La correspondencia de Riley Crabb
8 de mayo de 2018
Publicado por Håkan Blomqvist
Los lectores de mi blog saben que el archivo muy extenso y único de la Borderland Sciences Research Foundation (BSRF) ha sido donado a AFU, llegando en dos grandes envíos. La mayor parte, 72 cajas, donadas en julio de 2016 por el actual director de BSRF, James Borges, Eureka, California. El segundo envío, siete cajas, donadas en abril de 2018 por Thomas J. Brown, Nueva Zelanda, director de BSRF 1985-1995. De especial interés para mí ha sido el gran archivo de correspondencia de mi difunto amigo y mentor Riley Crabb (1912-1994), director de BSRF 1959-1985. Hasta ahora he revisado y digitalizado más de 300 cartas de Riley Crabb escritas entre 1952 y 1989. Esta colección ofrece una visión profunda y fascinante de su vida y obra de inestimable valor para los ufólogos, esoteristas e investigadores de fenómenos paranormales.
Riley Crabb nació el 2 de abril de 1912 en Minneapolis, Minnesota. En 1934 descubrió la biblioteca de la Sociedad Teosófica en Minneapolis y se convirtió en un ávido lector de toda la literatura que pudo encontrar. En esta búsqueda pudo haberse inspirado en su madre, la Sra. Eunice Crabb, quien fue alumna del filósofo y esoterista Manly Palmer Hall, fundador de la Philosophical Research Society. En Minnesota, Riley se casó con Marion Crabb. Durante la Segunda Guerra Mundial, el servicio militar lo llevó a Hawái y regresó a las islas en 1946 trabajando como periodista para la edición del Pacífico Medio de Stars & Stripes. La carrera continuó como editor de publicaciones y especialista en información en Naval Supply Center, Pearl Harbor. Un trabajo que manejó con gran habilidad recibiendo una recompensa en efectivo de $ 200 del Contralmirante J. L. Herlihy: “… en reconocimiento a su desempeño superior de los deberes asignados y adicionales”. (Carta del Contralmirante J. L. Herlihy, 5 de octubre de 1955). Fue en Hawái donde Riley Crabb conoció a su segunda esposa, Judy, y la pareja se instaló en Honolulu.
Riley con su madre Eunice Crabb
El interés en los ovnis comenzó cuando Riley encontró un artículo sobre platillos voladores en la revista True en 1950. Ya en 1951 se unió a la Fundación de Investigación de Ciencias Fronterizas y comenzó a dar conferencias sobre ovnis en 1954. Esto resultó en la fundación del Grupo de Investigación Akualele en 1956. Akualele es una palabra local para “bolas de fuego divinas” o “espíritus de fuego”. Durante este tiempo, Riley Crabb también fue presidente de The Honolulu Lodge of The Theosophical Society en Hawái y estaba profundamente fascinado por la religión kahuna nativa y la magia de Hawái, que aprendió de Charles Kenn, David “Daddy” Bray Kino Lau y otros.
Riley Crabb durante un programa de televisión en Honolulu
Durante 1955-1956, Riley mantuvo correspondencia breve con el astrónomo y ufólogo Morris Jessup. En una de sus cartas, Jessup planeaba escribir sobre el “tema del hermano mayor” más esotérico, pero no salió nada de esta idea. Como esoterista Riley Crabb se dio cuenta, en la década de 1950, que su proyecto o misión especial era estudiar el enigma ovni en relación con la Tradición Esotérica: “Con mis años de estudio y mi pertenencia a dos Escuelas de Misterios, los Rosacruces y la Teosofía, mi campo particular parece ser relacionar las enseñanzas de las Escuelas con la llegada de los Platillos”. (Carta a Elvira Cleary, 24 de mayo de 1958). Este iba a ser el enfoque único durante todos sus años de investigación y escritura, siguiendo así los pasos y la tradición de destacados esoteristas como Meade Layne y Desmond Leslie.
En agosto de 1957, Riley y Judy se fueron de Hawái y se instalaron primero en Barstow, California, donde Riley encontró trabajo como oficial asistente de relaciones con los empleados en el Centro de Suministros del Cuerpo de Marines. Trató de encontrar un trabajo en el Servicio Civil en San Diego, pero en junio de 1958 la pareja se fue de Barstow a Camarillo, California. Riley había solicitado trabajo como Especialista en Información Visual en el Campo de Misiles del Pacífico de la Marina de los EE. UU., Pt. Mugu. Inmediatamente después de llegar a California, Riley comenzó a dar conferencias en varias sociedades de ovnis y otras, especialmente en las muchas unidades locales de Understanding, fundada por el contactado Daniel Fry en 1955. También mantuvo una voluminosa correspondencia con amigos y colegas investigadores. A este respecto, tanto Riley como Judy pronto se encontraron muy solicitados como profesores y consejeros en el salvaje mundo oculto del sur de California. Como esoterista Riley siempre trató de abogar por el equilibrio y el sentido común en los estudios e investigaciones sobre ovnis y espirituales: “Me pregunto cuánto tiempo debes continuar desarrollando el lado devocional de tu naturaleza antes de lograr un equilibrio. Llega un momento en el progreso espiritual, ya sabes, cuando el amor debe equilibrarse con el conocimiento. Con esto me refiero a un conocimiento detallado de los mundos superiores… No encontrará esta información necesaria en Joel Goldsmith o en Krishnamurti, ni en el cristianismo. Todos estos enfatizan solo un aspecto de la Trinidad, el aspecto devocional o de amor. Si continúa rehuyendo el conocimiento detallado de los mundos superiores, que la Teosofía puede brindarle, por ejemplo, el desarrollo desequilibrado puede eventualmente causarle tanta infelicidad como su condición anterior”. (Carta a Gay, 11 de enero de 1959).
The Prospector, 27 de junio de 1958
En la misma carta, Riley también presentó algunos comentarios críticos sobre la escena de los contactados ovni en California: “Cuando se quedan sin experiencias personales para contar, ¿qué tienen por segunda vez en el circuito de conferencias? Un triste resultado es que los estafadores psíquicos se mueven hacia el vacío resultante con sus historias falsas. Trato de sustentar los puntos planteados en mis charlas con citas de destacados científicos, filósofos y otras autoridades reconocidas en sus respectivos campos”.
Durante la primavera de 1959, la salud y la vista de Meade Layne empeoraron y comenzó a insinuar en cartas que tendría que cerrar BSRF si no encontraba un nuevo director. Riley y Judy viajaron de ida y vuelta a San Diego varias veces discutiendo este tema. Finalmente, decidieron que BSRF debía salvarse a toda costa y revelaron sus planes en una carta a Fred: “Meade Layne, director de Borderland Sciences Research Associates,… me ha pedido que me haga cargo. Judy y yo iremos este fin de semana para tratar de cerrar el trato y ver si puedo ganarme la vida para los dos. Sin duda, sería maravilloso dedicar tiempo completo a BSRA, ya que es la combinación ideal de Flying Saucers y la investigación metafísica, con una lista de correo mundial y muchas oportunidades para escribir y dar conferencias”. (Carta a Fred, 30 de abril de 1959).
Riley Crabb terminó su carrera en el Servicio Civil en Pt Mugu y el 16 de mayo de 1959 Riley y Judy se mudaron a San Diego, donde la sede de BSRF estaba ubicada en 3516 Adams Avenue. Meade Layne renunció formalmente como director el 1 de junio de 1959. Riley ahora era director, incluido el editor de Round Robin y Judy la secretaria y tesorera. Asumir el negocio de BSRF fue un trabajo más grande de lo que habían previsto. La sede estaba más deteriorada de lo que parecía al principio. Pero también había otro problema. Aunque BSRF era una asociación sin fines de lucro, Meade Layne insistió en venderla como negocio a sus sucesores. Finalmente acordaron pagar $1,200 a razón de $50 por mes. En Round Robin, octubre-noviembre de 1960 Riley Crabb explicó que “… el señor Layne no tenía ningún derecho legal ni moral para venderlo; ni por lo demás tenía derecho a comprarlo”. Pero Riley y Judy aceptaron estos términos porque consideraban que BSRF era una organización única que de alguna manera debía sobrevivir. Pronto también descubrieron que BSRA se había incorporado como una fundación sin fines de lucro en 1951, pero Meade Layne nunca se había molestado en entregar ningún informe anual. Para administrar el primer año tuvieron que gastar todos sus ahorros personales pero también recibieron donaciones de los miembros y sobrevivieron los primeros años difíciles. BSRF era ahora su única fuente de ingresos. Hay algún problema si se usa el acrónimo BSRA o BSRF. Borderland Sciences Research Associates (BSRA) fue un grupo informal creado por Meade Layne en 1946. Borderland Sciences Research Foundation, Inc. se convirtió en una corporación legal el 21 de mayo de 1951. En la primera reunión de la junta en 1959, Riley Crabb sugirió que el nuevo nombre debería ser Borderland Sciences Research Associates Foundation. Pero generalmente la versión más corta se usa por escrito.
Riley y Judy Crabb ahora comenzaron el arduo trabajo de poner en orden el BSRF mientras planificaban un nuevo hogar. Eligieron la pequeña y pacífica ciudad de Vista, California, y encontraron un hogar en 1103 Bobolink Drive, que eventualmente también se convirtió en la nueva sede de BSRF. Siempre he admirado la ambición y el lema de Riley Crabb presentado en su primer editorial Round Robin, julio-agosto de 1959, bajo el título Acerca del nuevo editor: “Desde que llegué al continente, mis conferencias se han centrado en el problema de relacionar datos y fenómenos del platillo volador, hasta las enseñanzas de las Escuelas de Misterios. Creo que estará de acuerdo en que esta no es una tarea fácil. Si tengo un objetivo en la vida, es la búsqueda intransigente de la Verdad, sea lo que sea, y dondequiera que esta pueda conducir”.
Riley y Judy Crabb en su nuevo hogar en Vista, California, mayo de 1962
A partir del número de enero-febrero de 1960, el nombre de la revista se cambió a Round Robin. The Journal of Borderland Research. Riley Crabb pronto se convirtió en un conocido y muy apreciado disertante sobre temas fronterizos y la pareja viajaba a menudo a muchas ciudades de los EE. UU. Las conferencias y las donaciones eran una parte importante de los ingresos. Como esoterista, Riley era muy consciente de que el uso de drogas no era el camino correcto en el desarrollo espiritual, pero no tuvo miedo de probarse a sí mismo. El 28 de diciembre de 1964 le escribió al Dr. Timothy Leary describiendo un experimento con mescalina. Esto fue antes de que Timothy Leary en 1966-1967 se convirtiera en el gurú del movimiento contracultural, con su famosa frase “encender, sintonizar, abandonar”. Riley escribió: “… Tuve una experiencia psicodélica en su clínica de Socorro, Nuevo México en la primavera de 1963… Mi reacción a la mescalina fue positiva, una experiencia espiritual muy profunda y satisfactoria. A Riley le habían dado medio gramo de mescalina en la clínica de los Dres. John y Louis Aiken, Socorro, Nuevo México. Las visiones habían durado seis o siete horas y Judy se sentó junto a Riley durante el experimento y grabó la sesión en cinta. Se publicó una descripción muy detallada de este experimento en un artículo de 15 páginas en Round Robin vol. 19, núm. 5, julio-agosto de 1963.
Trevor James Constable y Riley Crabb, junio de 1962
Riley Crabb tuvo durante varias décadas un profundo impacto en muchos ufólogos. Todavía no tiene una entrada separada en The Encyclopedia of UFOs de Ronald Story o The UFO Encyclopedia de Jerome Clark. Una de las ufólogas estadounidenses que mantuvo correspondencia regular con Riley Crabb y le pidió consejos y opiniones fue Joan O´Connell (Joan Whritenour), editora de Saucer Scoop 1966-1970. En una carta del 25 de mayo de 1973, ella escribió: “Sabes, simplemente no LEO tu material, LO ESTUDIO. Y lo he hecho durante años. Después de que Joan tuviera algunos problemas con el controvertido contactado Ted Owens, Riley Crabb escribió: “… sus conexiones con elementales las llama Inteligencias Platillo o Espaciales. Mi maestro de Kabala favorito, Dion Fortune, nos advierte que tengamos cuidado con el ocultista autodidacta. En mi opinión, Owens entra en esa categoría. El hecho de que te haya drenado la energía durante una visita apunta hacia el vampirismo elemental. Se emborrachan con la vitalidad humana… Que es un personaje verdaderamente peligroso lo prueba la voluntad de invocar grandes tormentas y otras destrucciones sin pensarlo dos veces ni preocuparse por la miseria, la muerte y la destrucción que está causando. Él piensa que está usando los SI para provocar estas espectaculares demostraciones de poder elemental, pero a la larga descubrirá que los Elementales lo están utilizando para sus propósitos. Cuando haya cumplido su propósito, será arrojado a un lado como un trapo mojado. (Carta a Joan Whritenour, 1 de noviembre de 1971). Esta advertencia es similar a la conclusión a la que llegué después de haber leído el libro del Dr. Jeffrey Mishlove. The PK man.
Al leer los artículos y folletos de Riley Crabb inmediatamente se nota su profundo conocimiento de La Tradición Esotérica. Hay referencias constantes a Helena Blavatsky, Charles Leadbeater, Alice Bailey y muchos otros. Sobre Alice Bailey comentó: “El Tratado sobre el fuego cósmico de DK debería estar en la biblioteca de todo metafísico”. (Carta a Joseph S. Haas, 30 de agosto de 1983). Pero Riley y Judy también querían un trabajo mágico más práctico, de ahí su estudio de la magia de Dion Fortune y Kahuna: “El sistema mágico que estudiamos Judy y yo, la Cábala de la Tradición del Misterio Occidental, tiene garantías incorporadas para invocar y dirigir de estas fuerzas en el trabajo constructivo. También somos muy conscientes del hecho de que nuestro trabajo se ve eclipsado por los Maestros de los Planos Internos que brindan conocimiento y protección que nos salvan de morir quemados en ciertos experimentos Alquímicos. La Escuela Arcana de Alice Bailey no es nuestro Camino pero no dudamos en sumergirnos en la magnífica literatura canalizada a través de ella para la edificación de los Estudiantes de los Misterios aquí en América”. (Carta a Carl B. Cahill, 30 de octubre de 1976).
En 1984, Judy Crabb sufrió varios problemas de salud, por lo que Riley tuvo que reducir su trabajo en la BSRF y sus conferencias: “Esta respuesta tardía a la suya del 4 de agosto indica cuánto me atrasé en asistir a cinco convenciones en el verano. Tal vez tenga que reducir el año que viene, o incluso dejarlos todos si la salud de la Sra. Crabb no mejora. En este momento soy enfermero, además de ama de llaves y director de BSRF, y conserje, y no acepto ninguna invitación a dar conferencias”. (Carta a Mary Marie Satterlee, American Society of Dowsers, 14 de octubre de 1984). Desafortunadamente, la condición de Judy no mejoró y quedó postrada en cama con una combinación de neumonía y pancreatitis aguda. Judy Crabb murió el 12 de julio de 1985. En Round Robin, vol. 41, núm. 5, septiembre-octubre de 1985 Riley escribió In Memoriam: “No se paren en mi tumba y lloren. No estoy muerta. No duermo. Judith Miyama Crabb, 31 de julio de 1909 – 12 de julio de 1985”.
Riley Crabb en la casa de Vista
Después de la muerte de Judy, Riley encontró un nuevo director de BSRF y editor de Round Robin en Thomas J. Brown, quien asumió sus responsabilidades a partir de 1986. Riley se fue a Nueva Zelanda, donde se casó con la teósofa Phyllis Hall en diciembre de 1985. Continuó escribiendo artículos y folletos hasta su muerte el 20 de enero de 1994. Desafortunadamente su viuda consignó el archivo privado de Riley al vertedero municipal. Quizás esto no fue solo culpa de Phyllis Crabb. En una carta que me envió el 27 de mayo de 1984, Riley dijo: “Encontré el archivo de 1973 en el ático y le adjunto una carta de Squance para que haga un seguimiento. Todo este material viejo se irá a la basura cuando lo venda aquí, con suerte más tarde este año”. Esta actitud hacia los archivos es trágica y para mí y mis colegas de AFU imposible de entender. ¿Por qué destruir el trabajo de tu vida?
The Auckland Sun, 22 de febrero de 1988
Riley Crabb fue en muchos sentidos un investigador pionero y único en la Ciencia Prohibida. Su acercamiento al esoterismo era ecléctico y de mente abierta, a veces, en mi opinión, demasiado abierta, al presentar mensajes canalizados. Pero él era un consumado esoterista, lo cual demostró en su comentario en una carta que me envió después de que le envié The Knowledge of Reality del esoterista sueco Henry T. Laurency: “Sí, recibimos la obra de Laurency y muchas gracias. Parece que es un iniciado de cierta posición en la Tradición Occidental de Misterios, y tiene algunas observaciones interesantes, incluso sorprendentes, sobre filosofía y ciencia oculta, pasadas y presentes. El conocimiento de la realidad es una adición bienvenida a nuestra biblioteca de referencia”. (Carta a mí, 18 de diciembre de 1981).
Estoy profundamente agradecido por haber conocido y haber tenido correspondencia con Riley Crabb. Fue un mentor y un amigo, aunque nunca nos conocimos. Es un privilegio para AFU hoy ser los custodios del archivo único de BSRF. Un tesoro de información para las próximas generaciones de académicos e investigadores.
https://ufoarchives.blogspot.com/2018/05/the-riley-crabb-correspondence.html