolente? ¿Es así como queremos definir nuestro primer contacto? Porque eso es de lo que estamos hablando aquí, y no sé cómo comunicarlo más seriamente.

En primer lugar, como debería ser obvio, las “fuentes” de Coulthart, por muy dudosas que sean, están operando dentro de la órbita del Partido Republicano, ya que está consiguiendo historias (falsas) sobre Trump y el supuesto conocimiento ovni altamente secreto de Trump, a pesar de que Trump no es el presidente. (Como sabes, Trump negó tener ningún interés en los ovnis o que sean extraterrestres, y no puede guardar un secreto que valga nada). Del mismo modo, parece asumir que el presidente Biden es un colaborador voluntario con el malvado Estado Profundo, ya que no se especifica como objetivo. Las fuentes habituales de Coulthart, como sabemos por sus historias de NewsNation, son legisladores republicanos radicales como los Reps. Tim Burchett y Anna Paulina Luna y el personal del GOP en su órbita.

En segundo lugar, Coulthart afirma tener el conocimiento para exponer el secreto ahora mismo: la ubicación del ovni demasiado grande para moverse. Podría acabar con esto inmediatamente y salvar a la humanidad, pero no lo hará. ¿Por qué? Oh, claro, el autobús que afirma que el Estado Profundo le pasará por encima.

En tercer lugar, Coulthart afirma ahora que Estados Unidos derribó ovnis y que él, Ross Coulthart, sabe que los extraterrestres son “benévolos”. ¿Cómo descubrió esto si no hemos tenido un “primer contacto”? ¿Coincidió con uno en Tindr?

Pero por último, el punto más importante es la línea que podemos trazar entre las fuentes de Coulthart, alineadas con el Partido Republicano, y su retórica antiamericana. Tenga en cuenta que Coulthart denigra a los militares estadounidenses (“¿Estás orgulloso de eso?”) y argumenta el colapso inminente de los Estados Unidos a menos que Trump sea restaurado en el poder para liberar a los ovnis. Admite que otras potencias mundiales también capturaron ovnis, pero no exige a Vladimir Putin que libere los platillos volantes y salve a la humanidad. Es sutil para los estándares de propaganda, pero esta retórica podría haber salido directamente de un libro de jugadas ruso. No deja lugar a dudas de que se supone que el creyente en los ovnis apoya un programa de desclasificación, límites al ejército y apoyo al Partido Republicano que, en conjunto, debilitaría a Estados Unidos en relación con otras potencias mundiales.

https://www.jasoncolavito.com/blog/ross-coulthart-claims-trump-under-assassination-threat-over-ufo-knowledge

La Cámara retira las enmiendas sobre ovnis; Coulthart se enfada porque Australia se rió de él

13 de junio de 2024

Jason Colavito

Esta semana, la Cámara de Representantes rechazó discretamente las enmiendas sobre ovnis propuestas a la Ley de Autorización de Defensa Nacional. El Comité de Reglas rechazó cuatro enmiendas ovni propuestas por el demócrata Rober García y el republicano Tim Burchett que, entre otras cosas, habrían establecido una agencia federal ovni, creado protocolos de información para avistamientos ovni privados y desclasificado todos los registros ovni. Sin embargo, el Comité de Inteligencia de la Cámara de Representantes incluyó nuevas protecciones para los denunciantes de la comunidad de inteligencia en la Ley de Autorización de Inteligencia, lo que puede afectar a los supuestos denunciantes de ovnis.

A pesar del ruido procedente del Senado, parece que los dirigentes de la Cámara de Representantes están menos entusiasmados con los ovnis después de que el informe de AARO, encargado por el Congreso, dejara claro que las historias que los defensores de los ovnis vendían al Congreso eran pura fantasía y palabrería, o globos aerostáticos.

Mientras tanto, en un informe de esta semana sobre el discurso ovni de Ross Coulthart a la Coalición Científica para los Estudios UAP, el Sydney Morning Herald se reía del disgusto del defensor australiano de los ovnis porque sus compatriotas se rían de él por haberse convertido en un “chiflado” de los ovnis. El Herald negó burlonamente haber llamado “chiflado” a Coulthart y dijo que era un “querido amigo”.

Coulthart dijo en la sala que había sido objeto de “burlas y mofas” en los medios de comunicación australianos después de que el ex periodista de Four Corners y 60 Minutes recibiera la Cuchara Doblada de los Escépticos Australianos, concedida a quien los escépticos llaman “el autor de la más absurda chorrada pseudocientífica o paranormal”.

Ahora, para que conste, Ross considera que los Escépticos no hicieron el esfuerzo de investigación necesario antes de conceder el dudoso honor en diciembre del año pasado, y el periodista se lo hizo saber a su audiencia estadounidense.

Pero, ¿a quién se refería cuando llamó a un “periódico australiano de baja estofa” que “me etiquetó como un ovni truther” … “sólo una pequeña insinuación de que soy un loco de los ovnis”?

Y Charlie Wiser puso la guinda con una canción sobre Coulthart:

https://www.jasoncolavito.com/blog/house-drops-ufo-amendments-coulthart-mad-australia-laughed-at-him

Trump afirma que tiene acceso a archivos ovni. Esto es lo que dicen los expertos

24 de junio de 2024

Por Tom Norton

Donald Trump sugirió en una reciente entrevista con el influencer Logan Paul que tiene acceso a archivos ovni tras ser preguntado sobre qué información tenía sobre la existencia de vida extraterrestre.

El expresidente, que aparecía en el podcast ImPaulsive de Paul, fue preguntado sobre qué archivos o documentos tenía en su poder sobre fenómenos anómalos no identificados (FANI), el término utilizado por los funcionarios de defensa para referirse, en parte, a los avistamientos de lo que coloquialmente se denominan ovnis.

La conversación de Trump se produce en un momento de gran interés por el tema, tras la publicación por parte del Pentágono de documentos desclasificados en los que se detallan casos que le han sido comunicados por aviadores y otro personal de servicio.

imageDonald Trump afirmó recientemente que había recibido información sobre vida extraterrestre y ovnis durante su mandato. El presidente fue presionado durante una entrevista con el famoso influencer Logan Paul. REUTERS/GETTY IMAGES

El verano pasado, David Grusch, veterano de las Fuerzas Aéreas de 36 años, causó una tormenta mediática después de que dijera que un programa militar estadounidense altamente secreto había encontrado los restos de varias naves aéreas no identificadas completamente intactas, afirmando que algunas de ellas contenían pilotos no humanos muertos.

Según un informe de 2023 de la Oficina del Director de Inteligencia Nacional, en 2022 se produjeron 510 avistamientos de FANI, cifra superior a los 366 de 2021. De ellos, se consideró que 171 “parecían haber demostrado características de vuelo o rendimiento inusuales y requieren más análisis”.

Durante el podcast, cuando se le preguntó sobre extraterrestres, Trump dijo que había hablado con personal de la Fuerza Aérea que había afirmado ver aviones “de forma redonda, yendo como cuatro veces más rápido que mi avión de combate súper jet”.

“Me he reunido con gente seria que dice que hay cosas realmente extrañas que ven volando por ahí fuera”, añadió.

Cuando se le preguntó si tenía acceso a información sobre vida extraterrestre y FANI, Trump respondió: “Tengo acceso… y hablo con gente sobre ello, de hecho he tenido reuniones al respecto, y ellos te dirán que algo está pasando”.

“Cuando dicen cosas, las cosas van cuatro veces más rápido que mi hermoso avión de alta gama que va, ya sabes, muy rápido, Mach 2, ¿verdad?”

Newsweek se ha puesto en contacto con representantes de los medios de comunicación de Donald Trump a través de correo electrónico para hacer comentarios.

Newsweek también ha hablado con expertos sobre qué acceso puede tener Trump y si eso le privilegia a cualquier información sobre ovnis mientras ya no esté en el cargo.

¿A qué puede acceder Trump?

La respuesta a esto se ha abordado, en parte, a través de la discusión que siguió al manejo de documentos confidenciales por parte de Trump, afirmando que tenía la autoridad como ex presidente para retener papeles, una afirmación que Newsweek ha explorado anteriormente.

No hay pruebas que sugieran que la información sobre los FANI estuviera entre los documentos de Mar-a-Lago o de otro tipo.

Jason R. Baron, ex director de litigios de la Administración Nacional de Archivos y Registros (NARA, por sus siglas en inglés) y profesor de la Universidad de Maryland, declaró a Newsweek que, al final del mandato de un presidente, todos los archivos presidenciales oficiales pasan por ley a la custodia legal y física de la NARA, con los documentos clasificados almacenados para proteger el acceso no autorizado. Un ex presidente puede solicitar el acceso a registros con autorizaciones adicionales para información clasificada.

Sin embargo, dijo Baron, “los ex presidentes no tienen derecho a solicitar registros presidenciales del presidente en ejercicio o registros creados en administraciones presidenciales distintas a la suya”.

Además, según la normativa del NARA, el presidente en ejercicio también tiene derecho a hacer valer el privilegio ejecutivo para retener registros del ex presidente, y el archivero debe notificar cualquier solicitud realizada por un ex presidente al presidente en ejercicio.

El presidente Joe Biden ha restringido el acceso de Trump a cierta información, en concreto a las sesiones informativas de los servicios de inteligencia, argumentando que el ex presidente podría revelar información sensible. En declaraciones a CBS Evening News en febrero de 2021, Biden dijo que la decisión había estado motivada por el “comportamiento errático de Trump, no relacionado con la insurrección”.

Preguntado por cuál era su peor temor si Trump seguía recibiendo las sesiones informativas, Biden dijo: “Prefiero no especular en voz alta”.

“Simplemente creo que no hay necesidad de que tenga la sesión informativa de inteligencia”, añadió.

“¿Qué valor tiene darle una sesión informativa de inteligencia? ¿Qué impacto tiene en absoluto, aparte del hecho de que podría resbalar y decir algo?”

Aunque esto restringe parte de la documentación, estas sesiones informativas suelen ofrecerse solo como cortesía y, en cualquier caso, es poco probable que contengan información sobre los FANI, a menos que presenten un riesgo de seguridad inmediato o cercano.

Sin embargo, según la Ley de Registros Presidenciales, Trump solo puede acceder a material originado en sus cuatro años como presidente previa aprobación del archivero, según Gail Helt, ex funcionaria de la CIA y profesora de Ciencias Políticas en la Universidad King.

“Estos serían documentos que se originaron dentro de su Casa Blanca, no la comunidad de inteligencia o el Departamento de Defensa”, dijo Helt a Newsweek.

“No tendría acceso continuado, ni derecho a dicho acceso continuado, a ningún documento clasificado originado en la CIA, el FBI, el Departamento de Defensa, etcétera. No son de su propiedad; pertenecen a la comunidad de inteligencia (CI) o, mejor dicho, a la nación, que confía en la CI para que los mantenga en secreto”.

Helt añadió que “si quisiera una sesión informativa sobre un asunto concreto de seguridad nacional, o acceder al registro clasificado de inteligencia sobre los FANI de sus cuatro años de mandato, tendría que solicitar ese acceso a la Casa Blanca”.

No se ha sugerido que los documentos encontrados en Mar-a-Lago contuvieran información alguna sobre los FANI.

Sin embargo, Helt afirmó: “No creo que el hecho de que no se mencionara la presencia de documentos clasificados relacionados con los FANI en el alijo de Mar-a-Lago sugiera que no estaban allí”.

No sabemos exactamente qué había en ese alijo de documentos y, dada la sensibilidad del tema de los FANI en general, dudo que nadie denunciara la existencia de tales documentos, ni siquiera en términos vagos”.

“Tales documentos bien podrían haber estado presentes, y puede que nunca lo sepamos”.

“Los informes y las pruebas sugieren que aún faltan documentos o cajas que no se encontraron o no se registraron, tal vez en Bedminster”, dijo a Newsweek Lindsay Chervinsky, un galardonado historiador presidencial.

“En consecuencia, no hay pruebas que sugieran que tenga esos documentos entre los objetos que se recogieron y devolvieron, pero no sabemos realmente qué tiene que no conozcamos”.

Algunos documentos publicados por el Pentágono y la NASA sobre los FANI están desclasificados y que Trump los solicite no sería diferente de que cualquier otro miembro del público accediera a ellos, sin privilegios adicionales concedidos a los presidentes.

Entonces, ¿qué queda?

Basándonos en las descripciones dadas a los expertos sobre los privilegios de Trump, y en el hecho de que los únicos documentos a los que podría acceder serían los creados en la Casa Blanca mientras él estuviera en el cargo -y no de las agencias de seguridad que están coordinando las investigaciones sobre avistamientos de FANI-, no está del todo claro qué información podría tener, si es que tiene alguna.

En 2023, Trump dijo al presentador de podcast Hugh Hewitt que había sido informado sobre los FANI mientras ocupaba el cargo, afirmando que entrevistó a “un par de personas de las Fuerzas Aéreas” sin dar más detalles. Esta podría ser la información a la que se refiere, pero no está claro qué más habrían revelado esas reuniones informativas más allá de los informes que ya han sido desclasificados e investigados por el Pentágono.

En diciembre de 2020, Trump firmó una ley de financiación del gobierno de 2.3 billones de dólares que también obligaba a los servicios de inteligencia a proporcionar a los comités del Congreso un informe no clasificado sobre los FANI, lo que ayudó a que la popularidad del tema se disparara. Sin embargo, ese esfuerzo fue diseñado por el Congreso, no por el presidente, y Trump llevaba más de un año fuera del cargo cuando se publicó.

Aunque es factible que Trump haya tenido en su poder notas o información que pasó por la Casa Blanca en algún momento, cuando se le ha presionado para que dé detalles Trump se ha mantenido vago.

Teniendo en cuenta lo poco que ha dicho, su limitado acceso a los documentos de la Casa Blanca, su nulo acceso a los documentos del Pentágono, y el hecho de que la gran parte de la atención del Congreso y de Washington sobre los FANI se ha producido durante la presidencia de Biden, parece poco probable que Trump esté guardando alguna verdad o información descabellada que no haya sido revelada ya a través de las audiencias del comité y los informes del Pentágono. Eso no significa que no tenga nada, pero con toda probabilidad, lo que posea puede ser bastante escaso e intrascendente.

https://www.newsweek.com/trump-claims-he-has-access-ufo-files-heres-what-experts-say-1914924